Athanasius: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
HsfBot (bicara | kontrib)
k Bot: penggantian teks otomatis (-karir, +karier)
Jitro160599 (bicara | kontrib)
 
(10 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 11:
| birth_place= [[Iskandariyah|Aleksandria]], [[Mesir]]
| death_place= [[Iskandariyah|Aleksandria]], [[Mesir]]
| titles=Batrik Aleksandria; Santo dan DoktorPujangga Gereja
| beatified_date=
| beatified_place=
Baris 31:
Konflik dengan [[Arius]] serta Arianisme dan beberapa Kaisar Romawi berturut-turut membentuk perjalanan karier Athanasius. Pada 325, tatkala berumur 27 tahun, Athanasius mulai menunjukkan ketokohannya dalam menentang kaum Arian sebagai seorang diakon dan pembantu Uskup [[Paus Aleksander dari Aleksandria|Aleksander dari Aleksandria]] selama berlangsungnya [[Konsili Nicea I]]. Kaisar Romawi [[Konstantinus Agung]] menyelenggarakan konsili itu pada Mei–Agustus 325 untuk membahas pendapat Arius bahwa [[Anak Allah|Putra Allah]], [[Yesus|Yesus dari Nazaret]], memiliki hakikat yang berbeda dari Allah Bapa.<ref name="CC">[[Will Durant|Durant, Will]]. ''Caesar and Christ''. New York: Simon and Schuster. 1972.</ref> Tiga tahun seusai konsili, Athanasius menggantikan mentornya sebagai Uskup Agung Aleksandria. Selain berkonflik dengan kaum Arian (termasuk para rohaniwan Arian yang berkuasa dan berpengaruh dipimpin [[Eusebius dari Nikomedia]]), ia juga bertikai dengan Kaisar Konstantinus, [[Konstantius II|Kaisar Konstantius II]], [[Flavius Claudius Julianus|Kaisar Yulianus Murtad]], dan [[Valens|Kaisar Valens]]. Ia terkenal dengan julukan "'''''Athanasius Contra Mundum'''''" (frasa Latin yang berarti ''Athanasius Melawan Dunia'').
 
Meskipun demikian, beberapa tahun setelah kematiannya, [[Gregorius dari Nazianzus]] menjulukinya "Saka Guru Gereja". Karya-karya tulisnya sangat dihargai oleh Bapa-Bapa Gereja sesudahnya, baik di Gereja Barat maupun di Gereja Timur, yang dapat melihat betapa isi karya-karya tulis itu memperlihatkan bakti yang besar terhadap Sang Firman yang menjadi manusia, perhatian yang besar terhadap urusan-urusan pastoral, serta minat yang besar terhadap monastisisme. Athanasius digolongkan sebagai salah satu dari empat tokoh besar Gereja Timur yang digelari [[DoktorPujangga Gereja]] oleh [[Gereja Katolik Roma]].<ref name="Doctors">[http://www.newadvent.org/cathen/05075a.htm Chapman, John. "Doctors of the Church". ''The Catholic Encyclopedia''] Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 6 December 2015</ref> Dalam [[Gereja Ortodoks Timur]], ia digelari "Bapa Ortodoksi". Beberapa golongan Protestan menggelarinya "Bapa Kanon Alkitab". Athanasius dihormati sebagai salah satu [[santo|Orang Kudus]] Kristiani. [[kalender orang kudus|Pestanya]] diperingati setiap 2 Mei oleh [[Kekristenan Barat|Gereja Barat]], setiap 15 Mei oleh [[Gereja Ortodoks Koptik]], dan setiap 18 Januari oleh [[Gereja Ortodoks Timur]]. Ia dihormati sebagai Orang Kudus oleh Gereja Ortodoks Oriental, Gereja Ortodoks Timur, Gereja Katolik Roma, gereja-gereja Lutheran, dan gereja-gereja dalam Komuni Anglikan.
 
== Riwayat Hidup ==
[[Berkas:2896 - Catania - Cattedrale - G. Nicoli - S. Atanasio, nella ''Floretta'' (giardino) - Foto Giovanni Dall'Orto, 4-July-2008.jpg|thumbjmpl|200px|Patung Athanasius di [[Catania]], [[Sisilia]].]]
 
