Penyatuan Jerman: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Deutsches Reich 1871-1918.png|325pxupright=1.6|jmpl|ka|alt=Peta Eropa tengah yang menunjukkan 26 wilayah yang akan menjadi bagian dari [[Kekaisaran Jerman]] bersatu pada tahun 1891. Prusia yang berbasis di timur laut mendominasi wilayah Kekaisaran Jerman (sekitar 40% wilayah kekaisaran).|Kekaisaran Jerman 1871–1918. Wilayah [[Kekaisaran Austria]] yang berbahasa Jerman tidak termasuk, sehingga negara ini mewakili solusi '''[[Permasalahan Jerman|Jerman kecil]]''' (''Kleindeutsch'').]]

'''Penyatuan [[Jerman]]''' menjadi sebuah [[negara bangsa]] yang terintegrasibersatu secaradalam politik dan administratif secara resmipemerintahan berlangsungdiproklamasikan pada 18 Januari 1871 di [[Balai Cermin (Istana Versailles)|Balai Cermin]] [[Istana Versailles]] di [[Prancis]]. Pangeran-Sejumlah pangeran negara-negara Jerman yang sebelumnya berdaulat atas negaranya masing-masing berkumpul untuk memproklamirkanmenobatkan Raja [[Prusia]], [[Wilhelm I, Kaisar Jerman|Wilhelm I]] darisebagai [[PrusiaKekaisaran Jerman|Kaisar Jerman]] sebagaipertama. KaisarPenobatan Wilhelmini dariterjadi [[Kekaisaransetelah aliansi negara-negara berbahasa Jerman]] setelahmengalahkan Prancis menyerah dalam [[Perang Prancis-Prusia]]. Transisi ''de facto'' sebagian besar penduduk berbahasa Jerman menjadi negara-negara yang tergabung dalam (kon)federasikonfederasi telah berlangsung secara tidak resmi melalui aliansi resmi dan tidak resmi para penguasa — tetapi tanpa kemajuan yang berarti, karena kepentingan pribadi penguasa menghambat proses penyatuan selama hampir satu abad setelah pembubaran [[Kekaisaran Romawi Suci]] (1806) dan kebangkitan [[nasionalisme Jerman]] selama era [[peperangan era Napoleon|peperangan Napoleon]].

Penyatuan ini menimbulkan ketegangan akibat perbedaan religius, linguistik, sosial, dan budaya penduduk Kekaisaran Jerman, sehingga peristiwa tahun 1871 hanya merupakan satu momen dalam serangkaian proses penyatuan yang lebih besar. Sebelumnya, [[Kaisar Romawi Suci]] seringkalisering kali disebut "Kaisar seluruh Jerman ", dan di Kekaisaran, anggota bangsawan tinggi andisebut "Pangeran-Pangeran Jerman", sebab wilayah-wilayah berbahasa Jerman yang sebelumnya disebut [[Francia Timur]] terorganisasi menjadi kerajaan-kerajaan kecil sebelum bangkitnya [[Karel yang Agung]] (800 M). Karena wilayah tersebut memiliki relief yang bergunung-gunung, muncul perbedaan budaya, pendidikan, bahasa, dan agama di antara [[warga]] yang saling terisolasi. Namun, Jerman pada abad ke-19 menikmati kemajuan transportasi dan komunikasi yang menghubungkan rakyatnya dalam budaya yang lebih besar.

* 1871: [[Perang Prancis-Prusia]] berakhir dengan kemenangan tentara Prusia yang berhasil menguasai [[Paris]], ibu kota [[Kekaisaran Prancis Kedua]]. Bayern, Baden, dan Württemberg yang semula di bawah pengaruh Paris pun dipaksa bergabung dengan [[Konfederasi Jerman Utara]] melalui [[Perjanjian Frankfurt (1871)]]. Bismarck memproklamirkan Raja Wilhelm III sebagai pemimpin negara Jerman bersatu yang baru, yang disebtudisebut sebagai [[Reich Jerman]]. Karena ibu kotanya dikuasai pasukan asing, [[Napoleon III]] membubarkan Kekaisaran Prancis dan sebuah republik baru, [[Republik Prancis Ketiga]], berdiri di bawah kepemimpinan [[Adolphe Thiers]].

