Wild Hunt: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Aasgaardreien_peter_nicolai_arbo_mindreLa caza salvaje de Odín, por Peter Nicolai Arbo.jpg|jmpl|325x325px|Wild hunt: ''Asgårdsreien'' (1872) oleh Peter Nicolai Arbo]]

The '''Wild Hunt''' adalah [[European folklore|mitos rakyat Eropa]] yang melibatkan sebuah kelompok [[Perburuan|pemburu]] gaib atau supranatural yang sedang melakukan sebuah pengejaran yang liar. Para pemburu dapat berupa [[Peri (mitologi Jermanik)|elf atau peri]] atau [[Hantu|orang mati]],<ref>Katharine M.Briggs, ''An Encyclopedia of Fairies, Hobgoblins, Brownies, Boogies, and Other Supernatural Creatures'', ''s.v.'' </ref> dan pemimpin pemburu tersebut sering kali adalah sebuah sosok bernama yang terkait dengan [[Odin|Woden]] (atau refleksi dari dewa yang sama, seperti [[Suku Alemanni|Alemannic]] ''Wuodan'' di ''Wuotis Heer'' ("Tentara Wuodan") dari [[Central Switzerland|Swiss Tengah]], [[Schwaben|Jerman]], dll.), tetapi juga dapat berupa seorang tokoh bersejarah atau legendaris seperti [[Theodoric yang Agung]], raja Denmark [[Valdemar Atterdag]], [[wiktionary:psychopomp|psikopomp]] [[Wales]] [[Gwyn ap Nudd]], tokoh-tokoh Alkitab seperti [[Herodes Antipas|Herodes]], [[Kain dan Habel|Kain]], [[Gabriel]] , atau [[Iblis]], jiwa tersesat yang tidak dikenali atau roh laki-laki maupun perempuan.

Melihat Wild Hunt dianggap sebagai suatu pertanda beberapa bencana seperti perang atau wabah penyakit, atau dalam keadaan terbaik, kematian orang yang menyaksikannya.<ref>See, for example, ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Chambers's_Encyclopaedia Chambers's Encyclopaedia]'', 1901, ''s.v.'' </ref> Orang-orang yang menghadapi para pemburu juga dapat diculik ke neraka atau kerajaan peri.<ref>A girl who saw [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Eadric_the_Wild Wild Edric]'s Ride was warned by her father to put her apron over her head to avoid the sight. </ref> Dalam beberapa kasus, dipercayai juga bahwa roh orang-orang dapat ditarik saat tidur untuk bergabung dengan kelompok tersebut.<ref>Ronald Hutton, ''The Pagan Religions of the Ancient British Isles: Their Nature and Legacy'', p 307, {{ISBN|0-631-18946-7}}</ref>

Konsep ini dikembangkan berdasarkan [[Mitologi perbandingan|mitologi komparatif]] oleh [[Jacob Ludwig Carl Grimm|Jacob Grimm]] di ''[[Deutsche Mythologie]]'' (1835) sebagai folklor tradisi [[paganisme Jermanik]], tetapi cerita rakyat yang sebanding dapat ditemukan di seluruh Eropa Utara, Barat, dan Tengah.<ref name="Shön1">Schön, Ebbe. (2004). </ref> Grimm mempopulerkan istilah ''Wilde Jagd'' ("Wild Hunt") untuk fenomena tersebut.

Di Inggris, ia dikenal sebagai ''Herlaþing'' ([[Bahasa Inggris Kuno|Bahasa Inggris kuno]]: "Perkumpulan [[Herla]]"),'' Woden's Hunt ''(Pemburu Woden), ''Herod's Hunt ''(Pemburu Herodes), ''Cain's Hunt ''(Pemburu Kain),<ref>"In the Middle Ages the wild hunt was also called Cain's hunt, Cain being another progenitor of the [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Wandering_Jew Wandering Jew]": Venetia Newall, "The Jew as a witch figure", in Katharine Mary Briggs, and Newall, eds. </ref> ''Devil's Dandy Dogs'' (di [[Cornwall]]),<ref>[http://www.isle-of-skye.org.uk/celtic-encyclopaedia/celt_d2b.htm Encyclopaedia of the Celts: Devil's Dandy Dogs – Diuran the Rhymer] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061028090823/http://www.isle-of-skye.org.uk/celtic-encyclopaedia/celt_d2b.htm |date=2006-10-28 }}.</ref> ''Gabrie;s Hounds ''(Anjing-anjing Gabriel) (di Inggris utara),<ref>Called so in the north of England, according to Robert Chambers, ''The Book of Days: a miscellany of popular antiquities'', vol. </ref> dan ''[[(Ghost) Riders in the Sky: A Cowboy Legend|Ghost Riders]]'' (di [[Amerika Utara]]).<ref>{{Cite journal|last=Houston|first=Susan Hilary|year=1964|title=Ghost Riders in the Sky|journal=[[Western Folklore]]|volume=23|issue=3|pages=153–162|doi=10.2307/1498899}}</ref> Di Wales, sebuah mitos rakyat yang sebanding dikenal sebagai ''[[Cŵn Annwn]]'' ([[Bahasa Wales]]: "anjing-anjing dari [[Annwn]]").

