Wikipedia

Konferensi Holokaus dan Genosida Internasional: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Glorious Engine (bicara | kontrib)
259.421 suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Zemant (bicara | kontrib)
33 suntingan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
 
(29 revisi perantara oleh 8 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{status artikel|AP|27|7|2023}}{{pp}}
{{Infobox summit meeting
| name =
Baris 21 ⟶ 22:
| compactnav =
}}
{{spoken Wikipedia|Nyilvoskt - Konferensi Holokaus dan Genosida Internasional.wav|date=27 Juli 2023}}
'''Konferensi Holokaus dan Genosida Internasional''' adalah konferensi besar pertama dalam bidang [[Genosida|kajian genosida]] yang diadakan di [[Tel Aviv]], [[Israel]] dari tanggal 20 hingga 24 Juni 1982. Konferensi ini diselenggarakan oleh [[Israel Charny]], [[Elie Wiesel]], dan [[Shamai Davidson]] melalui [[Institut Holokaus dan Genosida]] yang mereka dirikan pada tahun 1979. Tujuan konferensi ini adalah untuk memajukan pemahaman dan pencegahan semua bentuk genosida. Ini sekaligus menandai pergeseran cara pandang akan genosida sebagai fenomena irasional menjadi sesuatu yang dapat dipelajari dan dipahami.
 
Pemerintah Turki berusaha untuk membatalkan konferensi ini karena konferensi ini menyertakan presentasi mengenai [[genosida Armenia]], yang [[Penyangkalan genosida Armenia|disangkal]] oleh [[Turki]].<ref>{{cite journal |last1=Mouradian |first1=Khatchig |title=Mouradian on Dixon, 'Dark Pasts: Changing the State's Story in Turkey and Japan' |journal=[[H-Net]] |date=2019 |url=https://networks.h-net.org/node/28443/reviews/5117018/mouradian-dixon-dark-pasts-changing-states-story-turkey-and-japan |access-date=3 Januari 2021}}</ref> Turki mengancam akan menutup perbatasannya bagi orang [[Yahudi Suriah]] dan [[Yahudi Iran|Iran]] yang melarikan diri dari persekusi, sehingga membahayakan nyawa orang-orang Yahudi tersebut. Ancaman-ancaman ini membuat [[Daftar Menteri Luar Negeri Israel|Kementerian Luar Negeri Israel]] (Kemenlu Israel) berupaya membatalkan konferensi dan membujuk para peserta agar mereka tidak hadir. Badan peringatanMemorial resmi Holokaus Israel, [[Yad Vashem]], dan banyak peserta terkemuka, termasuk Elie Wiesel, menarik kembali keikutsertaannya dari konferensi ini. Penyelenggara menolak menghapus presentasi Genosida Armenia dari materi konferensi dan tetap mengadakan konferensi. Pemerintah Turki dan Israel mendapat kritikan karena melanggar [[kebebasan akademik]].<ref>[https://web.asc.upenn.edu/gerbner/Asset.aspx?assetID=2545 Conference program] p. 14</ref><ref name=Boghosian>{{cite news |last1=Boghosian |first1=Edward K. |title=Conference in Tel Aviv, Israel, Discusses the Jewish Holocaust and the Arm. Massacres – 250 Participate |work=[[Armenian Reporter International]] |date=1 July 1982 |issn=1074-1453|volume=XV|issue=37|id={{ProQuest|371410574}}}}</ref>
 
==Persiapan==
[[File:Hilton Tel Aviv 01.JPG|thumb|upright|[[Hilton Tel Aviv]], tempat konferensi diadakan]]
[[Institut Holokaus dan Genosida]] didirikan pada tahun 1979 oleh psikolog [[Israel Charny]], psikiatris [[Shamai Davidson]], dan [[penyintas Holokaus]] sekaligus cendekiawan [[Elie Wiesel]], untuk mengkaji [[genosida]] terhadap segala bangsa. InsitutInstitut tersebut mengadakan konferensi yang dijadwalkan akan diadakan pada Juni 1982 dan menjadi pertemuan internasional besar pertama yang ditujukan untuk mengkajimelakukan [[kajian genosida|genosida]].{{sfn|Auron|2003|p=218}}{{sfn|Sherman|1999|p=358}}{{sfn|Hovannisian|2003|p=7}} Sejarawan [[Yocheved Howard]] mengetuai komite seleksi.{{sfn|Manukyan|2023|p=63}}
 
