Montanisme: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k r2.7.2+) (bot Menambah: ta:மொந்தானியக் கொள்கை |
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (7 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 3:
== Sejarah ==
Montanus mengunjungi pemukiman-pemukiman pedesaan di [[Asia Kecil]] setelah pertobatannya, dan mengajar serta memberikan kesaksian tentang apa yang dikatakannya sebagai Firman Allah. Namun, ajaran-ajarannya dianggap [[ajaran sesat|sesat]] oleh Gereja yang ortodoks karena sejumlah alasan. Ia mengklaim bukan saja telah menerima serangkaian wahyu langsung dari Roh Kudus, tetapi juga secara pribadi merupakan penjelmaan dari [[parakletos|roh penghibur]] yang disebutkan dalam [[Injil Yohanes]] 14:16. Montanus disertai oleh dua orang perempuan, Priska, kadang-kadang disebut [[Priskila]], dan [[Maksimila]], yang juga mengklaim sebagai penjelmaan dari [[Roh Kudus]] yang menggerakkan dan mengilhami mereka. Kemanapun mereka pergi, "Ketiganya" demikian mereka disebut, berbicara dengan penglihatan ekstatis dan mendesak pengikut-pengikut mereka untuk berpuasa dan berdoa, sehingga mereka pun akan dapat memperoleh wahyu pribadi ini. Pemberitaan Montanus menyebar dari tempat kelahirannya [[Frigia]] (dan di sini ia menyatakan bahwa desa [[Pepuza]] adalah tempat untuk [[Yerusalem Baru]]) hingga ke dunia Kristen saat itu, ke Afrika dan Gaul.
Pada umumnya disepakati bahwa gerakan ini diilhami oleh pembacaan ''[[Injil Yohanes]]'' oleh Montanus— "Aku akan mengutus kepadamu seorang advocate ''[[parakletos]]'', roh kebenaran" (Heine 1987, 1989; Groh 1985). Tanggapan terhadap wahyu yang berlanjut ini memecah komunitas-komunitas Kristen, dan para rohaniwan yang lebih ortodoks umumnya berjuang untuk menekannya. [[Uskup Apolinarius]] menemukan gereja di [[Ancyra]] terpecah menjadi dua, dan ia menentang "nubuat palsu" (dikutip oleh Eusebius 5.16.5). Tetapi ada keragu-raguan yang sungguh-sungguh di [[Roma]], dan [[Paus Eleuterus]] bahkan menulis surat-surat untuk mendukung Montanisme, meskipun ia belakangan menariknya kembali (Tertulianus, "Adversus Praxean" c.1, Trevett 58-59).
Baris 9:
Priska mengaku bahwa Kristus menampakkan diri kepadanya dalam rupa seorang perempuan. Ketika ia dikucilkan, ia berseru, "Aku diusir seperti serigala dari antara domba-domba. Aku bukan serigala: Aku adalah [[Logos|firman]] dan roh dan kuasa."
Pembela kaum Montanis yang paling terkenal jelas adalah [[Tertulianus]], seorang bekas pembela keyakinan [[ortodoks]], yang percaya bahwa nubuat yang baru itu memang tulen dan mulai meninggalkan apa yang disebutnya sebagai “gereja dengan banyak uskup" (''On Modesty'').
Meskipun gereja Kristen yang ortodoks menang atas Montanisme dalam beberapa generasi saja, prasasti-prasasti di lembah [[Tembris]] di Frigiia utara, yang bertanggal antara [[249]] dan [[279]], secara terbuka menyatakan kesetiaan mereka kepada Montanisme.
Sepucuk surat dari Hieronimus kepada Marsela, yang ditulis pada [[385]], menyangkal klaim kaum Montanis yang telah mengganggunya (surat 41) [http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf206.v.XLI.html].
