Dosa leluhur: Perbedaan antara revisi

'''Dosa leluhur''', '''dosa generasi''', atau '''kesalahan leluhur''' ({{lang-grc-koi|προπατορικὴ ἁμαρτία}}; {{lang|grc|προπατορικὸν ἁμάρτημα}}; {{lang|grc|προγονικὴ ἁμαρτία}}), adalah [[doktrin]] bahwa individu mewarisi [[penghakiman ilahi|penghakiman]] atas [[dosa]] [[leluhur]] mereka.<ref name="Smith2014">{{cite web |last1=Smith |first1=Chuck |title=Generational Sin? |url=https://calvarychapel.com/posts/generational-sin |publisher=[[Calvary Chapel]] |access-date=29 April 2021 |language=English |date=17 February 2014}}</ref><ref name="Piper2015">{{cite web |author1=[[John Piper (theologian)|John Piper]] |title=Can My Life Be Plagued by Generational Sins, Hexes, or Curses? |url=https://www.desiringgod.org/interviews/can-my-life-be-plagued-by-generational-sins-hexes-or-curses |publisher=[[Desiring God (ministry)|Desiring God]] |access-date=29 April 2021 |language=English |date=3 November 2015}}</ref> Ia ada terutama sebagai sebuah konsep dalam agama-agama Mediterania (misalnya dalam [[Dosa (Kristen)|konsep dosa Kekristenan]]); dosa generasi dirujuk dalam [[Alkitab]] di {{Bibleverse|Keluaran|20:5|KJV}}.<ref name="GhentChilderston1994">{{cite book |last1=Ghent |first1=Rick |last2=Childerston |first2=Jim |title=Purity & Passion |url=https://archive.org/details/puritypassionaut00ghen |date=1994 |publisher=Moody Press |isbn=978-0-8024-7130-7 |page=[https://archive.org/details/puritypassionaut00ghen/page/100 100] |language=English}}</ref>

Doktrin [[dosa asal]] yang diformalkan [[Kekristenan awal|Kristen]] merupakan perluasan langsung dari konsep dosa leluhur (yang dibayangkan terjadi pada sejumlah generasi berikutnya), dengan alasan bahwa dosa [[Adam dan Hawa]] ditimpakan kepada seluruh keturunannya tanpa batas waktu, yaitu kepada seluruh umat manusia. Doktrin ini pertama kali dikembangkan pada abad ke-2 oleh [[Irenaeus]], [[Keuskupan Agung Lyon|Uskup LyonsLyon]], dalam perjuangannya melawan [[Gnostisisme]].{{sfn|ODCC|2005|p=Original sin}}{{full short|date=December 2019}} Irenaeus membandingkan doktrin mereka dengan pandangan bahwa Kejatuhan adalah sebuah langkah ke arah yang salah oleh Adam, yang menurut keyakinan Irenaeus, keturunannya mempunyai solidaritas atau identitas.<ref>J. N. D. Kelly ''Early Christian Doctrines'' (San Francisco: Harper Collins, 1978) p. 171, referred to in Daniel L. Akin, ''[https://books.google.com/books?id=elzlVK5c3dQC&q=JND+Kelly&pg=PA432 A Theology for the Church]'', p. 433</ref>

Santo [[GregoryGregorius Palamas]] mengajarkan bahwa, sebagai akibat dari dosa leluhur (disebut "[[dosa asal]]" di Barat), citra manusia ternoda, rusak, sebagai akibat dari ketidaktaatan Adam.<ref>[http://www.constantine-helen.org/Nature%20of%20God.htm A Discussion of the Orthodox Perception of the Nature of God] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20090106015237/http://www.constantine-helen.org/Nature%20of%20God.htm |date=January 6, 2009 }}</ref> Teolog Yunani [[John Karmiris]] menulis bahwa "dosa manusia pertama, beserta segala konsekuensi dan hukumannya, ditransfer melalui keturunan alami ke seluruh umat manusia. Karena setiap manusia adalah keturunan manusia pertama, 'tidak seorang pun di antara kita yang bebas dari noda dosa, bahkan jika ia berhasil menjalani hari yang sepenuhnya tanpa dosa'. ... Dosa Asal bukan hanya merupakan 'kecelakaan' jiwa; namun akibat-akibatnya, beserta hukumannya, diwariskan secara alami kepada generasi-generasi mendatang ... Dan dengan demikian, dari satu peristiwa historis mengenai dosa pertama manusia sulung, muncullah situasi dosa saat ini, beserta segala konsekuensinya, kepada semua keturunan alami Adam."<ref>[http://www.orthodoxresearchinstitute.org/articles/dogmatics/golubov_rags_of_mortality.htm Archpriest Alexander Golubov: Rags of Mortality: Original Sin and Human Nature]</ref>