Athanasius lahir dalam sebuah keluarga Kristen di kota [[Iskandariyah|Aleksandria]]<ref name=oca>[http://oca.org/saints/lives/2014/05/02/101269-st-athanasius-the-great-the-patriarch-of-alexandria "St Athanasius the Great the Patriarch of Alexandria", Orthodox Church in America]</ref> atau mungkin di dekat kota Damanhur di Delta Sungai Nil kira-kira antara 293 dan 298. Tarikh yang paling awal kadang-kadang ditetapkan sebagai tahun kelahirannya karena tingkat kematangan berpikir yang tampak dalam dua risalah terdahulunya, ''Contra Gentes'' (''Melawan Orang-Orang Kafir'') dan ''De Incarnatione'' (''Perihal Inkarnasi''), yang diperkirakan ditulis sekitar 318 sebelum Arianisme mulai merajalela, karena karya-karya tulis itu tidak memperlihatkan bahwa penulisnya sadar akan keberadaan Arianisme.<ref name="Clifford1907"/>
Baris 49:
== Ajaran ==
=== Keallahan Kristus ===
Hasil perjuangan Athanasius, yaitu Gereja Kristen menyingkirkan ajaran roh Yunani yang memberikan keselamatan.<ref name="Berkhof">H. Berkhof. Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1986.</ref> Hal ini membuktikan bahwa Kristus , anak Allah berbeda jauh dengan ''[[Logos]]'' filsafat Yunani yang hanya setengah zat dengan ilahi di antara Allah dan dunia.<ref name="Berkhof"/> Athanasius begitu gigih mempertahankan bahwa keselamatan hanya berasal dalam [[Yesus]] [[Kristus]].<ref name="Tony Lane">{{id}}Tony Lane. 2007. ''Runtut Pijar:Sejarah Pemikiran Kristiani''. Jakarta: BPK Gunung Mulia.</ref> Tema ini dibahas dalam buku ''De Incarnatione Verbi''.<ref name="Tony Lane"/> Ia diperhadapkan pada tuduhan-tuduhan dari pihak Yahudi dan kafir, bahwa [[inkarnasi]] dan penyaliban Anak Allah tidak pantas dan mengurangi martabat-Nya.<ref name="Tony Lane"/> Namun, dengan tegas ia mengatakan bahwa "dunia yang diciptakan melalui Dia hanya dapat dipulihkan oleh Dia".<ref name="Tony Lane"/> Pemulihan ini tidak bisa terjadi, kecuali melalui salib.<ref name="Tony Lane"/>
 
Gagasan "deifikasi" atau "pendewaan" (menjadi ilahi) menunjukkan pengaruh Yunani dalam pemikirannya.<ref name="Tony Lane"/> Selain itu, Athanasius adalah orang pertama yang secara serius mempelajari status Roh Kudus.<ref name="Tony Lane"/> Hingga pertengahan [[abad ke-4]] perhatian tertuju kepada hubungan Allah Bapa dan Anak, sedangkan sebutan singkat "Dan kepada Roh Kudus" dalam [[Pengakuan Iman Nicea]] dianggap sebagai bukti kurangnya perhatian terhadap [[Roh Kudus]].<ref name="Tony Lane"/>
Baris 60:
Athanasius adalah seorang uskup yang begitu menolak ajaran [[Arius]] hingga hampir setengah abad (tahun 328-373).<ref name="End"/> Pertikaian kedua tokoh ini disebabkan ajaran Arius yang dianggap bertolak belakang dengan Alkitab.<ref name="End"/> Ajaran Athanasius pun dipandang berat sebelah.<ref name="End"/> Teologi keduanya sangat berbeda dalam mengungkapkan hubungan Kristus dan Roh Kudus dengan Allah Bapa.<ref name="End"/> Arianisme menjadi sebuah ancaman terbesar bagi kehidupan umat Kristen saat itu.<ref name="Gonzalez">Justoz L. Gonzalez, ''The Story Of Christianity vol.1, USA: HarperCollins'', 1984.</ref> Arianisme mengajarkan bahwa seseorang yang datang kepada kita yaitu, [[Kristus]] [[Yesus]] bukanlah Tuhan yang sesungguhnya melainkan makhluk yang diciptakan oleh Allah.<ref name="Gonzalez"/>
 
