Athanasius: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Jitro160599 (bicara | kontrib) |
|||
(23 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 11:
| birth_place= [[Iskandariyah|Aleksandria]], [[Mesir]]
| death_place= [[Iskandariyah|Aleksandria]], [[Mesir]]
| titles=Batrik Aleksandria; Santo dan
| beatified_date=
| beatified_place=
Baris 29:
Santo '''Athanasius dari Aleksandria''' ({{IPAc-en|ˌ|æ|θ|ə|ˈ|n|eɪ|ʃ|ə|s}}; {{lang-grc-gre|Ἀθανάσιος Ἀλεξανδρείας, ''Athanásios Alexandrías''}}; ''[[circa|ca.]]'' 296–298 – 2 Mei 373), dijuluki pula '''Athanasius Agung''', '''Athanasius Sang Pengaku Iman''' atau, khususnya dalam [[Gereja Ortodoks Koptik]], '''Athanasius Apostolik''', adalah [[Patriark Aleksandria|Uskup Aleksandria]] ('''Athanasius I'''). Ia menjabat sebagai uskup selama 45 tahun (''[[circa|ca.]]'' 8 Juni 328 – 2 Mei 373). Semasa menjabat, 17 tahun lamanya ia lewatkan dalam pembuangan yang terjadi lima kali atas titah [[kaisar Romawi|kaisar-kaisar Romawi]] yang berbeda-beda. Athanasius adalah seorang [[Teologi Kristen|Teolog Kristen]], [[Bapa Gereja]], pembela utama [[Tritunggal|paham Tritunggal]] melawan [[Arianisme]], dan seorang pemimpin [[Mesir]] yang terkemuka pada abad ke-4.
Konflik dengan [[Arius]] serta Arianisme dan beberapa Kaisar Romawi berturut-turut membentuk perjalanan
Meskipun demikian, beberapa tahun setelah kematiannya, [[Gregorius dari Nazianzus]] menjulukinya "Saka Guru Gereja". Karya-karya tulisnya sangat dihargai oleh Bapa-Bapa Gereja sesudahnya, baik di Gereja Barat maupun di Gereja Timur, yang dapat melihat betapa isi karya-karya tulis itu memperlihatkan bakti yang besar terhadap Sang Firman yang menjadi manusia, perhatian yang besar terhadap urusan-urusan pastoral, serta minat yang besar terhadap monastisisme. Athanasius digolongkan sebagai salah satu dari empat tokoh besar Gereja Timur yang digelari [[
== Riwayat Hidup ==
[[
Athanasius lahir dalam sebuah keluarga Kristen di kota [[Iskandariyah|Aleksandria]]<ref name=oca>[http://oca.org/saints/lives/2014/05/02/101269-st-athanasius-the-great-the-patriarch-of-alexandria "St Athanasius the Great the Patriarch of Alexandria", Orthodox Church in America]</ref> atau mungkin di dekat kota Damanhur di Delta Sungai Nil kira-kira antara 293 dan 298. Tarikh yang paling awal kadang-kadang ditetapkan sebagai tahun kelahirannya karena tingkat kematangan berpikir yang tampak dalam dua risalah terdahulunya, ''Contra Gentes'' (''Melawan Orang-Orang Kafir'') dan ''De Incarnatione'' (''Perihal Inkarnasi''), yang diperkirakan ditulis sekitar 318 sebelum Arianisme mulai merajalela, karena karya-karya tulis itu tidak memperlihatkan bahwa penulisnya sadar akan keberadaan Arianisme.<ref name="Clifford1907"/>
Baris 41:
=== Pendidikan ===
Orang tuanya cukup kaya sehingga mampu memberikan pendidikan sekuler yang bermutu.<ref name="Clifford1907">[http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htm Clifford, Cornelius. "St. Athanasius." The Catholic Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907. 4 Aug. 2014]</ref> Meskipun demikian,
