Maskulinitas: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Herakles_Farnese_MAN_Napoli_Inv6001_n01.jpg|al=One of the most famous depictions of Heracles, originally by Lysippos (marble, Roman copy called Hercules Farnese, 216 CE)|jmpl|Dalam mitologi yunani, [[Herakles]] adalah identik dengan Apolloniansifat maskulinitasmaskulin.]]

'''Maskulinitas''' (disebut juga '''kejantanan''') adalah sejumlah atribut, perilaku, dan peran yang terkait dengan anak laki-laki dan pria dewasa. Maskulinitas didefinisikan secara sosial dan diciptakan secara biologis.<ref name="Wijngaard">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=Dn5cI9BHbKgC&pg=PA1|title=Reinventing the sexes: the biomedical construction of femininity and masculinity|last=van den Wijngaard|first=Marianne|publisher=Indiana University Press|year=1997|isbn=9780253210876|location=Bloomington}}</ref><ref name="Martin and Finn">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=5KLPlmr9T7MC&pg=PA16|title=Masculinity and Femininity in the MMPI-2 and MMPI-A|last=Martin|first=Hale|last2=Finn|first2=Stephen Edward|publisher=University of Minnesota Press|year=2010|isbn=9780816675203}}</ref><ref name="Dunphy">{{Cite book|url=https://books.google.com/books/about/Sexual_Politics.html?id=NVPQkt0bVpAC|title=Sexual politics: an introduction|last=Dunphy|first=Richard|publisher=Edinburgh University Press|year=2000|isbn=9780748612475}}</ref> Sifat maskulin berbeda dengan jenis kelamin.<ref name="Ferrante">Ferrante, Joan (2008), "[https://books.google.co.uk/books?id=AwnIIXI6y38C Gender and sexualities: with emphasis on gender ideals]", in {{Cite book|title=Sociology: a global perspective|publisher=Thomson Wadsworth|isbn=9780840032041|editor-last=Ferrante|editor-first=Joan|edition=7th|location=Belmont, California|pages=269–272}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.who.int/gender/whatisgender/en/|title=Gender, Women and Health: What do we mean by "sex" and "gender"?|website=who.int|publisher=[[World Health Organization]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20140908003355/http://www.who.int/gender/whatisgender/en/|archive-date=8 September 2014|access-date=17 September 2014}}</ref> baik laki-laki maupun perempuan dapat bersifat maskulin. Ciri-ciri tradisional yang dikutipmelekat sebagaipada istilah maskulin sepertiadalah keberanian, [[Kemerdekaan|kemandirian]] dan ketegasan.<ref name="Vetterling-Braggin">{{Cite book|title="Femininity", "masculinity", and "androgyny": a modern philosophical discussion|last=Vetterling-Braggin|first=Mary|publisher=Littlefield, Adams|year=1982|isbn=9780822603993|location=Totowa, N.J}}</ref><ref name="Worell">{{Cite book|title=Encyclopedia of women and gender: sex similarities and differences and the impact of society on gender, Volume 1|last=Worell|first=Judith|publisher=Academic Press|year=2001|isbn=9780122272462|location=San Diego, California}}</ref><ref name="R. Murray Thomas">Thomas, R. Murray (2001), "[https://books.google.co.uk/books?id=-RxIUDYIuiIC&pg=PT248 Feminist perspectives]", in {{cite book|title=Recent theories of human development|year=2001|url=https://archive.org/details/recenttheoriesof0000thom|publisher=[[Sage Publications|Sage]]|isbn=9780761922476|editor-last=Thomas|editor-first=R. Murray|location=Thousand Oaks, California|page=[https://archive.org/details/recenttheoriesof0000thom/page/248 248]|quote=''Gender feminists also consider traditional feminine traits (gentleness, modesty, humility, sacrifice, supportiveness, empathy, compassion, tenderness, nurturance, intuitiveness, sensitivity, unselfishness) morally superior to the traditional masculine traits (courage, strong will, ambition, independence, assertiveness, initiative, rationality and emotional control).''}}</ref> sifatciri-sifatciri Iniini bervariasi tergantung lokasi dan konteks, dan dipengaruhi oleh faktor sosial dan budaya faktor-faktor.<ref>Mikkola, Mari (2011), "[https://books.google.co.uk/books?id=FU2-Ha0d77wC&pg=PA1 Ontological commitments, sex and gender]", in {{Cite book|title=Feminist metaphysics: explorations in the ontology of sex, gender and the self|url=https://archive.org/details/feministmetaphys00witt|publisher=Springer|year=2011|isbn=9789048137831|editor-last=Witt|editor-first=Charlotte|location=Dordrecht|page=77}}</ref> penekanan Yang berlebihan pada maskulinitas dan kekuatan, sering dikaitkan dengan mengabaikan konsekuensi dan tanggung jawab, adalah yang dikenal sebagai kejantanan.<ref name="Britannica">{{Cite web|url=http[https://wwwarchive.britannica.comorg/EBcheckeddetails/topicfeministmetaphys00witt/1381820page/machismo|title=Machismo77 (exaggerated masculinity) - Encyclopædia Britannica|publisher=Encyclopædia Britannica, Inc.|access-date=6 March 2015|edition=online77]}}</ref>

