Paganisme: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Rescuing 1 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.3 Tag: Dikembalikan |
Ariandi Lie (bicara | kontrib) k Membatalkan 1 suntingan oleh Sam talking facts (bicara) ke revisi terakhir oleh 158.140.162.149(Tw) Tag: Pembatalan |
||
| (3 revisi perantara oleh 3 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 3:
[[Berkas:Stonehenge Closeup.jpg|jmpl|Beberapa [[megalit]] diyakini memiliki makna religius.]]
'''Paganisme''' adalah sebuah istilah yang pertama kali muncul di antara komunitas Kristen di Eropa bagian selatan selama [[Abad Kuno Akhir
Terdapat banyak perdebatan keilmuan mengenai asal-usul istilah ''paganisme'', terutama karena tidak ada seorang pun sebelum abad ke-20 yang mengidentifikasi diri sebagai seorang pagan.<ref>Davies, Owen (2011). Paganism: A Very Short Introduction. New York: Oxford University Press. ISBN 9780191620010.</ref>
Saat
Pengetahuan kontemporer seputar agama-agama pagan lama berasal dari beberapa sumber, termasuk catatan-catatan [[penelitian lapangan]] [[antropologi]]s, bukti-bukti [[artefak]] [[arkeologi]]s, dan laporan-laporan sejarah dari para penulis kuno mengenai budaya-budaya yang dikenal dalam [[era klasik|dunia klasik]]. Rupa-rupa agama-agama itu, yang dipengaruhi oleh berbagai keyakinan historis pagan dari Eropa [[zaman modern#Pra-modern|pra-modern]], masih ada hingga sekarang dan dikenal sebagai paganisme modern atau kontemporer, juga disebut sebagai Neo-paganisme.<ref>{{cite book|last=Lewis|first=James R.|title=The Oxford Handbook of New Religious Movements|url=https://archive.org/details/oxfordhandbookof0000unse_m1q8|year=2004|publisher=Oxford University Press|isbn=0-19-514986-6|page=[https://archive.org/details/oxfordhandbookof0000unse_m1q8/page/13 13]|authorlink=James R. Lewis (scholar)}}</ref><ref>{{cite book|last=Hanegraff|first=Wouter J.|title=New Age Religion and Western Culture: Esotericism in the Mirror of Secular Thought|year=1006|publisher=Brill Academic Publishers|isbn=90-04-10696-0|page=84}}</ref>
Baris 89 ⟶ 85:
Perkembangan dalam pemikiran keagamaan di [[Kekaisaran Romawi]] yang sangat luas terbentang selama [[Abad Kuno Akhir|Zaman Antikuitas Akhir]] perlu dibahas secara terpisah, karena hal ini merupakan konteks yang di dalamnya [[Gereja perdana|Kekristenan Awal]] sendiri berkembang sebagai salah satu dari kultus monoteistik, dan dalam periode ini juga konsep ''pagan'' berkembang. Karena timbul dari [[Yudaisme Bait Kedua]] (atau [[Yudaisme Helenistik]]), Kekristenan berada dalam persaingan dengan agama-agama lain yang menyokong monoteisme pagan, termasuk kultus [[Dionisos]],<ref>E. Kessler, ''Dionysian Monotheism in Nea Paphos, Cyprus''
"two monotheistic religions, Dionysian and Christian, existed contemporaneously in Nea Paphos during the 4th century C.E. [...] the particular iconography of Hermes and Dionysos in the panel of the Epiphany of Dionysos [...] represents the culmination of a {{sic|hide=y|reason=Kessler capitalized; verified with source.