Sehubungan dengan mematahkan kutukan generasi, para pendeta [[PembaruanPembaharuan Karismatik Katolik]] telah mengembangkan doa untuk penyembuhan.<ref>{{cite web |title=Prayer for Healing the Family Tree |url=https://scrc.org/convention/2013/downloads/2013_HealingFamilyInstructions.pdf |publisher=[[Catholic Charismatic Renewal|Southern California Renewal Communities]] |access-date=29 April 2021 |language=English |date=2013}}</ref>

''[[Katekismus Gereja Katolik]]'', terjemahan bahasa Yunaninya menggunakan "{{Lang|grc|προπατορική αμαρτία}}" (secara harafiah, 'dosa leluhur') yang teks [[Latin]]nya berarti "{{Lang|la|peccatum originale}}", menyatakan: "Dosa asal disebut 'dosa' hanya dalam pengertian analogis: dosa itu adalah dosa yang 'dilakukan' dan bukan 'dilakukan' – suatu keadaan dan bukan suatu tindakan. Meskipun wajar bagi masing-masing individu, dosa asal tidak bersifat kesalahan pribadi pada keturunan Adam mana pun."<ref>[https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P1C.HTM Catechism of the Catholic Church, 404–405]</ref> Ajaran Ortodoks Timur juga mengatakan: “Dapat dikatakan bahwa meskipun kita tidak mewarisi kesalahan dosa pribadi Adam, karena dosanya juga bersifat umum, dan karena seluruh umat manusia mempunyai kesatuan yang esensial dan ontologis, maka kita berpartisipasi di dalamnya berdasarkan partisipasi kita dalam umat manusia. 'Pemberian Dosa Asal melalui keturunan kodrati harus dipahami dalam kerangka kesatuan kodrat manusia seutuhnya, dan kesatuan kodrat manusia sebagai {{Lang|grc-latn|homoousiotitos}}{{efn|Bentuk kata yang benar adalah ''homoousiotes''; teks yang dikutip secara keliru menggunakan bentuk [[Genitivus|genitive]] dari ''homoousiotetos'', dan secara membingungkan menggunakan 'i' dan bukan 'e' pada suku kata kedua dari belakang setelah campuran [[Romanisasi Yunani|skema transliterasi Yunani]] dengan elemen modern dan klasik.}} dari semua manusia, yang, secara kodratnya terhubung, merupakan satu kesatuan mistik. Karena sifat manusia memang unik dan tidak dapat dipatahkan, maka dosa yang diturunkan dari anak sulung kepada seluruh umat manusia keturunannya dapat dijelaskan: "Secara eksplisit, dari akarnya, penyakit itu menyebar ke seluruh pohon, Adam adalah akar yang menderita kerusakan." Ini merupakan ajaran Santo [[CyrilSirilus dari AlexandriaAleksandria]].{{'"}}<ref>[http://www.orthodoxresearchinstitute.org/articles/dogmatics/golubov_rags_of_mortality.htm Archpriest Alexander Golubov: Rags of Mortality: Original Sin and Human Nature] quoting John Karmiris, A Synopsis of the Dogmatic Theology of the Orthodox Catholic Church, trans. from the Greek by the Reverend George Dimopoulos (Scranton, Pa.: Christian Orthodox Edition, 1973), p. 36</ref>