Di PerancisPrancis, ia dikenal sebagai ''Mesnée d'Hellequin'' ([[Bahasa PerancisPrancis Kuno|Bahasa PerancisPrancis Utara kuno]]: "rumah tangga dari <span>Hellequin</span>"); di Kanada namanya menjadi ''Chasse-galerie''. Di Slavia Barat, Eropa Tengah, ia dikenal sebagai ''divoký hon'' atau ''štvaní'' ([[Bahasa Ceska|Bahasa Ceko]]: "perburuan liar", "memancing"), ''Dziki Gon'' atau ''Dziki Łów'' ([[Bahasa Polski|Bahasa Polandia]]), dan ''Divja Jaga'' ([[Bahasa Slovenia]]: "kelompok berburu liar" atau "perburuan liar"). Variasi lain dari mitos rakyat yang sama adalah ''Caccia Morta'' (Perburuan Mati) atau ''Caccia selvaggia'' (perburuan liar) di [[Bahasa Italia|Italia]]; ''Estantiga'' (dari ''Hoste Antiga'', [[Bahasa Galisia]]: "tentara tua"), ''Hostia'', ''Compaña'' dan ''Santa Compaña'' ("pasukan, rombongan") di [[Galisia (Spanyol)|Galicia]]; ''Güestia'' di [[Asturias]]; ''Hueste de Ánimas'' ("pasukan hantu") di [[León, Spanyol|León]]; dan ''Hueste de Guerra'' ("rombongan perang") atau ''Cortejo de Gente de Muerte'' ("rombongan mematikan") di [[Extremadura]].

Di dalam [[Peterborough Chronicle]], terdapat kesaksian tentang penampakan Wild Hunt pada malam hari, dimulai dengan penunjukan kepala biara yang bermasalah, Henry d'Angely, pada tahun 1127:{{Quote|Many men both saw and heard a great number of huntsmen hunting. The huntsmen were black, huge, and hideous, and rode on black horses and on black he-goats, and their hounds were jet black, with eyes like saucers, and horrible. This was seen in the very deer park of the town of Peterborough, and in all the woods that stretch from that same town to Stamford, and in the night the monks heard them sounding and winding their horns.<ref name=Garmonsway>Garmonsway, G.N., ''The Anglo-Saxon Chronicle'', Dent, Dutton, 1972 & 1975, p. 258.</ref>|text=Banyak orang telah melihat dan mendengar sejumlah pemburu berburu. Para pemburu berwarna hitam, besar, dan menakutkan, menunggangi kuda hitam dan kambing pria hitam, anjing-anjing mereka berwarna hitam, dengan mata seperti piring, dan menakutkan. Ini disaksikan di taman kota Peterborough, dan di semua hutan yang menjalar dari kota tersebut hingga Stamford, dan pada malam hari para biarawan mendengar mereka membunyikan dan meniup sangkakala mereka.}}Saksi terpercayatepercaya dipercayai telah mengatakan bahwa terdapat dua puluh atau tiga puluh pemburu, dan dikatakan bahwa, hal ini berlangsung selama sembilan minggu, berakhir pada hari Paskah. [[Orderic Vitalis]] (1075–c. 1142), seorang biarawan Inggris yang berada di [[St Evroul-en-Ouche]], di [[Normandia]], melaporkan rombongan yang mirip terlihat pada Januari 1091, yang dikatanya adalah "Pasukan Herlechin" (''familia Herlechini''; lih. [[Harlequin]]).<ref>Noted by Harold Peake, "17. </ref>