== IkhtisarGambaran Umum ==

KualitasKarakteristik maskulin, karakteristik,biasanya atauterdapat peran-peranpada yanganak dianggaplaki-laki khas,maupun ataupria sesuaidewasa. untuk, anakPada laki-laki atausering pria. Mereka memilikikali derajatdibuat perbandingan: "lebihmengenai maskulin"pria dansangat "maskulin", danmaskulin sebaliknyamaupun dapattidak dinyatakan dengan "jantan" atau "jenis kelamin umum"maskulin.<ref name="Roget">{{Cite book|title=[[Roget's Thesaurus|Roget's II: the new thesaurus]]|last=Roget|first=Peter Mark|publisher=Houghton Mifflin Co|year=1995|isbn=9780395736791|edition=3rd|location=Boston|author-link=Peter Mark Roget}}</ref> yang Mirip denganKonsep maskulinitas kejantanancukup (daribervariasi. bahasaTergantung Latinsejarah ''[[:la:vir|vir]]'',dan "manusia")budayanya. KonsepPada maskulinitasabad bervariasike secara19, historisseseorang danyang kultural;suka meskipunberdandan dandybaik dipandangpria sebagaimaupun abadwanita ke-19dipandang idealbersifat maskulinitas,masukin ianamun dianggapdalam bancistandar olehmodern standardisebut modernfeminim.{{Sfnp}} Maskulin norma-norma, seperti yang dijelaskan dalam Ronald F. Levant inidalam bukunya ''MaskulinitasMasculinity DirekonstruksiReconstructed'', "penghindaranmenjelaskan [[Femininitas|kewanitaan]];bahwa dibatasiterdapat emosi;sifat-sifat sexkhas terputuspada dariseseorang keintiman;yang mengejardianggap prestasimaskulin dandiantaranya status;menghindari kemandirian; kekuatan dansifat [[agresiFemininitas|kewanitaan]], membatasi emosi, ambisius, mandiri, kuat dan [[Homofobia|homophobia]]"agresif.<ref>{{Cite book|title=Masculinity reconstructed: changing the rules of manhood—at work, in relationships, and in family life|url=https://archive.org/details/masculinityrecon00leva|last=Levant|first=Ronald F.|last2=Kopecky|first2=Gini|publisher=Dutton|year=1995|isbn=978-0452275416|location=New York}}</ref> normaSifat-normasifat Iniini memperkuat [[peran gender]] denganyang mengasosiasikandikelompokkan atributmenurut danjenis karakteristikkelamin denganpria satumaupun jeniswanita kelaminkarena sebagian besar pria bersifat maskulin. Sebaliknya, sebagian besar wanita bersifat feminim.<ref> {{Cite journal|last=Dornan|first=Jennifer|date=August 2004|title=Blood from the moon: gender ideology and the rise of ancient Maya social complexity|url=https://doi.org/10.1111/j.0953-5233.2004.00348.x|journal=[[Gender & History]]|publisher=[[Wiley-Blackwell|Wiley]]|volume=16|issue=2|pages=459&ndash;475459–475|doi=10.1111/j.0953-5233.2004.00348.x|postscript=.|ref=harv}}</ref>

Studi akademistentang maskulinitas mendapat perhatian yang meningkat selamapada akhir 1980-an dan awal 1990-an,. denganDi jumlahAmerika programSerikat, studimata padakuliah subjekmaskulinitas dimeningkat Amerikadari Serikat30 meningkatmenjadi lebih dari 30300 sampaimata 300kuliah.<ref>{{Cite thesis|last=Bradley|first=Rolla M.|date=2008|title=Masculinity and self perception of men identified as informal leaders|url=https://athenaeum.uiw.edu/uiw_etds/190/|degree=PhD|publisher=[[University of the Incarnate Word]]|oclc=1004500685|OCLC=1004500685}} [https://search.proquest.com/openview/bb91cf3b301335a7d97da0d80aed98a6/1?pq-origsite=gscholar&cbl=18750&diss=y View online preview.]</ref> halHal Iniini telah memicu penyelidikanberbagai persimpanganpenelitian tentang maskulinitas dengandan sumbupada yangakhirnya lainbidang dariini diskriminasiberkembang sosiallebih danluas. konsepLahirnya teori-konsepteori daridiskriminasi bidang lainsosial, seperti konstruksi sosial genderdan perbedaan gender merupakan perkembangan dari bidang studi ini.<ref name="Flood 2007 Viii">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=EUON2SYps-QC|title=International encyclopedia of men and masculinities|last=Flood|first=Michael|publisher=Routledge|year=2007|isbn=9780415333436|location=London New York|page=viii|author-link=Michael Flood}}</ref> (lazim di sejumlah [[Filsafat|filosofis]] dan [[Sosiologi|sosiologis]] teori).