[[Tiranius Rufinus|Rufinus]] meriwayatkan bahwa ketika Uskup [[Paus Aleksander I dari Aleksandria|Aleksander]] sedang berdiri menjenguk keluar dari jendela, ia melihat kanak-kanak sedang bermain-main di pantai, meniru upacara pembaptisan Kristen. Ia memanggil anak-anak itu dan mendapati bahwa salah seorang dari mereka (Athanasius) berperan sebagai uskup. Setelah bertanya-tanya, Uskup Aleksander memberi tahu Athanasius bahwa pembaptisan yang dilakukannya sudah benar, karena baik [[materi dan forma sakramen|forma maupun materi sakramen]] pembaptisan telah
[[Iskandariyah|Aleksandria]] merupakan pusat niaga yang terpenting di seluruh Imperium Romawi pada masa kanak-kanak Athanasius. Dalam hal intelektual, moral, dan politik, Aleksandria menjadi contoh sempurna dari keberagaman etnis dalam dunia Yunani-Romawi, bahkan melebihi Roma maupun Konstantinopel, Antiokhia maupun Marseilles.<ref name="Clifford1930">Clifford, Cornelius, ''Catholic Encyclopedia 1930'', Volume 2, Pgs: 35–40 "Athanasius".</ref> Sekolah katekesenya yang terkenal, tanpa mengorbankan hasratnya yang sudah masyhur akan ortodoksi sejak masa-masa [[Pantaenus]], [[Klemens dari Aleksandria]], [[Origenes|Origenes dari Aleksandria]], [[Paus Dionisius dari Aleksandria|Dionisius]] dan [[Theognostus]], mulai bersifat hampir sekular dalam hal keluasan pokok-pokok bahasannya, dan kuliah-kuliahnya diminati pula oleh orang-orang non-Kristen.<ref>[[Eusebius]], Hist. Eccl., VI, xix</ref>
Baris 49:
== Ajaran ==
=== Keallahan Kristus ===
Hasil perjuangan Athanasius, yaitu Gereja Kristen menyingkirkan ajaran roh Yunani yang memberikan keselamatan.<ref name="Berkhof">H. Berkhof. Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1986.</ref> Hal ini membuktikan bahwa Kristus
Gagasan "deifikasi" atau "pendewaan" (menjadi ilahi) menunjukkan pengaruh Yunani dalam pemikirannya.<ref name="Tony Lane"/> Selain itu, Athanasius adalah orang pertama yang secara serius mempelajari status Roh Kudus.<ref name="Tony Lane"/> Hingga pertengahan [[abad ke-4]] perhatian tertuju kepada hubungan Allah Bapa dan Anak, sedangkan sebutan singkat "Dan kepada Roh Kudus" dalam [[Pengakuan Iman Nicea]] dianggap sebagai bukti kurangnya perhatian terhadap [[Roh Kudus]].<ref name="Tony Lane"/>
Baris 60:
Athanasius adalah seorang uskup yang begitu menolak ajaran [[Arius]] hingga hampir setengah abad (tahun 328-373).<ref name="End"/> Pertikaian kedua tokoh ini disebabkan ajaran Arius yang dianggap bertolak belakang dengan Alkitab.<ref name="End"/> Ajaran Athanasius pun dipandang berat sebelah.<ref name="End"/> Teologi keduanya sangat berbeda dalam mengungkapkan hubungan Kristus dan Roh Kudus dengan Allah Bapa.<ref name="End"/> Arianisme menjadi sebuah ancaman terbesar bagi kehidupan umat Kristen saat itu.<ref name="Gonzalez">Justoz L. Gonzalez, ''The Story Of Christianity vol.1, USA: HarperCollins'', 1984.</ref> Arianisme mengajarkan bahwa seseorang yang datang kepada kita yaitu, [[Kristus]] [[Yesus]] bukanlah Tuhan yang sesungguhnya melainkan makhluk yang diciptakan oleh Allah.<ref name="Gonzalez"/>
Melihat kondisi ini, Kaisar Konstantinus mengadakan Konsili [[Nicea]] di kota [[Nicea]] (tahun 325) dan membujuk para uskup untuk menerima rumusan bahwa ''Kristus sehakekat dengan Allah'' (bahasa Yunani= ''
[[Eusebius
