Islam di Vietnam: Perbedaan antara revisi

'''Islam di Vietnam''' merupakan agama utama untuk [[Suku Cham|Masyarakat Cham]], yaitu kelompok etnis minoritas yang berkaitan dengan [[Suku Melayu|Melayu]]; namun, kira-kira sepertiga dari umat Islam di [[Vietnam]] adalah dari kelompok etnis lain. Ada juga masyarakat yang menggambarkan diri mereka sendiri dari campuran etnis (Cham, Khmer, Melayu, Minang, Vietnam, Cina, dan Arab), penduduk Islam juga dikenal sebagai Cham, atau Muslim Cham, di sekitar wilayah [[Châu Đốc]] di barat daya.

[[Utsman bin Affan]], Khalifah ketiga Islam, mengirim utusan resmi pertama ke Vietnam dan Dinasti Tang Cina di 650.{{Butuh rujukan|date=April 2007}} Pedagang Lautlaut Muslim yang dikenal pernah berhentiberlabuh di pelabuhan di Kerajaan [[Kerajaan Champa|Champa]] dalam perjalanan ke China pada awal [[sejarah Islam]]; namun, yang bahan bukti pertama dari penyebaran Islam terjadi pada era [[Dinasti Song]], dokumen dari China yang mencatat bahwa Cham membiasakan diri dengan Islam di akhir tahun ke-10 dan awal abad ke 11.<ref>{{Harvard citation no brackets|Hourani|1995}}</ref><ref name="GCRC 2006: 26"/> jumlah pengikut mulai meningkat karena kontak dengan [[Kesultanan Melaka|Kesultanan Malaka]] meluas pada tahun 1471 pada saat runtuhnya Kerajaan Champa, tapi Islam tidak akan menjadi agama utama di kalangan Cham sampai pertengahan abad ke-17.<ref name="Taouti">{{Harvard citation no brackets|Taouti|1985}}</ref> Pada pertengahan abad ke-19, banyak Muslim ChamsCham beremigrasi dari [[Kamboja]] dan menetap di [[Delta Mekong]] wilayah, jauh memperkuat kehadiran Islam di Vietnam. [[Islam di Malaysia|Malayan Islam]] mulai mengalami peningkatan pengaruh pada ChamsCham di awal abad ke-20; agama adalah publikasi yang diimpordisebar dari Malaya, ulama Melayu memberi ''khutbah'' (khotbah) di masjid-masjid dalam [[bahasa Melayu]], dan beberapa orang masyarakat Cham pergi ke [[madrasah]] Malaya untuk melanjutkan studi Islam mereka.<ref name="GCRC 2006: 26">{{Harvard citation no brackets|GCRC|2006}}</ref><ref>{{Harvard citation no brackets|Teng|2005}}</ref> Delta Mekong juga memiliki pendatang muslim melayu.<ref name="Taylor2007">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=a5YntZEIUHMC&pg=PA50#v=onepage&q&f=false|title=Cham Muslims of the Mekong Delta: Place and Mobility in the Cosmopolitan Periphery|last=Philip Taylor|publisher=NUS Press|year=2007|isbn=978-9971-69-361-9|pages=50–}}</ref>

Pada tahun 1832 Kaisar Vietnam, [[Minh Mang]] menyerobotmerebut penguasa dari Kerajaan Champa terakhir. Hal ini mengakibatkan Cham pemimpin Muslim [[Katip Suma]], yang dididik di [[Kelantan]] untuk menyatakan [[Jihad]] melawan Vietnam.<ref name="Hubert2012">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3oMqrqSp1W4C&pg=PA25|title=The Art of Champa|last=Jean-François Hubert|date=8 May 2012|publisher=Parkstone International|isbn=978-1-78042-964-9|pages=25–}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://chamunesco.com/index.php?option=com_content&view=article&id=110:the-raja-praong-ritual-a-memory-of-the-sea-in-cham-malay-relations&catid=45:van-hoa&Itemid=120|title=The Raja Praong Ritual: A Memory of the Sea in Cham- Malay Relations|website=Cham Unesco|archive-url=https://web.archive.org/web/20150206042152/http://chamunesco.com/index.php?option=com_content&view=article&id=110:the-raja-praong-ritual-a-memory-of-the-sea-in-cham-malay-relations&catid=45:van-hoa&Itemid=120|archive-date=6 February 2015|dead-url=yes|access-date=25 June 2015}}</ref><ref>(Extracted from Truong Van Mon, “The Raja Praong Ritual: a Memory of the sea in Cham- Malay Relations”, in Memory And Knowledge Of The Sea In South Asia, Institute of Ocean and Earth Sciences, University of Malaya, Monograph Series 3, pp, 97-111.</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.chamtoday.com/index.php/history-l-ch-s/78-the-uprisings-of-katip-sumat-and-ja-thak-wa-1833-1835|title=The Uprisings of Katip Sumat and Ja Thak Wa (1833-1835)|last=Dharma|first=Po|website=Cham Today|access-date=25 June 2015|archive-date=2015-06-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20150626122653/http://www.chamtoday.com/index.php/history-l-ch-s/78-the-uprisings-of-katip-sumat-and-ja-thak-wa-1833-1835|dead-url=yes}}</ref> Vietnam dipaksa makan kadal dan daging babi untuk Cham Muslim dan daging sapi untuk Cham Hindu terhadap mereka akan menghukum mereka dan mengasimilasi mereka untukke budaya Vietnam.<ref name="Wook2004">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=foZAdRgB-nwC&pg=PA141#v=onepage&q&f=false|title=Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820-1841): Central Policies and Local Response|last=Choi Byung Wook|publisher=SEAP Publications|year=2004|isbn=978-0-87727-138-3|pages=141–}}</ref>