KeduaNamun lakiperlu dicatat bahwa maskulinitas dan feminimitas bukanlah konsep dengan dimensi kategori tunggal. Ada berbagai bentuk maskulinitas dan feminimitas. Artinya konsep tersebut bervariasi antar masyarakat, kelas sosial, maupun tingkat peradaban. Dengan kata lain Maskulinitas dan Feminimitas adalah suatu konstruksi sosial yang dapat diberi makna yang berbeda oleh setiap masyarakat. Dengan menyadari maskulinitas sebagai konsep yang multi dimensi, terbuka ruang bagi kita untuk melakukan dekonstruksi dan rekonstruksi konsep tersebut. Laki-laki dan perempuan dapat menunjukkan sifatciri-sifat maskulinciri dan perilaku maskulin. MerekaOrang-orang memamerkanyang keduamencampurkan karakteristik maskulin dan [[Femininitas|feminin]] karakteristikdalam dirinya dianggap [[androgini]]. Pada masa lalu, klasifikasi gender secara umum hanya maskulin dan filsuffeminin. feminisNamun dengan munculnya kajian androgini, para ahli feminisme berpendapat bahwa defenisi gender ambiguitastersebut mungkintelah blur jenis kelaminmengaburkan klasifikasi gender.<ref>{{Cite book|title=[[Gender Trouble|Gender trouble: feminism and the subversion of identity]]|last=Butler|first=Judith|publisher=Routledge|year=2006|isbn=9780415389556|location=New York London|author-link=Judith Butler|orig-year=1990}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Laurie|first=Timothy|date=2014|title=The ethics of nobody I know: gender and the politics of description|url=https://dx.doi.org/10.1108/QRJ-03-2014-0011|journal=Qualitative Research Journal|publisher=[[Emerald Group Publishing|Emerald]]|volume=14|issue=1|pages=64–78|doi=10.1108/QRJ-03-2014-0011|postscript=.|ref=harv}} [https://www.academia.edu/6262250/The_Ethics_of_Nobody_I_Know_Gender_and_the_Politics_of_Description Pdf.]</ref>

=== PengembanganPerkembangan ===

[[Berkas:PalmercarpenterA.jpg|al=Carpenter in a hard hat using a hand drill outdoors|jmpl|Seorang pekerja konstruksi dianggap maskulin]]

Dalam banyakbeberapa budaya, menampilkan karakteristik khasyang daritidak salahsesuai satudari jenis kelamin mungkinyang menjadidia miliki merupakan suatu masalah sosial. Dalam [[sosiologi]], pelabelanpengecapan ini dikenal sebagai [[Peran gender|asumsi gender]]. danPerilaku merupakandi bagianluar daristandar [[sosialisasi]]yang untukditetapkan memenuhioleh [[Folkways|adattradisi istiadat]]dalam suatubudaya masyarakat. Non-standar perilaku yangtertentu dapat dianggap menunjukkansebagai indikasi [[homoseksualitas]], meskipununtuk fakta bahwa ekspresi gender, [[identitas gender]]laki-laki dan [[orientasi seksuallesbian]] yang diterima secara luas sebagai konsep yanguntuk berbedaperempuan.<ref name="nacua">{{Cite web|url=http://www.nacua.org/nacuanet/visual/nacuanotessample.html|title=Gender identity and expression issues at colleges and universities|date=2 June 2005|website=[[National Association of College and University Attorneys]] NACUAN|archive-url=https://web.archive.org/web/20140323020027/http://www.nacua.org/nacuanet/visual/nacuanotessample.html|archive-date=23 March 2014|access-date=2 April 2007}}</ref> KetikaKarena seksualitasitu didefinisikanperlu dalamupaya halsosialisasi pilihandan objekgenetika (sepertidalam dipengembangan awalmaskulinitas. [[seksologiPsikolog]] studi),dan homoseksualitas laki-laki ditafsirkan sebagai kebancian.<ref name="chrysler">{{Cite news[[Psikoanalisis|url=http://www.advocate.com/news_detail_ektid28980.asp|title=Chryslerpsikoanalis]] TVseperti ad criticized for using gay stereotypes|last=Associated Press|date=7 April 2006|work=[[TheSigmund AdvocateFreud]]|publisher=Here Press|author-link=Associateddan Press|archive-url=https://web.archive.org/web/20081211035529/http://www.advocate.com/news_detail_ektid28980.asp|archive-date=11[[Carl DecemberGustav 2008Jung|access-date=7Carl AprilJung]] 2007}}</ref>meyakini ketidaksetujuanbahwa Sosialaspek yang berlebihan maskulinitas dapat dinyatakan sebagaiidentitas "kejantananfeminin" atau [[neologisme]] sepertidan "testosteron keracunanmaskulin".<ref>{{Cite news|url=http://asylumnation.com/asylum/_r/showthread/threadid_15480/index.html|title=Whatsebenarnya everyterdapat womanpada shouldsemua know about men|last=Alda|first=Alan|date=October 1975|work=[[Mspria. (magazine)|Ms.]]|location=New York|author-link=Alan Alda|access-date=6 March 2015}}</ref>

