Hakim-Hakim 10: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Pengetik-AM (bicara | kontrib) k Pengetik-AM memindahkan halaman Hakim-hakim 10 ke Hakim-Hakim 10 Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
Fitur saranan suntingan: 3 pranala ditambahkan. |
||
Baris 21:
: [[bahasa Ibrani]]: <big>ויהי־לו שלשים בנים רכבים על־שלשים עירים ושלשים עירים להם להם יקראו ׀ חות יאיר עד היום הזה אשר בארץ הגלעד׃</big>
: transliterasi: wa{{Strong|y·hî|01961}}-lōw {{Strong|shə·lō·shîm|07970}} {{Strong|bā·nîm|01121}}, {{Strong|rō·ḵə·ḇîm|07392}} {{Strong|‘al|05921}}-{{Strong|shə·lō·shîm|07970}} {{Strong|‘ă·yā·rîm|05895}}, ū·{{Strong|shə·lō·shîm|07970}} {{Strong|‘ă·yā·rîm|05895}} {{Strong|lā·hem|01992}}; {{Strong|lā·hem|01992}} yi{{Strong|q·rə·’ū|07121}} ḥa·wōṯ {{Strong|yā·’îr|02334}}, {{Strong|‘aḏ|05704}} ha·{{Strong|yōm|03117}} {{Strong|ha·zeh|02088}}, {{Strong|’ă·šer|00834}} bə·{{Strong|’e·reṣ|00776}} ha·{{Strong|gil·‘āḏ|01568}}.
Jumlah dan kehormatan yang dimiliki oleh putra-putra Yair menunjukkan bahwa Yair sendiri, seperti halnya Gideon ({{Alkitab|Hakim-hakim 8:30}}), menempatkan dirinya dalam status layaknya seorang pembesar. Dalam [[bahasa Ibrani]], kata ''{{Strong|‘ă·yā·rîm|05895}}'' yang digunakan untuk "keledai-keledai jantan" merupakan [[homonim]] dengan kata (yang agak jarang dipakai) untuk "kota-kota", sehingga merupakan permainan kata, sebagaimana halnya "Perumpamaan Yotam" ({{Alkitab|Hakim-hakim 9:7-21}}) dan "Teka-teki [[Simson]]" ({{Alkitab|Hakim-hakim 14:14}}).<ref>The Pulpit Commentary, disunting oleh H.D.M. Spence dan Joseph S. Exell, 1890.</ref>
== Ayat 6 ==
Baris 27:
Sekali lagi orang Israel berpaling dari Tuhan dan berbakti kepada dewa-dewa lain
# Dalam agama Kanaan, orang bisa mengabdi kepada agama tertentu dan pada saat bersamaan terlibat dalam pelacuran keagamaan. Dalam mencari kesuburan dari para dewa, penganut agama-agama tersebut menemukan bahwa agama dan kenikmatan dosa seksual dapat dipadukan.
# Dengan cara yang sama, berapa orang yang menyatakan dirinya Kristen mengajarkan bahwa keselamatan dapat dipadukan dengan kebebasan seksual. Mereka mengatakan bahwa karena keselamatan diperoleh melalui kasih karunia, maka kasih karunia itu dengan sendirinya menghapus semua bentuk dosa; jadi, kebejatan seksual, kemabukan, pencurian, homoseksualitas, kekejaman, dan hal semacam itu tidak perlu ditinggalkan untuk memperoleh keselamatan di dalam [[Kristus]].
# Doktrin semacam itu memutarbalikkan penebusan Allah bagi umat-Nya sehingga harus ditolak oleh semua orang yang tetap setia kepada Allah dan firman-Nya (lihat {{Alkitab|Matius 7:21}}; {{Alkitab|1 Yohanes 2:4}}; {{Alkitab|Wahyu 21:8}}).<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>
Baris 34:
Sekalipun orang Israel pantas menerima penderitaan yang sedang mereka alami, Allah masih sangat terharu melihat penderitaan mereka.
# Penderitaan dan keadaan mereka menyedihkan hati-Nya, sama seperti penderitaan seorang anak kecil menyedihkan hati seorang ayah yang penuh kasih. Sampai batas tertentu, hati Allah bersedih oleh kesukaran mereka (bandingkan {{Alkitab|Yehezkiel 6:9}}) dan tergerak oleh belas kasihan untuk bermurah hati kepada mereka (bandingkan {{Alkitab|Hosea 11:7-9}}).
# Kemurahan Allah yang lembut tersedia bagi semua orang yang telah berdosa, yang sedang menderita akibat-akibatnya yang [[dahsyat]], dan yang bertobat serta mencari pengampuan. Dalam situasi semacam itu kita dapat yakin bahwa hati Allah tersentuh oleh kesusahan dan penderitaan kita, sehingga mengasihani kita, dan memulihkan kita kepada kedudukan persekutuan dan berkat.
# Belas kasihan Allah bagi dunia yang terhilang menggerakkan Dia untuk mengutus Putra-Nya untuk mendamaikan orang berdosa dengan diri-Nya sendiri ({{Alkitab|Yohanes 3:16}}).<ref name=fulllife/>
| |||