|Pagan}} iconographic tradition in which an infant divinity is seated on the lap of another divine figure; this {{sic|hide=y|Pagan}} motif was appropriated by early Christian artists and developed into the standardized icon of the Virgin and Child. Thus the mosaic helps to substantiate the existence of {{sic|hide=y|Pagan}} monotheism." [https://books.google.com/books?id=y1-hBAAAQBAJ&pg=PA91&lpg=PA91#v=onepage&q&f=false ]</ref> [[Neoplatonisme]], [[Mithras|Mithraisme]], [[Gnostisisme]], dan [[Maniisme|Manikeisme]].{{citation needed|date=April 2015}} Secara khusus Dionisos dianggap memperlihatkan paralel-paralel yang signifikan dengan Kristus, sehingga banyak akademisi menyimpulkan bahwa pembentukan kembali [[Yesus sebagai tokoh dalam sejarah|Yesus sang rabi pengelana]] ke dalam citra [[Logos (Kekristenan)|Kristus Logos]], sang juruselamat ilahi, secara langsung merefleksikan kultus Dionisos. Mereka menunjuk pada simbolisme anggur dan arti pentingnya dalam mitologi yang melingkupi Dionisos maupun Yesus Kristus.<ref>[[Pausanias (geograf)|Pausanias]], ''Description of Greece'' 6. 26. 1 – 2</ref><ref>[[Athenaeus]], ''Deipnosophistae'' 2. 34a</ref> Wick berpendapat bahwa penggunaan [[simbolisme keagamaan|simbolisme]] [[anggur (minuman)|anggur]] dalam [[Injil Yohanes]], termasuk peristiwa [[Perkawinan di Kana]] yang di dalamnya dikisahkan bahwa Yesus mengubah air menjadi anggur, dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa Yesus lebih unggul daripada Dionisos.<ref name="Wick 2004 179–198"/> Adegan dalam ''[[Bakkhai]]'' yang mengisahkan kemunculan Dionisos di hadapan Raja [[Pentheus]] karena tuduhan mengklaim keilahian diperbandingkan dengan adegan dalam Perjanjian Baru yang menceritakan Yesus diinterogasi oleh [[Pontius Pilatus]].<ref name="Wick 2004 179–198">{{cite journal |last=Wick |first=Peter |title=Jesus gegen Dionysos? Ein Beitrag zur Kontextualisierung des Johannesevangeliums |journal=Biblica |volume=85 |issue=2 |pages=179–198 |publisher=Pontifical Biblical Institute |location=Rome |year=2004 |url=http://www.bsw.org/?l=71851&a=Comm06.html |accessdate=2007-10-10 |ref=harv}}</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=0fLPOx1B-AwC&pg=PA331&lpg=PA331&dq=%22dionysus+had+been+at+home+in+palestine+for+a+long+time%22&source=web&ots=GHsCkhiNP6&sig=qE6Sov5Xi_LB_zpRAQZreSAekTQ Studies in Early Christology], by [[Martin Hengel]], 2005, p.331 (ISBN 0567042804)</ref><ref name=Powell>Powell, Barry B., ''Classical Myth'' Second ed. With new translations of ancient texts by Herbert M. Howe. Upper Saddle River, New Jersey: Prentice-Hall, Inc., 1998.</ref>
==== Muhammad dan Islamisasi di Jazirah Arab ====
Kebanyakan kaum pagan Arab menjadi hampir punah selama zaman [[Muhammad]] melalui proses [[Islamisasi]].<ref name="sealednectar2">{{citation|title=The sealed nectar: biography of the Noble Prophet|url=https://books.google.com/books?id=r_80rJHIaOMC&pg=PA245|first=Saifur Rahman Al|last=Mubarakpuri|year=2005|publisher=Darussalam Publications|isbn=978-9960-899-55-8|pages=245–246}}</ref><ref name="online">Muhammad Saed Abdul-Rahman, [https://books.google.com/books?id=nmUrN0B8cvQC&pg=PA139 Tafsir Ibn Kathir Juz' 2 (Part 2): Al-Baqarah 142 to Al-Baqarah 252 2nd Edition], p. 139, MSA Publication Limited, 2009, ISBN 1861796765. ([https://web.archive.org/web/20160116191746/http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content online])</ref><ref name="online"/> Bulan-bulan suci kaum pagan Arab yaitu bulan ke-1, ke-7, ke-11, dan ke-12 dalam kalender Islam.<ref name="The Sealed Nectar Free Version">Mubarakpuri, [https://books.google.com/books?id=-ppPqzawIrIC&pg=PA129 The Sealed Nectar (Free Version)]