Melihat kondisi ini, Kaisar Konstantinus mengadakan Konsili [[Nicea]] di kota [[Nicea]] (tahun 325) dan membujuk para uskup untuk menerima rumusan bahwa ''Kristus sehakekat dengan Allah'' (bahasa Yunani= ''[[homo-ousios]]'').<ref name="End"/> [[Konstantinus]] tidak memaksa para uskup untuk menerima rumusan tersebut, namun hal ini telah menjadi keyakinan umat Kristiani yang telah didiskusikan selama satu abad.<ref name="End"/> Di lain pihak, ajaran Arius telah dikutuk.<ref name="End"/>
 
[[Eusebius]] dari [[NicomediaNikomedia]] dan pemimpin [[Arian]] menganggap Athanasius merupakan musuh mereka yang paling tangguh dan sulit dikalahkan.<ref name="Gonzalez"/> Mereka pun mencari jalan untuk menjatuhkan Athanasius dengan mengedarkan rumor bahwa ia menjadi penganiaya atas umat Kristen di Mesir dan menggunakan ilmu sihir.<ref name="Gonzalez"/> Menanggapi hal tersebut, Kaisar Konstantinopel memerintahkan untuk bertemu sebelum konsili di TyreTirus berlangsung untuk menjawab tuduhan yang diajukan kepadanya, terutama, untuk menjawab tuduhan bahwa dirinya membunuh uskup Arsenius dan memotong tangannya untuk dijadikan sebagai persembahan dalam ritus ilmu sihirnya.<ref name="Gonzalez"/> Namun, tuduhan tersebut tidak dapat menjatuhkan Athanasius hingga ia pun dapat mengalahkan rumor tersebut.<ref name="Gonzalez"/>
 
Kedisiplinannya dalam biara, pengaruhnya dalam masyarakat, semangatnya yang tak pernah padam, dan keteguhannya dalam keyakinan membuatnya sulit terkalahkan.<ref name="Gonzalez"/> Selain itu, Athanasius adalah tipikal orang yang sulit untuk berkompromi; sikap inilah membuatnya tidak disenangi oleh uskup dan negarawan, sehingga sekitar 17 tahun, ia menghabiskan waktunya di lima tempat pengasingan yang berlainan.<ref name="Tony Lane"/> Athanasius dan Arius secara bergiliran dibuang oleh kaisar.<ref name="Tony Lane"/> Masa pengasingan yang terpenting adalah ketika ia di [[Roma]] dari tahun [[340]] hingga [[346]], kemudian setelah itu, ia mengalami ''[[Dasawarsa Emas]]'' dari tahun 346 hingga [[356]] di [[Aleksandria]], masa terpanjang sebagai uskup tanpa interupsi.<ref name="Tony Lane"/>
Baris 69:
 
