Polikarpus: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k bot Mengubah: ca:Policarp d'Esmirna |
→Peranannya: Salam dari SPENDU Mataram, tidak ada kaitan sama sekali dengan tokoh Polikarpus. Tag: Pengembalian manual Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
(48 revisi perantara oleh 28 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{
[[Berkas:Polikarpus.jpg|
'''Polikarpus dari [[Smirna]]''' (mati
Menurut kisah, Polikarpus adalah murid langsung dari [[Yohanes]]. Yohanes yang dimaksud bisa merujuk pada Yohanes anak Zebedeus yang menurut [[tradisi]] merupakan penulis [[Injil Yohanes]], atau [[Yohanes Sang Presbiter]].<ref>(Lake 1912)</ref>
Kira-kira
Kira-kira satu tahun sebelum kemartirannya, Polikarpus berkunjung ke [[Roma]] untuk menyelesaikan perbedaan pendapat tentang tanggal Hari Raya [[Paskah]] dengan uskup Roma. Ada cerita yang mengisahkan bahwa ia terlibat dalam perdebatan dengan [[Marcion]], yang ia juluki "Anak sulung setan". Ajaran-ajaran para rasul yang ditampilkannya telah membuat beberapa pengikut Marcion bertobat.
== Polikarpus dan Papias ==
Polikarpus adalah sahabat dari [[Papias]] ([[Irenaeus]] V.xxxii) yang termasuk "Pendengar Yohanes" yang lain, seperti
Ireneus menceritakan bagimana dan kapan ia menjadi seorang [[Kristen]]. Ia menyatakan pada bagian awal suratnya kepada Florinus bahwa ia bertemu dan mendengarkan Polikarpus secara pribadi di [[Asia Kecil]]. Pada keterangan-keterangan selanjutnya, ia mencatat hubungan Polikarpus dengan Yohanes Sang Penginjil dan dengan orang-orang lain yang telah bertemu Yesus. Ireneus juga melaporkan bahwa Polikarpus
Menjelang mati syahidnya Polikarpus, ia memberitahukan sendiri usia ketika ia mati dengan mengucapkan kalimat, "Delapan puluh enam tahun aku telah melayani Dia", yang kemudian dimengerti bahwa ia telah berusia 86 tahun pada saat itu dan telah [[baptis|dibaptiskan]] ketika masih bayi. [1].
== Kunjungan ke Anisetus, Uskup Roma ==
Polikarpus mengunjungi [[Roma]] saat sahabatnya Syria-nya yang bernama
Santo Polikarpus memperoleh persetujuan dari Anicetus bahwa jemaat-jemaat di Asia Kecil boleh meneruskan kebiasaan mereka dalam merayakan Paskah pada 14 Bulan Nisan bertepatan dengan Paskah Yahudi. Sementara itu di Barat, perayaan Paskah mengikuti Kalender Julian. Barulah sejak tahun 527, Kalender Gregorian mulai digunakan sebagai penyempurna Kalender Julian.
== Tulisan-tulisan dan catatan-catatan awalnya ==
Seluruh karyanya yang tersisa adalah suratnya kepada jemaat [[Filipi]], yang merupakan kepingan keterangan kepada [[Perjanjian Baru]]. Surat itu dan sebuah catatan Polikarpus mengenai mati syahidnya (Martyrdom of Polycarp) ditemukan sebagai surat berantai dari Gereja Smirna kepada Gereja-gereja Pontus. Surat-surat tersebut membentuk kumpulan tulisan-tulisan dari “Bapa Gereja Apostolik” (suatu istilah untuk menegaskan kedekatan mereka dengan para Rasul dalam tradisi Gereja).
Mati syahid diyakini sebagai daftar catatan asli para syahid Kristen yang ditulis paling awal, dan juga merupakan salah satu dari sedikit catatan asli dari tahun-tahun [[Penganiayaan terhadap orang Kristen|penganiayaan Kristen]].
== Akhir hidupnya ==
Kisah akhir hidup Polikarpus dicatat dalam surat dari jemaat di Smirna yang dinamai "The Martyrom of Polycarp" ("Kematian syahid Polikarpus").
Karena orang-orang Kristen menolak menyembah kaisar dan dewa-dewa Romawi, tetapi memuja [[Kristus]] secara sembunyi-sembunyi di rumah masing-masing, mereka dianggap [[orang kafir]]. Orang-orang [[Smyrna]] memburu orang-orang Kristen dengan pekikan, "Enyahkan orang-orang kafir."
