Wikipedia

Analisis wacana: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Penambahan kepada tajuk keutuhan wacana
Tag: Dikembalikan menambah kata-kata yang berlebihan atau hiperbolis kemungkinan perlu pemeriksaan terjemahan VisualEditor
Menambahkan {{pp-protected}}(Tw)
 
(8 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{pp-protected|reason=Penambahan isi halaman tanpa sumber|small=yes}}
[[Berkas:Major levels of linguistic structure-fr.svg|jmpl|Level utama struktur bahasa (dalam bahasa Prancis)]]'''Analisis wacana''' ({{Lang-en|discourse analysis}}) merupakan salah satu [[disiplin ilmiah]] dalam [[linguistik]] yang secara khusus mengkaji tentang [[wacana]].<ref>{{Cite book|last=Alwasilah|first=A, Chaedar|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/3367/1/PENGANTAR%20PENELITIAN%20LINGUISTIK%20TERAPAN.pdf|title=Pengantar Penelitian Linguistik Terapan|location=Jakarta|publisher=Pusat Bahasa|isbn=979-685-512-7|pages=19|url-status=live}}</ref> Kajiannya dapat dilakukan secara internal maupun secara eksternal.<ref>{{Cite book|last=Nesi, A., dan Sarwoyo, V.|date=2012|url=https://www.academia.edu/8914539/ANALISIS_WACANA_DISCOURSE_ANALYSIS_|title=Analisis Wacana: Logis Berwacana dan Santun Bertutur|location=Flores|publisher=Penerbit Nusa Indah|editor-last=Kerans|editor-first=Hendrik L.|pages=22|url-status=live}}</ref> Wacana memiliki arti yaitu kesatuan makna (semantis) antarbagian di dalam suatu bangun bahasa. Dengan hal tersebut, wacana dipandang sebagai wujud bahasa yang utuh karena setiap bagian dalam wacana memiliki hubungan padu. Di samping demikian, wacana juga bertalian erat dengan konteks. Sebagai kesatuan yang abstrak, wacana dapat dibedakan dari teks, tulisan, bacaan, tuturan atau inskripsi, yang berpijak pada makna yang sama, yaitu bentuk nyata yang terlihat, terbaca, atau terdengar.<ref name=":0">{{Cite book|last=Kushartanti|date=2005|title=Pesona Bahasa: Langkah Awal Memahami Linguistik|location=Jakarta|publisher=PT Gramedia|url-status=live}}</ref>
 
Baris 74 ⟶ 75:
=== Analisis kualitatif ===
Analisis wacana merupakan analisis terhadap isi teks yang lebih bersifat kualitatif dibandingkan kuantitatif. Penggunaan analisis wacana mengatasi kekurangan dari analisis isi teks dengan pendekatan kuantitatif. Analisis wacana mempertanyakan kondisi dari isi teks dan cara penyampaian [[pesan]] yang terkandung di dalam teks.<ref>{{Cite book|last=Mukarom|first=Zaenal|date=2020|url=http://digilib.uinsgd.ac.id/31495/1/ZM%20Book%20Teroi-teori%20Komunikasi.pdf|title=Teori-Teori Komunikasi|location=Bandung|publisher=Jurusan Manajemen Dakwah, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Sunan Gunung Djati Bandung|isbn=978-623-6524-01-5|pages=254|url-status=live}}</ref>
 
== Keutuhan Wacana ==
'''Konsep Keutuhan Wacana'''
 
Wacana terletak pada tingkat tertinggi dalam hierarki bahasa iaitu selepas tingkat ayat. Dalam wacana, hubungan antara unit bahasa atau unsur seperti kata, frasa, klausa dan ayat, disusun dan disatukan dengan baik untuk menunjukkan bagaimana pemikiran manusia bersambung dan berkembang sehingga membawa kepada kesatuan fikiran yang kukuh. Sebuah wacana yang baik merujuk kepada bentuk penulisan yang mempunyai ciri-ciri asas iaitu kesatuan dan pertautan:
 
# Kesatuan: Setiap bahagian atau unsur dalam wacana yang mempunyai hubungan idea tajuk atau jadual yang menjadi latar wacana tersebut. Contohnya ayat-ayat perenggan atau subtajuknya mempunyai hubungan makna yang mengarah kepada pokok perbincangan wacana itu.
# Pertautan: Hubungan antara unsur-unsur bahasa seperti kata hubung, penanda wacana, kata rujukan dan sebagainya yang berfungsi untuk menyambung bahagian-bahagian dalam wacana tersebut. Contoh kata hubung seperti walaupun, malah, lantaran dan sebagainya.
 
