Injil Lukas: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k ←Suntingan 182.1.191.56 (bicara) dibatalkan ke versi terakhir oleh LaninBot Tag: Pengembalian |
k Mengembalikan suntingan oleh 114.10.142.248 (bicara) ke revisi terakhir oleh Tkkkdx Tag: Pengembalian |
||
| (8 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Perjanjian Baru|Gospel}}
[[Berkas:LukeSt.Matts.jpg|jmpl|120px|Lukisan St.Lukas yang ada di dalam Gereja Lutheran Injili Jerman di Charleston, south Carolina]]▼
'''Injil Lukas''' adalah salah satu dari empat tulisan yang mengawali [[Perjanjian Baru]].<ref name="Sam">{id} Samuel Benyamin Hakh. 2010. ''Perjanjian Baru:Sejarah, Pengantar dan Pokok-pokok Teologisnya''. Bandung: Bina Media Informasi. Hlm.268, 291-294.</ref> Injil Lukas digolongkan sebagai [[Injil Sinoptik]] bersama dengan [[Injil Matius]] dan [[Injil Markus]].<ref name="Sam"/> Isi pemberitaannya mengenai kehidupan dan pelayanan [[Yesus]] [[Kristus]].<ref name="Sam"/> Di kalangan para ahli [[Perjanjian Baru]], Lukas diyakini sebagai penulis Injil ini.<ref name="Bambang"/> Penyusunan Injil Lukas menggunakan bahan-bahan tulisan yang kurang lebih sama dengan yang digunakan dalam [[Injil Matius]] dan [[Injil Markus]], tetapi hasil susunannya tidak persis sama dengan kedua Injil tersebut.<ref name="Wahono"/>
== Latar Belakang ==
▲[[Berkas:LukeSt.Matts.jpg|jmpl|120px|Lukisan St.Lukas yang ada di dalam Gereja Lutheran Injili Jerman di Charleston, south Carolina]]
=== Penulis ===
Menurut tradisi, penulis Injil Lukas adalah [[Lukas]] yang merupakan rekan sekerja [[Rasul Paulus]].<ref name="Bambang">{id} Bambang Subandrijo. 2010. ''Menyingkap Pesan-pesan Perjanjian Baru 1''. Bandung: Bina Media Informasi. Hlm.103,120-128.</ref> Akan tetapi, pada perkembangan selanjutnya pendapat mengenai penulis Injil Lukas menjadi beragam.<ref name="Bambang"/> Berdasarkan kesaksian diperoleh dari [[Kanon muratori]], [[Irenaeus]], [[Klemens dari Aleksandria]], [[Origenes]] dan [[Tertullianus]], umumnya berpendapat bahwa penulis Injil Lukas dan [[Kisah Para Rasul]] adalah orang yang sama yaitu [[Lukas]].<ref name="Bambang"/> Pendapat ini muncul dengan melihat bagian pendahuluan pada Injil Lukas dan [[Kisah Para Rasul]] yang sama-sama ditujukan kepada [[Teofilus]].<ref name="Bambang"/> Selain itu, ditemukan beberapa kesamaan linguistik dan teologis sehingga menimbulkan kesan keduanya berasal dari satu penulis yang sama.<ref name="Bambang"/> Namun, dalam Injil Lukas sendiri sebenarnya tidak dicantumkan nama penulisnya (anonim).<ref name="Bambang"/>
Baris 39:
* '''Peduli pada Orang-orang Bukan Yahudi'''
Injil Lukas tidak hanya diberitakan kepada orang-orang [[Yahudi]] tetapi juga kepada orang-orang yang dianggap kafir dan berdosa. Ini tampak dalam penjabaran silsilah Yesus yang ditelusuri hingga [[Adam]], bapa semua manusia.<ref name="Sam"/> Dari awal, telah dikisahkan tentang malaikat yang datang mengabarkan kesukaan besar yakni kelahiran [[Juruselamat]] bagi seluruh bangsa.<ref name="Sam"/> Dalam cerita tentang [[Yohanes Pembaptis]], Injil Lukas juga mengutip dari {{Alkitab|Yesaya 40:3-5}} yang menyatakan bahwa keselamatan ditawarkan kepada semua bangsa ({{Alkitab|Lukas 3:4-6}}). Lukas pun menggambarkan peta pelayanan Yesus yang tidak hanya meliputi daerah [[
* '''Sahabat Bagi Orang Miskin'''
| |||