Polikarpus, uskup yang disegani di kota itu, diburu oleh prajurit Smyrna. Para prajurit itu sudah mengirim orang-orang Kristen lainnya untuk dibunuh di arena, kini mereka menghendaki sang pemimpin. Polikarpus telah meninggalkan kota itu dan bersembunyi di sebuah ladang milik teman-temannya. Bila pasukan mulai menyergap, ia pun melarikan diri ke ladang lain. Meskipun hamba Tuhan ini tidak takut mati, dan memilih berdiam di kota, teman-temannya mendorongnya bersembunyi. Mungkin karena mereka takut kalau-kalau kematiannya akan
Ketika polisi mendatangi ladang pertama, mereka menyiksa seorang budak untuk mencari tahu tentang Polikarpus. Kemudian mereka menyerbu dengan senjata lengkap untuk menangkap uskup itu. Meskipun ada kesempatan lari, Polikarpus memilih tinggal di tempat, dengan tekad, "Kehendak Allah pasti terjadi." Di luar dugaan, ia menerima mereka seperti tamu, memberi mereka makan dan meminta izin selama satu jam untuk berdoa. Ia berdoa dua jam lamanya.
Baris 33 ⟶ 37:
Beberapa penangkap merasa sedih menangkap orang tua yang hegitu baik. Dalam perjalanannya kembali ke Smyrna, kepala prajurit yang memimpin pasukan itu berkata, "Apa salahnya menyebut Tuhan Kaisar dan mempersembahkan bakaran kemenyan?"
Dengan tenang Polikarpus mengatakan bahwa ia tidak akan melakukannya.
Gubernur Romawi yang mengadilinya berusaha mencarikan jalan keluar untuk membebaskan uskup tua itu. "Hormatilah usiamu, Pak Tua," seru gubernur Romawi itu. "Bersumpahlah demi berkat Kaisar. Ubahlah pendirianmu serta berserulah, ''"Enyahkan orang-orang kafir!"'' "
Sebenarnya, gubernur Romawi itu ingin Polikarpus menyelamatkan dirinya sendiri dengan melepaskan dirinya dari orang-orang Kristen yang dianggap "kafir" itu. Namun, Polikarpus hanya memandang kerumunan orang yang sedang mencemohkannya. Sambil mengisyaratkan ke arah mereka, ia berseru, "Enyahkan orang-orang kafir!"
Gubernur Romawi itu berusaha lagi: "Angkatlah sumpah dan saya akan membebaskanmu. Hujatlah Kristus!"
Polikarpus pun berdiri dengan tegar. Ia mengatakan kalimat terakhirnya yang terkenal, '''"Selama
Pertukaran pendapat antara sang uskup dan gubernur Romawi berlanjut. Pada suatu saat, Polikarpus menghardik lawan bicaranya: "Jika kamu... berpura-pura tidak mengenal saya, dengarlah baik-baik: Saya adalah seorang Kristen. Jika Anda ingin mengetahui ajaran Kristen, luangkanlah satu hari khusus untuk mendengarkan saya."
Baris 47 ⟶ 51:
Gubernur Romawi itu pun mengancam akan melemparkan dia ke binatang-binatang buas. "Panggil binatang-binatang itu!" seru Polikarpus. "Jika hal itu akan mengubah keadaan buruk menjadi baik, tetapi bukan keadaan yang lebih baik menjadi lebih buruk."
Ketika ia diancam akan dibakar, Polikarpus menjawab, "Apimu akan membakar hanya satu jam lamanya, kemudian akan padam,
Akhirnya Polikarpus dinyatakan sebagai orang yang tidak akan menarik kembali pernyataan-pernyataannya. Rakyat Smyrna pun berteriak: "Inilah guru dari Asia, bapa orang-orang Kristen, pemusnah dewa-dewa kita, yang mengajar orang-orang untuk tidak menyembah (dewa-dewa) dan mempersembahkan korban sembelihan."
Gubernur Romawi menitahkan agar ia dibakar hidup-hidup. la diikat pada sebuah tiang dan dibakar. Namun, menurut seorang saksi mata, badannya tidak termakan api. "la berada di tengah, tidak seperti daging yang terbakar, tetapi seperti roti di tempat pemanggangan, atau seperti emas atau perak dimurnikan di atas tungku perapian. Kami mencium aroma yang
Kisah ini tersebar ke jemaat-jemaat di seluruh kekaisaran. Gereja menyimpan laporan-laporan semacam itu dan mulai memperingati hari-hari kelahiran serta kematian para martir. Bahkan mereka juga mengumpulkan tulang-tulangnya serta peninggalan lainnya.