Awal mula pembentukan gender masih diperdebatkan antara gender terbentuk secara alami atau rekonstruksi budaya. Bagaimana seorang anak mengembangkan [[identitas gender]] ini juga diperdebatkan. Beberapa percaya bahwa maskulinitas terkaitdikaitkan dengan tubuh laki-laki; dalamDalam pandangan ini, maskulinitas yang berhubungandikaitkan dengan [[Penis manusia|alat kelamin laki-laki]].{{Sfnp}} Pendapat lain-Lain telah menyarankan bahwa meskipun maskulinitas dapat dipengaruhi olehsecara biologibiologis, jugasifat maskulin merupakan konstruksi budaya membangun. Baru-baruPenelitian initerbaru penelitiantentang yang telah dilakukan pada diri sendiri konsephubungan maskulinitas dan kaitannyaseseorang dengan hormon [[testosteron;]] hasilpada penelitianalat telahkelamin menunjukkan bahwa maskulinitastingkat testosteron tidak hanyamemprediksi berbedabagaimana dalamseseorang budayaakan yangmemiliki berbeda, tetapi kadar testosteron tidak memprediksi seberapaperasaan maskulin atau feminin yang merasa.<ref name="Pletzer 2015">{{Cite journal|last=Pletzer|first=Belinda|last2=Petasis|first2=Ourania|last3=Ortner|first3=Tuulia M.|last4=Cahill|first4=Larry|date=2015|title=Intereactive effects of culture and sex hormones on the role of self concept|url=https://dx.doi.org/10.3389/fnins.2015.00240|journal=Neuroendocrine Science|publisher=[[Frontiers Media]]|volume=9|issue=240|pages=1–10|doi=10.3389/fnins.2015.00240|pmc=4500910|pmid=26236181|postscript=.|ref=harv}}</ref> para Pendukung pandangan ini berpendapat bahwa perempuanwanita dapat menjadi laki-lakipria hormonsecara hormonal dan fisik,{{Sfnp}} dan banyak aspek maskulinitas yang dianggap alami adalahternyata bahasamerupakan danbentukan budaya yang didorong.{{Sfnp}}<ref>{{Cite journal|last=Mills|first=Sara|date=2003|title=Third wave feminist linguistics and the analysis of sexism|url=http://extra.shu.ac.uk/daol/articles/closed/2003/001/mills2003001-paper.html|journal=Discourse Analysis Online|publisher=[[Sheffield Hallam University]]|volume=2|issue=1|postscript=.|ref=harv}}</ref> Pada sisi pengasuhan dari perdebatan tersebut, ia berpendapat bahwa maskulinitas tidak memiliki sumber tunggal. Meskipun militer yang memiliki kepentingan dalam membangun dan mempromosikan bentuk spesifik dari maskulinitas, itu tidak membuat itu.{{Sfnp}} rambut Wajah dikaitkan dengan maskulinitas melalui bahasa, cerita tentang anak laki-laki menjadi laki-laki ketika mereka mulai mencukur.{{Sfnp}}

=== MaskulinitasDominasi hegemonikMaskulinitas ===

[[Berkas:USMC-10881.jpg|al=Two men wrestling in a gymnasium, watched by a group of uninformed soldiers|jmpl|250x250px|KontesPertandingan keterampilangulat fisikadalah dansifat kekuatanmaskulin munculberupa dalamketerampilan beberapafisik bentukdan diadu banyak budaya. Di sini, dua [[Korps marinir Amerika Serikat|Marinir AS]] bersaing dalam pertandingan gulatkekuatan.]]