Karena perjalanan menjadi lebih murah, cepat, dan mudah, orang-orang Jerman mulai melihat faktor penyatu lain selain bahasa. [[Grimm Bersaudara]], yang telah menyusun sebuah kamus besar yang disebut ''Der Grimm'', juga mengumpulkan cerita rakyat dan fabel yang menunjukkan kemiripan di antara wilayah-wilayah berbahasa Jerman yang berbeda-beda.<ref>''The Brothers Grimm online.'' [http://www.pitt.edu/~dash/grimm.html#jointpublications Joint Publications].</ref> [[Karl Baedeker]] menulis buku panduan berbagai kota dan wilayah di Eropa Tengah, menunjukkan tempat untuk tinggal dan dikunjungi, serta memaparkan sejarah singkat kastil, medan pertempuran, bangunan ternama, dan tokoh terkenal. Di panduannya juga terdapat jarak, jalan yang perlu dihindari, dan jalur ''hiking'' yang dapat dilewati.<ref>{{de icon}} Hans Lulfing, [http://mdz10.bib-bvb.de/~db/0001/bsb00016233/images/index.html?seite=536 ''Baedecker, Karl] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180916235128/http://mdz10.bib-bvb.de/~db/0001/bsb00016233/images/index.html?seite=536 |date=2018-09-16 }}, Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953, p. 516 f.</ref>

Ahli sejarah Jerman telah memperdebatkan bagaimana keberhasilan dan kegagalan Parlemen Frankfurt memengaruhi pembentukan bangsa Jerman. Menurut salah satu mazhab yang muncul setelah [[Perang Dunia I]] dan banyak diikuti setelah [[Perang Dunia II]], kegagalan kaum liberal Jerman di Parlemen Frankfurt menciptakan kompromi antara kelas [[borjuis]] dengan konservatif (terutama pemilik tanah [[Junker]] konservatif), yang kemudian mengarahkan Jerman pada ''[[Sonderweg]]'', atau jalan yang berbeda dari bangsa lain.<ref>Contoh-contoh argumen ini muncul dalam: Ralf Dahrendorf, ''German History'', (1968), hlm. 25–32; {{de icon}} Hans Ulrich Wehler, ''Das Deutsche Kaiserreich, 1871–1918'', Göttingen, 1973, hlm. 10–14; Leonard Krieger, ''The German Idea of Freedom'', Chicago, 1957; Raymond Grew, ''Crises of Political Development in Europe and the United States'', Princeton, 1978, hlm. 312–345; Jürgen Kocka and Allan Mitchell. ''Bourgeois society in nineteenth-century Europe.'' Oxford, 1993; Jürgen Kocka, "German History before Hitler: The Debate about the German Sonderweg." ''Journal of Contemporary History'', Vol. 23, No. 1 (January, 1988), hlm. 3–16; Volker Berghahn, ''Modern Germany. Society, Economy and Politics in the Twentieth Century.'' Cambridge, 1982.</ref> Menurut argumen ini, kegagalan penyatuan pada tahun 1848 mengakibatkan pembentukan negara-bangsa Jerman yang terlambat pada tahun 1871, sehingga memperlambat perkembangan nilai-nilai nasional positif. Hitler seringkalisering kali menyerukan kepada rakyat Jerman untuk mengorbankan semuanya demi negara mereka, tetapi rezimnya tidak menciptakan nasionalisme Jerman: rezim tersebut hanya memanfaatkan nilai budaya intrinsik masyarakat Jerman yang bahkan masih ada hingga kini.<ref>World Encyclopedia V.3 hlm. 542</ref> Selain itu, menurut argumen ini, "kegagalan" tahun 1848 menegaskan kembali keinginan aristokratik terpendam di antara kelas menengah Jerman; akibatnya, kelompok ini tidak pernah mengembangkan program modernisasi.<ref>Untuk melihat ringkasan argumen ini, lihat David Blackbourn, and Geoff Eley. ''The peculiarities of German history: bourgeois society and politics in nineteenth-century Germany.'' Oxford & New York, 1984, bagian 1.</ref>