Tanggal kematian Polikarpus diperdebatkan. [[Eusebius]] mencatat kematiannya pada masa pemerintahan Marcus Aurelius, 166–167 Masehi. Namun, sebuah catatan yang ditambahkan setelah masa Eusebius menuliskan kematian Polikarpus pada Sabtu, [[23 Februari]] pada masa pemerintahan konsul Statius Quadratus yang berkuasa pada 155 atau 156 Masehi. Tanggal yang ditulis sebelumnya lebih cocok kepada tradisi yang memberitahukan hubungan Polikarpus dengan [[Ignatius]] dan Yohanes Sang Penginjil. Setiap tanggal [[23 Februari]], diperingati hari "kelahiran Polikarpus" masuk ke surga.
Baris 69 ⟶ 73:
Ia hidup pada masa setelah wafat para rasul, ketika bermacam-macam interpretasi ajaran Yesus diajarkan. Peranannya adalah dengan menegaskan ajaran asli yang didapatkannya dari Rasul Yohanes. Catatan yang tersisa menunjukkan keberanian di wajah Polikarpus tua saat menghadapi kematian dengan dibakar pada tiang pancang menunjukkan betapa bisa dipercayanya perkataan-perkataan Polikarpus.
Kematian syahid Polikarpus sangat penting untuk memahami posisi Gereja ketika
Polikarpus adalah seorang penyebar dan pemurni wahyu Kristen yang hebat pada masa Injil dan surat-surat mulai diterima secara luas. Meskipun kunjungannya ke Roma untuk bertemu uskup Roma digunakan pihak Gereja Katolik Roma untuk memperkuat klaim keutamaan Roma (sistem kepausan),
Ada empat sumber utama mengenai Polikarpus
# Surat otentik Ignatius dari Antiokhia, yang salah satunya ditujukan kepada Polikarpus.
# Surat Polikarpus kepada Gereja Filipi
# Bagian-bagian dalam Adversus Haeresis karya Ireneus
# Surat Paulus Untuk Filipi
# Dan surat dari jemaat Smirna yang menceritakan kematian syahid Polikarpus
Baris 83 ⟶ 88:
# Encyclopaedia Britannica, edisi 1958, vol. 18, hal 178-180
# Kirsopp Lake 1912. The Apostolic Fathers, vol. I, hal. 280-282
# Henry Wace, [http://www.ccel.org/ccel/wace/biodict.html?term=Polycarpus,%20bishop%20of%20Smirna Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century A.D.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070312201316/http://www.ccel.org/ccel/wace/biodict.html?term=Polycarpus,%20bishop%20of%20Smirna |date=2007-03-12 }}, with an Account of the Principal Sects and Heresies: "Polycarpus, bishop of Smirna"
# A. Kenneth Curtis, J. Stephen Lang & Randy Petersen, ''100 Peristiwa Penting dalam Sejarah Kristen, Immanuel'', 1999. Dapat dibaca di [http://www.sarapanpagi.org/100-peristiwa-penting-dalam-sejarah-kristen-vt1555.html sini]
Baris 90 ⟶ 95:
# [http://www.cogwriter.com/polycarp.htm Corrected Translation of Polycarp's Letter to the Philippians]. Tulisan ini mengoreksi penghapusan kata bahasa Latin yang secara tak disengaja dihapus oleh Roberts dan Donaldson.
# [http://www.earlychristianwritings.com/polycarp.html Early Christian Writings: Polycarp; text and introductions]
# [http://www.geocities.com/paulntobin/apostolic.htmlPaul N. Tobin, "The Apostolic Succession: Polycarp and Clement"]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}: A skeptical assessment finds inconsistencies in the tradition as reported in this article.
# [http://www.cogwriter.com/location.htm Location of the Early Church]: Another Look at Rome, Ephesus & Smirna This documented article explains some of the reasons why the history of the orthodox Church in the second century should be traced through John and Polycarp.
# account of his death in the letter of the Smyraeans.
Baris 99 ⟶ 104:
[[Kategori:Tokoh Gereja]]
[[Kategori:
[[Kategori:Bapa Gereja]]
|