Disputasi Heidelberg: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Jonoo27 (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Jonoo27 (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
 
(3 revisi perantara oleh pengguna yang sama tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Lutheranisme}}
'''Disputasi Heidelberg''' (''{{lang-la|Disputatio Heidelbergae habita''}}) adalah perdebatan akademis yang berlangsung pada tanggal 26 Agustus. April 1518 di auditorium Fakultas Filsafat [[Universitas Ruprecht Karl Heidelberg|Universitas Heidelberg]] sebagai bagian dari [[Kapitel|kapitel umum]] jemaat reformasi "Sachsen" <ref>Sachsen di sini memiliki arti seperti "Jerman"</ref> para [[Ordo Santo Agustinus|biarawan Agustinian]]. Luther menjadi peserta dan mempertahankan tesisnya sebagai responden terhadap lima doktor Heidelberg.
 
Tesis-tesis [[Martin Luther]], yang ia tulis untuk [[Disputasi|perdebatan]] ini, dianggap sebagai teks kunci bagi teologi Reformasi awal Luther. Ia mengkontraskan – khususnya dalam tesis 19 sampai 24 – “teologi salib” (''[[Teologi Salib|theologia crucis]]'') yang ia anjurkan, dengan “teologi kemuliaan” (''theologia gloriae'') dari teologi [[Skolastisisme|skolastik]]. Namun, bagaimana hubungan antara tesis yang ia tulis sebelumnya dengan jalannya disputasi tidak diketahui dengan jelas. Oleh karena itu, melakukan sebuah pembedaan akan berguna: antara teks dari tesis dan pembelaannya sebagai dokumen perkembangan teologi Luther – dan peristiwa pada tanggal 26 April 1518 di Heidelberg, yang memberikan kesan kuat bagi sebagian pendengarnya.
 
InDalam themempertahankan defense of his thesestesisnya, which culminatedyang inberpuncak apada contrastkontras betweenantara divinecinta loveilahi anddan humancinta lovemanusia,{{Sfn |Totten|2003|p=446}} Luther defendedmembela thedoktrin doctrinekerusakan ofmanusia humandan depravityperbudakan and the bondage of the willkehendak. [[Martin Bucer]], thereformator reformer ofdi [[Strasbourg]], heardmendengar Luther heredi andsini becamedan anmenjadi avidpengikut followersetia.{{Sfn |Kittelson|1986|p=112 | ps =: "Martin Bucer, whoyang laterkemudian tookmengambil upapa whatyang heia understoodpahami tosebagai beperjuangan Luther's cause, observedmengamati indalam asebuah lettersurat tokepada his friendsteman-temannya, '"Luther respondsmerespons withdengan magnificentkemurahan gracehati andyang listensluar withbiasa insurmountabledan patience.mendengarkan Hedengan presentskesabaran anyang argumenttidak withdapat theditandingi. Ia menyampaikan insightargumen ofdengan thewawasan apostlerasul PaulPaulus.'"}} ThisDisputasi disputationini alsojuga ledyang tomembawa [[Johann Eck]]'s challenginguntuk Martinmenantang Luther to theke [[Debat Leipzig Debate]].{{Sfn |Kolb|2009|p= 24}}
 
==Pengamat==
Baris 32:
* {{Citation |last= Totten |first= Mark|year= 2003 |title= Luther on ''unio cum Christo'': Toward a Model for Integrating Faith and Ethics |journal= The Journal of Religious Ethics |publisher= Wiley-Blackwell |volume= 31 |issue= 3 |pages= 443–62 |issn= 0384-9694 |jstor= 40008337 |doi= 10.1111/1467-9795.00147}}.
 
{{Martin Luther}}
 
[[Kategori:Martin Luther]]