Dari lebih dari seratus ceramah yang direncanakan,{{efn|Menurut ''[[Encyclopedia of Genocide]]'', 300 penceramah yang direncanakan,{{sfn|Sherman|1999|p=358}} dan [[Yair Auron]] menyatakan bahwa para penyelenggara merencanakan 150 penceramah.{{sfn|Auron|2003|pp=217–218}}}} enam di antaranya dikhususkan untuk membahas [[genosida Armenia]],{{sfn|Sherman|1999|p=358}}{{sfn|Auron|2003|pp=217–218}}{{sfn|Ben Aharon|2015|p=646}} pemusnahan sistematis terhadap sekitar satu juta orang [[Armenia Utsmaniyah]] selama [[Perang Dunia I]].{{sfn|Chorbajian|2016|p=168}} Sejak pembentukan Republik Turki, seluruh pemerintahan Turki [[penyangkalan genosida Armenia|menyangkal]] adanya kejahatan genosida terhadap orang-orang Armenia,{{sfn|Chorbajian|2016|p=168}}<ref>{{cite journal |last1=Mouradian |first1=Khatchig |title=Mouradian on Dixon, 'Dark Pasts: Changing the State's Story in Turkey and Japan' |journal=[[H-Net]] |date=2019 |url=https://networks.h-net.org/node/28443/reviews/5117018/mouradian-dixon-dark-pasts-changing-states-story-turkey-and-japan |access-date=3 Januari 2021}}</ref> dan upaya untuk memengaruhi negara lain agar mendukung penyangkalan tersebut telah ada sejak 1920-an.{{sfn|Chorbajian|2016|p=174}}{{sfn|Ben Aharon|2018|p=3}} Sosiolog [[Levon Chorbajian]] menulis bahwa Turki memiliki "[[modus operandi]] yang tetap konsisten sepanjang waktu dan mencari posisi maksimal, dengan tidak menawarkan kompromi meskipun terkadang mengisyaratkan hal itu, dan menggunakan intimidasi serta ancaman" untuk mencegah segala bentuk penyebutanpembahasan apa pun tentang genosida Armenia.{{sfn|Chorbajian|2016|p=178}} Pada 1982, Turki merupakan salah satu dari sedikit negara mayoritas Muslim yang menjalin hubungan diplomatik dengan Israel.{{sfn|Auron|2003|p=222}} Israel tidak pernah [[pengakuan genosida Armenia|mengakui genosida Armenia]] demi menjaga hubungannya dengan Turki.{{sfn|Ben Aharon|2015|p=639}} Konferensi tersebut juga menjadi acara pertama yang memperdebatkan genosida Armenia secaradi terbukawilayah publik di Israel.{{sfn|Ben Aharon|2015|p=646}}{{sfn|Ben Aharon|2018|p=16}}
 
Konferensi tersebut disponsori oleh badan peringatanmemorial resmi Holokaus Israel, [[Yad Vashem]], danyang dijadwalkan akan dimulai dengan upacara penyalaan obor di Yad Vashem. Wiesel akan menjadi pembicara utama. Pembicara lainnya meliputi [[Yitzhak Arad]], Direktur Yad Vashem, dan [[Gideon Hausner]], jaksa dalam [[pengadilan Eichmann]].{{sfn|Sherman|1999|p=358}}{{sfn|Auron|2003|pp=217–218}}{{sfn|Ben Aharon|2015|p=646}} Separuh dari akademisi yang diundang berasal dari Israel dan sisanya berasal dari negara lain.<ref>{{cite news |title=Genocide Parley With Armenians to Proceed |url=https://www.nytimes.com/1982/06/04/world/genocide-parley-with-armenians-to-proceed.html |access-date=18 JanuaryJanuari 2021 |newspaper=The New York Times |date=4 Juni 1982}}</ref> Beberapa pekan sebelum konferensi tersebut dimulai, [[invasi Lebanon oleh Israel 1982|Israel menginvasi Lebanon]]. Para penyelenggara konferensi mengeluarkan pernyataan menentang perang tersebut.{{sfn|Somerville|1982|p=14}} Konferensi tersebut diadakan di [[Hilton Tel Aviv]].<ref>[https://web.asc.upenn.edu/gerbner/Asset.aspx?assetID=2545{{sfn|The ConferenceAnnenberg program]School for Communication at University of Pennsylvania|p. =14</ref>}}<ref name=Boghosian>{{cite news |last1=Boghosian |first1=Edward K. |title=Conference in Tel Aviv, Israel, Discusses the Jewish Holocaust and the Arm. Massacres – 250 Participate |work=[[Armenian Reporter International]] |date=1 JulyJuli 1982 |issn=1074-1453|volume=XV|issue=37|id={{ProQuest|371410574}}}}</ref>
 
Sejarawan [[A. Dirk Moses]] menyatakan bahwa konferensi tersebut "adalah acara berisiko tinggi yang membutuhkan klaim-klaim yang dilebih-lebihkan mengenai pentingnya bidang yang baru lahir ini demi model bisnisnya", contohnya: "Konferensi ini adalah sebuah KEHARUSAN bagi seluruh umat manusia secara keseluruhan dan khususnya bagi mereka yang pernah mengalami upaya genosida."{{sfn|Moses|2021|p=454}} Para penyelenggara berupaya untuk memastikan kehadiran akademisi kelas atasterkemuka seperti [[Irving Horowitz]] dan [[Robert Jay Lifton]] agar dapat menarik pendaftaranpendaftar berbayar yang dibutuhkan untuk mengakomodir biaya konferensi tersebut. Namun, kemudian keduanya mundur karena Charny tidak dapat menjamin bahwa biaya perjalanan dan akomodasi mereka akan ditanggung penyelenggara.{{sfn|Moses|2021|p=454}}
 
