Rambu Solo': Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (20 revisi perantara oleh 9 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[Berkas:Tedong_dan_Tradisi_Toraja.jpg|jmpl|250px|''Tedong'' atau kerbau yang digunakan dalam berbagai acara adat di Tana Toraja]]
'''Rambu Solo'''' adalah sebuah upacara
Pada pesta kematian (rambu solo’) dilakukan pemotongan ternak [[kerbau]] yang tidak sedikit.{{Sfn|Guntara, Fatchan, dan Ruja|2016|p=155}}
== Pembahasan ==
Upacara rambu solo’ berasal dari kepercayaan [[Aluk Todolo]].{{Sfn|Guntara, Fatchan, dan Ruja|2016|p=158}} Istilah aluk rambu solo’ terbangun dari tiga kata, yaitu aluk (keyakinan), rambu (asap atau [[sinar]]), dan turun. Dengan demikian, aluk rambu solo’ dapat diartikan sebagai upacara yang dilaksanakan pada waktu sinar matahari mulai turun (terbenam). Sebutan lain untuk upacara ini adalah ''aluk rampe matampu''.
Upacara rambu solo sudah dilaksanakan dimulai kira-kira abat ke-9 [[masehi]] dan dilaksanakan turun-temurun sampai saat ini.{{Sfn|Tumirin dan Abdurahim|2015|p=176}}
Upacara ini merupakan sebuah transaksi [[ekonomi]] raksasa yang melibatkan dan memberi keuntungan bagi banyak pihak. Bahkan dalam beberapa tahun terakhir upacara kematian itu mulai disisipi dengan aktivitas ekonomi. Perekonomian ''rambu solo’'' menjadi sumber pendapatan bagi berbagai profesi sosial, antara lain: ternak babi dan kerbau, jasa [[pembawa acara]], [[Salon kecantikan|salon]] dan dekorasi, sewa soundsystem, [[listrik]], pelapak kaki lima, industri [[rokok]], logistik makanan (tuak, ikan, sayur-sayuran, beras, gula, kue tradisional dan modern, air kemasan, [[kopi]], [[teh]], minuman alkohol).{{Sfn|Sampe|2020|p=27}}
Pemberian babi atau kerbau kepada keluarga yang sedang menghadapi ''rambu solo’'' sebagai tanda ikatan [[darah]] daging (rara buku). Membawa babi atau kerbau pada orang dalam rambu solo’ menandakan adanya [[ikatan]] keluarga, seperti [[kerabat]] atau adanya hubungan karena perkawinan dan kenalan yang sudah dianggap sebagai keluarga sendiri. Ada dua jenis pemberian hewan dari keluarga atau kenalan pada orang yang sedang menghadapi pelaksanaan upacara rambu solo’ yakni pemberian sebagai tanda kasih dan turut berduka (pa’uaimata) sebagai kerabat dan pengembalian pemberian yang telah diterima di [[masa lalu]] (tangkean suru’) dan sudah ada rezeki untuk dikembalikan.{{Sfn|Sampe|2020|p=34}}
== Jenis Upacara ==
Jenis upacara ditentukan oleh status orang yang meninggal, dalam [[masyarakat]] Toraja dikenal sebagai ''
Jenis upacara pertama dan kedua diselenggarakan untuk kematian [[anak]].
Tingkatan dalam upacara ''Rambu Solo'' menunjukkan [[strata sosial]] masyarakat. Tingkatan tersebut memiliki 4 macam yaitu:
# Upacara ''dasilli’'', merupakan upacara pemakamam [[level]] paling rendah dalam Aluk Todolo.{{sfn|Panggarra|2014}}. Upacara ini untuk ''tana’'' terendah dan untuk anak yang belum bergigi.
# Uacara ''dipasangbongi'', merupakan upacara untuk rakyat biasa/rakyat merdeka (''tana’ Karurung''). Upacara ini hanya memerlukan [[waktu]] satu malam.
# Upacara ''dibatang'' atau ''digoya Tedong'', merupakan upacara untuk [[bangsawan]] menengah (''tana’ bassi'') dan bangsawan tinggi yang tidak mampu. Upacara ini menyembelih satu ekor kerbau setiap hari selama upacara berlangsung. Kerbau diikat pada patok dan dijaga sepanjang malam dan tidak tidur.
