Islam di Turki: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Aldo samulo (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
 
(39 revisi perantara oleh 28 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Islam by country}}
{{tanpa_referensi|date=8 Juli 2010}}
'''Islam''' adalah agama terbesar di [[Turki]].Sejak sejak zaman [[Kesultanan Utsmaniyah]] menguasai Turki pada tahun [[13001400]]-an pemeluk Islam di Turki semakin banyak. Kini sekitar 99.,8% penduduk Turki adalah [[Muslim]], Kebanyakan Muslim di Turki adalah [[Sunni]] dengan 70-80%, sisanya adalah [[AlevisAlawiyyin]] dan [[Syiah]] dengan 20-30%.<ref>{{cite web|title=Turkey|work=[[CIA World Factbook]]|url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/tu.html#People|accessdate=January 21, 2008|archive-date=2016-05-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20160527062958/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/tu.html#People|dead-url=yes}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.angelfire.com/az/rescon/ALEVI.html |title=Salinan arsip |access-date=2010-07-08 |archive-date=2012-04-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120423153420/http://www.angelfire.com/az/rescon/ALEVI.html |dead-url=yes }}</ref> Ada juga pengikut [[Dua Belas Imam]] dengan 3%.<ref>{{Cite web |url=http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/islam/shia/shia.html |title=Salinan arsip |access-date=2010-07-08 |archive-date=2011-01-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110110113402/http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/islam/shia/shia.html |dead-url=yes }}</ref>
 
== Sejarah Islam di Turki ==
=== Masa Awalawal ===
Pada awalnya wilayah Turki dikuasai oleh Kekaisaran Romawi Timur, sebuah kerajaan pada masa awal abad Masehi. Kerajaan Bizantium ini dikuasai oleh kerajaan Romawi selama kurang lebih 4 abad.
Islam masuk ke Turki pada abad ke 8.Dibawa oleh para orang [[Arab]]
===Era Utsmaniyah===
Pada tahun 1453 saat Kesultanan Utsmaniyah mulai berkusa di Turki.[[Islam]] makin dominan di Turki.[[Gereja]]-gereja di Turki yang merupakan peningalan [[Bizantium]] termasuk [[Hagia Sophia]]. banyak diubah menjadi [[masjid]].Islam menjadi sangat dominan hingga tahun [[1920]]an.
===Era Modern===
Saat Kesultanan Utsmaniyah runtuh dan diteruskan oleh [[Republik Turki]] pada [[1923]].Islam menjadi sedikit mundur karena perubahan Turki dari kesultanan menjadi negera sekuler.Ataturk melarang emblem-emblem Islam dan memberi keleluasaan pada Agama non-Islam.
 
Pada tahun 395 Kekaisaran Romawi terpecah dua, Romawi Barat dan Romawi Timur. Kemudian di tangan kerajaan Romawi timur, Bizantium itu kemudian diubah namanya menjadi Konstantinopel dan dijadikan ibu kota. Sebaliknya Romawi Barat kala itu jatuh ke kekuasaan barbar (Goth) sekitar tahun 476 M.
Efek lainnya adalah dimulainya pengunaan [[Kalender Masehi]] seperti dinegara-negara Barat ketimbang [[Kalender Hijriyah]].dan pengunaan kata [[Tanri]] ketimbang [[Allah]],Lalu Hagia Sophia yang diubah lagi menjadi museum,pelarangan pengajaran Agama Islam,dan Pembatasan jumlah masjid.
 
Kemudian pada abad ke dua belas, wilayah Konstantinopel ini kemudian dikuasai oleh Kesultanan Utsmaniyah. Yang pada saat penaklukannya itu dipimpin oleh Muhammad al-Fatih. dan menurut sejarah pada masa raja inilah masa keemasan Kerajaan Turki Ottoman karena ditopang oleh rasa keagamaan Islam yang kental. Istanbul kemudian menjadi ibu kota Turki Usmani.
Pada masa Reformasi Turki pada 1945.Setelah peringanan kontrol politik otoriter pada tahun 1946, banyak orang mulai memanggil secara terbuka untuk kembali ke praktik keagamaan tradisional. Selama tahun 1950-an, bahkan pemimpin politik tertentu merasa bijaksana untuk bergabung dalam advokasi para pemimpin agama untuk menghormati agama.
Tak pelak lagi, para reintroduksi agama ke dalam kurikulum sekolah mengangkat masalah pendidikan tinggi agama. Para elit sekuler, yang cenderung tidak percaya para pemimpin agama tradisional, percaya bahwa Islam bisa "direformasi" jika pemimpin masa depan telah dilatih dalam seminari yang dikontrol pemerintah. Untuk lebih tujuan ini, pemerintah pada tahun 1949 didirikan sebuah fakultas keilahian di Universitas Ankara untuk melatih guru Islam dan imam. Pada tahun 1951 pemerintah mendirikan Partai Demokrat sekolah menengah khusus (okullari imam HATIP) untuk pelatihan imam dan pendeta. Awalnya, sekolah imam HATIP tumbuh sangat lambat, tetapi jumlah mereka berkembang pesat menjadi lebih dari 250 pada tahun 1970-an, ketika pro-Islam Partai Keselamatan Nasional berpartisipasi dalam pemerintahan koalisi. Setelah kudeta 1980, militer, meskipun sekuler dalam orientasi, agama dilihat sebagai cara yang efektif untuk melawan ide-ide sosialis dan dengan demikian dasar pembangunan sembilan puluh HATIP imam lebih sekolah tinggi.
 