{{quote|Janganlah ayah dihukum mati karena anaknya, janganlah juga anak dihukum mati karena ayahnya; setiap orang harus dihukum mati karena dosanya sendiri.|source=[[DeuteronomyUlangan 24]]:16}}

{{Kutipan|Batang [[bambu]] tipis di tangan [[Brahmana|Brahmana]] lebih kuat dari [[vajra|petir]] milik [[Indra]]. Guntur itu menghanguskan seluruh benda yang ada di atasnya. Tongkat Brahmana (yang melambangkan keperkasaan Brahmana dalam bentuk kutukannya) menghantam generasi yang belum lahir sekalipun. Kekuatan tongkat berasal dari [[Siwa|MahadevaMahadewa]].|source=''[[Anushasana ParvaAnusasanaparwa]]''}}

<!--InDalam [[GreekMitologi mythologyYunani]], the [[Erinyes]] exactedmengeluarkan familykutukan curseskeluarga.<ref name="An Etruscan Cinerary Urn in the Kelsey Museum">{{Cite journal |last=Banducci |first=Laura |date=2007 |title=Family Curses in Modern and Ancient History |journal=Bulletin |volume=17 |url=https://quod.lib.umich.edu/b/bulletinfront/0054307.0017.106/--etruscan-cinerary-urn-in-the-kelsey-museum?g=bulletin;rgn=main;view=fulltext;xc=1}}</ref><ref name="Family Curses in Modern and Ancient History"/> CertainDinasti dynastiestertentu havepernah hadmengalami tragickejadian occurrencestragis happenyang uponmenimpa themmereka.

CadmusKadmos, annoyedyang atkesal hisdengan accursedkehidupannya lifeyang andterkutuk illdan fatenasib buruknya, remarked that if theberkata godsbahwa werejika sopara enamoureddewa ofbegitu theterpikat lifepada ofkehidupan aseekor serpentular, hedia mightmungkin asjuga wellmenginginkan wishkehidupan thatitu lifeuntuk fordirinya himselfsendiri. ImmediatelySegera CadmusKadmos beganmulai tomenumbuhkan growsisik scalesdan andberubah changemenjadi into a serpentular. Harmonia, after realizing the fatesetelah ofmenyadari hernasib husbandsuaminya, beggedmemohon thekepada godspara todewa letuntuk hermengizinkannya shareberbagi hernasib husband'sdengan fatesuaminya. Of theDari [[ThebanRaja-raja kingsThiva indalam Greekmitologi mythologyYunani|House ofKeluarga CadmusKadmos]], manybanyak hadyang particularlymemiliki tragickehidupan livesdan andkematian deaths.yang Forsangat exampletragis. Misalnya, Kingistri Raja [[Minos]] ofdari [[CreteKreta]]'s wifejatuh fallcinta madly in love with thepada [[CretanBanteng BullKreta]] anddan bore themelahirkan [[MinotaurMinotauros]]. Minos would later be murderedkemudian bydibunuh hisoleh daughtersputrinya whilstsaat bathingmandi. [[Semele]], theibu mother ofdari [[DionysusDionisos]] byoleh [[Zeus]], wasberubah turnedmenjadi intodebu dustkarena becausedia shemelirik glancedwujud upondewa Zeus's trueyang godly formsebenarnya. KingRaja [[LaiusLaios]] ofdari Thebes was killed bydibunuh hisoleh sonputranya, [[OedipusOidipus]]. OedipusOidipus laterkemudian (unknowinglytanpa sadar) marriesmenikahi the queenratu, hisibunya own mothersendiri, anddan becomesmenjadi kingraja. AfterSetelah finding out hemengetahuinya, gougesdia hismencungkil eyesmatanya anddan exilesmengasingkan himselfdiri fromdari Thebes.