# Upacara ''rapasan'', merupakan upacara untuk bangsawan tinggi (''tana’ bulaan''). Biaya yang besar dalam menyelenggarakan upacara ''rambu solo'' ditanggung oleh seluruh anggota keluarga. Setiap keluarga berpartisipasi dalam acara tersebut. Partisipasi dilakukan dengan menyerahkan harta benda yang dibutuhkan dalam upacara, terutama ternak hidup seperti kerbau dan [[babi]].{{Sfn|Tumirin dan Abdurahim|2015|p=181}}
== Biaya Upacara ==
Upacara rambu solo di Tana Toraja memerlukan [[biaya]] yang sangat besar (mahal). Biaya yang tinggi tersebut disebabkan oleh banyaknya kerbau dan babi yang dikorbankan, dan lamanya upacara dilaksanakan. Biaya yang besar dalam upacara rambu solo adalah untuk melakukan [[pengorbanan]] utama berupa penyembelihan kerbau belang atau ''tedong bonga''. Selain mengorbankan kerbau belang, upacara rambu solo juga mengorbankan kerbau biasa dan babi yang jumlanya mencapai ratusan ekor bahkan ribuan ekor. Sehingga keseluruhan biayanya dapat mencapai milyaran [[rupiah]]{{Sfn|Tumirin dan Abdurahim|2015|p=179}}
Pengeluaran dalam perspektif [[budaya]] dilakukan dalam kegiatan perayaan adat tidak memiliki keterkaitan dengan perolehan pendapatan sebagai ikutannya, walaupun pengeluaran untuk perayaan tersebut membutuhkan pengeluaran biaya yang sangat besar.{{Sfn|Tumirin dan Abdurahim|2015|p=176}}
== Tata Cara Upacara ==
Untuk mempersiapkan [[upacara]] rambu solo, didahului oleh beberapa aktivitas yang berkaitan dengan persiapan pelaksanaan upacara tersebut. Kegiatan-kegiatan pendahuluan sebelum upacara dilaksanakan, yakni acara pertemuan keluarga, pembuatan pondok-pondok upacara, menyediakan [[peralatan]] upacara, dan persediaan kurban dalam upacara.{{Sfn|Embon dan Suputra|2018|p=7}}
Pada pesta kematian (rambu solo’) dilakukan pemotongan [[ternak]] kerbau yang tidak sedikit, dan bagi orang Toraja, kerbau dijadikan sebagai hewan kurban dalam acara [[ritual]] pada upacara adat kematian (rambu solo’).{{Sfn|Guntara, Fatchan, dan Ruja|2016|p=155}} Jumlah kerbau dalam prosesi rambu solo’ yang dikurbankan menyesuaikan stratifikasi masyarakat [[Suku Toraja]]. Bila golongan Rapasan (golongan Bangsawan) meninggal [[dunia]] maka jumlah kerbau yang akan dipotong untuk keperluan acara jauh lebih banyak dibanding dengan masyarakat yang bukan keturunan bangsawan. Untuk keluarga bangsawan, jumlah kerbau biasa berkisar dari 24 sampai dengan 100 ekor kerbau. Sedangkan masyarakat golongan Tana’bassi (golongan menengah) diharuskan menyembelih 8 kerbau ditambah dengan 50 ekor babi.{{Sfn|Lobo'|2018|p=8}} Lama upacara sekitar 3-7 hari. Tapi sebelum jumlah itu mencukupi, jenazah tidak boleh dikuburkan ditebing atau ditempat tinggi. Maka dari itu tidak jarang [[jenazah]] disimpan selama bertahun-tahun di atas rumah atau di atas tongkonan (rumah adat Toraja) sampai akhirnya keluarga almarhum dapat menyiapkan hewan kurban.{{Sfn|Embon dan Suputra|2018|p=3-4}}
Mengarak [[mayat]] merupakan sistem pengetahuan dalam [[tradisi]] Rambu Solo karena merupakan peristiwa yang nyata dan sudah dilakukan secara turun-temurun di Toraja. Mayat yang ada di dalam [[peti]] akan diarak dan dibawa ke tempat terakhirnya agar segera menghadap ke Tuhannya. Mayat itu nantinya akan dikuburkan ke tebing.{{Sfn|Hidayah|2018|p=3}}