Menurut Cham adovcacy group International Office dari Champa (IOC-Champa) dan aktivis Muslim Cham, Khaleelah Porome, baik Hindu dan Muslim Cham telah berpengalamanmengalami kekerasan agama dan etnis penganiayaan dan pembatasan pada imankepercayaan mereka di bawah saat ini pemerintah Vietnam, negara Vietnam membatasi Cham properti Cham dan melarang Cham dari mengamatimenganut keyakinan agama mereka. Kuil-kuil Hindu yang berubah menjadi lokasi wisata terhadap keinginankepentingan Cham Hindu. Pada tahun 2010 dan 2013 beberapa insiden terjadi di desa-desa Thành Tín dan Phươc Nhơn desa-desa di mana Cham dibunuh oleh Vietnam. Pada tahun 2012, polisi Vietnam di desa Chau Giang desa menyerbu ke Masjid Cham, mencuri generator listrik.<ref>{{Cite web|url=http://www.chamtoday.com/index.php/news-tin-t-c/100-mission-to-vietnam-advocacy-day|title=Mission to Vietnam Advocacy Day (Vietnamese-American Meet up 2013) in the U.S. Capitol. A UPR report By IOC-Campa|date=2013-09-14|publisher=Chamtoday.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20140222133028/http://www.chamtoday.com/index.php/news-tin-t-c/100-mission-to-vietnam-advocacy-day|archive-date=2014-02-22|dead-url=yes|access-date=2016-10-28}}</ref> Muslim Cham di Delta Mekong juga telah secara ekonomi terpinggirkan, dengan etnis [[Etnis Vietnam|Vietnam]] menetap di tanah yang sebelumnya dimiliki oleh orang Cham dengan dukungan negara.<ref>{{Cite journal|last=Taylor|first=Philip|last2=|first2=|date=December 2006|title=Economy in Motion: Cham Muslim Traders in the Mekong Delta|url=http://www.chamstudies.com/members/philiptaylor(chammuslimtraders).pdf|journal=The Asia Pacific Journal of Anthropology|publisher=The Australian National University|volume=7|issue=3|page=238|doi=10.1080/14442210600965174|issn=1444-2213|access-date=3 September 2014|archive-date=2015-09-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20150923202224/http://www.chamstudies.com/members/philiptaylor(chammuslimtraders).pdf|dead-url=yes}}</ref>

[[Berkas:Mosque_near_Chau_Doc,_Vietnam.jpg|ka|jmpl|200x200px|Masjid di [[Provinsi An Giang]] ]]

AprilSensus 1999Vietnam sensusApril Vietnam1999 menunjukkan 63.146 Muslim. Lebih dari 77% tinggal di South Central Coast, dengan 34% di [[Provinsi Ninh Thuan|Ninh Thuận Provinsi]], 24% di [[Provinsi Binh Thuan|Bình Thuận Provinsi]], dan 9% di [[Kota Hồ Chí Minh|Ho Chi Minh City]]; lain 22% lain tinggal di [[Delta Mekong|Mekong Delta]] wilayah, terutama di [[Provinsi An Giang]]. Hanya 1% Muslim tinggal di daerah lain di negeri ini. Jumlah orang-orang percaya adalah jenis kelamin yang seimbang untuk hanya 2% dalam setiap bidang konsentrasi utama kecuali An Giang, di mana populasi Muslim wanitaperempuan adalah 7.5% lebih besar dari jumlah penduduk laki-laki Muslim.<ref name="ReferenceA">Census 1999, {{Harvard citation no brackets|Table|93}}</ref> distribusi Ini agak berubah dari yang diamati dalam laporan sebelumnya. Sebelum tahun 1975, hampir setengah dari umat Islam di negeri ini tinggal di Mekong Delta, dan pada akhir tahun 1985, komunitas Muslim di kota Ho Chi Minh dilaporkan terdiri dari hampir 10.000 orang.<ref name="Taouti"/><ref name="Farah">{{Harvard citation no brackets|Farah|2003}}</ref> Dari 54,775 anggota populasi Muslim lebih dari usia 5 tahun, 13,516, atau 25%, yang saat ini duduk di bangku sekolah, 26,134, atau 48%, telah menghadiri sekolahberekolah di masa lalu, dan sisanya 15,121, atau 27%, pernah bersekolah di sekolah, dibandingkan dengan 10% dari populasi umum. Hal ini menunjuknanmenunjukkan bahwa umat Islam merupakan tertinggi kedua yang pendidikannyapendidikan tingkat sekolah informal dari semua kelompok agama di Vietnam (tingkat tertinggi yang untuk [[Protestanisme|Protestan]], 34%). SekolahKehadiran sekolah non-tingkat kehadiran adalah 22% untuk pria dan 32% untuk wanita.<ref name="ReferenceA"/> umat Islam juga memiliki salah satu tingkat terendah dari universitas absensi universitas, dengan kurang dari 1% setelah menghadiri setiapmengenyam lembaga pendidikan tinggi, dibandingkan dengan hanya di bawah 3% dari populasi umum.<ref>Census 1999, {{Citation|last=Taylor|first=Philip|title=Cham Muslims of the Mekong Delta: Place and Mobility in the Cosmopolitan Periphery|year=2007|publisher=NUS Press, Singapore|isbn=978-9971-69-361-9|ISBN=978-9971-69-361-9}}</ref>

HoKomite ChiPerwakilan MinhMuslim CityKota PerwakilanHo MuslimChi KomiteMinh didirikan pada tahun 1991 dengan tujuh anggota tubuh yang sama dibentuk di Provinsi An Giang pada tahun 2004.<ref name="GCRC 2006: 26"/>