Sebuah kelompok "Tertulianis" terus hadir di [[Kartago]]. Pengarang ''Praedestinatus'' yang anonim mencatat bahwa seorang pengkhotbah datang ke [[Roma]] pada [[388]] ketika ia menghasilkan banyak pengikut dan memperoleh izin penggunaan sebuah gereja bagi jemaatnya dengan alasan bahwa para martir yang kepadanya gereja itu dipersembahkan adalah Montanis.<ref> v.1 c.86 [http://www.tertullian.org/tertullianistae/praedestinatus.htm Praedestinatus]) </ref> Ia terpaksa melarikan diri setelah kemenangan [[Teodosius I]]. Augustinus mencatat bahwa kelompok Tertullianis melorot hingga hampir tidak tersisa pada masanya sendiri, dan akhirnya didamaikan dengan gereja dan menyerahkan basilika mereka.<ref> c. 86 [http://www.tertullian.org/tertullianistae/de_haeresibus.htm De haeresibus]</ref> Tidak jelas apakah para Tertulianis itu Montanis atau bukan.
Baris 24:
== Perbedaan antara Montanisme dan Kekristenan ortodoks ==
Keyakinan-keyakinan Montanisme berbeda dengan Kekristenan ortodoks dalam hal-hal berikut:
Percayalah hanya Pada Yesus!
* Keyakinan bahwa nubuat-nubuat kaum Montanis mengalahkan dan menggenapi doktrin-doktrin yang diberitakan oleh para Rasul.
* Dorongan untuk bernubuat secara ekstatis, membedakannya dengan pendekatan teologi yang dominan yang lebih berdisiplin dan penuh pertimbangan di kalangan Kekristenan yang ortodoks pada saat itu hingga sekarang.
* Pandangan bahwa orang-orang Kristen yang jatuh dari anugerah tidak dapat ditebus, juga bertentangan dengan pandangan Kristen yang ortodoks bahwa penyesalan dapat mengembalikan orang berdosa ke dalam gereja.
* Nabi-nabi Montanisme tidak berbicara sebagai utusan-utusan Allah: "Demikianlah firman Tuhan," melainkan lebih menggambarkan dirinya dikuasai oleh Allah, dan berbicara atas namanya. "Akulah Bapa, Firman, dan Sang Penghibur," kata Montanus (Didymus, ''De Trinitate'', III, xli); Kerasukan roh ini, yang berbicara sementara nabi itu tidak mampu menolaknya, digambarkan oleh roh Montanus: "Lihatlah manusia itu bagaikan sebuah [[lyre]], dan aku melesat seperti [[plectrum]]. Orang itu tidur, dan aku terjaga" (Epifanius, "Panarion", xlviii, 4).
Baris 50:
* [http://www.ccel.org/fathers/NPNF2-06/letters/letter41.htm Surat Hiernonimus (xli) kepada Marcella untuk membantah ajaran sesat Montanus, ditulis pada 385], "bagian-bagian yang diambil dari Injil Yohanes" telah menyebabkan Marcella bertanya-tanya
* [http://www.earlychurch.org.uk/montanism.php EarlyChurch.org.uk] Bibliografi luas dan artikel-artikel on-line.
* [http://56.1911encyclopedia.org/M/MO/MONTANISM.htm Montanisme] dalam [[Encyclopædia Britannica]] 1911
== Sumber ==
Baris 68:
* Trevett, Christine, 1996. ''Montanism: Gender, Authority and the New Prophecy'' (Cambridge University Press)
* Hirschmann, Vera-Elisabeth, 2005. ''Horrenda Secta. Untersuchungen zum fruеhchristlichen Montanismus und seinen Verbindungen zur paganen Religion Phrygiens'' (Stuttgart, Franz Steiner Verlag)
{{Keyakinan-keyakinan yang dikecam oleh Gereja Katolik}}
[[Kategori:Kekristenan Romawi Kuno]]
Baris 73 ⟶ 75:
[[Kategori:Denominasi Kristen kuno]]
[[Kategori:Skisma dalam Kekristenan]]
| |||