Kejadian 1: Perbedaan antara revisi

{{Bible chapter|letname= {{PAGENAME}}Kejadian 1 |previouslink= Alkitab |previousletter= Permulaan |nextlink= Kejadian 2 | nextletter= pasal 2 | book=[[Kitab Kejadian]] | biblepart=[[Perjanjian Lama]] | booknum= 1 |category= [[Taurat]] | filename= Genesis on egg cropped.jpg |size=200px | name= Genesis on egg cropped| caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">Pasal pertama kitab ''B'reshit'', atau [[Kitab Kejadian]], ditulis pada sebutir telur, koleksi [[Museum Israel]].</div>}}

'''Kejadian 1''' (disingkat '''Kej 1''') adalah [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|pasal]] [[pertama dari]] [[Kitab Kejadian]] dalam [[Alkitab Ibrani]] ataudan [[Perjanjian Lama]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Termasuk dalam kumpulan kitab [[Taurat]] yang disusun oleh [[Musa]].<ref name="Lasor">W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 1. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 9794158151979-415-815-1, 9789794158159</ref> Pasal ini berisi [[Penciptaan menurut Kitab Kejadian|kisah penciptaan]] [[dunia]] dalam 6 [[hari]], bagian dari rangkaian catatan yang berakhir pada [[Kejadian 2:4|pasal 2 ayat 4a]].<ref name="Blom">J. Blommendaal. Pengantar kepada perjanjian lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 9794153850979-415-385-0, 9789794153857</ref>

== Teks ==

[[Berkas:Bible code in Genesis 1,1-4.jpg|280px|rightka|thumbjmpl|Kejadian 1:1-4 (Biblia Hebraica (edisi) Kittel (BHK) 1909). Dimulai dari huruf [[taw (huruf Ibrani)|''taw'']] pada ayat 1 dan tiga huruf berikutnya yang masing-masing berjarak 50 huruf membentuk kata <big>תורה</big> (''torah''; "Taurat"). Gejala ini digolongkan sebagai [[kode Alkitab]]. ]]

* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Pasal ini terdiridibagi dariatas]] 31 ayat.

* {{Alkitab[[#Ayat 6|Kejadian 1:6]][[#Ayat 8|-8}}]] = Hari Kedua: penciptaan cakrawala

: ''Bumi belum berbentuk dan kosong;. gelapGelap gulita menutupimeliputi samudera rayasemesta, dan <u>Roh</u> Allah melayang-layang di atas permukaan air''<ref>{{Alkitab|Kejadian 1:2}}</ref> (TB2)

=== Ayat 2 Bahasabahasa Ibrani ===

=== Ayat 3 Bahasabahasa Ibrani ===

:Transliterasi Ibrani

: wa yo·mer e·lo·him ye·hi <u>o·wr</u> wa ye·hi o·wr.

: ''Dan Allah menamai terang itu <u>siang</u>, dan gelap itu <u>malam</u>. JadilahLalu jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari pertama.''<ref>{{Alkitab|Kejadian 1:5}}</ref>(TB2)

=== Ayat 6 Bahasabahasa Ibrani ===

=== Ayat 8 Bahasabahasa Ibrani ===

:: ''Biarlah benda-benda penerang itu menjadi tanda yang menunjukkan masa-masa yang tetap dan hari-hari dan tahun-tahun,."'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kejadian 1:14}} - Sabda.org</ref>

: [Berfirmanlah Allah:, ]''"danHendaklah sebagaibenda-benda itu menjadi penerang pada cakrawala biarlah benda-benda ituuntuk menerangi bumi."''

::''DanMaka jadilah demikian.''<ref>{{Alkitab|Kejadian 1:15}}</ref>(TB2)

: ''Allah menaruhmenempatkan semuanyasemuan itu dipada cakrawala untuk menerangi bumi,.''<ref>{{Alkitab|Kejadian 1:17}}</ref>(TB2)

== Ayat 20 ==

: ''Berfirmanlah Allah: "Hendaklah dalam air berkeriapan makhluk yang hidup, dan hendaklah burung beterbangan di atas bumi melintasi cakrawala."'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kejadian 1:20}} - Sabda.org</ref>

* "burung" diterjemahkan dari {{lang-he|עוף}}, {{Strong|''‘ō-wp̄''|05775}}, dari akar kata kerja "<big>עוּף</big>", "{{Strong|''uwp'' atau ''uwf''|08317}}", "melambai-lambai" atau "mengepak-epak" ({{lang-en|brandish}}).<ref name="Bibhub_he_Gen1_20"/> Jadi sebenarnya mencakup semua makhluk yang dapat terbang dengan mengepak-epakkan sayapnya.

