Kolonialisme pemukim: Perbedaan antara revisi

Kolonialisme pemukim adalah bentuk dominasi eksogen yang biasanya diorganisir atau didukung oleh [[otoritas kekaisaran]]. Kolonialisme pemukim berbeda dengan kolonialisme eksploitasi, yang mencakup [[kebijakan ekonomi]] penaklukan wilayah untuk mengeksploitasi penduduknya sebagai tenaga kerja murah atau gratis dan [[Sumber daya alam|sumber daya alamnya]] sebagai bahan mentah. Dengan cara ini, kolonialisme pemukim berlangsung tanpa batas waktu, kecuali dalam peristiwa evakuasi total atau [[dekolonisasi]] pemukim yang jarang terjadi.

Menulis pada tahun 1990-an, [[Patrick Wolfe]] berteori bahwa kolonialisme pemukim adalah sebuah struktur (bukan sebuah peristiwa) yang didasarkan pada penghapusan, bukan eksploitasi terhadap penduduk asli, sehingga membedakannya dari kolonialisme klasik. Wolfe juga berpendapat bahwa kolonialisme pemukim berpusat pada penguasaan tanah dan berlanjut setelah penutupan perbatasan. Pendekatannya sangat menentukan dalam bidang ini, namun mendapat tantangan dari para peneliti lain karena banyak situasi yang melibatkan kombinasi eliminasi dan eksploitasi.

Pada tahun 1960an, pemukiman dan kolonisasi dianggap sebagai fenomena yang terpisah dari [[kolonialisme]]. Upaya pemukiman dipandang dilakukan di kawasan kosong, sehingga meremehkan penduduk adat. Kemudian pada tahun 1970an dan 1980an, kolonialisme pemukim dipandang membawa standar hidup yang tinggi berbeda dengan sistem politik gagal yang terkait dengan kolonialisme klasik. Dimulai pada pertengahan tahun 1990-an, bidang studi kolonial pemukim didirikan secara berbeda namun terhubung dengan [[studi PribumiMasyarakat Adat]]. Meskipun sering dianggap sebagai pencetus studi ini, sejarawan Australia [[Patrick Wolfe]] menyatakan bahwa "Saya tidak menemukan Studi Kolonial Pemukim. Penduduk asli telah menjadi ahli di bidang ini selama berabad-abad". Selain itu, karya Wolfe didahului oleh karya lain yang berpengaruh di bidang ini, seperti Kolonialisme''[[Zionist ZionisColonialism diin PalestinaPalestine]]'' karya [[Fayez Sayegh]] dan Kapitalisme''[[Settler PemukimCapitalism]]'' oleh [[Donald Denoon]].

Kolonialisme pemukim terjadi ketika pemukim asing tiba di suatu wilayah yang sudah dihuni untuk menghuninya secara permanen dan mendirikan masyarakat baru. Hal yang secara intrinsik terkait dengan hal ini adalah pemindahan atau pemusnahan penduduk yang ada dan penghancuran masyarakat mereka. Karena kolonialisme pemukim mengakibatkan pemusnahan masyarakat dan budaya yang ada, beberapa pakar menggambarkan proses tersebut sebagai [[genosida]]. Hal ini dapat dilakukan dengan berbagai cara, mulai dari pembunuhan massal atau pemindahan penduduk sebelumnya hingga [[Asimilasi (sosial)|asimilasi]].

Studi kolonial pemukim sering kali berfokus pada bekas koloni Inggris di Amerika Utara, Australia, dan Selandia Baru, yang mendekati bentuk prototipe kolonialisme pemukim yang lengkap. Namun, kolonialisme pemukim tidak terkait dengan budaya tertentu dan telah dipraktikkan oleh orang non-Eropa. Paradigma kolonial pemukim telah diterapkan pada berbagai konflik di seluruh dunia, termasuk [[Koloni Kenya|Kenya Britania]], [[Kepulauan Canaria|Kepulauan Canary]], [[Aljazair Prancis]], [[Generalplan Ost]], [[Afrika Barat Daya Jerman]], [[Prefektur Hokkaido|Hokkaido]], [[Republik Irlandia|Irlandia]], [[Zionisme sebagai kolonialisme pemukim|Israel/Palestina]], [[Libya Italia]], dan [[Afrika Timur. Italia|Afrika Timur]], [[Kashmir]], [[Korea]], [[Amerika Latin]], [[Liberia]], [[Manchukuo]], [[Posen]] dan [[Prusia Barat]], [[Argentina]], [[Rhodesia]] dan [[Afrika Selatan]].