=== Era Utsmaniyah ===
Selama tahun 1970-an dan 1980-an, Islam mengalami semacam rehabilitasi politik karena para pemimpin sekuler kanan-tengah agama dianggap sebagai benteng potensi dalam perjuangan ideologis mereka dengan pemimpin sekuler kiri-tengah. Sebuah kelompok advokasi kecil yang menjadi sangat berpengaruh adalah Hearth Cendekiawan, sebuah organisasi yang menyatakan bahwa budaya Turki benar merupakan sintesis tradisi Turki 'pra-Islam dan Islam. Menurut Hearth, Islam tidak hanya merupakan suatu aspek penting dari budaya Turki tetapi adalah kekuatan yang dapat diatur oleh negara untuk membantu mensosialisasikan orang-orang untuk menjadi patuh warga sepakat untuk tatanan sekuler secara keseluruhan. Setelah kudeta militer 1980, banyak usulan Hearth untuk restrukturisasi sekolah, perguruan tinggi, dan penyiaran negara diadopsi. Hasilnya adalah pembersihan dari lembaga-lembaga negara lebih dari 2.000 intelektual dirasakan sebagai mengemban ide-ide kiri tidak sesuai dengan visi Hearth tentang kebudayaan nasional Turki.
Pada tahun 1453 saat Kesultanan Utsmaniyah mulai berkusaberkuasa di Turki., [[Islam]] makin dominan di Turki. [[Gereja]]-gereja di Turki yang merupakan peningalan [[Bizantium]] termasuk [[Hagia Sophia]]. banyak diubah menjadi [[masjid]]. Islam menjadi sangat dominan hingga tahun [[1920]]an.
 
=== Era Modern ===
Meskipun tarikah (istilah ini kadang-kadang dapat digunakan untuk mengacu pada setiap 'kelompok atau sekte' yang beberapa di antaranya bahkan mungkin tidak Muslim) telah memainkan peran mani dalam kebangkitan agama Turki dan di pertengahan 1990-an masih terbit beberapa negara yang paling beredar luas jurnal keagamaan dan surat kabar, sebuah fenomena baru, Islamcı Aydın (intelektual Islam) yang tidak berafiliasi dengan perintah Sufi tradisional, muncul selama tahun 1980-an. Produktif dan penulis populer seperti Ali Bulaç, Rasim Özdenören, dan Ismet Özel telah diambil pada pengetahuan mereka tentang filsafat Barat, sosiologi Marxis, dan teori politik Islam radikal untuk melakukan advokasi perspektif Islam modern yang tidak ragu-ragu untuk mengkritik penyakit masyarakat asli sedangkan secara bersamaan sisa setia kepada nilai-nilai etika dan dimensi spiritual agama. Intelektual Islam kasar kritis para intelektual sekuler Turki, yang mereka kesalahan untuk mencoba melakukan di Turki apa yang intelektual itu di Eropa Barat: materialisme duniawi pengganti, dalam versi kapitalis atau sosialis, untuk nilai-nilai agama.
[[Berkas:Mustafa Kemal Paşa ve Abdurrahman Kamil Efendi (1930).jpg|jmpl|[[Mustafa Kemal Atatürk|Atatürk]] (presiden pertama Turki) dan Abdurrahman Kâmil Yetkin (mufti Amasya) pada tahun 1930]]
Saat Kesultanan Utsmaniyah runtuh dan diteruskan oleh [[Republik Turki]] pada [[1923]]., Islam menjadi sedikit mundur karena perubahan Turki dari kesultanan menjadi negera sekuler.Ataturk melarang emblem-emblem Islam dan memberi keleluasaan pada Agama non-Islam.
 