|isbn=978-81-261-2339-1|page=103}}</ref> Salah satu kampanye militer yang diperintahkan Muhammad terhadap kaum pagan Arab yaitu [[Penghancuran Dzul Khalashah]]. Peristiwa itu terjadi pada bulan April dan Mei 632 M, pada tahun 10 H dalam Kalender Islam. [[Dzul Khalashah]] disebut sebagai sebuah berhala maupun kuil, dan dikenal beberapa kalangan sebagai Ka'bah Yaman, yang dibangun dan dipuja oleh suku-suku pagan.<ref name=b3>{{cite book| title= Kinship and Marriage in Early Arabia|url= https://books.google.com/books?id=VHufEXRlR6EC&pg=PA297 | first= William|last= Robertson Smith|year= 2010|publisher= Forgotten Books| isbn= 978-1-4400-8379-2| page = 297}}</ref><ref name=b2>{{cite book|title=Who Was Jesus?: Conspiracy in Jerusalem|url= https://books.google.com/books?id=yWzcsddrx_wC&pg=PA146 | first= Kamal|last= S. Salibi|year= 2007|publisher= Tauris Parke Paperbacks|isbn= 978-1-8451-1314-8 | page = 146}}</ref><ref name= b4>{{cite book|title= The life of Mahomet | url= https://books.google.com/books?id=YTwBAAAAQAAJ&pg=PA219| first = William | last= Muir | year= August 1878|publisher=Kessinger Publishing |page=219}}</ref><ref>{{cite book|title=When the Moon Split|url= https://books.google.com/books?id=xJL6gxPUV4EC&pg=PA296 | first=Saifur Rahman Al|last=Mubarakpuri |year=2002|publisher=DarusSalam|isbn=978-9960-897-28-8|page= 296}}</ref><ref name= b5>{{cite book |title= The new encyclopedia of Islam| url= https://books.google.com/books?id=focLrox-frUC&pg=PA251| first= Cyril| last= Glasse | year = 28 Jan 2003 | publisher = AltaMira Press | place = US |isbn=978-0-7591-0190-6|page=251}}</ref><ref>{{Hadith-usc|bukhari|5|59|641}}</ref><ref name=b7>{{cite book|last=Dermenghem|first= Émile|url= https://books.google.com/?id=TMrXAAAAMAAJ&dq=khalasa|title= The life of Mahomet|year=1930|publisher=G. Routledge|isbn=978-9960-897-71-4|page=239 | quote = Five hundred horsemen went to Dhul Khalasa to demolish the Yemenite Ka'ba}}</ref><ref name= b6>{{cite book|last= Ibn al Kalbi|first= Hisham|url= https://books.google.com/books?id=G4HXAAAAMAAJ| title= The book of idols: being a translation from the Arabic of the Kitāb al-asnām|year=1952|publisher=Princeton University Press|asin= B002G9N1NQ|pages= 31–2}}</ref><ref name="Scribd">{{citation | url = http://www.scribd.com/doc/34864705/The-Book-of-Idols | publisher = Scribd | title = The Book of Idols}}.</ref>
Baris 138 ⟶ 134:
== Kekristenan sebagai Pagan ==
[[Kekristenan]] adalah salah satu [[agama Abrahamik]] dan [[monoteisme|monoteistik]].<ref name="Monotheism">Christianity's status as monotheistic is affirmed in, among other sources, the ''[[Catholic Encyclopedia]]'' (article "[http://www.newadvent.org/cathen/10499a.htm Monotheism]"); [[William F. Albright]], ''From the Stone Age to Christianity''; [[H. Richard Niebuhr]]; About.com, [http://ancienthistory.about.com/od/monotheisticreligions/ ''Monotheistic Religion resources'']
== Agama etnik bangsa Eropa pra-Kristen ==
| |||