TradisionalSalah carasatu bagipemikiran konservatif tentang gender berpendapat bahwa cara pria untuk mendapatkan honorkehormatan yangadalah menyediakanmenyiapkan bagisekaligus memimpin keluarga mereka dan melatih kepemimpinan.<ref name="ReferenceA">{{Cite journal|last=George|first=Annie|date=July 2006|title=Reinventing honorable masculinity: discourses from a working-class Indian community|url=https://dx.doi.org/10.1177/1097184X04270379|journal=[[Men and Masculinities]]|publisher=[[SAGE Publications|Sage]]|volume=9|issue=1|pages=35&ndash;5235–52|doi=10.1177/1097184X04270379|postscript=.|ref=harv}}</ref> RaewynHal Connellini telahdapat berlabeldiartikan tradisionalsebagai perandominasi laki-lakisifat danmaskulin. hak-hakRaewyn istimewaConnell hegemoni maskulinitas, didorong pada pria dan putus asa pada wanita:mengatakan "Hegemoni (dominasi) maskulinitas dapat didefinisikan sebagai konfigurasi daripraktik jenis kelamin praktek yang mewujudkan berlaku saat ini jawaban untuk masalah legitimasi [[patriarki]],gender yang menjamin posisi dominan dari laki-laki dan subordinasiterhadap perempuan.".{{Sfnp}} selainSelain menggambarkan kuat artikulasi kekerasanidentitas maskulin identitas,yang hegemonikuat maskulinitasdan juga telah digunakan untuk menggambarkan implisitkejam, tidaksifat langsung,maskulin ataujuga koersif bentuk sosialisasi gender, ditetapkandigambarkan melalui videoaktivitas game,mereka fashion,yang humor,berbeda dandengan sebagainyafeminin.<ref>Laurie, Timothy; Hickey-Moody, Anna (2017), "[https://www.academia.edu/31232852/Masculinity_and_Ridicule Masculinity and ridicule]", in {{Cite book|title=Gender: laughter|publisher=Macmillan Reference|year=2017|isbn=9780028663265|editor-last=Papenburg|editor-first=Bettina|location=Farmington Hills, Michigan|pages=215&ndash;228215–228}}</ref>

Karena apa yang merupakan maskulinitasMaskulinitas telah bervariasi denganmenurut waktu dan tempat, menurut Raewyn Connell, itu lebih tepat untuk membahas "masculinities" dari satu konsep besarnya..{{Sfnp}} Studi tentang sejarah maskulinitas muncul selamapada tahun 1980-an, dibantumerupakan oleh bidang perempuan dan (kemudian) jenis kelaminpengembangan sejarah. Sebelum sejarahgender perempuan diperiksa, ada yang "ketat gendering publik/swasta membagi"; mengenai maskulinitas, ini berarti sedikit mempelajari tentang bagaimana manusia berhubungan dengan rumah tangga, rumah tangga dan kehidupan keluarga.<ref name=":2">Tosh, John (1999), "[https://books.google.co.uk/books?id=Br8JCAAAQBAJ&printsec=frontcover Introduction: masculinity and domesticity]", in {{cite book|title=A man's place: masculinity and the middle-class home in Victorian England|publisher=Yale University Press|year=1999|isbn=9780300077797|editor-last=Tosh|editor-first=John|location=New Haven, Connecticut|page=2}}</ref> Meskipun perempuanDalam sejarah, peran menegasikan,historis meskipunwanita penulisanbanyak sejarahyang olehdiabaikan (danmeskipun terutamapada tentang)dasarnya laki-lakitokoh sebagianpria besarlebih laki-lakibanyak mengalamidaripada hilang.tokoh Kekosonganwanita ininamun diinterogasibukan selamaberarti akhirtidak 1970-an,ada. ketikaStudi perempuantentang sejarah perempuan mulai menganalisis jenis kelamingender dan perempuanwanita untuk memperdalammengembangkan pengalamanbidang perempuanini.<ref>{{Cite journal|last=Davis|first=Natalie Z.|date=Spring–Summer 1976|title="Women's history" in transition: the European case|url=https://doi.org/10.2307/3177729|journal=[[Feminist Studies]]|publisher=Feminist Studies, Inc.|volume=3|issue=3–4|pages=83–103|doi=10.2307/3177729|jstor=3177729|postscript=.|ref=harv}}</ref> Artikel Joan Scott mani artikel, menyerukan agar meletakkan dasar studi gender sebagai sebuah konsep analitis untuk mengeksplorasi masyarakat, kekuasaan dan wacana, meletakkan dasar untuk bidang ini.<ref>{{Cite journal|last=Scott|first=Joan W.|date=December 1986|title=Gender: a useful category of historical analysis|url=https://doi.org/10.1086/ahr/91.5.1053|journal=[[The American Historical Review]]|publisher=[[Oxford University Press|Oxford Journals]]|volume=91|issue=5|pages=1053–1075|doi=10.1086/ahr/91.5.1053|jstor=1864376|postscript=.|ref=harv}}</ref> Menurut Scott, gender harus digunakandiperlakukan dalam dua cara: yangyaitu produktif dan menghasilkandiproduksi. ProduktifGender genderproduktif diperiksamemeriksa perannya dalam menciptakan hubungan kekuasaan, dansekaligus menghasilkanmemproduksi jenisgender kelaminyang dieksplorasimengeksplorasi penggunaan dan perubahan jenis kelamingender sepanjang sejarah. IniHal ini telah mempengaruhi bidang maskulinitas, seperti yang terlihat dipada definisi Pierre Bourdieu definisimengenai maskulinitas: dihasilkandiproduksi oleh masyarakat dan budaya, dan direproduksidiproduksi ulang dalam kehidupan sehari-hari.<ref>{{Cite book|title=Masculine domination|url=https://archive.org/details/masculinedominat0000bour|last=Bourdieu|first=Pierre|publisher=Polity Press|year=2001|isbn=9780745622651|location=Cambridge, UK}}</ref> kesibukan bekerja dalam sejarah perempuan led untuk panggilan untuk studi tentang peran laki-laki (awalnya dipengaruhi oleh psikoanalisis) dalam masyarakat dan emosional dan interpersonal hidup. Connell menulis bahwa ini awal karya-karya yang ditandai dengan "tingkat tinggi umum" "fasilitas survei dari norma-norma budaya". Beasiswa menyadari kontemporer, perubahan sosial yang bertujuan untuk memahami dan berkembang (atau membebaskan) peran laki-laki dalam menanggapi feminisme.{{Sfnp}} John Tosh panggilan untuk kembali ke ini bertujuan untuk sejarah maskulinitas untuk menjadi berguna, baik secara akademis maupun dalam ranah publik.<ref name=":0">Steedman, Carolyn (1992), "[https://books.google.co.uk/books?id=EzD4fdELEioC&pg=PA614 Culture, cultural studies and the historians]", in {{cite book|title=Cultural studies|publisher=Routledge|isbn=9780415903455|editor-first1=Lawrence|location=New York|page=617|editor-last2=Nelson|editor-first2=Cary|editor-last3=Treichler|editor-first3=Paula|editor-last1=Grossberg}}</ref>