Keutuhan wacana adalah ciri wacana yang baik. Apabila wacana dijalankan dalam cara yang teratur dan berturutan, perkara ini dipanggil konsisten. Menurut Raminah Hj. Sabran dan Rahim Syam (1987) kesesuaian wacana adalah penting untuk menentukan sama ada sesuatu satuan itu dianggap sebagai wacana atau hanya sekumpulan ayat yang tidak teratur. Melalui analisis keutuhan wacana juga membantu kita lebih memahami hubungan bahasa dengan alam di luar bahasa secara lebih mendalam. Berdasarkan Kamus Webster yang ditulis oleh Noah Webster (1983) perkataan wacana dalam bahasa Inggeris dapat dijelaskan seperti berikut:
 
# Hubungan fikiran dengan kata-kata, ekspresi idea-idea atau gagasan atau percakapan.
# Hubungan secara  umum, sama ada sebagai satu subjek atau pokok perbincangan.
# Risalah bertulis, disertai formal, kuliah, ceramah, khutbah dan sebagainya.
 
Menurut Stubbs (1983) wacana ialah suatu kesatuan bahasa yang lebih besar daripada ayat dan klausa. Wacana menjadi unit linguistik yang lebih tinggi kedudukannya daripada batasan ayat dan klausa. Dalam kata lain, wacana boleh terdiri daripada bentuk novel, buku, ensiklopedia dan sebagainya yang membawa makna atau mesej yang lengkap. Asmah Haji Omar (1986) berpendapat, wacana adalah penglahiran sistem bahasa dan unsur-unsur lain sistem bahasa yang membantu ke arah menjadi pertuturan ataupun tulisan yang berkenaan sebagai ssesuatu yang bermakna dalam aktiviti komunikasi.
 
Walau bagaimanapun terdapat aspek penting yang menghasilkan wacana yang utuh iaitu terdapatnya runtuhan koheren (kesinambungan idea yang menjadikan wacana itu suatu teks yang bermakna serta dapat difahami) dan wujudnya tautan atau kohesi (keserasian hubungan antara suatu unsur linguistik dengan unsur linguistik yang lain). Selain itu, keutuhan wacana juga dapat dianalisis daripada wujudnya hubungan atau kaitan daripada aspek semantik, leksikal, gramatikal, atau tatabahasa dan fonologi yang dilihat sebagai salah satu bahagian dalam wacana.
 
Dalam Pengajian Melayu 2: Ketrampilan Bahasa oleh Kamaruddin Hj. Husin dan Siti Hajar Abd. Aziz, (1997) dinyatakan bahawa suatu wacana yang utuh secara umumnya mempunyai empat ciri iaitu:
 
* Hubungan Keutuhan dari Segi Semantik
* Hubungan Keutuhan dari Segi Fonologi
* Hubungan Keutuhan dari segi Leksikal
* Hubungan Keutuhan dari segi Tatabahasa atau Gramatikal
 
== Keutuhan Leksikal ==
Keutuhan leksikal dalam Bahasa Melayu  adalah aspek penting dalam mengekalkan keaslian dan konsistensi kata-kata dalam penggunaan harian. Ini merangkumi pematuhan terhadap ejaan, makna, dan bentuk kata. Secara umum, sistem ejaan Rumi dan Jawi perlu dihormati untuk memastikan penggunaan yang betul dan konsisten dalam penulisan. Pematuhan terhadap keutuhan leksikal ini memainkan peranan penting dalam memastikan komunikasi yang tepat dan memudahkan pemahaman antara penutur bahasa Melayu. Bagi mencapai keutuhan leksikal secara terperinci, penulis perlu memperhatikan peraturan ejaan yang ditetapkan, mengelakkan penggunaan perkataan yang tidak baku, dan memahami konteks penggunaan sesuatu kata untuk mengelakkan kekeliruan atau salah faham. Keaslian dan keutuhan dalam penggunaan kata-kata juga penting untuk mengekalkan identiti bahasa dan kebudayaan Melayu. Dengan menjaga keutuhan leksikal secara rapi, kita dapat mengekalkan kekayaan bahasa dan memastikan warisan linguistik yang kukuh untuk generasi akan datang. Keutuhan leksikal dapat dilihat di dalam beberapa bentuk seperti:
'''Pembuka dan Penutup'''
# Dalam konteks pembukaan dan penutupan, keutuhan leksikal memainkan peranan yang penting dalam menyampaikan maklumat secara jelas dan memberikan kesan yang positif kepada pembaca atau pendengar. Pembukaan yang mematuhi keutuhan leksikal dapat menarik perhatian dengan menggunakan perkataan yang tepat dan sesuai dengan tujuan komunikasi. Pemilihan kata yang kreatif dan padat memastikan pesan disampaikan dengan jelas dan memikat minat. Sebaliknya, penutupan yang memperlihatkan keutuhan leksikal menegaskan kesimpulan dengan kuat, meninggalkan kesan yang berkesan.
# Dalam pembukaan dan penutupan, keutuhan leksikal memastikan penggunaan kata yang tepat dan gaya penulisan yang sesuai, mencipta kesan positif. Contoh ayat: “Pembukaan yang memikat perhatian dan penutupan yang padat memberikan dimensi yang kuat kepada komunikasi. Misalnya, dalam sebuah ceramah, pemilihan kata yang kreatif di awal dapat memikat pendengar: 'Dalam zaman yang serba canggih ini...' Manakala penutup yang kemas meninggalkan kesan yang berkesan: 'Dengan itu, mari kita bersama-sama membina masa depan yang lebih cerah untuk generasi akan datang.”
 