Pada tahun 1652, kedatangan orang Eropa memicu dimulainya kolonialisme pemukim di Afrika Selatan. [[Perusahaan Hindia Timur Belanda|Perusahaan Hindia Timur Belanda (VOC)]] datang di Cape, dan mengimpor sejumlah besar budak dari Afrika dan Asia pada pertengahan abad ketujuh belas. Perusahaan Hindia Timur Belanda mendirikan stasiun penyegaran untuk kapal-kapal yang berlayar antara Eropa dan timur. Rencana awal yang dibuat oleh petugas Perusahaan Hindia Timur Belanda [[Jan van Riebeeck]] adalah untuk mempertahankan komunitas kecil di sekitar benteng baru, namun komunitas tersebut terus menyebar dan menetap lebih jauh dari rencana semula. Ada perjuangan bersejarah untuk mencapai kedaulatan Inggris yang diinginkan seperti yang dicapai di bagian lain Persemakmuran. Kedaulatan negara berada di tangan [[Uni Afrika Selatan]] (1910–61), diikuti oleh [[Republik Afrika Selatan]] (1961–1994) dan terakhir Republik Afrika Selatan (1994–Sekarang). Pada tahun 2014, pemerintah Afrika Selatan telah membuka kembali periode klaim tanah berdasarkan Undang-Undang Amandemen Restitusi Hak Tanah.

Dalam konteks [[Amerika Serikat]], kekuatan kolonial awal umumnya menghormati kedaulatan teritorial dan politik suku-suku Pribumi, karena adanya kebutuhan untuk membentuk aliansi lokal dengan suku-suku ini melawan kekuatan kolonial Eropa lainnya (yaitu upaya Inggris untuk mengendalikan pengaruh Perancis, dll.). Kekuatan kolonial Euro-Amerika menciptakan ketergantungan ekonomi dan ketidakseimbangan perdagangan, memasukkan negara-negara Pribumi ke dalam wilayah pengaruh dan mengendalikan mereka secara tidak langsung melalui penggunaan misionaris Kristen dan alkohol. Namun, dengan munculnya Amerika Serikat yang merdeka, keinginan atas tanah dan persepsi ancaman terhadap struktur politik dan tata ruang Pribumi yang permanen menyebabkan relokasi paksa banyak suku Pribumi ke Amerika Barat, termasuk contoh penting suku Cherokee di tempat yang dikenal sebagai Jejak[[Trail Airof MataTears]]. [[Frederick Jackson Turner]], bapak "tesis perbatasan" sejarah Amerika, mencatat pada tahun 1901: "Sistem kolonial kita tidak dimulai dengan Perang Spanyol; AS memiliki sejarah kolonial sejak awal...tersembunyi di bawah ungkapan ' migrasi antar negara bagian' dan organisasi teritorial'". Meskipun pemerintah Amerika Serikat dan pemerintah negara bagian setempat secara langsung membantu perampasan ini melalui penggunaan kekuatan militer, pada akhirnya hal ini terjadi melalui agitasi yang dilakukan oleh masyarakat pemukim untuk mendapatkan akses terhadap tanah adat. Khususnya di Amerika Selatan, pembebasan lahan seperti itu membangun masyarakat perkebunan dan memperluas praktik perbudakan. Kolonialisme pemukim berpartisipasi dalam pembentukan budaya AS dan berlangsung setelah penaklukan, pemindahan, atau pemusnahan masyarakat adat. Praktik menghapuskan masyarakat adat dari sejarah menyebabkan lupanya seluruh dimensi dan signifikansi kolonialisme baik di tingkat nasional maupun lokal.

Menjelang akhir pemerintahannya, dinasti Qing mencoba menjajahmengkolonialisasi [[Xinjiang]], [[Tibet]], dan bagian lain dari perbatasan kekaisaran. Untuk mencapai tujuan ini mereka memulai kebijakan kolonialisme pemukim dimana orang [[Orang Han|Tionghoa Han]] dimukimkan kembali di perbatasan. Kebijakan ini diperbarui oleh Republik Rakyat Tiongkok yang dipimpin oleh [[Partai Komunis Tiongkok|Partai Komunis Tiongkok (PKT)]].