==Upaya pembatalan==
Menurut sejarawan Israel [[Yair Auron]], pihak berwenang Turki mungkin mengetahui konferensi tersebut dari sebuah artikel di ''[[The Jerusalem Post]]'' pada [[Yom HaShoah|20 April 1982]].{{sfn|Auron|2003|p=218}} Sekelompok orang [[Yahudi Turki]] mengunjungi Israel dan mengklaim bahwa jika konferensi tersebut tetap diadakan, nyawa orang-orang Yahudi di Turki akan berada dalam bahaya.{{sfn|Baer|2020|p=126}} [[Kementerian Urusan Luar Negeri (Turki)|Kementerian Luar Negeri Turki]] (Kemenlu Turki){{sfn|Ben Aharon|2015|p=650}} mengutus [[Jak Veissid]], ketua dewan awam Komunitas Yahudi di Turki, pergi ke Israel untuk membatalkan konferensi tersebut. Charny kemudian mengingat kembali bahwa ia pernah disapa oleh Veissid di Tel Aviv, yang berkata kepadanya bahwa perbatasan Turki akan ditutup bagi orang-orang [[Yahudi Suriah]] dan [[Yahudi Iran|Iran]] yang melarikan diri dari tindakan persekusi jika konferensi tersebut tetap diadakan.{{sfn|Ben Aharon|2015|pp=646–647}}{{sfn|Baer|2020|pp=126–127}}
 
Di bawah tekanan Turki, [[Kementerian Urusan Luar Negeri Israel|Kementerian Luar Negeri Israel]] (Kemenlu Israel) berupaya untuk membatalkan konferensi tersebut.{{sfn|Auron|2003|p=218}} Juru bicara Kementerian Luar NegeriKemenlu Turki juga mengakui upaya pembatalan itu dan menyatakan bahwa itu semata-mata "demi kepentingan orang-orang Yahudi".{{sfn|Baer|2020|p=126}}{{sfn|Auron|2003|p=221}} Menurut Charny, beberapa bulan sebelum konferensi, ia dan panitia penyelenggaran lain mulai menerima permintaan untuk membatalkan konferensi ini dari Kemenlu Israel.{{sfn|Ben Aharon|2015|p=646}} Panitia penyelenggara konferensi menawarkan untuk menghapus makalah-makalah tentang genosida Armenia dari program dan agenda resmi konferensi, tetapi tetap akan membahasnya di konferensi sebenarnya. Namun, penawaran tersebut ditolak oleh para pejabat Israel. Wiesel dan Charny juga sependapat dalam penolakan mereka terhadap usulan untuk tidak mengundang para pemateri konferensi dari Armenia.{{sfn|Auron|2003|p=219}}{{sfn|Charny|1986|p=6}}<ref name=nyt3June>{{cite news |title=Israelis Said to Oppose Parley After Threat to Turkish Jews |url=https://www.nytimes.com/1982/06/03/world/israelis-said-to-oppose-parley-after-threat-to-turkish-jews.html |access-date=27 Desember 2020 |work=The New York Times |date=3 Juni 1982}}</ref> Para pejabat Israel menyarankan agar seluruh bagian dari konferensi tersebut yang tidak berkaitan dengan Holokaus dapat dibatalkan. Saran ini juga ditolak oleh para penyelenggara.{{sfn|Auron|2003|p=225}}
 
Avner Arazi, Konsul Israel di [[Istanbul]], menulis dalam sebuah memo internal: "Alasan utama dari upaya ceroboh kami untuk membatalkan konferensi tersebut adalah petunjuk yang kami terima tentang para pengungsi Yahudi dari Iran dan Suriah yang mengungsi ke Turki{{nbs}}... Veissid juga memahami bahwa segala argumen yang ia siapkan untuk menentang konferensi tersebut tidak lebih penting dibanding dengan masalah para pengungsi."{{sfn|Ben Aharon|2015|p=647}} AzariArazi menambahkan bahwa pemerintahan Turki, yang ketika itu dikuasai oleh [[Kudeta Turki 1980|kediktatoran militer]], tidak memahami bahwa Israel, sebuah negara demokrasi liberal, yang menghormati [[kebebasan berbicara]] dan tidak dapat begitu saja membatalkan konferensi apa pun yang tidak disukai pemerintah.{{sfn|Ben Aharon|2015|p=647}} Pemerintah Turki juga berargumentasi bahwa para peserta Armenia akan meremehkan [[debat keunikan Holokaus|keunikan Holokaus]].{{sfn|Ben Aharon|2015|p=648}}{{sfn|Baer|2020|p=128}} Namun, aspek tersebut dianggap tidak sebanding dengan masalah nyawa orang-orang Yahudi, yang merupakan prioritas utama Kemenlu Israel.{{sfn|Ben Aharon|2015|pp=648, 652}} Meskipun Azari berkata bahwa penutupan perbatasan belum pernah terjadi sebelumnya, pakar hubungan internasional Eldad Ben Aharon menyatakan: "Sudah jelas bahwa nyawa Yahudi Iran dan Suriah terancam; Kementerian Luar NegeriKemenlu Turki tidak ragu untuk memakai situasi sensitif tersebut untuk memberikan tekanan terhadap Israel."{{sfn|Ben Aharon|2015|pp=647–648}}
 