* "beterbangan" diterjemahkan dari {{lang-he|עוף}}, {{Strong|''‘ō-wp̄''|05775}}, dari akar kata kerja "<big>עוּף</big>", "{{Strong|''uwp'' atau ''uwf''|08317}}", "melambai-lambai" atau "mengepak-epak" ({{lang-en|brandish}}).<ref name="Bibhub_he_Gen1_20"/>

Pada ayat ini diberi definisi dari dua jenis makhluk yaitu yang dapat "berkeriapan" di air, dan yang dapat "beterbangan" di cakrawala. Masing-masing jenis makhluk dinamai dari bentukan kata kerjanya. Dengan demikian, makhluk yang berkeriapan di air tidak terbatas pada "ikan" saja dan makhluk yang "beterbangan" di cakrawala tidak terbatas pada "burung" saja. Kata benda jamak untuk "makhluk yang berkeriapan" yaitu "''sheretzim''", dipakai pada bagian [[Alkitab]] lain untuk mencakup makhluk air kecil yang berkaki pendek atau tanpa kaki, jadi rupanya termasuk pula "semua jenis makhluk hidup yang menghuni baik daratan atau perairan yang ''oviparous'' (berbiak melalui telur) dan luar biasa tingkat berbiaknya (''fecundity'')" (menurut Bush). Dengan demikian dapat dipahami bahwa penciptaan pada hari kelima ini termasuk penciptaan [[serangga]] ({{Alkitab|Imamat 11:20-23}} didefinisikan sebagai "''sheretzim'' yang beterbangan"), hewan-hewan laut (''sheretzim'' air, {{Alkitab|Imamat 11:9, 10}}), dan jenis hewan melata/reptil maupun saurian di laut dan di darat (''sheretzim'' darat, {{Alkitab|Imamat 11:41, 42}}).<ref name=pulpit>Pulpit Commentary</ref>

: ''Maka Allah menciptakan binatang-binatang laut yang besar dan segala jenis makhluk hidup yang bergerak, yang berkeriapan dalam air, dan segala jenis burung yang bersayap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kejadian 1:21}} - Sabda.org</ref>

: ''Berfirmanlah Allah: "Hendaklah bumi mengeluarkan segala jenis makhluk yang hidup, ternak dan binatang melata dan segala jenis binatang liar." Dan jadilah demikian.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kejadian 1:24}} - Sabda.org</ref>

: ''Allah menjadikan segala jenis binatang liar, dan segalaberbagai jenis ternak dan segalaberbagai jenis binatang melata di muka bumi. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kejadian 1:25}} - Sabda.org</ref>

: ''Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi."'' (TB)<ref>{{Alkitab|Kejadian 1:26}} - Sabda.org</ref>

=== Ayat 27 Bahasabahasa Ibrani ===

** (a) Manusia memiliki keserupaan moral dengan Allah, karena mereka tidak berdosa dan kudus, memiliki hikmat, hati yang mengasihi dan kehendak untuk melakukan yang benar ({{Alkitab|Efesus 4:24}}). Mereka hidup dalam persekutuan pribadi dengan Allah yang meliputi ketaatan moral ({{Alkitab|Kejadian 2:16-17}}) dan hubungan yang intim. Ketika Adam dan Hawa berdosa, keserupaan moral dengan Allah ini tercemar ({{Alkitab|Kejadian 6:5}}). Dalam proses penebusan, orang percaya harus diperbaharui kepada keserupaan moral itu lagi ({{Alkitab|Efesus 4:22-24}}; {{Alkitab|Kolose 3:10}}).

** (b) [[Adam]] dan [[Hawa]] memiliki keserupaan alamiah dengan Allah. Mereka diciptakan sebagai makhluk yang berkepribadian dengan roh, pikiran, perasaan, kesadaran diri, dan kuasa untuk memilih ({{Alkitab|Kejadian 2:19-20}}; {{Alkitab|Kejadian 3:6-7; 9:6}}).