SastraLiteratur kuno yang tanggal kembali keberusia sekitar 3000 SM, dengan eksplisit harapan untuk laki-laki dalam bentuk undang-undang danmaskulinitas tersirat maskulin cita-cita dalam mitos dewa-para dewa dan pahlawan. Dalam [[Alkitab Ibrani|Alkitab ibrani]] dari 1000 SM, Raja Daud dari Israel mengatakan kepada anaknya, "aku pergi jalanmenjalani seluruh bumi: jadilahJadilah engkau kuat. oleh karena itu, tampakkanlah diri-mudirimu laki-laki;."<ref>{{Cite web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Kings+2:2&version=KJV|title=Bible Gateway passage: 1 Kings 2:2 - King James Version|website=biblegateway.com|publisher=Bible Gateway|access-date=29 September 2017}}</ref> setelah kematian Daud. Sepanjang sejarah, manusia telah bertemu menuntutmemenuhi standar budaya yang ketat. Kate Cooper menulis tentangmenuliskan konsep kuno tentang feminitas, "di ManaKarakter seorang wanita yangsering disebutkan karakter seorang priakali dihakimi –oleh dankarakter bersamaan dengan itu apa yang ia berdiripria."<ref>Cooper, Kate (1996), "[https://books.google.com/books?id=QVvn8vUMZdIC&pg=PA19 Private lives, public meanings]", in {{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=QVvn8vUMZdIC&pg=PA19&lpg=PA19|title=The virgin and the bride: idealized womanhood in late antiquity|publisher=[[Harvard University Press]]|isbn=9780674939509|editor-last=Cooper|editor-first=Kate|location=Cambridge, Massachusetts|page=19}}</ref> Menurut ''[[Kodeks Hammurabi|Kode Hammurabi]]'' (sekitar tahun 1750 SM):

* Aturan 3: "Jika ada orang yang membawamenuduh, tuduhanbahwa kejahatan apa pun di hadapan paraorang tua-tua, dan tidak membuktikan apa yang telah diadituduhkan didakwakepadanya, diaia akan,harus dihukum karena jikahal itu adalah pelanggaran berat dikenakan, harus dihukum mati."