=== Pengunduran diri ===
Pada 3 Juni, Yad Vashem dan [[Universitas Tel Aviv]] mundur dari konferensi tersebut. Wiesel berkata kepada ''[[The New York Times]]'' bahwa ia mendapatkan banyak telegram dari Kementerian Luar NegeriKemenlu Israel terkait ancaman terhadap komunitas Yahudi Turki dan telegram lainnya dengan ancaman yang lebih serius yang tidak ingin ia nyatakan. Ia dengan tegas menolak untuk menyelenggarakan konferensi tersebut tanpa kehadiran orang-orang Armenia. Sebagai gantinya, ia mengusulkan untuk menunda konferensi. Charny menolak untuk mempertimbangkan penundaan, sehingga Wiesel merasa perlu untuk mengundurkan diri karena "Satu nyawa lebih penting ketimbang segala hal yang dapat kita katakan tentang kehidupan."<ref name=nyt3June/>{{sfn|Auron|2003|p=220}}{{sfn|Des Pres|1986b|p=13}} Meskipun Wiesel mengundurkan diri, Charny tetap bertekad "agar konferensi tetap diadakan bahkan jika hanya [[Minyan|sepuluh orang]] yang akan hadir".<ref name=Charny>{{cite web|last=Charny|first=Israel|author-link=Israel Charny |title=The Milestone First International Conference on the Holocaust and Genocide in 1982 Did Take Place Quite Fully and Very Successfully |url=http://www.ihgjlm.com/2019/06/05/the-milestone-first-international-conference-on-the-holocaust-and-genocide-in-1982-did-take-place-quite-fully-and-very-successfully/ |publisher=[[Institute on the Holocaust and Genocide|Institute on the Holocaust and Genocide in Jerusalem]] |access-date=26 Desember 2020|date=5 Juni 2019}}</ref>{{sfn|Charny|2021|p=50}} Ia memandang sikap pemerintahan Israel sebagai penyebab "rasa malu yang tiada akhir".{{sfn|Charny|1986|p=6}}
 
Kementerian Luar NegeriKemenlu Israel mengirim pernyataan Wiesel kepada para peserta, mendesak mereka untuk mengundurkan diri.{{sfn|Auron|2003|p=220}} Sejumlah tokoh berpengaruh mengurungkan niat mereka, di antaranya adalah Arad dan Hausner dari Yad Vashem; [[Yoram Dinstein]], rektor Universitas Tel Aviv, filsuf [[Emil Fackenheim]], sejarawan [[Yehuda Bauer]], dan pengacara [[Alan Dershowitz]]. Rabi [[Marc Tanenbaum]], yang dikirimkan oleh [[American Jewish Committee]] (AJC), datang ke Tel Aviv tetapi mengurungkan niatnya pada menit terakhir usai AJC melarang kehadirannya, bahkan untuk mewakili dirinya sendiri sebagai individu. [[Arthur Hertzberg]], mantan presiden AJC, yang telah sukarela memberikan pidato penting usai Wiesel mengundurkan diri dari konferensi tersebut, juga mengundurkan diri pada menit terakhir, dengan berkata bahwa ini adalah salah satu keputusan tersulit yang pernah ia buat.{{sfn|Auron|2003|pp=219–220}} Sebagai gantinya, anggota [[Knesset]] [[Ora Namir]] dengan sukarela memberikan pidato.{{sfn|Charny|2021|p=38}} Menurut Auron, satu-satunya peserta Israel yang kemudian mengaku menyesal karena telah mengundurkan diri adalah Bauer.{{sfn|Auron|2003|pp=225–226}}
 
[[Frances Gaezer Grossman]], seorang psikolog yang membawakan materi tentang "Kajian Psikologi Orang-orang Asing/non-Yahudi Yang Menyelamatkan Nyawa Yahudi Pada Masa Holokaus" di konferensi tersebut,<ref name=toc>{{harvnb|Charny|2020|loc=[https://www.worldcat.org/oclc/10998016 Table of contents]}}</ref> menolak upaya oleh para pejabat konsuler Israel yang membujuknya agar tidak ikut serta. Ia menyatakan, "Adalah sebuah penghinaan terhadap martabatku sebagai seorang manusia dan seorang Yahudi, bahwa setelah terjadinya Holokaus dan berdirinya Negara Israel, seorang Yahudi harus diberitahu bahwa ia tidak boleh datang ke konferensi akademik tertentu atau akan terjadi sebuah [[pogrom]]."<ref name=NYT22June>{{cite news |title=Genocide Seminar, Opposed by Israel, Opens |url=https://www.nytimes.com/1982/06/22/world/genocide-seminar-opposed-by-israel-opens.html |access-date=25 Desember 2020 |work=The New York Times |date=22 Juni 1982}}</ref>{{sfn|Auron|2003|p=224}}{{sfn|Charny|2021|p=44}}
 