Penjajahan ini berlanjut bahkan pada masa Uni Soviet pada abad ke-20. Kebijakan Soviet terkadang juga mencakup deportasi penduduk asli, seperti dalam kasus [[Tatar Krimea]].

Komposisi etnis penduduk [[Republik Tiongkok|Taiwan]] saat ini sebagian besar merupakan hasil dari kolonialisme pemukim.

Selama abad kelima belas, [[Kerajaan Kastila|Kerajaan Kastilia]] mensponsori ekspedisi para penakluk''[[Conquistador]]'' untuk menaklukkan kepulauan Macaronesian di Kepulauan Canary, yang terletak di lepas pantai Maroko dan dihuni oleh penduduk asli [[Guanche]], di bawah pemerintahan Kastilia. Dimulai dengan dimulainya penaklukan pulau [[Lanzarote]] pada tanggal 1 Mei 1402 dan berakhir dengan penyerahan perlawanan terakhir Guanche di [[Pulau Tenerife|Tenerife]] pada tanggal 29 September 1496 kepada mahkota Spanyol yang sekarang bersatu, kepulauan ini menjadi sasaran proses kolonial pemukim yang melibatkan perbudakan sistematis, pembunuhan massal, dan deportasi suku Guanches, yang digantikan oleh pemukim Spanyol, dalam proses yang menandakan kolonisasi Iberia di Amerika yang terjadi segera setelahnya. Sama seperti di Amerika, penjajah Spanyol di Kepulauan Canary dengan cepat beralih ke impor budak dari daratan Afrika sebagai sumber tenaga kerja karena berkurangnya populasi Guanche yang sudah kecil akibat kombinasi perang, penyakit, dan kerja paksa yang brutal. Sejarawan [[Mohamed Adhikari]] menyebut penaklukan Kepulauan Canary sebagai genosida kolonial pemukim Eropa pertama di luar negeri.

Orang-orang Eropa menjelajahi dan menetap di Australia, menggusur [[Pribumi Australia|masyarakat Aborigin dan Penduduk Pribumi Selat Torres]]. Populasi Penduduk Asli Australia diperkirakan berjumlah sekitar 795.000 pada saat pemukiman Eropa. Populasinya menurun tajam selama 150 tahun setelah pemukiman pada tahun 1788, karena banyaknya korban jiwa akibat [[perang perbatasan Australia]], [[penyakit menular]] termasuk penggunaan penyakit sebagai perang biologis, dan pemukiman kembali secara paksa serta disintegrasi budaya.

Kolonialisme pemukim ada dalam ketegangan dengan [[studi masyarakat adat]]. Beberapa pakar masyarakat adat percaya bahwa kolonialisme pemukim sebagai sebuah metodologi dapat menyebabkan pengabaian tanggapan masyarakat adat terhadap kolonialisme; namun, praktisi studi masyarakat adat lainnya percaya bahwa kolonialisme pemukim memiliki wawasan penting yang dapat diterapkan pada pekerjaan mereka. Kolonialisme pemukim sebagai sebuah teori juga telah dikritik dari sudut pandang [[Pascakolonialisme|teori pascakolonial]].

Ahli teori politik [[Mahmoud Mamdani]] berpendapat bahwa para pemukim tidak akan pernah berhasil dalam upaya mereka untuk menjadi penduduk asli, dan oleh karena itu satu-satunya cara untuk mengakhiri kolonialisme pemukim adalah dengan menghapus signifikansi politik dari dikotomi pemukim-penduduk asli.

Dalam bukunya [[Empire of the People: Settler Colonialism and the Foundations of Modern Democrat Thought|''Empire of the People: Settler Colonialism and the Foundations of Modern Democrat Thought'']], ilmuwan politik Adam Dahl menyatakan bahwa meskipun sering diakui bahwa "pemikiran dan identitas demokrasi Amerika muncul dari pola berbeda yang digunakan oleh para pemukim Inggris untuk menjajah negara-negara baru. dunia”, sejarah kehilangan “peran konstitutif perampasan kolonial dalam membentuk nilai-nilai dan cita-cita demokrasi”.