Dosa leluhur: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20231209)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot |
||
(14 revisi perantara oleh satu pengguna lainnya tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Short description|Doktrin bahwa dosa nenek moyang menyebabkan hukuman bagi keturunannya}}
'''Dosa leluhur''', '''dosa generasi''', atau '''kesalahan leluhur''' ({{lang-grc-koi|προπατορικὴ ἁμαρτία}}; {{lang|grc|προπατορικὸν ἁμάρτημα}}; {{lang|grc|προγονικὴ ἁμαρτία}}), adalah [[doktrin]] bahwa individu mewarisi [[penghakiman ilahi|penghakiman]] atas [[dosa]] [[leluhur]] mereka.<ref name="Smith2014">{{cite web |last1=Smith |first1=Chuck |title=Generational Sin? |url=https://calvarychapel.com/posts/generational-sin |publisher=[[Calvary Chapel]] |access-date=29 April 2021 |language=English |date=17 February 2014}}</ref><ref name="Piper2015">{{cite web |author1=[[John Piper (theologian)|John Piper]] |title=Can My Life Be Plagued by Generational Sins, Hexes, or Curses? |url=https://www.desiringgod.org/interviews/can-my-life-be-plagued-by-generational-sins-hexes-or-curses |publisher=[[Desiring God (ministry)|Desiring God]] |access-date=29 April 2021 |language=English |date=3 November 2015}}</ref> Ia ada terutama sebagai sebuah konsep dalam agama-agama Mediterania (misalnya dalam [[Dosa (Kristen)|konsep dosa Kekristenan]]); dosa generasi dirujuk dalam [[Alkitab]] di {{Bibleverse|Keluaran|20:5|KJV}}.<ref name="GhentChilderston1994">{{cite book |last1=Ghent |first1=Rick |last2=Childerston |first2=Jim |title=Purity & Passion |url=https://archive.org/details/puritypassionaut00ghen |date=1994 |publisher=Moody Press |isbn=978-0-8024-7130-7 |page=[https://archive.org/details/puritypassionaut00ghen/page/100 100] |language=English}}</ref>
Sarjana klasik [[Martin Litchfield West|Martin West]] membedakan antara [[kutukan]] leluhur dan [[rasa bersalah (hukum)|rasa bersalah]], [[hukuman]], [[stres]] atau [[disgenik|kerusakan genetik yang di wariskan]]. {{sfn|West|1999|p=33f|ps=: "Critics have often spoken of an inherited curse when what they mean is inherited guilt, or some kind of genetic corruption, or persistent but unexplained adversity."}}
Baris 12:
== Konsep ==
=== Kekristenan ===
Kitab suci [[Kekristenan]], [[Alkitab]] berbicara mengenai dosa generasi, yang menyatakan bahwa,
{{Kutipan|Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, {{TUHAN}}, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku|author={{Bibleverse|Keluaran|20|5}}}}
Konsep ini mengimplikasikan bahwa "permasalahan yang belum terselesaikan akan diwariskan dari generasi ke generasi", namun "Yesus adalah pemecah perbudakan... [dan] Dia mampu memutus siklus kutukan ini, tetapi hanya jika kita menginginkan Dia."<ref name="Johnson2006">{{cite book |last1=Johnson |first1=Selena |title=The Sin of Racism: How to be Set Free |date=2006 |publisher=[[Hamilton Books]] |isbn=978-0-7618-3509-7 |page=104 |language=English}}</ref>
Doktrin [[dosa asal]] yang diformalkan [[Kekristenan awal
==== Ortodoks Timur ====
Dosa leluhur adalah objek doktrin Kristen yang diajarkan oleh [[Gereja Ortodoks Timur|Gereja Ortodoks]] serta umat Kristen Timur lainnya. Beberapa orang mengidentifikasinya sebagai "kecenderungan terhadap dosa, warisan dari dosa nenek moyang kita".<ref>[http://www.trueorthodoxy.info/spir_on_law_God_02.shtml The Nature of Sin] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080908005101/http://www.trueorthodoxy.info/spir_on_law_God_02.shtml |date=2008-09-08 }}; same text also at [http://www.orthodoxphotos.com/readings/law/sin.shtml The Nature of Sin]</ref> Namun sebagian besar membedakannya dari kecenderungan yang tetap ada bahkan pada orang yang dibaptis, karena dosa leluhur "dihapuskan melalui [[baptisan]]".<ref>[http://www.orthodoxinfo.com/praxis/exo_thoughts.aspx St Nikodemos the Hagiorite: Exomologetarion]; cf. "Το βάπτισμα ... αποβάλλει την παλαιά φύση της αμαρτίας (το προπατορικό αμάρτημα)" ([http://www.apostoliki-diakonia.gr/GR_MAIN/catehism/theologia_zoi/themata.asp?contents=selides_katixisis/contents_TaIeraMistiria.asp&main=kat010&file=4.4.1.htm Ανδρέα Θεοδώρου: Απαντήσεις σε ερωτήματα δογματικά (εκδ. Αποστολικής Διακονίας, 1997), p. 156-161]).</ref>