Kementerian Luar NegeriKemenlu Israel memanggil para peserta dalam konferensi tersebut, mendesak mereka untuk tidak hadir.{{sfn|Ben Aharon|2015|p=646}}{{sfn|Des Pres|1986b|p=13}}{{sfn|Auron|2003|p=223}} Kemenlu berkata kepada para peserta bahwa konferensi tersebut akan meremehkan keunikan Holokaus,{{sfn|Auron|2003|p=223}} dan juga mengklaim bahwa acara tersebut dibatalkan, mencegah pemberitahuan apa pun yang menyatakan bahwa acara tersebut tidak ditunda dari dicetak dalam surat-surat kabar.{{sfn|Auron|2003|p=225}} Charny melaporkan bahwa banyak organisasi Yahudi Amerika membatalkan [[cek]] yang diberikan untuk mendukung konferensi tersebut.{{sfn|Ben Aharon|2015|p=646}} Akibatnya, konferensi tersebut harus berakhir [[defisit]] meskipun mendapatkan kontribusi dari komunitas-komunitas Armenia.<ref name=Pogharlan>{{cite news |last1=Pogharlan |first1=Varoui |title=Book review |work=Armenian Reporter International |date=12 Mei 1988|volume=XXI|issue=31|id={{ProQuest|371382213}}|issn=1074-1453}}</ref> Dubes Turki untuk Amerika Serikat, [[Şükrü Elekdağ]], menulis sebuah surat kepada ''The New York Times'' yang menyangkal bahwa Yahudi Turki telah diancam dalam cara apa pun. Seorang juru bicara untuk Kemenlu Turki berkata kepada ''The New York Times'' bahwa Turki "tidak menentang pelaksanaan konferensi di Tel Aviv tersebut, tetapi menentang upaya untuk mengaitkan Holokaus dengan genosida Armenia yang dituduhkan".{{sfn|Auron|2003|p=221}}
 
==Konferensi==
Dalam acara konferensi tersebut, Charny menyatakan bahwa:
{{quote|Tujuan dari Konferensi ini secara keseluruhan adalah untuk menempatkan genosida sebagai masalah universal dalam sejarah dan masa depan semua bangsa; untuk menghormati keprihatinan nasional dan historis setiap bangsa yang memiliki nasib untuk mengalami tragedi pemusnahan massal; dan pada saat yang sama, untuk mengaitkan keprihatinan-keprihatinan tersebut dengan satu dengan yang lainnya sehingga setiap peristiwa genosida juga mencerminkan dan menyuarakan keprihatinan atas pemusnahan semua bangsa.<ref>[https://web.asc.upenn.edu/gerbner/Asset.aspx?assetID=2545{{sfn|The ConferenceAnnenberg program]School p.for Communication at University of Pennsylvania|p=4.</ref>}}}}
 
Konferensi tersebut secara khusus menyatakan bahwa mereka tidak bersikap [[nilai netral|nilai-netral]] saat membahas genosida. tetapi berdedikasi untuk menentangnya dan bertindak dengan penghormatan yang sesuai terhadap para korban genosida, berseberangan dengan pandangan bahwa ilmu haruslah objektif dan bebas dari nilai.{{sfn|Freeman|1986|pp=4–5}} Konferensi tersebut menandai peralihan pandangan genosida sebagai fenomena irasional menjadi suatu peristiwa yang dapat dikaji dan dipahami.{{sfn|Colwill|2017|p=6}}
 
Konferensi tersebut diadakan dari 20 sampai 24 Juni di Tel Aviv, sesuai dengan yang direncanakan, dengan sekitar 250 atau 300 dari sekitar 600 peneliti yang diundang,{{sfn|Sherman|1999|p=358}}<ref name=Boghosian/>{{sfn|Auron|2003|p=219}} yang bekerja dalam berbagai keilmuan yang dihadirkan.{{sfn|Freeman|1986|p=4}} Terdapat 104 presentasi pada acara konferensi tersebut,<ref name="Pogharlan" /> yang meliputi pakar genosida [[Helen Fein]], [[Leo Kuper]] dan [[James Mace]], linguis [[Jaroslav Rudnyckyj]], profesor sastra [[John Felstiner]], teolog [[A. Roy Eckardt]] dan [[Franklin Littell]], filsuf [[Ronald E. Santoni]] dan [[Ronald Aronson]], pakar kajian Yahudi [[Alan L. Berger]], pakar hukum internasional [[Louis René Beres]], aktivis HAM [[Luis Kutner]]. Politikus Tibet [[Phuntsog Wangyal]] dan Uskup Agung [[Apostolik Armenia]] [[Shahe Ajamian]] memberikan pidato. Presentasi dibagi menjadi "Skenario-skenario Genosida Masa Lampau dan Masa Depan", "Kajian Kasus" (menjelaskan [[Holodomor]], situasi di Tibet usai [[Aneksasi Tibet oleh Republik Rakyat Tiongkok|aneksasi Tiongkok]], sistem kamp kerja paksa [[Gulag]] Soviet, [[genosida Romani]], dan [[genosida Kamboja]]), "Dinamika Genosida", "Seni, Agama, dan Pendidikan", dan "Menuju Intervensi dan Pencegahan".<ref name=toc/> Beberapa presentasi mengusulkan sistem peringatan awal untuk mendeteksi [[faktor resiko untuk genosida|faktor-faktor resiko genosida]] sebelum peristiwa tersebut terjadi.{{sfn|Nelson|1989|p=284}} JalanKonferensi acarayang konferensi tersebut diisiberlangsung denganmengandung contoh representatif dariperwakilan karya-karya dalam kajian genosida dan pencegahannya, dan sangatyang berpengaruh dalam perkembangan studi bidang tersebut diyang kemudiandilakukan harisetelah konferensi.{{sfn|Colwill |2017|p=7}}
 