* Aturan 128: "Jika seorang pria mengambilmembawa seorangperempuan wanitalain untukke menjadi istrinyaisterinya, tetapinamun tidak bersetubuhmelakukan denganhubungan diaintim dengannya, maka wanita ini adalah istribukanlah untukisteri diabaginya."<ref>{{Cite book|url=http://www.wsu.edu/~dee/MESO/CODE.HTM|title=The Code of Hammurabi|last=Hammurabi|others=L.W. King (translator)|year=1910|editor-last=Hooker|editor-first=Richard|author-link=Hammurabi|archive-url=https://web.archive.org/web/20110514033802/http://www.wsu.edu/~dee/MESO/CODE.HTM|archive-date=14 May 2011}}</ref>

=== Abad pertengahan dan era Victoria ===

Jeffrey Richards menjelaskan Eropamenggambarkan "maskulinitas abad pertengahan" maskulinitasEropa yang pada dasarnya bersifat dogma agama Kristen dan kesatria"ksatria."<ref>{{Cite journal|last=Richards|first=Jeffrey|date=1999|title=From Christianity to Paganism: The New Middle Ages and the Values of 'Medieval' Masculinity|url=https://dx.doi.org/10.1080/14797589909367162|journal=Cultural Values|publisher=[[Taylor and Francis]]|volume=3|issue=2|pages=213–234|doi=10.1080/14797589909367162|postscript=.|ref=harv}}</ref> Keberanian, rasapenghargaan hormatterhadap bagi perempuanwanita dari semua kelas dan kemurahan hati cirimerupakan penggambaran laki-laki dalam sejarah sastrapria. The [[AngloCerita-Saxon]]cerita Hengest dan, Horsa{{Butuh rujukan|date=February 2013}} dan [[Beowulf]] adalah contoh daricita-cita maskulin abad pertengahan maskulin cita-cita. Menurut David Rosen, pandangan tradisional ulamapara ilmuwan (seperti [[J.R.R. Tolkien|J. R. R. Tolkien]]) bahwaterhadap ''Beowulf'' adalah sebuah kisah darikepahlawanan abadzaman pertengahan [[Pahlawan|kepahlawanan]]yang menghadapmemandang kesamaanpersamaan antara Beowulf dan monster Grendel. Maskulinitas yang dicontohkan oleh Beowulf "potong[s]dalam laki-lakicerita dari perempuan, laki-laki lain, gairah dan rumah tangga"tersebut.<ref>Rosen, David (1993), "[https://books.google.co.uk/books?id=pXgBaWrB4OYC&pg=PA11 The armor of the man-monster in Beowulf]", in {{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=pXgBaWrB4OYC|title=The changing fictions of masculinity|publisher=University of Illinois Press|isbn=9780252063091|editor-last=Rosen|editor-first=David|location=Urbana|page=11}}</ref>

* {{Cite book|title=Men's lives|url=https://archive.org/details/menslives05edunse|last=Strate|first=Lance|publisher=Allyn and Bacon|year=2001|isbn=9780205321056|editor-last=Kimmel|editor-first=Michael|editor-link=Michael Kimmel|edition=5th|location=Boston|chapter=Beer commercials: a manual on masculinity|ref=harv|editor-last2=Messner|editor-first2=Michael|editor-link2=Michael Messner}}

* {{Cite book|title=The New Politics of Masculinity: Men, Power and Resistance|url=https://archive.org/details/newpoliticsofmas0000ashe|last=Ashe|first=Fidelma|publisher=Routledge|year=2006|isbn=9781281062505|location=London New York}}

* {{Cite book|title=Men's health: body, identity, and social context|url=https://archive.org/details/menshealthbodyid0000unse|publisher=John Wiley & Sons|year=2009|isbn=9780470516560|editor-last=Broom|editor-first=Alex|location=Chichester, West Sussex, U.K. Hoboken, New Jersey|editor-last2=Tovey|editor-first2=Philip}}

* {{Cite book|title=Absent fathers, lost sons: the search for masculine identity|url=https://archive.org/details/absentfatherslos00corn|last=Corneau|first=Guy|publisher=Shambhala|year=1991|isbn=9780877736035|location=Boston New York|author-link=Guy Corneau}}

* {{Cite journal|last=Courtenay|first=Will H.|date=May 2000|title=Constructions of masculinity and their influence on men's well-being: a theory of gender and health|url=http://menshealth.org/code/SSM.PDF|journal=[[Social Science & Medicine]]|volume=50|issue=10|pages=1385–1401|doi=10.1016/S0277-9536(99)00390-1|pmid=10741575|ref=harv|access-date=2017-12-04|archive-date=2018-02-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20180219184243/http://menshealth.org/code/SSM.PDF|dead-url=yes}}

* {{Cite book|title=Wild at heart: discovering the secret of a man's soul|url=https://archive.org/details/wildatheartdisco00eldr|last=Eldredge|first=John|publisher=T. Nelson|year=2001|isbn=9780785218951|location=Nashville, Tennessee|author-link=John Eldredge}}