Kedisiplinannya dalam biara, pengaruhnya dalam masyarakat, semangatnya yang tak pernah padam, dan keteguhannya dalam keyakinan membuatnya sulit terkalahkan.<ref name="Gonzalez"/> Selain itu, Athanasius adalah tipikal orang yang sulit untuk berkompromi; sikap inilah membuatnya tidak disenangi oleh uskup dan negarawan, sehingga sekitar 17 tahun, ia menghabiskan waktunya di lima tempat pengasingan yang berlainan.<ref name="Tony Lane"/> Athanasius dan Arius secara bergiliran dibuang oleh kaisar.<ref name="Tony Lane"/> Masa pengasingan yang terpenting adalah ketika ia di [[Roma]] dari tahun [[340]] hingga [[346]], kemudian setelah itu, ia mengalami ''[[Dasawarsa Emas]]'' dari tahun 346 hingga [[356]] di [[Aleksandria]], masa terpanjang sebagai uskup tanpa interupsi.<ref name="Tony Lane"/>
Baris 69:
== Kontribusi Athanasius dalam Kanon Perjanjian Baru ==
Pada tahun 367, Athanasius menulis Surat Paskah (''Easter Letter'').<ref name="Curtis">A. Kenneth Curtis, J. Stephen Lang & Randy Petersen, ''100 Peristiwa Penting dalam Sejarah Kristen, Jakarta: BPK Gunung Mulia'', 2009.</ref> Di dalam surat (yang ke-39) tersebut terdapat 27
:(4) "Maka dalam [[Perjanjian Lama]] terdapat sebanyak dua puluh dua kitab; karena seperti pernah kudengar, disampaikan bahwa inilah jumlah huruf orang Ibrani; urutan dan namanya adalah sebagai berikut. Pertama adalah [[Kejadian]], kemudian [[Keluaran]], selanjutnya [[Imamat]], lalu [[Bilangan]], setelah itu [[Ulangan]]. Berikutnya adalah [[Yosua]], putra Nun, lalu [[Hakim-hakim]], lalu [[Rut]]. Dan kemudian, setelahnya ada empat [[Kitab Raja-raja]], yang pertama dan kedua dianggap sebagai satu kitab, dan demikian pula yang ketiga dan keempat sebagai satu kitab. Dan kemudian, [[Kitab Tawarikh]] yang pertama dan kedua dianggap satu kitab. Lalu, [[Ezra]], yang pertama dan kedua dianggap satu kitab. Selanjutnya adalah [[Kitab Mazmur]], lalu [[Amsal]], lalu [[Pengkhotbah]], dan [[Kidung Agung]]. Diikuti [[Ayub]], lalu Nabi-nabi, dua belas dianggap sebagai satu kitab. Kemudian [[Yesaya]], satu kitab, lalu [[Yeremia]] dengan [[Barukh]], [[Ratapan]], dan [[Surat Nabi Yeremia|surat]], satu kitab; setelahnya, [[Yehezkiel]] dan [[Daniel]], masing-masing satu kitab. Itulah yang membentuk Perjanjian Lama."
:(5) "Lagipula tidak sukar menyebutkan (kitab-kitab) [[Perjanjian Baru]]. Terdapat, empat [[Injil]], menurut [[Injil Matius|Matius]], [[Injil Markus|Markus]], [[Injil Lukas|Lukas]], dan [[Injil Yohanes|Yohanes]]. Berikutnya, [[Kisah Para Rasul]] dan [[Surat-surat Umum|Surat-surat]] (yang disebut Umum/Katolik), tujuh, yaitu: [[Surat Yakobus|dari Yakobus]], satu; [[Surat Petrus|dari Petrus]], dua; [[Surat Yohanes|dari Yohanes]], tiga; setelah itu, satu [[Surat Yudas|dari Yudas]]. Ditambah, ada empat belas [[Surat-surat Paulus|Surat-surat dari Paulus]], dtulis dengan urutan sebagai berikut. Pertama, [[Surat Roma|kepada orang Roma]]; lalu dua [[Surat Korintus|ke Korintus]]; setelah itu, [[Surat Galatia|ke Galatia]]; lalu, [[Surat Efesus|ke Efesus]]; kemudian [[Surat Filipi|ke Filipi]]; lalu [[Surat Kolose|ke Kolose]]; sesudah itu, dua [[Surat Tesalonika|ke Tesalonika]], dan [[Surat Ibrani|kepada orang Ibrani]]; dan lagi, dua [[Surat Timotius|kepada Timotius]]; satu [[Surat Titus|ke Titus]]; dan terakhir, [[Surat Filemon|kepada Filemon]]. Di samping itu, [[Wahyu kepada Yohanes]]."