Uskup Agung Ajamian memandu acara makan malam untuk para tamu Armenia di [[King David Hotel]], dengan kehadiran walikota Yerusalem [[Teddy Kollek]] dan politikus Israel lainnya. [[Yeghishe Derderian]], [[Daftar Patriark Armenia Yerusalem|Patriark Armenia di Yerusalem]], memandu penyambutan untuk seratus pengunjung di [[Patriarkat Armenia Yerusalem|Patriarkat Armenia di Yerusalem]].<ref name="Boghosian" />{{sfn|Charny|2021|p=38}} [[Lilli Kopecky]], sekjen Komite Umum Penyintas Auschwitz dan Kamp Pemusnahan Lain di Israel, menyatakan bahwa "Pihak penyelenggara melakukan pekerjaan yang luar biasa dalam membuat konferensi ini sukses meskipun menghadapi banyak kesulitan."{{sfn|Charny|2021|p=42}} Menurut sejarawan Armenia-Amerika [[Richard Hovannisian]], konferensi tersebut "dilumpuhkan" namun tetap dilanjutkan "dengan perasaan akan tujuan yang diperbarui".{{sfn|Hovannisian|2003|p=7}} Charny menganggapnya sebagai "konferensi yang menjadi titik tonggak secara intelektual dan spiritual".{{sfn|Sanders |1989|p=172}} Auron menulis bahwa konferensi tersebut menjadi titik laju untuk [[pengakuan genosida Armenia]] dan [[kebebasan akademik]].{{sfn|Auron|2003|p=222}} Acara tersebut meliputi film-film tentang genosida Armenia karya [[J. Michael Hagopian]] dan riset akademik oleh Hovannisian, [[Marjorie Housepian Dobkin]], [[Vahakn Dadrian]], [[Vahé Oshagan]], dan [[Ronald Suny]].<ref name=Boghosian/><ref name="Charny" /><ref name=toc/> Kontribusi-kontribusi terkait genosida Armenia kemudian dikembangkan menjadi sebuah buku yang disunting oleh Hovannisian, ''The Armenian Genocide in Perspective'' (1986).{{sfn|Hovannisian|2003|p=7}}
 
==Tanggapan==
Kontroversi terkait penyelenggaraan konferensi ini diliput oleh pers internasional.{{sfn|Sherman|1999|p=358}} Meski tenggelam dalam pemberitaan tentang perang dengan Lebanon, konferensi tersebut mendapat liputan sekilas dalam surat-surat kabar Israel.<ref name=Boghosian/> Beberapa wartawan Israel mengkritik tindakan-tindakan yang dilakukan pemerintah mereka. Dalam ''[[Davar]]'', [[Nahum Barnea]] menjelaskan: "Selama bertahun-tahun kita membicarakan tentang konspirasi bungkampembungkaman yang dipertahankan oleh bangsa-bangsa di dunia tentang HolocaustHolokaus dengan alasan kemanfaatankebijaksanaan atau eksploitasi politik, dan sekarang kita tahu bahwa hal ini juga dapat terjadi pada kita."{{sfn|Auron|2003|p=223}} Dalam ''[[Haaretz]]'', [[Amos Elon]] mengecam tindakan [[Yad Vashem]] dan penolakan Israel untuk mengakui genosida Armenia, dengan berkata, "Apa yang akan dikatakan oleh Hausner dan Arad jika pemerintah Italia (agar tidak menyakiti hati para kreditur-pengklaim Jerman-nya) memutuskan agar Holokaus Yahudi 1940–1945 tidak disebutkan di sebuah konferensi ilmiah internasional tentang genosida di Roma?" Arad menjawab bahwa ia tidak sepakat dengan perbandingan yang dilakukan oleh para penyelenggara mengenai Holokaus dengan genosida lainnya, khususnya dengan genosida Armenia. Elon menyimpulkan, "Para peserta kembali ke negara masing-masing dengan kesan tertentu tentang Yad Vashem, ketokohan moralnya, dan kemandirian politik dan [[intelektualisme|intelektualnya]]."{{sfn|Auron|2003|pp=223–224}}
 
