Tiang Bisj: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
|||
(5 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
'''Tiang Bisj''' juga dieja sebagai '''Bis, Mbis''' adalah [[artefak]] yang terbuat dari kayu yang digunakan dalam [[ritual]] keagamaan [[suku Asmat]], [[Papua Selatan]], [[Indonesia]]. Tiang ini didirikan untuk balas dendam, menghormati leluhur, dan menenangkan arwah yang sudah meninggal untuk memberikan ketentraman bagi komunitas.<ref>{{Cite web
== Deskripsi ==
Baris 6:
Tingginya berkisar antara 12 hingga 26 kaki (3,7 hingga 7,9m). Terdiri dari figur-figur berukir, yang dianggap mewakili [[leluhur]] yang terbunuh oleh musuh. Disusun bertingkat satu per satu diatas [[ukiran]] yang lain. Rangkaian kompleks tersebut berakhir dengan [[Ornamen (arsitektur)|ornamen]] hiasan kerawang yang terbuat dari proyeksi akar datar dari batang pohon yang ditebang. Pohon itu diukir terbalik sehingga akarnya menonjol keluar dari perut tokoh paling atas. Tonjolan seperti sayap atau ' ''tsjemen'' ' ini diukir menjadi [[pola]] seperti bentuk anak-anak dan burung sering dianyam di dalamnya.<ref name=":0" /><ref name=":2">{{Cite web|url=http://jennifersalderson.com/2018/03/14/what-is-a-bis-pole-and-why-were-they-desired-by-collectors/|title=What is a Bis Pole and Why Were They Desired by Collectors? – Jennifer S. Alderson|language=en-US|access-date=2020-01-02}}</ref>
Tiiang-tiang berfungsi sebagai penanda bagi orang-orang mati, dan dinamai berdasarkan ritual yang mereka bentuk sebagai pusatnya, yaitu bisj. Tiang- tiang bisj tersebut diukir dari pohon pala liar oleh pemahat-pemahat agama suku Asmat setelah seorang anggota dibunuh oleh suku lain dari pihak musuh. Setelah tiang tersebut dicat dan didekorasi, kemudian diikat ke perancah depan rumah seorang [[pria]]. Tempat dari tiang tersebut tetap dipajang selama upacara
== Makna Simbol ==
Baris 17:
== Kegunaan ==
[[Berkas:Asmat Longhouse.jpg|jmpl|Orang-orang Asmat di dalam rumah panjang mereka selama upacara
=== Masa Lampau ===
Orang Asmat meyakini bahwa jika ada seorang anggota [[suku]] atau [[komunitas]] diburu, maka arwah nya akan tinggal di desa dan akan menimbulkan ketidakharmonisan. Banyak ritual
Secara [[tradisi]]onal, orang Asmat di barat daya Papua Nugini juga percaya bahwa tidak ada kematian yang disebabkan karena kecelakaan maupun penuaan. Sebaliknya, setiap kematian yang terjadi dianggap sebagai pekerjaan yang dibawa oleh musuh melalui pertempuran atau melalui [[sihir]], oleh karena itu setiap kematian harus dibalaskan. Dalam daerah Asmat, [[pohon bakau]] yang diumpamakan sebagai musuh, akan ditebang secara seremonial . Ketika kulit dilucuti dari batang dan [[getah]] merah merembes dari [[kayu putih]], mengingatkan akan [[darah]] prajurit yang ditaklukan. Setelah sebuah komunitas mengalami sejumlah kematian, mereka akan mengadakan [[pesta]]. Mereka menciptakan dan mendirikan tiang-tiang
Di [[masa]] sebelumnya, upacara tiang-tiang bisj Asmat disertai dengan kunjungan pengayauan. Seperti dalam banyak [[budaya]] di seluruh [[dunia]], bagi orang Asmat, kepala dianggap mengandung jiwa dan, karenanya, adalah bagian tubuh yang paling suci. Mengambil kepala orang lain adalah cara untuk memperbaiki ketidakseimbangan yang diciptakan oleh kematian dalam suatu komunitas. Meskipun pengayauan berhenti di kalangan Asmat pada pertengahan [[abad]] ke-20, langkah-langkah yang terlibat dalam [[produksi]]
=== Masa Kini ===
Saat ini pembuatan
== Novel "''Ritual of the Dead: An Artifact Mystery"'' ==
[[Berkas:Tropenmuseum Bisj-palen.jpg|jmpl|
''[[Ritual of the Dead: An Artifact Mystery]]'' merupakan [[novel]] karya [[Jennifer S. Alderson]]. Novel ini didasarkan pada [[pameran]] seni Asmat yang sebenarnya, dengan judul, ''[[Bis Poles: Sculptures from the Rain Forest]].'' Sejarah dibalik ritual, orang Asmat, Papua Nugini, merupakan beberapa hal yang dibahas dalam novel ini. Ukiran yang indah dan tiang-tiang bisj yang orang Asmat buat merupakan salah satu keahlian mereka. Sejak orang Barat memperoleh akses ke wilayah tersebut pada tahun 1930-an, mereka telah menjadi artefak yang sangat diminati kolektor maupun [[museum]] pribadi.<ref name=":2" />
Baris 38:
== Referensi ==
{{Reflist}}
[[Kategori:Artefak arkeologis]]
Baris 44:
[[Kategori:Suku Asmat]]
[[Kategori:Provinsi Papua Selatan]]
[[Kategori:Budaya Papua Selatan]]
|