Santo [[
==== Katolik Roma ====
Sehubungan dengan mematahkan kutukan generasi, para pendeta [[
''[[Katekismus Gereja Katolik]]'', terjemahan bahasa Yunaninya menggunakan "{{Lang|grc|προπατορική αμαρτία}}" (secara harafiah, 'dosa leluhur') yang teks [[Latin]]nya berarti "{{Lang|la|peccatum originale}}", menyatakan: "Dosa asal disebut 'dosa' hanya dalam pengertian analogis: dosa itu adalah dosa yang 'dilakukan' dan bukan 'dilakukan' – suatu keadaan dan bukan suatu tindakan. Meskipun wajar bagi masing-masing individu, dosa asal tidak bersifat kesalahan pribadi pada keturunan Adam mana pun."<ref>[https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P1C.HTM Catechism of the Catholic Church, 404–405]</ref> Ajaran Ortodoks Timur juga mengatakan: “Dapat dikatakan bahwa meskipun kita tidak mewarisi kesalahan dosa pribadi Adam, karena dosanya juga bersifat umum, dan karena seluruh umat manusia mempunyai kesatuan yang esensial dan ontologis, maka kita berpartisipasi di dalamnya berdasarkan partisipasi kita dalam umat manusia. 'Pemberian Dosa Asal melalui keturunan kodrati harus dipahami dalam kerangka kesatuan kodrat manusia seutuhnya, dan kesatuan kodrat manusia sebagai {{Lang|grc-latn|homoousiotitos}}{{efn|Bentuk kata yang benar adalah ''homoousiotes''; teks yang dikutip secara keliru menggunakan bentuk [[Genitivus|genitive]] dari ''homoousiotetos'', dan secara membingungkan menggunakan 'i' dan bukan 'e' pada suku kata kedua dari belakang setelah campuran [[Romanisasi Yunani|skema transliterasi Yunani]] dengan elemen modern dan klasik.}} dari semua manusia, yang, secara kodratnya terhubung, merupakan satu kesatuan mistik. Karena sifat manusia memang unik dan tidak dapat dipatahkan, maka dosa yang diturunkan dari anak sulung kepada seluruh umat manusia keturunannya dapat dijelaskan: "Secara eksplisit, dari akarnya, penyakit itu menyebar ke seluruh pohon, Adam adalah akar yang menderita kerusakan." Ini merupakan ajaran Santo [[
===Agama Yahudi===
Baris 37 ⟶ 39:
Beberapa [[tulisan suci]] dalam [[Hinduisme]] menyatakan,<ref name="SECTION XVII">{{Cite web |title=SECTION XVII |url=https://sacred-texts.com/hin/m13/m13a017.htm#fr_170}}</ref>
{{Kutipan|Batang [[bambu]] tipis di tangan [[Brahmana|Brahmana]] lebih kuat dari [[vajra|petir]] milik [[Indra]]. Guntur itu menghanguskan seluruh benda yang ada di atasnya. Tongkat Brahmana (yang melambangkan keperkasaan Brahmana dalam bentuk kutukannya) menghantam generasi yang belum lahir sekalipun. Kekuatan tongkat berasal dari [[Siwa|
Hinduisme juga memiliki konsep kutukan keluarga, yang diturunkan dari suatu generasi ke generasi berikutnya.<ref name="The Aitareya Brahmanam of the Rigveda, containing the earliest speculations of the Brahmans on the meaning of the sacrificial prayers, and on the origin, performance and sense of the rites of the Vedic religion.">{{Cite web |title=The Aitareya Brahmanam of the Rigveda, containing the earliest speculations of the Brahmans on the meaning of the sacrificial prayers, and on the origin, performance and sense of the rites of the Vedic religion. |year=1922|publisher=Bahadurganj, Allahabad Sudhindra Nath Vasu|url=https://archive.org/stream/aitareyabrahmana04hauguoft#page/320/mode/2up}}</ref>
Baris 85 ⟶ 87:
| quote = The recurring theme of the great Greek tragedians [...] is ancestral sin [...]. Man is caught between the inescapable tribal duties and the dawning awareness of free, individual morality. And with this the great theme of Greek man is given; it was carried further by Greek philosophy – the struggle for assertion of human individuality [...].