Efek lainnya adalah dimulainya pengunaanpenggunaan [[Kalender Masehi]] seperti dinegaradi negara-negara Barat ketimbang [[Kalender Hijriyah]]., dan pengunaanpenggunaan kata [[TanriTanrı]] ketimbang [[Allah]],Lalu. Kemudian Hagia Sophia yang diubah lagi menjadi museum, pelarangan pengajaran Agamaagama Islam, dan Pembatasanpembatasan jumlah masjid.
[[Kategori:Islam di Turki]]
 
TakPada pelakmasa lagiReformasi Turki pada 1945, setelah peringanan kontrol politik otoriter pada tahun 1946, banyak orang mulai memanggil secara terbuka untuk kembali ke praktik keagamaan tradisional. Selama tahun 1950-an, bahkan pemimpin politik tertentu merasa bijaksana untuk bergabung dalam advokasi para pemimpin agama untuk menghormati agama. Para reintroduksi agama ke dalam kurikulum sekolah mengangkat masalah pendidikan tinggi agama. Para elit sekuler, yang cenderung tidak percaya para pemimpin agama tradisional, percaya bahwa Islam bisa "direformasi" jika pemimpin masa depan telah dilatih dalam seminari yang dikontrol pemerintah. Untuk lebihmewujudkan tujuan ini, pemerintah pada tahun 1949 didirikanmendirikan sebuah fakultas keilahian di Universitas Ankara untuk melatih guru Islam dan imam. Pada tahun 1951 pemerintah mendirikan Partai Demokrat sekolah menengah khusus (okullari ''imam HATIPhatip okulları'') untuk pelatihan imam dan pendeta. Awalnya, sekolah ''imam HATIPhatip'' tumbuh sangat lambat, tetapi jumlah mereka berkembang pesat menjadi lebih dari 250 pada tahun 1970-an, ketika pro-Islam Partai Keselamatan Nasional berpartisipasi dalam pemerintahan koalisi. Setelah kudeta 1980, militer, meskipun sekuler dalam orientasi, agama dilihat sebagai cara yang efektif untuk melawan ide-ide sosialis dan dengan demikian dasar pembangunan sembilan puluh HATIP ''imam hatip'' lebih sekolah tinggi.
 
Selama tahun 1970-an dan 1980-an, Islam mengalami semacam rehabilitasi politik karena para pemimpin sekuler kanan-tengah agamamenganggap dianggapagama sebagai benteng potensi dalam perjuangan ideologis mereka dengan pemimpin sekuler kiri-tengah. Sebuah kelompok advokasi kecil yang menjadi sangat berpengaruh adalah Hearth Cendekiawan, sebuah organisasi yang menyatakan bahwa budaya Turki benar merupakan sintesis tradisi Turki 'pra-Islam dan Islam. Menurut Hearth, Islam tidak hanya merupakan suatu aspek penting dari budaya Turki tetapi adalah kekuatan yang dapat diatur oleh negara untuk membantu mensosialisasikan orang-orang untuk menjadi patuh warga sepakat untuk tatanan sekuler secara keseluruhan. Setelah kudeta militer 1980, banyak usulan Hearth untuk restrukturisasi sekolah, perguruan tinggi, dan penyiaran negara diadopsi. Hasilnya adalah pembersihan dari lembaga-lembaga negara lebih dari 2.000 intelektual dirasakan sebagai mengemban ide-ide kiri tidak sesuai dengan visi Hearth tentang kebudayaan nasional Turki.
 
Meskipun tarikah (istilah ini kadang-kadang dapat digunakan untuk mengacu pada setiap 'kelompok atau sekte' yang beberapa di antaranya bahkan mungkin tidak Muslim) telah memainkan peran mani dalam kebangkitan agama Turki dan di pertengahan 1990-an masih terbit beberapa negara yang paling beredar luas jurnal keagamaan dan surat kabar, sebuah fenomena baru, Islamcı''İslamcı Aydınaydın'' (intelektual Islam) yang tidak berafiliasi dengan perintah Sufi tradisional, muncul selama tahun 1980-an. Produktif danPara penulis produktif dan populer seperti Ali Bulaç, Rasim Özdenören, dan Ismetİsmet Özel telahmengambil diambil padadari pengetahuan mereka tentang filsafat Barat, sosiologi Marxis, dan teori politik Islam radikal untuk melakukan advokasi perspektif Islam modern yang tidak ragu-ragu untuk mengkritik penyakit masyarakat asli sedangkan secara bersamaan sisatetap setia kepada nilai-nilai etika dan dimensi spiritual agama. Intelektual Islam kasarmengkritik kritiskeras para intelektual sekuler Turki, yang mereka kesalahansalahkan untukkarena mencoba melakukan di Turki apa yang dilakukan oleh para intelektual ituBarat di Eropa Barat: menggantikan materialisme duniawi pengganti, dalam versi kapitalis atau sosialis, untuk nilai-nilai agama.
 
== Peran Turki dalam Dunia Islam ==
Turki adalah pendiri [[Organisasi Kerjasama Islam]], lokasi markas besar organisasi Islam berada di Turki, diantaranya; ''The Islamic Conference Youth Forum for Dialogue and Cooperation (ICYF-DC)'' di [[Istanbul]], ''The Research Center for Islamic History, Art and Culture (IRCICA)'' di [[Istanbul]], ''The Statistical, Economic and Social Research and Training Centre for Islamic Countries (SESRIC)'' di [[Ankara]].
 
== Referensi ==
{{Reflist}}
 
[[Kategori:Islam di Turki| ]]