Wayang Kedu Wonosaban: Perbedaan antara revisi

'''Wayang Kêdhu Wonosaban''' ([[Diakritik]]: Wayaṅ Kĕḍu Wånåsaban, [[Aksara Jawa]]: ꦮꦪꦁꦑꦼꦣꦸꦮꦤꦱꦧꦤ꧀, [[Abjad Pegon]]: واياڠ كٓڎو واناسابان, diperkirakan berkembang dari induk Wayang Kedu daripada Tahuntahun 1650-1700 M<ref>{{Cite book|last=Suprastya|first=Agus|date=2021|url=https://disparbud.wonosobokab.go.id/post/detail/1043065/EBook_Wayang_Kedu_Gagrak_Wonosaban.HTML|title=Wayang Kedu Wonosaban; Sejarah, Bentuk, dan Filosofi|location=Wonosobo|publisher=Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Wonosobo|pages=10|url-status=live}}</ref>) adalah salah satu varian [[Wayang gaya Kedu]] yang berkembang di wilayah [[Kabupaten Wonosobo]]. Dulu Wayang Kedu Wonosaban terbagi menjadi beberapa sub-gaya [[Pakeliran]], diantaranya yaitu:

[[Berkas:Kayon Kedu Wonosaban.jpg|kiri|jmpl|300x300px|Kayon gaya Kedu Wonosaban koleksi Ki Anom SurosSuroso]]

Pakeliran gaya Kedu Wonosaban terpecah menjadi beberapa sub-gaya karena dipengaruhi tingkat keseringan seorang [[Dalang]] dalam pentas/mendalang & ciri khas dari masing - masing Dalang. Seperti pada [[Kedu Mendolo]] yang dipengaruhi oleh Dalang [[Kiai Gondo Karjo Mijoyo]] dengan [[Sanggit]] & [[Jam terbang]] yang luar biasa, [[Kedu Selokromo]] yang dipengaruhi oleh [[Mbah Karto Miyo]] dengan iringan [[Othok Obrol]] (sekarang lebih dikenal dengan [[Wayang Othok Obrol]]), dan [[Kedu Tosari]] yang digaungkan oleh [[Ki Kuat Sugiono]] yang merupakan anak [[Kiai Gondo Karjo Mijoyo]] dan adik [[Ki Anom Suroso]].<ref>{{Cite journal|last=Suprasetya|first=Agus|date=2021|title=Wayang Kedu Gagrag Wonosaban|url=https://disparbud.wonosobokab.go.id/media/upload/20210724085851_634.pdf|journal=PDF|pages=11}}</ref>

# [[Ki Anom Suroso]]<ref name=":0">{{Cite journal|last=Suprasetya|first=Agus|date=2021|title=Wayang Kedu Gagrag Wonosaban|url=https://disparbud.wonosobokab.go.id/media/upload/20210724085851_634.pdf|journal=PDF|pages=10}}</ref>

* Babad MedangkamulanMedhangkamulan (Ruwat Bumi)

Pagelaran Wayang Kedu Wonosaban berlangsung selama 11 atau 12 jam (Pukul 19.00-06.00 / 07.00 WIB). Bahkan, bisa saja sampai 15 jam (Pukul 19.00-10.00 WIB). Dalam waktu sepanjang ini, Sang Dalang harus mengelola waktu supaya terbagi runtut dan tidak membosankan. Perpindahan [[Pathet]] dalam Kedu Wonosaban tidak tergantung pada jam, namun pada alur ceritanya.<ref name=":1">{{Cite journal|last=Suprasetya|first=Agus|date=2021|title=Wayang Kedu Gagrag Wonosaban|url=https://disparbud.wonosobokab.go.id/media/upload/20210724085851_634.pdf|journal=PDF|pages=15}}</ref>