}}
</ref> [[Psikolog]] dan filsuf cenderung menggambarkan kegagalan manusia yang terus-menerus sebagai bagian dari [[sifat manusia]], daripada menggunakan metafora "[[dosa asal]]".<ref>▼
▲[[Psikolog]] dan filsuf cenderung menggambarkan kegagalan manusia yang terus-menerus sebagai bagian dari [[sifat manusia]], daripada menggunakan metafora "[[dosa asal]]".<ref>
Compare:
{{cite book
Baris 108 ⟶ 109:
===Contoh terkenal===
[[File:JFK limousine.png|right|thumb|300px|John Fitzgerald Kennedy, bersama istrinya, Jacqueline, dan [[Daftar Gubernur Texas|Gubenur Texas]] [[John Connally]] bersama istrinya, Nellie, di [[Mobil kepresidenan Amerika Serikat|limusin kepresidenan]], menit sebelum Kennedy dibunuh. Beberapa orang berpendapat mungkin ada
* Kutukan
*
*
*
*
*
*
* Keluarga
*
==Kutukan keluarga dalam fiksi==
Saat dia terbaring sekarat, masuk [[Shakespeare|Shakespeare's]] ''[[Romeo dan Julia]]'' Mercutio berkata, "Wabah terjadi di kedua rumahmu", menyalahkan Capulets dan Montagues. Seiring berjalannya drama, kata-katanya terbukti bersifat kenabian.<ref name="Why Does Mercutio Say A Plague O">{{Cite web |title=Why Does Mercutio Say "A Plague O' Both Your Houses"? |date=4 August 2015|url=https://www.reference.com/world-view/mercutio-say-plague-o-houses-530e7374cff70bdd}}</ref> Cerita mengenai kutukan keluarga juga terdapat di dalam ''[[The House of the Seven Gables]]''.<ref name="A house divided">{{Cite web |last=Smiley |first=Jane |title=A house divided |website=[[TheGuardian.com]] |date=13 May 2006 |url=https://www.theguardian.com/books/2006/may/13/featuresreviews.guardianreview28}}</ref>
Di dalam ''[[
▲Di dalam [[Arthur Conan Doyle]]'S ''[[Anjing Setan]]'', diperkirakan bahwa keluarga Baskerville memiliki kutukan keluarga yang legendaris, yaitu raksasa berkulit hitam [[hound]], "... makhluk yang busuk, seekor binatang besar berwarna hitam, berbentuk seperti anjing pemburu, namun lebih besar dari anjing mana pun yang pernah dilihat oleh mata manusia."<ref name="The Hound of the Baskervilles">{{Cite web |title=The Hound of the Baskervilles |url=https://www.encyclopedia.com/arts/educational-magazines/hound-baskervilles}}</ref><ref name="The Hound of the Baskervilles Sir Arthur Conan DOYLE (1859 - 1930)">{{Cite web |title=The Hound of the Baskervilles Sir Arthur Conan DOYLE (1859–1930) |url=https://librivox.org/the-hound-of-the-baskervilles-by-arthur-conan-doyle/}}</ref>
Dalam film horor ketegangan psikologis-supernatural Korea Selatan tahun 2007 ''[[Someone Behind You]]'', seorang wanita muda bernama Ga-In (Yoon-Jin-seo) melihat keluarga dan teman-temannya membantai dan menyerang satu sama lain dan menyadari bahwa dia diikuti oleh kutukan yang tidak dapat dijelaskan yang menyebabkan orang-orang di sekitarnya menyingkirkannya.<ref name="Dreadcentral">{{Cite web |last=Barton |first=Steve |title=Voices (2009) |date=26 March 2009 |url=https://www.dreadcentral.com/reviews/10990/voices-2009/}}</ref>
Baris 132 ⟶ 131:
== Referensi ==
{{reflist}}
=== Bibliografi ===
* {{cite book |last=Gagné |first=Renaud |date=2013 |title=Ancestral Fault in Ancient Greece |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-1-107-03980-3 |url=https://books.google.com/books?id=Fbn1AAAAQBAJ|ref={{sfnref|Gagné|2013}}}}
* {{cite book |last1=Krašovec |first1=Jože. |title=Reward, punishment, and forgiveness : the thinking and beliefs of ancient Israel in the light of Greek and modern views |date=1999 |publisher=Brill |location=Leiden |isbn=9789004114432|ref={{harvid|Krašovec|1999}}}}
* {{cite book |year=2005 |editor1-last=Cross |editor1-first=Frank L. |editor2-last=Livingstone |editor2-first=Elizabeth A. |title=Oxford Dictionary of the Christian Church |location=Oxford |publisher=University Press |isbn=978-0-19-280290-3 |ref={{harvid|ODCC|2005}}}}
* {{cite book |last=West |first=Martin L. |date=1999 |pages=31–45 |chapter=Ancestral Curses |editor-last=Griffin |editor-first=Jasper |title=Sophocles Revisited. Essays presented to Sir Hugh Lloyd-Jones |publisher=Oxford University Press|ref={{sfnref|West|1999}}}}
== Pranala luar ==
* [https://pccweb.ca/knoxglenarm/sermons/the-message-how-to-break-a-generational-curse/ How to Break a Generational Curse – Knox Presbyterian Church] ([[Gereja Presbiterian di Kanada]])
|