Abdul Latif Syakur: Perbedaan antara revisi

'''Abdul Laṭīf Shakūr''' (1886-{{lahirmati|Jorong Air Mancur, [[Singgalang, Sepuluh Koto, Tanah Datar]]|15|8|1882|[[Padang]], [[Sumatera Barat]]|13|6|1963}}) adalah seorang [[ulama Minangkabau]] yang berkiprah dalam pemajuan pendidikan perempuan dan pers.<ref>{{Cite web|last=Rahmat Irfan Denas|first=|date=2022-09-19|title=Abdul Latif Syakur, Ulama Ahli Tafsir dan Kiprahnya Memajukan Pendidikan Perempuan|url=https://suluah.com/abdul-latif-syakur-ulama-ahli-tafsir-dan-kiprahnya-memajukan-pendidikan-perempuan/|website=Suluah.com|language=id|access-date=2022-11-05}}</ref> Ia berasal dari [[Balai Gurah, IV Angkek, Agam|Balai Gurah]], [[IV Angkek, Agam|Ampek Angkek]], [[Kabupaten Agam]], [[SumatraSumatera Barat]]. Ia merupakan sosok yang terbuka dan mau mendorong kemajuan bagi perempuan. Hal itu terlihat dari dukungan yang ia berikan kepada putrinya, Abdul LaṭīfSha’diyah ShakūrShakūrah untuk menerbitkan majalah khusus perempuan bernama ''[[Djauharah (majalah)|Djauharah]]'' yang terbit pada tahun 1923,'' sebelas tahun setelah terbitnya ''[[Soenting Melajoe]].''<ref name=":0">{{Cite journal|last=Yulfira Riza & Titin Nurhayati Ma’mun|first=|year=2018|title=Berdamai dengan Perempuan: Komparasi Teks antara Naskah Al-Muāshirah dan Kitab Cermin Terus|url=|journal=Manuskripta|volume=8|issue=2|pages=113-136|doi=10.33656/manuskripta.v9i1.134}}</ref>

=== Aktivitas ===

Setiba di kampung halaman, aktivitas Abdul Laṭīf Shakūr berfokus pada upaya memperbaiki perilaku masyarakat. Ia melihat masyarakat Minangkabau pada umumnya berada dalam krisis moral. Sasaran utama dakwahnya adalah perempuan. Saat itu, banyak perempuan tidak mendapatkan pendidikan yang layak. Banyak perempuandan menjalani kehidupan rumah tangga dalam keadaan terpaksa. Akhirnya, banyak terjadi kawin cerai yang merugikan pihak perempuan.<ref name=":0" />

Dakwah Abdul Laṭīf Shakūr terhadap perempuan diwujudkanya dalam bentuk mendirikan sekolah dan majalah. Sekolah yang Abdul Laṭīf Shakūr didirikan bernama AttarbiyatulAt-Tarbiyatul Hasanah (Surau Sicamin). Di sini, ikut menyekolahkan anak perempuannya yaitu Sha’diyah Shakūrah. Murid-muridnyaPutrinya ia dorong untuk menulis, begitu pula putrinyamurid-muridnya. PadaBerkat tahun 1923dukungannya, Sha’diyahsang Shakūrahputri mendirikan majalah khusus perempuan bernama ''[[Djauharah (majalah)|Djauharah]]'' yangpada didukungtahun penuh1923. Di majalah itulah, Sha’diyah Shakūrah dan murid-murid Abdul Laṭīf Shakūr menulis untuk menyuarakan suara perempuan. ''.Djauharah'' Dimerupakan majalah itulah,khusus Sha’diyahperempuan Shakūrahberbasis menyuarakanIslam suarapertama perempuandi Minangkabau.<ref name=":0" />

Secara khusus, ia menulis karyabuku dengan tema perempuan yakni berjudul ''Dunia Perempuan.'' Isinya tentang panduan bagaimana perempuan berkiprah dan bergaul menurut AlquranAl-Quran dan hadis. Pada masanya, tidak banyak ulama Minangkabau yang membahas tentang perempuan. Persoalan tentang perempuan menjadi mencuat saat beberapa perempuan Minangkabau mendobrak tradisi lama yang tidak mengizinkan mereka untuk menuntut ilmu seperti [[Roehana Koeddoes]] (1884-1972) dan [[Rahmah El Yunusiyah]] (1900-1969).<ref name=":0" />

Selain tema-tema yang disebutkan di atas, Abdul Laṭīf Shakūr menulis buku tentang tauhid berjudul ''Risalah Lathifah'' serta autobiografi berjudul ''Al-Mu’ashārah''. Namun, sebagian besar karya Abdul Laṭīf Shakūr masih dalam bentuk manuskrip alias belum diterbitkan. Saat ini, sebagian besar keseluruhan karya Abdul Laṭīf Shakūr disimpan di rumah Chuzaimah, cucu sekaligus ahli waris Abdul Laṭīf Shakūr di [[Balai Gurah, IV Angkek, Agam|Balai Gurah]].<ref name=":0" />

* ''Mabādi al-‘Arabiyah wa Lughatuha<ref name=":3" />''

* ''Al-Tarbiyah waFiqh al-Ta’līmAkbar<ref Qismname=":1" al-Tauhīd/>''

* ''MulakhaṣTafsīr al-TārīkhKhalīq<ref al-Islāminame=":4" />''

=== ReferensiKeturunan ===