Lakon ini untuk Ruwat Bumi. Jika umumnya Ruwat Bumi memakai lakon Sri Mulih ([[Dewi Sri]]), di Gaya Kedu memakai Lakon Makukuhan / Babad MedangkamulanMedhangkamulan. Walaupun ada lakon ini di daerah lain, di Gagrag Kedu memiliki ciri khas tersendiri karena menyesuaikan kearifan lokal budaya [[eks-Karesidenan Kedu]]. Secara garis besar menyeritakan tentang konflik Prabu Sengkan dan mitranya penguasa hama dan penyakit Prabu Kala Gumarang dengan kedua adiknya Dewi Sri/Srigati dan Raden Turunan/Nurunan. Kedua adik Prabu Sengkan tadi menolak kesewenang-wenangan kakaknya sehingga mereka memulai kehidupan baru di luar kerajaan Prabu Sengkan. Dalam perjalanan Dewi Sri dan Turunan mereka menyebarkan ilmu pertanian dan menyejahterakan masyarakat sekitar. Pada dasarnya banyak kesamaan dengan versi Temanggung, tetapi versi Wonosobo terdapat beberapa peristiwa, tokoh, dan penokohan yang tidak ada di Temanggung sehingga versi Wonosobo menjadi lebih panjang. Sebagai contoh ada tokoh Tundhagan Citrawangsa bersama anak-anaknya Mahapunggung, Gadhingmanukir, Mundhigadhing, dan Petung Laras dari Purwacarita yang bekerjasama dengan Dewi Sri dan Turunan. Akhirnya mereka menurunkan profesi jagal (Mahapunggung), pandai emas (Gadhingmanukir), tukang kayu (Mundhigadhing), dan pemeras aren (Petung Laras). Sedangkan Tundhagan Citrawangsa diangkat sebagai penasihat dengan gelar Kyai Makukuhan.

Lakon ini untuk Ruwat Sukerta. Terdapat perbedaan sedikit di Gaya Kedu Wonosaban. Umumnya menyebut tokoh [[Batara Kala]] dengan tambahan "[[Bhatara]]", di gaya Kedu menyebutnya menjadi "Sang Kala". Ada kesamaan dengan Murwakala versi Cirebon maupun Kedu Temanggungan, di mana Sang Kala adalah anak Bathara Guru dengan Dewi Tanana. Setelah kejadian kama Bathara Guru jatuh di samudera setelah melihat wujud Dewi Tanana, Tanana diambil sukmanya hingga pecah menjadi tiga sosok perempuan; Bathari Tanana/Durga, Bathari Uma, dan Bathari Alauma (kelak dipersunting Bathara Narada). Perbedaan dengan versi Temanggung terletak pada siapa yang menjadi Dhalang Kandhabuwana dan istrinya yakni Penggender Sruni, bila Wonosobo adalah Bathara Guru dan Bathari Uma, maka Temanggung adalah Sang Hyang Wenang dan Bathari Sahoti.

Wayang Kedu gagrag Wonosaban mengalami masa kejayaan di tahun 1940 sampai 1960an. Pada masa itu seorang dalang bisa menerima panggilan mendalang selama 40 kali berturut-turut dalam satu musim panen raya, Dalang pada zaman tersebut memiliki stamina yang luar biasa di samping mampu mendalang selama 40 hari nonstop., Padahingga waktupagi itusetelah belumpementasan adatatkala kendaraandalang sepertidan zamanpengrawit sekarang.melewati Perpindahan tempat selalu dengan berjalan kakisungai atau naiktelaga, dokar.dipastikan Jalanmereka yangakan ditempuhmenyempatkan puncuci bisamuka dibilangdan tidakmembilas dekat,raga bisaguna mencapaimengurangi puluhanrasa kilometerkantuk. Bisa dibayangkan ketika seorang dalang mendalang selama satu malam penuh kemudian hari berikutnya dihadapkan dengan perpindahan tempat yang cukup jauh.

Kinayap sangungsagung pra biyada

A-glar pandhanpandam mon-car

Panangise wong wedhiwedi mati

Ngen-dhidi nggoné dalané swar- ga

Ju-medulmedhul sang surya mi- ngip

Soroté madangimadhangi