** (c) Sampai batas tertentu susunan jasmaniah laki-laki dan wanita itu menurut gambar Allah. Hal ini tidak berlaku untuk hewan. Allah memberikan kepada manusia gambar yang dengannya Dia akan tampil kepada mereka ({{Alkitab|Kejadian 18:1-2}}) dan bentuk yang akan dipakai Anak-Nya kelak ({{Alkitab|Lukas 1:35}}; {{Alkitab|Filipi 2:7}}; {{Alkitab|Ibrani 10:5}}).

* (3) Penciptaan manusia dalam rupa Allah tidak berarti bahwa mereka adalah ilahi. Manusia diciptakan pada tingkat yang lebih rendah dan tergantung kepada Allah ({{Alkitab|Mazmur 8:6}}).

: ''Maka <u>Allah melihat segala yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik</u>. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari keenam.''. (TB)<ref name=":1">{{Alkitab|Kejadian 1:31}} - Sabda.org</ref>

:''<u>Allah</u> melihat bahwa semuanya itu <u>baik</u>.''<ref name=":0">{{Alkitab|Kejadian 1:10}}</ref>

# {{Alkitab[[#Ayat 4|Kejadian 1:4}}]]

# {{Alkitab[[#Ayat 18|Kejadian 1:18}}]]

# {{Alkitab[[#Ayat 25|Kejadian 1:25}}]]

Setiap bagian dari ciptaan Allah secara sempurna memenuhi kehendak dan maksud-Nya. Allah menciptakan dunia ini untuk mencerminkan kemuliaan-Nya dan untuk menjadi tempat di mana umat manusia dapat mengambil bagian dalam sukacita dan hidup-Nya. Perhatikan bagaimana Allah mencipta menurut suatu rencana dan tatanan tertentu.<ref name="full_life">The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>

:''Jadilah <u>petang</u> dan jadilah <u>pagi</u>, itulah <u>hari</u> keenam.''<ref>{{Alkitab|Kejadian name=":1:31}}<" /ref>

* יום אחד׃ ''yom ekhad'' ({{Alkitab[[#Ayat 5|Kejadian 1:5}}]]) = hari pertamasatu (Ahad; [[Minggu]]).

* יום שני׃ ''yom syeni'' ({{Alkitab|Kejadian 1:8}}) = hari kedua ([[Senin]]).

* יום שלישי׃ ''yom syelisyi'' ({{Alkitab|Kejadian 1:13}}) = hari ketiga ([[Selasa]]).

* יום רביעי׃ ''yom rebi'i'' ({{Alkitab|Kejadian 1:19}}) = hari keempat ([[Rabu]]).

* יום חמישי׃ ''yom khamisyi'' ({{Alkitab|Kejadian 1:23}}) = hari kelima ([[Kamis]]).

* יום הששי׃ ''yom hasyisyi'' ({{Alkitab|Kejadian 1:31}}) = hari keenam ([[Jumat]])

Kata Ibrani untuk hari adalah <big>יום</big> ({{Strong|1=''yom''|2=03117}}). Biasanya kata ini artinya suatu hari sepanjang 24 jam (bandingkan {{Alkitab|Kejadian 7:17}}; {{Alkitab|Matius 17:1}}), atau bagian siang dari suatu hari ("hari" sebagai lawan dari "malam"). Tetapi kata ini bisa juga dipakai untuk jangka waktu yang tidak tentu (misal: "musim panen," {{Alkitab|Amsal 25:13}}). Banyak orang percaya bahwa hari-hari penciptaan merupakan hari dalam arti 24 jam karena digambarkan sebagai terdiri atas "petang" dan "pagi" (ayat[[#Ayat {{Alkitab5|Kejadian 1:5}}]]; bandingkan {{Alkitab|Keluaran 20:11}}). Yang lain percaya bahwa "petang" dan "pagi" hanya berarti bahwa suatu petang mengakhiri tahap penciptaan tersebut dan keesokan paginya merupakan awal yang baru lagi.<ref name="full_life" />

[[Kategori:Kejadian 1|01 ]]