== Kontribusi Athanasius dalam Kanon Perjanjian Baru ==
Pada tahun 367, Athanasius menulis Surat Paskah (''Easter Letter'').<ref name="Curtis">A. Kenneth Curtis, J. Stephen Lang & Randy Petersen, ''100 Peristiwa Penting dalam Sejarah Kristen, Jakarta: BPK Gunung Mulia'', 2009.</ref> Di dalam surat (yang ke-39) tersebut terdapat 27 bukukitab yang ada dalam Perjanjian Baru.<ref>[http://www.newadvent.org/fathers/2806039.htm From the thirty-ninth Letter of Holy Athanasius, Bishop of Alexandria, on the Paschal festival]</ref><ref>{{en}} [http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf204.xxv.iii.iii.xxv.html From the thirty-ninth Letter of Holy Athanasius, Bishop of Alexandria, on the Paschal festival; wherein he defines canonically what are the divine books which are accepted by the Church.]</ref>
:(4) "Maka dalam [[Perjanjian Lama]] terdapat sebanyak dua puluh dua kitab; karena seperti pernah kudengar, disampaikan bahwa inilah jumlah huruf orang Ibrani; urutan dan namanya adalah sebagai berikut. Pertama adalah [[Kejadian]], kemudian [[Keluaran]], selanjutnya [[Imamat]], lalu [[Bilangan]], setelah itu [[Ulangan]]. Berikutnya adalah [[Yosua]], putra Nun, lalu [[Hakim-hakim]], lalu [[Rut]]. Dan kemudian, setelahnya ada empat [[Kitab Raja-raja]], yang pertama dan kedua dianggap sebagai satu kitab, dan demikian pula yang ketiga dan keempat sebagai satu kitab. Dan kemudian, [[Kitab Tawarikh]] yang pertama dan kedua dianggap satu kitab. Lalu, [[Ezra]], yang pertama dan kedua dianggap satu kitab. Selanjutnya adalah [[Kitab Mazmur]], lalu [[Amsal]], lalu [[Pengkhotbah]], dan [[Kidung Agung]]. Diikuti [[Ayub]], lalu Nabi-nabi, dua belas dianggap sebagai satu kitab. Kemudian [[Yesaya]], satu kitab, lalu [[Yeremia]] dengan [[Barukh]], [[Ratapan]], dan [[Surat Nabi Yeremia|surat]], satu kitab; setelahnya, [[Yehezkiel]] dan [[Daniel]], masing-masing satu kitab. Itulah yang membentuk Perjanjian Lama."
:(5) "Lagipula tidak sukar menyebutkan (kitab-kitab) [[Perjanjian Baru]]. Terdapat, empat [[Injil]], menurut [[Injil Matius|Matius]], [[Injil Markus|Markus]], [[Injil Lukas|Lukas]], dan [[Injil Yohanes|Yohanes]]. Berikutnya, [[Kisah Para Rasul]] dan [[Surat-surat Umum|Surat-surat]] (yang disebut Umum/Katolik), tujuh, yaitu: [[Surat Yakobus|dari Yakobus]], satu; [[Surat Petrus|dari Petrus]], dua; [[Surat Yohanes|dari Yohanes]], tiga; setelah itu, satu [[Surat Yudas|dari Yudas]]. Ditambah, ada empat belas [[Surat-surat Paulus|Surat-surat dari Paulus]], dtulis dengan urutan sebagai berikut. Pertama, [[Surat Roma|kepada orang Roma]]; lalu dua [[Surat Korintus|ke Korintus]]; setelah itu, [[Surat Galatia|ke Galatia]]; lalu, [[Surat Efesus|ke Efesus]]; kemudian [[Surat Filipi|ke Filipi]]; lalu [[Surat Kolose|ke Kolose]]; sesudah itu, dua [[Surat Tesalonika|ke Tesalonika]], dan [[Surat Ibrani|kepada orang Ibrani]]; dan lagi, dua [[Surat Timotius|kepada Timotius]]; satu [[Surat Titus|ke Titus]]; dan terakhir, [[Surat Filemon|kepada Filemon]]. Di samping itu, [[Wahyu kepada Yohanes]]."
:(6) "Inilah mata air keselamatan, supaya mereka yang haus dapat dipuaskan dengan firman-firman hidup yang dikandungnya. Di dalam ini sajalah diberitakan doktrin keilahian. Janganlah ada orang menambahi, juga sebaiknya jangan ada yang mengurangi. Berkenaan dengan hal inilah, Tuhan mempermalukan orang [[Saduki]], dan berkata "''Kamu salahsesat, karenasebab kamu tidak mengerti Kitab Suci. maupun kuasa Allah!''" Dan Ia menegur orang Yahudi, katanya, "''SelidikilahKamu'' ''menyelidiki Kitab-kitab Suci, karenasebab kamu menyangka bahwa melaluinya kamu memiliki hidup yang kekal. Walaupun Kitab-kitab Suci merekaitu memberi kesaksian tentang Aku''." ({{Alkitab| Matius 22:29; Yohanes 5:39}})."
Ia menyatakan bahwa tiada buku lain yang dapat dibandingkan dengan Injil Kristen walaupun ia tetap mengakui ''[[Didakhe]]'' sebagai penuntun tata ibadah, [[liturgi]] serta [[doa]].<ref name="Curtis"/> Tahun 397, [[Konsili Kartago]] mensahkan daftar [[Kanon Alkitab|kanon]] Perjanjian Baru dari Athanasius.<ref name="Curtis"/>
 