Auron menyatakan bahwa karena upaya untuk membatalkannya, "Konferensi tersebut menjadi arena untuk memainkan serangkaian [[dilema moral]] dan pilihan moral."{{sfn|Auron|2003|p=222}} Wartawan Jerman Barat [[Heiner Lichtenstein]], yang menulis berita mengenai konferensi tersebut, menyatakan bahwa para penyelenggara membuat keputusan yang benar, karena latar belakang sejarahnya, Israel tidak seharusnya mengizinkan pihaknya sendiri dirundung oleh negara-negara dengan catatan HAM yang parah.{{sfn|Charny|2021|p=45}} Sejarawan [[Donald Bloxham]] menganggap upaya pembatalan konferensi tersebut sebagai "salah satu peristiwa paling terkenal dari penyangkalan Turki" dan menyatakan bahwa acara tersebut "secara efektif berkontribusi pada kesadaran masyarakat" terhadap genosida.{{sfn|Bloxham|2005|p=219}} Dalam ''[[The Yale Review]]'', [[Terrence Des Pres]] menganggap upaya penundaan sebagai salah satu contoh paling menonjol dari "kekuasaan mengatur pengetahuan" dan, dalam kasus ini, "para pahlawan pengetahuan bertahan melawan antek-antek kekuasaan."<ref name="Charny" />{{sfn|Des Pres|1986a|pp=528–529}} Pakar genosida Roger W. Smith, [[Eric Markusen]], dan Robert Jay Lifton mengutip konferensi tersebut sebagai bagian dari kesediaan Turki untuk melakukan "hal-hal yang luar biasa, yang meliputi ancaman dan menghalangi konferensi-konferensi akademik, mencegah orang-orang Yahudi dari pemahaman mengenai genosida Armenia".{{sfn|Smith et al.|1995|pp=6, 11}}{{sfn|Auron|2003|p=56}} Hovannisian menyatakan bahwa "orang-orang yang memiliki hati nurani yang baik menang, menolak untuk mengutamakan pertimbangan politik di atas dorongan moral atau kemanusiaan."{{sfn|Hovannisian|1986|p=2}} Charny menyatakan bahwa negara dapat ikut campur dalam kebebasan akademik secara sah sampai batas tertentu ketika kepentingan besar dipertaruhkan, tetapi perilaku pemerintah Israel telah melewati batas ketika mereka berbohong kepada para peserta konferensi, mencegah surat kabar memberitakan bahwa konferensi tersebut tidak dibatalkan, dan mengisyaratkan bahwa mereka akan mendanai pemindahan konferensi tersebut ke lokasi lain tanpa berniat menindaklanjutinya.{{sfn|Auron|2003|pp=224–225}} Charny meyakini bahwa penyelenggaraannya dalam konferensi ini menyebabkan dirinya ditolak menjadi dosen di Universitas Tel Aviv.{{sfn|Moses|2021|p=453}}
Baris 78 ⟶ 80:
==Daftar pustaka==
{{refbegin|indent=yes}}
*{{cite web|url=https://web.asc.upenn.edu/gerbner/Asset.aspx?assetID=2545|title=International Conference on the Holocaust and Genocide: Toward Understanding, Intervention and Prevention of Genocide|publisher=The Annenberg School for Communication at University of Pennsylvania | ref = {{sfnref|The Annenberg School for Communication at University of Pennsylvania}}}}
*{{cite book |last1=Auron |first1=Yair|author-link=Yair Auron |title=The Banality of Denial: Israel and the Armenian Genocide |date=2003 |publisher=Transaction Publishers |isbn=978-0-7658-0834-9 |language=en | ref = {{sfnref|Auron|2003}}}}
*{{cite book |last1=Baer |first1=Marc D. |author1-link=Marc David Baer |title=Sultanic Saviors and Tolerant Turks: Writing Ottoman Jewish History, Denying the Armenian Genocide |date=2020 |publisher=Indiana University Press |isbn=978-0-253-04542-3 |language=en|doi=10.2307/j.ctvxcrxk4|s2cid=241330953 | ref = {{sfnref|Baer|2020}}}}
Baris 86 ⟶ 89:
*{{cite book |last1=Charny |first1=Israel W. |editor-last=Hovannisian |editor-first=Richard G. |title=The Armenian Genocide in Perspective |date=1986 |publisher=Transaction Publishers |isbn=978-1-4128-0891-0 |chapter=Preface|pages=5–8 | ref = {{sfnref|Charny|1986}}}}
*{{cite book |last1=Chorbajian |first1=Levon |author-link1=Levon Chorbajian |title=The Armenian Genocide Legacy |date=2016 |publisher=Palgrave Macmillan UK |isbn=978-1-137-56163-3 |pages=167–182 |language=en |chapter=‘They Brought It on Themselves and It Never Happened’: Denial to 1939|doi=10.1007/978-1-137-56163-3_11|editor-first1=Alexis |editor1-last=Demirdjian | ref = {{sfnref|Chorbajian|2016}}}}
*{{cite thesis |last1=Colwill |first1=David |title='Genocide' and Rome, 343–146 BCE: state expansion and the social dynamics of annihilation |date=2017 |url=http://orca.cf.ac.uk/109080/ |publisher=Cardiff University |language=enInggris|degree=PhD|oclc=1064648607 | ref = {{sfnref|Colwill|2017}}}}
*{{cite journal|title=On Governing Narratives: The Turkish-Armenian Case|date=1986a|volume=LXXV|number=4|pages=517–531|first=Terrence |last=Des Pres|authorlink=Terrence Des Pres|journal=[[The Yale Review]]|issn=0044-0124 | ref = {{sfnref|Des Pres|1986a}}}}