Penyatuan di bawah kondisi tersebut memicu permasalahan diplomatik yang mendasar. Kemungkinan penyatuan Jerman (atau [[penyatuan Italia|Italia]]) akan mengubah sistem [[lingkup pengaruh]] yang didirikan pada tahun 1815 oleh Kongres Wina. Perancang utama konvensi tersebut, [[Klemens Wenzel, Pangeran von Metternich|Metternich]], [[Robert Stewart, Viscount Castlereagh|Castlereagh]], dan [[Alexander I dari Rusia|Tsar Alexander]] (dengan sekretaris luar negerinya [[Karl Nesselrode]]), telah mengorganisasi Eropa berdasarkan keseimbangan di antara empat "[[kekuatan besar|"kekuatan besar"]]": Britania Raya, Prancis, Rusia, dan Austria, yang masing-masing memiliki lingkup pengaruh tersendiri. Lingkup Prancis meliputi Semenanjung Iberia dan sebagian negara-negara Italia. Rusia berpengaruh di wilayah-wilayah timur Eropa Tengah dan menjadi penyeimbang di Balkan. Lingkup Austria terdiri dari wilayah-wilayah Eropa Tengah yang sebelumnya menjadi bagian dari [[Kekaisaran Romawi Suci]]. Sementara itu, lingkup Britania meliputi wilayah dunia lainnya, terutama lautan.<ref>Zamoyski, hlm. 100–115.</ref>

<blockquote>Pada musim semi tahun 1834, saat berada di [[Berne]], Mazzini dan selusin pengungsi dari Italia, Polandia, dan Jerman mendirikan asosiasi baru dengan nama besar [[Eropa Muda]]. Gagasan dasar yang juga besar seperti namanya adalah bahwa seperti Revolusi Prancis tahun 1789 berhasil menghasilkan konsep kebebasan individu, revolusi lain diperlukan demi kebebasan nasional; visinya mencapai lebih dari itu karena ia berharap bahwa suatu hari bangsa-bangsa bebas akan bergabung menjadi federasi Eropa yang longgar dengan semacam dewan federal dengan fungsi untuk mengatur kepentingan bersama. [...] Tujuannya tidak lebih adalah menjungkirbalikkan penetapan yang disepakati pada tahun 1815 oleh Kongres Wina, yang telah mendirikan kembali hegemoni penindasan oleh beberapa kekuatan besar dan mencegah kemunculan bangsa-bangsa yang lebih kecil. [...] Mazzini berharap, tetapi tanpa kepercayaan diri yang tinggi, bahwa visi liga atau masyarakat bangsa-bangsa independennya akan terwujud pada masa hidupnya. Pada praktiknya, Eropa Muda tidak memiliki uang dan dukungan rakyat selama masa berdirinya yang singkat. Akan tetapi, ia tetap setia pada gagasan benua bersatu yang mengharuskan pendirian bangsa-bangsa individu terlebih dahulu.<ref>{{cite book|author=Mack Smith, Denis|title=Mazzini|url=https://archive.org/details/mazzini00mack_0|publisher=Yale University Press|year=1994|pages=11–12[https://archive.org/details/mazzini00mack_0/page/11 11]–12}}</ref></blockquote>

Raja [[Friedrich Wilhelm IV]] menderita [[strokestrok]] pada tahun 1857 dan tidak dapat lagi memerintah, sehingga saudaranya [[Wilhelm I, Kaisar Jerman|Wilhelm]] menjadi pangeran yang berkuasa di Prusia pada tahun 1858. Sementara itu, [[Helmuth von Moltke yang Tua|Helmuth von Moltke]] menjadi kepala [[Staf Umum Prusia]] pada tahun 1857, dan [[Albrecht von Roon]] diangkat sebagai [[Menteri Perang Prusia]] pada tahun 1859.<ref>Holt, hlm. 27.</ref> Perubahan kekuasaan dalam tubuh militer Prusia ini berdampak besar. Von Roon dan Wilhelm (yang tertarik akan struktur militer) mulai mereorganisasi angkatan bersenjata Prusia, sementara Moltke merancang ulang pertahanan strategis Prusia dengan melancarkan komando operasional. Reformasi angkatan bersenjata Prusia (terutama cara membayar gaji tentara) mengakibatkan [[krisis konstitusional]] pada awal tahun 1860 karena parlemen dan Wilhelm - melalui menteri perangnya - sama-sama ingin mengontrol anggaran militer. Wilhelm, yang dimahkotai sebagai Raja Wilhelm I pada tahun 1861, mengangkat [[Otto von Bismarck]] menjadi [[Presiden Menteri Prusia]] pada tahun 1862. Bismarck menyelesaikan krisis ini dengan solusi yang memihak menteri perang.<ref>Holt, hlm. 13–14.</ref>