'''Kolokasi'''
 
Keutuhan leksikal dalam konteks kolokasi melibatkan penggunaan kata-kata yang secara semantik sering kali digunakan bersama-sama untuk membentuk ungkapan atau frasa yang maknanya lebih khusus. Memahami kolokasi ini memainkan peranan penting dalam memastikan kejelasan dan keaslian komunikasi. Sebagai contoh, kolokasi yang umum dalam Bahasa Melayu adalah "membuat keputusan," di mana kata kerja "membuat" dan kata benda "keputusan" sering digunakan bersama untuk menyatakan tindakan mengambil keputusan. Penggunaan yang tepat dalam konteks ini menghormati keutuhan leksikal dan memastikan pesan disampaikan dengan jelas. Oleh itu, pemahaman dan penggunaan kolokasi dengan betul adalah penting untuk memelihara keaslian dan kejelasan dalam komunikasi bahasa.
 
'''Pengulangan'''
 
Dalam konteks pengulangan, keutuhan leksikal merujuk kepada pemilihan kata atau frasa yang bersifat konsisten untuk menghindari kekeliruan. Penggunaan kata atau frasa yang sama secara berulang dalam suatu teks atau percakapan memperkukuh kejelasan dan memberikan kesan yang teratur. Pemahaman aspek ini adalah penting untuk memastikan bahawa pesan disampaikan dengan tepat dan mudah difahami. Sebagai contoh, dalam satu perbualan formal, pengulangan kata ganti "beliau" sebagai pengganti nama diri seseorang mengekalkan keutuhan leksikal dan menunjukkan penuh hormat. Dengan memahami dan mengamalkan keutuhan leksikal dalam pengulangan, kita dapat mencapai ketelusan dan konsistensi yang diperlukan dalam komunikasi bahasa.
 
'''Persamaan Leksikal'''
 
Dalam konteks persamaan leksikal, keutuhan leksikal merujuk kepada konsistensi dan keselarasan dalam penggunaan kata-kata atau frasa yang mempunyai makna serupa. Pemilihan kata-kata dengan persamaan leksikal dapat memperkukuh makna dan memberikan variasi yang sesuai dalam komunikasi. Penting untuk menjaga persamaan leksikal agar tidak menimbulkan kekeliruan dalam penyampaian maklumat. Sebagai contoh, dalam satu laporan kaji selidik, istilah seperti "pengguna" dan "pelanggan" boleh digunakan secara bersamaan untuk merujuk kepada individu yang menggunakan sesuatu perkhidmatan atau produk. Dengan memelihara persamaan leksikal, kita dapat mencapai kejelasan dan kohesi dalam penyampaian maklumat, memastikan pemahaman yang tepat oleh penerima maklumat.
 
'''Hiponim'''
 
# Hiponim merujuk kepada kata-kata yang mempunyai makna yang lebih spesifik atau terperinci berbanding dengan kata-kata yang lebih umum atau luas. Dalam konteks keutuhan leksikal Bahasa Melayu, contoh hiponim untuk keutuhan leksikal boleh termasuk pematuhan terhadap peraturan ejaan.
# Penggunaan ejaan yang betul adalah penting dalam menjaga keutuhan leksikal Bahasa Melayu Malaysia. Sebagai contoh, perkataan 'sesuatu' sepatutnya ditulis dengan huruf 's' ganda, bukan 'suatu', untuk memastikan pematuhan terhadap peraturan ejaan yang ditetapkan.
 
Keutuhan leksikal dalam Bahasa Melayu adalah aspek penting untuk memelihara keaslian dan konsistensi kata-kata dalam komunikasi harian. Ini mencakup pematuhan terhadap ejaan Rumi dan Jawi, serta penjagaan terhadap makna dan bentuk kata. Profesor Emeritus Dr. Asmah Haji Omar, tokoh terkemuka dalam bidang linguistik, menekankan betapa pentingnya keutuhan leksikal dalam memelihara kekayaan budaya dan bahasa Melayu. Beliau berpendapat bahawa usaha bersama masyarakat, pendidik, dan pihak berkuasa diperlukan untuk memastikan bahawa bahasa ini terus berkembang tanpa mengorbankan keaslian bahasa itu sendiri.
 
== Rujukan ==
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Analisis_wacana"