*{{cite book|last=Des Pres|first=Terrence|editor-last=Hovannisian |editor-first=Richard G. |title=The Armenian Genocide in Perspective |date=1986b |publisher=Transaction Publishers |isbn=978-1-4128-0891-0 |chapter=Introduction|pages=9–18 | ref = {{sfnref|Des Pres|1986b}}}}
*{{cite journal |last1=Freeman |first1=Michael |title=Genocide and social science |url=https://archive.org/details/sim_patterns-of-prejudice_1986-10_20_4/page/3 |journal=Patterns of Prejudice |date=1986 |volume=20 |issue=4 |pages=3–15 |doi=10.1080/0031322X.1986.9969874 | ref = {{sfnref|Freeman|1986}}}}
*{{cite book |last1=Hovannisian |first1=Richard G. |author1-link=Richard G. Hovannisian |title=The Armenian Genocide in Perspective |date=1986 |publisher=Transaction Publishers |isbn=978-1-4128-0891-0 |chapter=Foreword|pages=1–4 | ref = {{sfnref|Hovannisian|1986}}}}
*{{cite book |last1=Hovannisian |first1=Richard G. |title=Looking Backward, Moving Forward: Confronting the Armenian Genocide |date=2003 |publisher=Routledge |isbn=978-1-351-50830-8 |language=en | ref = {{sfnref|Hovannisian|2003}}}}
*{{cite book |last1=Linenthal |first1=Edward Tabor|author-link=
Edward Linenthal |title=Preserving Memory: The Struggle to Create America's Holocaust Museum |date=1995 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-12407-2 |language=en | ref = {{sfnref|Linenthal|1995}}}}
*{{cite book |last1=Manukyan |first1=Suren |title=Handbook of Genocide Studies |date=2023 |publisher=Edward Elgar Publishing |isbn=978-1-80037-934-3 |pages=54–71 |chapter=The historiography of the Armenian Genocide|ref = {{sfnref|Manukyan|2023}}}}
*{{cite book |last1=Moses |first1=A. Dirk |author1-link=A. Dirk Moses |title=[[The Problems of Genocide: Permanent Security and the Language of Transgression]] |date=2021 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-1-009-02832-5 |language=en|doi=10.1017/9781316217306|s2cid=242387728 | ref = {{sfnref|Moses|2021}}}}
*{{cite journal |last1=Nelson |first1=F. Burton |title='Christian Confrontations with the Holocaust': 1934: Pivotal Year of the Church Struggle |url=https://archive.org/details/sim_holocaust-and-genocide-studies_1989_4_3/page/283 |journal=Holocaust and Genocide Studies |date=1989 |volume=4 |issue=3 |pages=283–297 |doi=10.1093/hgs/4.3.283 | ref = {{sfnref|Nelson|1989}}}}
*{{cite journal |last1=Sanders |first1=Catherine |title=The Fight That Gives Hope: An Interview with Israel Charny |journal=Australian and New Zealand Journal of Family Therapy |date=1989 |volume=10 |issue=3 |pages=169–177 |doi=10.1002/j.1467-8438.1989.tb00761.x | ref = {{sfnref|Sanders|1989}}}}
*{{cite book |last1=Sherman |first1=Marc I. |editor1-last=Charny |editor1-first=Israel W. |title=Encyclopedia of Genocide |publisher=ABC-CLIO |isbn=978-0-87436-928-1 |pages=[https://books.google.com/books?id=8Q30HcvCVuIC&dq=%22International+Conference+on+the+Holocaust+and+Genocide%22&pg=PA358 358–359] |chapter=Institute on the Holocaust and Genocide, Jerusalem|date=1999 | ref = {{sfnref|Sherman|1999}}}}
*{{Cite journal | title = Professional Ethics and the Denial of Armenian Genocide | author1-last = Smith | author1-first = Roger W. | author2-last = Markusen | author2-first = Eric|author2-link=Eric Markusen | author3-last = Lifton | author3-first = Robert Jay|author3-link=Robert Jay Lifton | journal = Holocaust and Genocide Studies | volume = 9 | issue = 1 | pages = 1–22 | date = 1995 | doi = 10.1093/hgs/9.1.1|url=https://pen.org/professional-ethics-and-the-denial-of-armenian-genocide/|ref={{sfnref|Smith et al.|1995}}}}
*{{cite journal |last1=Somerville |first1=John |title=International Genocide Conference in Tel Aviv |journal=Fellowship |date=1982 |volume=48 |issue=9 |pages=13–14 |url=https://archive.org/details/sim_fellowship_1982-09_48_9/page/13<!--https://search.proquest.com/openview/4e95922d34defe5f5fdcdd48305baa9c https://search.proquest.com/openview/b8b8f33293aa3b8dd032a5c0d4782e91/1?pq-origsite=gscholar&cbl=2041863--> |language=en|issn=0014-9810 | ref = {{sfnref|Somerville|1982}}}}
{{refend}}
 
Baris 107 ⟶ 111:
*{{cite book |last1=Charny |first1=Israel W. |title=Israel's Failed Response to the Armenian Genocide: Denial, State Deception, Truth Versus Politicization of History |date=2021 |publisher=Academic Studies Press |isbn=978-1-64469-523-4 |language=en | ref = {{sfnref|Charny|2021}}}}
 
{{artikel pilihan}}
[[Category:Israel dalam tahun 1982]]▼
 
[[Category:Holokaus]]▼
▲[[CategoryKategori:Israel dalam tahun 1982]]
▲[[CategoryKategori:Holokaus]]
[[Kategori:Konferensi tahun 1982]]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Konferensi_Holokaus_dan_Genosida_Internasional"