Rambu Solo memiliki beberapa sistem [[simbol]] yang dpat diketahui melalui peristiwa yang terjadi dalam tradisi tersebut. Sistem simbol yang terdapat pada Rambu Solo adalah simbol dalam ritual, simbol nyanyian, simbol bangsawan, simbol [[arwah]], simbol melayat dan simbol kerbau. Ritual dalam Rambu Solo terdiri atas ''Mappassulu', Mangriu' Batu, Ma'popengkaloa, Ma'pasonglo, Mantanu Tedong, dan Mappasilaga Tedong.''{{Sfn|Hidayah|2018|p=7}}
== Nilai-Nilai ==
[[Gotong royong]], tolong menolong, saling percaya antar warga masyarakat, dan adanya [[jaringan]] yang terbentuk dari hubungan sosial sehari-hari merupakan nilai luhur yang terdapat dalam upacara rambu solo' yang ada dalam lingkup masyarakat Lembang Lea.{{Sfn|Lobo'|2018|p=4}}
== Referensi ==
{{Reflist}}
== Daftar Pustaka ==
*{{cite journal|last=Embon dan Suputra|first=|date=2018|title=Sistem Simbol Dalam Uacara Adat Toraja Rambu Solo: Kajian Semiotik|url=http://jurnal.untad.ac.id/jurnal/index.php/BDS/article/download/10056/8002|journal=Bahasa dan Sastra|volume=3|issue=3|pages=1–10|doi=|issn=2302-2043|ref={{sfnref|Embon dan Suputra|2018}}|url-status=live}}
*{{cite journal|last=Guntara, Fatchan, dan Ruja|first=|date=2016|title=Kajian Sosial-Budaya Rambu Solo’ Dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik|url=http://journal.um.ac.id/index.php/jptpp/article/download/6116/2573|journal=Jurnal Pendidikan|volume=1|issue=2|pages=154–158|doi=|issn=2502-471X|ref={{sfnref|Guntara, Fatchan, dan Ruja|2016}}|url-status=live}}
*{{cite journal|last=Hidayah|first=M.N.|date=2018|title=Tradisi Pemakaman Rambu Solo di Tana Toraja dalam Novel Puya ke Puya Karya Faisal Oddang (Kajian Interpretatif Simbolik Clifford Geertz)|url=https://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/index.php/bapala/article/download/22391/20527|journal=Bapala|volume=1|issue=1|pages=1–10|doi=|issn=|ref={{sfnref|Hidayah, M.N.|2018}}|url-status=live}}
*{{cite journal|last=Lobo'|first=R.S.T.|date=2018|title=Modal Sosial Pada Upacara Rambu Solo’ di Masyarakat Lembang Lea Kabupaten Tana Toraja|url=https://docplayer.info/storage/97/133600984/1601128873/by5O_UwW_WANOOx8v9D1xA/133600984.pdf|journal=Docplayer|volume=|issue=|pages=1–11|doi=|issn=|ref={{sfnref|Lobo', R.S.T.|2019}}|url-status=live}}{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
*{{cite journal|last=Sampe|first=N|date=2020|title=Rekonstruksi Paradigma Ekonomis dalam Budaya Rambu Solo’ di Toraja Utara|url=http://www.jurnalbia.com/index.php/bia/article/download/158/pdf|journal=Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual|volume=3|issue=1|pages=26–43|doi=10.34307/b.v3i1.158|issn=2655-4682|ref={{sfnref|Sampe, N|2020}}|url-status=live}}
*{{cite journal|last=Tumirin dan Abdurahim|first=|date=2015|title=Makna Biaya Dalam Upacara Rambu Solo|url=https://jamal.ub.ac.id/index.php/jamal/article/download/364/433|journal=Jurnal Akuntansi Multiparadigma|volume=6|issue=2|pages=175–184|doi=10.18202/jamal.2015.08.6014|issn=2089-5879|ref={{sfnref|Tumirin dan Abdurahim|2015}}|url-status=live}}
*Cultura. [https://www.cultura.id/upacara-penyempurnaan-kematian-dalam-rambu-solo Upacara Penyempurnaan Kematian Dalam Rambu Solo’]
[[Kategori:Suku Toraja]]
[[Kategori:Budaya Indonesia]]
| |||