* {{Cite journal|last=Evans|first=Joan|last2=Frank|first2=Blye|last3=Oliffe|first3=John L.|last4=Gregory|first4=David|displayauthors=1|date=March 2011|title=Health, Illness, Men and Masculinities (HIMM): a theoretical framework for understanding men and their health|url=http://health-equity.pitt.edu/4057/1/Health,_Illness,_Men_and_Masculinity.pdf|journal=Journal of Men's Health|volume=8|issue=1|pages=7–15|doi=10.1016/j.jomh.2010.09.227|access-date=2017-12-04|archive-date=2016-02-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20160208060031/http://health-equity.pitt.edu/4057/1/Health,_Illness,_Men_and_Masculinity.pdf|dead-url=yes}}

* {{Cite book|title=Terror in the Mind of God: The Global Rise of Religious Violence|last=Juergensmeyer|first=Mark|date=2003|publisher=University of California Press|isbn=0-52-024011-1|edition=౩rd|location=Berkeley|pages=198–|chapter=Why Guys Throw Bombs|chapter-url=http://web.fu-berlin.de/gpo/pdf/juergensmeyer/juergensmeyer_e.pdf|access-date=2017-12-04|archive-date=2006-11-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20061103115259/http://web.fu-berlin.de/gpo/pdf/juergensmeyer/juergensmeyer_e.pdf|dead-url=unfit}}

* {{Cite book|title=Female masculinity|url=https://archive.org/details/femalemasculinit00judi|last=Halberstam|first=Jack|publisher=Duke University Press|year=1998|isbn=9780822322436|location=Durham|author-link=Jack Halberstam}}

* {{Cite book|title=Men's lives|url=https://archive.org/details/menslives05edunse|publisher=Allyn and Bacon|year=2001|isbn=9780205321056|editor-last=Kimmel|editor-first=Michael|editor-link=Michael Kimmel|edition=5th|location=Boston|ref=harv|editor-last2=Messner|editor-first2=Michael|editor-link2=Michael Messner}}

* {{Citation|last=Shuttleworth|first=Russell|title=Gendering disability|year=2004|ref=harv|pages=166–178|contribution=Disabled masculinity|location=New Brunswick, New Jersey|publisher=Rutgers University Press|isbn=9780813533735|ISBN=9780813533735}}More than one of <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;ISBN=</code> dan <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;isbn=</code> specified ([[Bantuan:CS1 errors#redundant parameters|bantuan]]) [[Kategori* {{Cite book|title=Male impersonators:Pages withmen citationsperforming havingmasculinity|url=https://archive.org/details/maleimpersonator0000simp|last=Simpson|first=Mark|publisher=Routledge|year=1994|isbn=9780415909914|location=New redundantYork, parameters]]NY}}

** Also available as: {{Cite book|title=Male impersonators: men performing masculinity|url=https://archive.org/details/maleimpersonator0000simp_u6w7|last=Simpson|first=Mark|publisher=RoutledgeCassell|year=19941993|isbn=97804159099149780304328086|location=New York, NYLondon}}

** Also available as: {{Cite book|title=MaleMen impersonatorsare not cost-effective: menmale performingcrime masculinityin America|url=https://archive.org/details/menarenotcosteff00june|last=SimpsonStephenson|first=MarkJune|publisher=CassellHarperPerennial|year=19931995|isbn=97803043280869780060950989|location=LondonNew York}}

* {{Cite book|title=A question of manhood: a reader in U.S. Black men's history and masculinity|url=https://archive.org/details/questionofmanhoo00hine|last=Jenkins|first=Earnestine|last2=Clark Hine|first2=Darlene|publisher=Indiana University Press|year=1999|isbn=9780253213433|location=Bloomington}}

* {{Citation|last=Laurie|first=Ross|title=Encyclopedia of Historians and Historical Writing vol 2|url=https://books.google.com/books?id=0121vD9STIMC&pg=PA778|year=1999|pages=778–80|contribution=Masculinity|publisher=Taylor & Francis|editor-last=Boyd|editor-first=Kelly|isbn=9781884964336|ISBN=9781884964336}}More than one of <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;ISBN=</code> dan <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;isbn=</code> specified ([[Bantuan:CS1 errors#redundant parameters|bantuan]]) [[Kategori:Pages with citations having redundant parameters]] , Historiografi.

* {{Cite book|title=The American man|url=https://archive.org/details/americanman0000plec|last=Pleck|first=Elizabeth Hafkin|last2=Pleck|first2=Joseph H.|publisher=Prentice-Hall|year=1980|isbn=9780130281425|location=Englewood Cliffs, New Jersey}}

* {{Cite book|title=Castration: an abbreviated history of western manhood|url=https://archive.org/details/castrationabbrev0000tayl_x0j6|last=Taylor|first=Gary|publisher=Routledge|year=2002|isbn=9780415938815|location=New York}}

* {{Cite book|title=Male fantasies|url=https://archive.org/details/malefantasies02klau|last=Theweleit|first=Klaus|publisher=University of Minnesota Press|year=1987|isbn=9780816614516|location=Minneapolis|author-link=Klaus Theweleit}}