Bismarck menjelaskan inti dari ''Realpolitik'' dalam [[Darah dan Besi (pidato)|pidato "Darah dan Besi"nya]] pada 30 September 1862, segera setelah ia menjadi Presiden Menteri: "permasalahan-permasalahan besar saat ini tidak akan diselesaikan oleh pidato dan keputusan mayoritas-itu adalah kesalahan besar pada tahun 1848 dan 1849—tetapi oleh besi dan darah."<ref>Hollyday, 1970, hlm. 16–18.</ref> Kata-kata Bismarck, "besi dan darah" (atau "darah dan besi"), seringkalisering kali disalahartikan sebagai bukti bahwa Jerman haus akan darah dan kekuatan.<ref>Blackbourn, ''Peculiarities'', Bagian I.</ref> Frase dari pernyataan pertamanya "permasalahan-permasalahan besar saat ini tidak akan diselesaikan oleh pidato dan keputusan mayoritas" acapkali ditafsirkan sebagai penolakan akan proses politik - penolakan yang sebenarnya tidak didukung oleh Bismarck sendiri.<ref>Bismarck had "cut his teeth" on German politics, and German politicians, in Frankfurt: a quintessential politician, Bismarck had built his power-base by absorbing and co-opting measures from throughout the political spectrum. He was first and foremost a politician, and in this lied his strength. Furthermore, since he trusted neither Moltke nor Roon, he was reluctant to enter a military enterprise over which he would have no control. Mann, Chapter 6, pp. 316–395.</ref> Penekanannya pada darah dan besi bukan berarti kekuatan militer Prusia yang tak tertandingi, tetapi dua aspek penting: kemampuan negara-negara Jerman untuk menghasilkan besi dan bahan baku perang lainnya dan kemauan untuk menggunakan bahan baku tersebut apabila diperlukan.<ref>[[Isabel V. Hull]], ''Absolute Destruction: Military culture and the Practices of War in Imperial Germany'', Ithaca, New York, 2005, hlm. 90–108; 324–333.</ref>

Episode kedua dalam upaya penyatuan oleh Bismarck berlangsung pada tahun 1866. Bersamaandengan [[penyatuan Italia|Italia yang baru dibentuk]], Bismarck menciptakan keadaan diplomatik yang membuat Austria menyatakan perang pada Prusia. Sebelum perang meletus, di Frankfurt kedua negara mengklaim sebagai perwakilan semua negara-negara Jerman di parlemen. Pada April 1866, perwakilan Prusia di [[Firenze]] menandatangani perjanjian rahasia dengan pemerintah Italia. Mereka berjanji untuk membantu satu sama lain dalam perang melawan Austria. Pada hari berikutnya, perwakilan Prusia di dewan Frankfurt mempresentasikan rencana yang menyerukan pembuatan konstitusi nasional, dewan nasional yang dipilih secara langsung, dan [[hak pilih universal]]. Kaum liberal Jerman meragukan rencana ini karena telah menyaksikan hubungan Bismarck yang ambigu dan sulit dengan ''Landtag'' Prusia (Parlemen Negara): Bismarck seringkalisering kali membujuk dan memandang buruk para anggota perwakilan. Mereka yang ragu menganggap rencana tersebut sebagai upaya untuk memperkuat Prusia dan bukan agenda reformasi yang progresif.<ref>Sheehan, hlm. 900–906.</ref>