Baris 89:
* [http://www.gutenberg.org/etext/27707 Saint Athanasius] by [[F. A. Forbes]]
* [http://www.copticchurch.net/synaxarium/9_7.html#1 The Coptic Synexarion commemorating the departure of St. Athanasius the Apostolic] ([[Pashons 7 (Coptic Orthodox liturgics)|7 Bashans, 89 A.M.]])
* [http://docs.google.com/Doc?id=dcrcmg8g_9z4qzbrdj Timeline of Athanasius' life, detailing his 5 exiles.]{{Pranala mati|date=Januari 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} Reworked from Robinson, below.
* [http://www.athanasius.theologie.uni-erlangen.de/bibliographie Athanasius Bibliography from University of Erlangen (German)]
* [http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-04/TOC.htm Archibald Robinson, Athanasius: Select Letters and Works (Edinburgh 1885)]
* [https://archive.istoday/20121220203047/www.elca.org/communication/creeds/athanasian.html The so-called Athanasian Creed] (not written by Athanasius, see [[Athanasian Creed]] above)
* [http://www.ellopos.net/blog/?p=52 Athanasius Select Resources, Bilingual Anthology] (in Greek original and English)
* [http://www.wicketgate.co.uk/p10.html Two audio lectures about Athanasius on the Deity of Christ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140502135339/http://www.wicketgate.co.uk/p10.html |date=2014-05-02 }}, Dr N Needham
* [http://tera-3.ul.cs.cmu.edu/cgi-bin/getImage.pl?target=/data/www/NASD/4a7f1db4-5792-415c-be79-266f41eef20a/009/499/OTIFF/00000060.tif&rs=1 ''Concorida Cyclopedia'': Athanasius] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716144934/http://tera-3.ul.cs.cmu.edu/cgi-bin/getImage.pl?target=%2Fdata%2Fwww%2FNASD%2F4a7f1db4-5792-415c-be79-266f41eef20a%2F009%2F499%2FOTIFF%2F00000060.tif&rs=1 |date=2011-07-16 }}
* [httphttps://web.archive.org/web/20041120093401/http://www.lcms.org/ca/www/cyclopedia/02/display.asp?t1=A&word=ATHANASIUS ''Christian Cyclopedia'': Athanasius]
* [http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htm ''Catholic Encyclopedia'': Athanasius]
* [http://www.documentacatholicaomnia.eu/20_30_0295-0373-_Athanasius,_Sanctus.html Opera Omnia by Migne Patrologia Graeca with analytical indexes]
Baris 102:
* [http://www.fourthcentury.com/index.php/athanasius-werke-contents English Key to Athanasius Werke]
* [http://www.fourthcentury.com/index.php/athanasius-chart The Writings of Athanasius in Chronological Order]
* [http://www.theologynetwork.org/studying-theologyrs/on-the-incarnation.htm ''On the Incarnation''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140519040456/http://www.theologynetwork.org/studying-theologyrs/on-the-incarnation.htm |date=2014-05-19 }} by Athanasius of Alexandria, on [http://www.theologynetwork.org/studying-theologyrs/on-the-incarnation.htm www.theologynetwork.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140519040456/http://www.theologynetwork.org/studying-theologyrs/on-the-incarnation.htm |date=2014-05-19 }}
* [http://www.theologynetwork.org/historical-theology/introducing----athanasius.htm ''Introducing...Athanasius''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110717201623/http://www.theologynetwork.org/historical-theology/introducing----athanasius.htm |date=2011-07-17 }} audio resource by Dr. Michael Reeves. Two lectures on [http://www.theologynetwork.org/historical-theology/introducing----athanasius.htm www.theologynetwork.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110717201623/http://www.theologynetwork.org/historical-theology/introducing----athanasius.htm |date=2011-07-17 }}
 
{{Daftar_Paus_Gereja_Ortodoks_Koptik}}
{{DoktorPujangga Gereja}}
 
[[Kategori:DoktorPujangga Gereja]]
[[Kategori:Tokoh Kristen abad ke-4]]
[[Kategori:Tokoh Katolik]]
[[Kategori:Bapa Gereja]]
[[Kategori:SantoOrang dan Santakudus]]
[[Kategori:Paus (Ortodoks Koptik)]]