Pelops wouldkemudian latermenikahi marry PrincessPutri Hippodamia after winning asetelah chariotmemenangkan raceperlombaan againstkereta hermelawan fatherayahnya, KingRaja [[OenomausOenomaos]]. Pelops wonmemenangkan theperlombaan racedengan bymenyabotase sabotagingkereta ofRaja King Oenomaus’ chariotOenomaos, with the help ofdengan thebantuan king'spelayan servantraja, [[Myrtilus]]. ThisHal resultedini inmengakibatkan Kingkematian Oenomaus’sRaja deathOenomaus. LaterBelakangan, the servantpelayan Myrtilus, whoyang wasjatuh incinta love withpada Hippodamia, was killeddibunuh byoleh Pelops becausekarena Pelops hadtelah promisedmenjanjikan hak kepada Myrtilus theuntuk rightmengambil to takekeperawanan Hippodamia's virginity in exchange forsebagai hisimbalan helpatas inbantuannya sabotagingdalam themenyabotase king'skereta chariotraja. AsKetika Myrtilus diedmeninggal, hedia cursedmengutuk Pelops anddan hisgaris lineketurunannya, further adding to theyang cursesemakin onmenambah thekutukan Housepada ofKeluarga Atreus.

KingRaja Atreus, the son ofputra Pelops anddan the namesake of thesenama Atreidies, wouldkemudian laterdibunuh beoleh killed by his nephewkeponakannya, [[Aegisthus]]. Before hisSebelum deathkematiannya, Atreus hadmemiliki twodua sonsputra, KingRaja [[Agamemnon]] ofdari [[MycenaeMikenai]] anddan KingRaja [[MenelausMenelaos]] ofdari [[Sparta]]. KingIstri Menelaus'sRaja wifeMenelaos, [[Helen of TroyHelene|HelenHelene ofdari Sparta]], wouldakan leavemeninggalkannya himdemi for PrincePangeran [[Paris of(mitologi)|Paris Troydari Troya]], thussehingga beginning thememulai [[TrojanPerang WarTroya]]. HoweverNamun, prior to their sailingsebelum offmereka forberlayar theuntuk warberperang, Agamemnon hadtelah angeredmembuat themarah goddessdewi [[Artemis]] bydengan killingmembunuh onesalah ofsatu herrusa sacred deersucinya. AsSaat Agamemnon prepared tobersiap sailberlayar toke Troy tountuk avengemembalas hisrasa brother'smalu shamesaudaranya, Artemis stilledmenenangkan theangin windssehingga soarmada thatYunani thetidak Greekbisa fleet could not sailberlayar. The [[Divination|seerperamal]] [[CalchasKalkhas]] toldmemberi tahu Agamemnon thatbahwa ifjika hedia wantedingin to appeasemenenangkan Artemis anddan sailberlayar toke [[TroyTroya]], hedia wouldharus havemengorbankan tobarang sacrificepaling theberharga mostyang precious thing in his possessiondimilikinya. Agamemnon sentmengirim wordkabar homeke forrumah hisagar daughterputrinya [[IphigeniaIfigeneia]] todatang comekepadanya tosehingga himdia sodapat that he may sacrifice hermengorbankannya, framingmenjebaknya itbahwa todia herakan thatmenikah she was to be married todengan Achilles. IphigeniaIfigeneia, honoredmerasa byterhormat heratas father'spermintaan askingayahnya heruntuk tobergabung joindengannya himdalam in the warperang, compliedmenurutinya. Agamemnon sacrificed his daughter andmengorbankan wentputrinya offdan topergi warberperang.

The termIstilah ''[[witchcraftilmu sihir]]'' istidak notdidefinisikan well-defineddengan jelas. Akan buttetapi, atsetidaknya leastdalam withinsejumlah [[SchismSkisma|factionsfaksi]],{{Whichwhich|date=September 2022}}, thekepercayaan beliefpada inkutukan familykeluarga cursesmasih persistsada.<ref name="The Family Curse: What Modern Witches Need to Know">{{Cite web |date=February 18, 2016 |title=The Family Curse: What Modern Witches Need to Know |url=http://witchuniversity.com/2016/the-family-curse-what-modern-witches-need-to-know/}}</ref>-->