Berakhirnya dominasi Austria atas negara-negara Jerman mengalihkan perhatian Austria ke wilayah [[Balkan]]. Pada tahun 1867, kaisar Austria [[Franz Joseph I dari Austria|Franz Joseph]] menerima penetapan ([[Kompromi Austria-HongariaHungaria 1867]]) yang memberi wilayah HongariaHungaria status yang sama dengan wilayah Austria, sehingga berdirilah [[Dwimonarki]] [[Austria-HongariaHungaria]]<ref>Sheehan, hlm. 905–910.</ref> [[Perdamaian Praha (1866)]] menawarkan syarat-syarat yang lebih ringan kepada Austria, yang merestrukturisasi hubungan Austria denganItalia; walaupun tentara Austria lebih berhasil dalam peperangan melawan Italia, Austria kehilangan provinsi [[Kerajaan Lombardia-Venesia|Venesia]]. Habsburgs menyerahkan Venesia kepada Prancis, yang kemudian secara resmi menyerahkan wilayah tersebut kepada Italia.<ref>Rosita Rindler Schjerve ''Diglossia and Power: Language Policies and Practice in the Nineteenth Century Habsburg Empire'', 2003, ISBN 3-11-017653-X, hlm. 199–200.</ref> Rakyat Prancis tidak menyukai kemenangan Prusia dan meminta ''Revanche pour Sadová'' ("balas dendam untuk Sadova"). Hal ini menggambarkan sentimen anti-Prusia di Prancis - masalah yang akan semakin menguat dalam bulan-bulan menjelang [[Perang Prancis-Prusia]].<ref>Bridge and Bullen, ''The Great Powers and the European States System 1814–1914''.</ref> Perang Austria-Prusia juga merusak hubungan Prusia dengan pemerintahan Prancis. Dalam sebuah pertemuan di [[Biarritz]] pada September 1865 dengan [[Napoleon III]], Bismarck membiarkan Napoleon mengira (atau Napoleon III mengira) bahwa Prancis boleh menganeksasi sebagian dari [[Belgia]] dan [[Luksemburg]] sebagai ganti atas kenetralannya dalam perang. Aneksasi tersebut tidak berlangsung, sehingga Napoleon menjadi bermusuhan kepada Bismarck.

Salah satu unsur penting dalam suatu negara-bangsa adalah budaya nasional, yang seringkalisering kali - walaupun tidak harus - dibuat melalui kebijakan nasional.<ref>Untuk mengetahui lebih banyak tentang gagasan ini, lihat Joseph R. Llobera, and Goldsmiths' College. ''The role of historical memory in (ethno)nation-building'', Goldsmiths sociology papers. London, 1996; {{de icon}} Alexandre Escudier, Brigitte Sauzay, and Rudolf von Thadden. ''Gedenken im Zwiespalt: Konfliktlinien europäischen Erinnerns'', Genshagener Gespräche; vol. 4. Göttingen: 2001; Alon Confino. ''The Nation as a Local Metaphor: Württemberg, Imperial Germany, and National Memory, 1871–1918.'' Chapel Hill, 1999.</ref> Dalam bangsa Jerman yang baru, kebijakan ''[[Kulturkampf]]'' (1872–78) dilancarkan untuk membereskan beberapa perbedaan dalam masyarakat Jerman, walaupun pada akhirnya tidak berhasil. Khususnya, kebijakan ini berusaha mengatur masalah bahasa, pendidikan, dan agama. Kebijakan [[Jermanisasi]] orang-orang non-Jerman (seperti [[Bangsa Polandia|orang Polandia]] dan [[bangsa Denmark|Denmark]]) dimulai dengan pengajaran [[bahasa Jerman]], wajib belajar, dan pembuatan kurikulum standar yang mempromosikan dan merayakan gagasan masa lalu bersama. Pada akhirnya, kebijakan tersebut juga mengatur urusan agama.<ref>Blackbourn, ''Long Century'', hlm. 243–282.</ref>

Pada saat penyatuan, Yahudi Jerman berperan penting dalam dasar intelektual Jerman. Pengusiran orang Yahudi dari Rusia pada tahun 1880-an dan 1890-an mempersulit integrasi ke ruang publik Jerman. Ribuan Yahudi Rusia tersebut tiba di kota-kota Jerman utara; mereka dianggap kurang berpendidikan dan kurang makmur, dan kemiskinan mereka seringkalisering kali mencemaskan Yahudi yang terjermanisasi. Banyak permasalahan yang terkait dengan kemiskinan (seperti penyakit, rumah yang terlalu padat, pengangguran, putus sekolah, penolakan belajar bahasa Jerman, dll) tidak hanya menekankan perbedaan mereka dengan orang Jerman yang Kristen, tetapi juga dengan penduduk Yahudi lokal.<ref>Kaplan, in particular, hlm. 4–7 and Conclusion.</ref>

{{Penyatuan Jerman}}{{Topik Jerman}}

[[Kategori:Konflik dalam tahun 1866]]

[[Kategori:Konflik dalam tahun 1871]]

[[Kategori:Jerman pada abad ke-19]]

[[Kategori:Revolusi tahun 1848]]