:(6) "Inilah mata air keselamatan, supaya mereka yang haus dapat dipuaskan dengan firman-firman hidup yang dikandungnya. Di dalam ini sajalah diberitakan doktrin keilahian. Janganlah ada orang menambahi, juga sebaiknya jangan ada yang mengurangi. Berkenaan dengan hal inilah, Tuhan mempermalukan orang [[Saduki]], dan berkata "''Kamu
Ia menyatakan bahwa tiada buku lain yang dapat dibandingkan dengan Injil Kristen walaupun ia tetap mengakui ''[[Didakhe]]'' sebagai penuntun tata ibadah, [[liturgi]] serta [[doa]].<ref name="Curtis"/> Tahun 397, [[Konsili Kartago]] mensahkan daftar [[Kanon Alkitab|kanon]] Perjanjian Baru dari Athanasius.<ref name="Curtis"/>
Baris 89:
* [http://www.gutenberg.org/etext/27707 Saint Athanasius] by [[F. A. Forbes]]
* [http://www.copticchurch.net/synaxarium/9_7.html#1 The Coptic Synexarion commemorating the departure of St. Athanasius the Apostolic] ([[Pashons 7 (Coptic Orthodox liturgics)|7 Bashans, 89 A.M.]])
* [http://docs.google.com/Doc?id=dcrcmg8g_9z4qzbrdj Timeline of Athanasius' life, detailing his 5 exiles.]{{Pranala mati|date=Januari 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} Reworked from Robinson, below.
* [http://www.athanasius.theologie.uni-erlangen.de/bibliographie Athanasius Bibliography from University of Erlangen (German)]
* [http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-04/TOC.htm Archibald Robinson, Athanasius: Select Letters and Works (Edinburgh 1885)]
* [https://archive.
* [http://www.ellopos.net/blog/?p=52 Athanasius Select Resources, Bilingual Anthology] (in Greek original and English)
* [http://www.wicketgate.co.uk/p10.html Two audio lectures about Athanasius on the Deity of Christ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140502135339/http://www.wicketgate.co.uk/p10.html |date=2014-05-02 }}, Dr N Needham
* [http://tera-3.ul.cs.cmu.edu/cgi-bin/getImage.pl?target=/data/www/NASD/4a7f1db4-5792-415c-be79-266f41eef20a/009/499/OTIFF/00000060.tif&rs=1 ''Concorida Cyclopedia'': Athanasius] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716144934/http://tera-3.ul.cs.cmu.edu/cgi-bin/getImage.pl?target=%2Fdata%2Fwww%2FNASD%2F4a7f1db4-5792-415c-be79-266f41eef20a%2F009%2F499%2FOTIFF%2F00000060.tif&rs=1 |date=2011-07-16 }}
* [
* [http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htm ''Catholic Encyclopedia'': Athanasius]
* [http://www.documentacatholicaomnia.eu/20_30_0295-0373-_Athanasius,_Sanctus.html Opera Omnia by Migne Patrologia Graeca with analytical indexes]
Baris 102:
* [http://www.fourthcentury.com/index.php/athanasius-werke-contents English Key to Athanasius Werke]
* [http://www.fourthcentury.com/index.php/athanasius-chart The Writings of Athanasius in Chronological Order]
* [http://www.theologynetwork.org/studying-theologyrs/on-the-incarnation.htm ''On the Incarnation''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140519040456/http://www.theologynetwork.org/studying-theologyrs/on-the-incarnation.htm |date=2014-05-19 }} by Athanasius of Alexandria, on [http://www.theologynetwork.org/studying-theologyrs/on-the-incarnation.htm www.theologynetwork.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140519040456/http://www.theologynetwork.org/studying-theologyrs/on-the-incarnation.htm |date=2014-05-19 }}
* [http://www.theologynetwork.org/historical-theology/introducing----athanasius.htm ''Introducing...Athanasius''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110717201623/http://www.theologynetwork.org/historical-theology/introducing----athanasius.htm |date=2011-07-17 }} audio resource by Dr. Michael Reeves. Two lectures on [http://www.theologynetwork.org/historical-theology/introducing----athanasius.htm www.theologynetwork.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110717201623/http://www.theologynetwork.org/historical-theology/introducing----athanasius.htm |date=2011-07-17 }}
{{Daftar_Paus_Gereja_Ortodoks_Koptik}}
{{
[[Kategori:
[[Kategori:Tokoh Kristen abad ke-4]]
[[Kategori:Tokoh Katolik]]
[[Kategori:Bapa Gereja]]
[[Kategori:
[[Kategori:Paus (Ortodoks Koptik)]]
|