Polikarpus: Perbedaan antara revisi

{{Untukredirect|Pollycarpus (pilot Garuda)|Pollycarpus Budihari Priyanto}}

'''Polikarpus dari [[Smirna]]''' (mati syahidmartir pada sekitar usia 87 tahun, sekitar 155–167 Masehi) adalah [[uskup]] [[Gereja]] di [[Smirna]] (sekarang di daerah [[Izmir]] di [[Turki]]) pada [[abad ke-2]]. Ia ditikam dan mati, setelah usaha untuk membakarnya hidup-hidup pada tiang pancang gagal. Polikarpus dikenal sebagai seorang [[santo]] oleh [[Gereja Katolik Roma]] dan [[Gereja Ortodoks Timur]].

Menurut kisah, Polikarpus adalah murid langsung dari [[Yohanes]]. Yohanes yang dimaksud bisa merujuk pada Yohanes anak Zebedeus yang menurut [[tradisi]] merupakan penulis [[Injil Yohanes]], atau [[Yohanes Sang Presbiter]].<ref>(Lake 1912)</ref>. [[Eusebius]] berkeras bahwa koneksi [[apostolik]] dari Papius adalah dengan [[Yohanes Sang Penginjil]] yang merupakan penulis [[Injil Yohanes|Injil keempat]]. Jika demikian, mungkin ialah orang terakhir yang berhubungan dengan gereja para rasul. Polikarpus tidak mengutip [[Injil Yohanes]] dalam suratnya yang masih dapat ditemukan. Hal itu dapat menjadi indikasi bahwa Yohanes yang dikenalnya bukanlah penulis Injil keempat, atau bisa jadi juga merupakan suatu indikasi bahwa Injil Yohanes belum diselesaikan selama Polikarpus berguru kepada Yohanes.

Kira-kira 40 tahun sebelumnya, ketika Polikarpus memulai pelayanannya sebagai uskup, seorang [[bapa gereja]], [[Ignatius]], telah menulis surat khusus untuknya. Polikarpus sendiri telah menulis suratnya untuk orang-orang [[Filipi]]. Meskipun surat tersebut tidak begitu cemerlang ataupun merupakan pendapatnya sendiri, namuntetapi mengandung unsur-unsur kebenaran yang ia pelajari dari para gurunya. Polikarpus tidak mengulas [[Perjanjian Lama]], seperti orang-orang Kristen yang muncul kemudian, tetapi ia menyitir para rasul dan pemuka gereja lainnya untuk meyakinkan orang-orang Filipi.

Polikarpus mengunjungi [[Roma]] saat sahabatnya Syria-nya yang bernama AnisetusAnicetus menjadi uskup [[Gereja Roma]] pada sekitar tahun 150 atau 160154-an155 [[Masehi]]. MerekaPolicarpus berduaberkunjung merayakanke perayaanRoma [[Paskah]]untuk [[Kristen]]membicarakan secaratentang berbeda.perbedaan Polikarpuswaktu mengikutiperayaan praktikpaskah Timurdengan dalamjemaat merayakanRoma. Paskah,Policarpus yaituditerima padadengan tanggalhormat 14oleh [[bulan Nisan]]Anicetus, yanguskup bertepatanRoma dengan(Paus Paskahyang Yahudi, tanpa memperhatikanmenjabat pada hari11 apaJuli [[Paskah]]155–20 ituApril jatuh166).

Ketika ia diancam akan dibakar, Polikarpus menjawab, "Apimu akan membakar hanya satu jam lamanya, kemudian akan padam, namuntetapi api penghakiman yang akan datang adalah abadi."

Polikarpus adalah seorang penyebar dan pemurni wahyu Kristen yang hebat pada masa Injil dan surat-surat mulai diterima secara luas. Meskipun kunjungannya ke Roma untuk bertemu uskup Roma digunakan pihak Gereja Katolik Roma untuk memperkuat klaim keutamaan Roma (sistem kepausan), namuntetapi sumber-sumber Katolik menyatakan bahwa Polikarpus tidak menerima kuasa dari uskup Roma untuk mengganti hari [[Paskah]] (bahkan, Polikarpus dan Anicetus uskup Roma setuju untuk tidak setuju. Keduanya percaya bahwa praktik Paskah mereka sesuai dengan tradisi Rasuli) –- Penerus spiritual Polikarpus seperti [[Melito]] dari Sardis dan [[Polikrates]] dari [[Efesus]] sependapat dengan hal yang sama.

Ada empat sumber utama mengenai Polikarpus :

# Henry Wace, [http://www.ccel.org/ccel/wace/biodict.html?term=Polycarpus,%20bishop%20of%20Smirna Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century A.D.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070312201316/http://www.ccel.org/ccel/wace/biodict.html?term=Polycarpus,%20bishop%20of%20Smirna |date=2007-03-12 }}, with an Account of the Principal Sects and Heresies: "Polycarpus, bishop of Smirna"

# [http://www.geocities.com/paulntobin/apostolic.htmlPaul N. Tobin, "The Apostolic Succession: Polycarp and Clement"]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}: A skeptical assessment finds inconsistencies in the tradition as reported in this article.