Sementara laporan Wild Hunt ditulis oleh ulama dan digambarkan sebagai makhluk kejam, di roman-roman ada pertengahan akhir, seperti ''[[Sir Orfeo]]'', para pemburu berasal dari dunia [[peri]], di mana Wild Hunt adalah tuan rumah para [[peri]]; pemimpinnya juga bervariasi, tetapi mereka termasuk [[Gwydion]], [[Gwynn ap Nudd]], [[Raja Arthur]], [[Nuada]], [[Herla|Raja Herla]], [[Odin|Woden]], [[Setan|Iblis]] dan [[Herne the Hunter|Herne sang Pemburu]]. Banyak legenda yang menceritakan tentang asal-usul mereka, seperti dalam "''Dando and His Dogs'' (Dando dan Anjingnya)" atau "''The Dandy Dogs''": Dando, yang menginginkan minuman tetapi telah menghabiskan apa yang dibawa pemburu-pemburunya, menyatakan ia akan pergi ke neraka untuk mendapatkannya. Seorang asing datang dan menawarkan minum, hanya untuk mencuri buruan Dando dan kemudian Dando sendiri, dengan anjingnya melakukan pengejaran. Pandangan ini telah lama diklaim terlihat di daerah tersebut.<ref>K. M. Briggs, ''The Fairies in English Tradition and Literature'', p 49. </ref> Legenda lain menceritakan bagaimana Raja Herla, setelah mengunjungi [[Oberon|Raja Peri]], diperingatkan untuk tidak turun dari kudanya sebelum greyhound yang dibawanya melompat turun: ia menyadari bahwa tiga abad telah berlalu selama kunjungannya, dan orang-orang-nya yang turun hancur menjadi debu; ia dan orang-orangnya masih menunggang, karena greyhound belum melompat turun.<ref>K. M. Briggs, ''The Fairies in English Tradition and Literature'', p 50–1. </ref>

Seiring waktu, mitos Wild Hunt telah dimodifikasi untuk menampung lain dewa-dewa dan pahlawan rakyat, di antaranya [[Raja Arthur]], dan baru-baru ini, di dalam [[Folklor|legenda rakyat]] [[Dartmoor]], [[Francis Drake|Sir Francis Drake]]. Di [[Cadbury Castle, Somerset|Cadbury Castle]] di Somerset, sebuah gang tua di dekat benteng tersebut diberi nama ''King Arthur's Lane'' dan bahkan di abad ke-19, terdapat sebuah paham bahwa di malam musim dingin yang ribut sang raja dan anjingnya dapat terdengar melalui jalan tersebut.<ref name="WestwoodWestwood2">Westwood, Jennifer (1985), ''Albion. ''</ref>

Di bagian-bagian tertentu Inggris, dikatakan bahwa Hunt adalah anjing-nerka yang mengejar orang-orang berdosa atau belum dibaptis. Di [[Devon]] ini dikenal sebagai ''Yeth'' (''Heath'') atau ''Wisht Hounds'', di Cornwall Dando dan anjingnya atau ''the Devil and His Dandy Dogs'', di Wales ''Cwn Annwn (''Anjing-anjing dari neraka), dan di [[Somerset]] sebagai ''Gabriel Ratchets'' atau ''Retchets'' (anjing).<ref name="autogenerated1Westwood2">Westwood, Jennifer (1985), ''Albion. ''</ref> Di Devon berburu ini sangat terkait dengan [[Wistman's Wood]].<ref name="Westwood2">Westwood, Jennifer (1985), ''Albion. ''</ref>

Kadang-kadang, kisah-kisah menghubungkan para pemburu dengan seekor naga atau iblis. Pemburu seringkalisering kali menunggang kuda, kadang-kadang sebuah kereta kuda, dan biasanya memiliki beberapa anjing dengannya. Jika mangsanya disebutkan, seringkalisering kali adalah seorang wanita muda, baik bersalah maupun tidak. Sebagian besar cerita berurusan dengan orang yang menghadapi Wild Hunt. Jika orang ini berdiri melawan para pemburu, ia akan dihukum. Jika ia membantu berburu, ia akan diberikan uang, emas atau, paling sering, kaki seekor hewan atau manusia, yang seringkalisering kali dikutuk dalam cara yang membuatnya mustahil untuk disingkirkan. Dalam hal ini, orang tersebut harus menemukan seorang pendeta atau tukang sihir untuk menyingkirkannya, atau mengelabui Wild Hunt untuk mengambil kembali kaki tersebut dengan meminta garam, yang tidak dapat diberikan pemburu. Dalam banyak versi, orang yang berdiri tepat di tengah-tengah jalan selama pertemuan itu aman.<ref>{{Cite book|url=https://www.google.com/books?id=cqdVHI1lHGkC&pg=PA191|title=Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Waage-Zypresse, Nachträge|publisher=Walter de Gruyter|year=2002|isbn=3-11-006597-5|editor-last=Hoffmann-Krayer, Eduard|series=Handwörterbuecher zur Deutschen Volkskunde|volume=1|pages=191ff|language=German|editor-last2=Baechtold-Staeubli, Hanns}}</ref><ref>{{Cite book|title=Volkssagen aus Pommern und Rügen|last=Neumann|first=Siegfried|last2=Tietz, Karl-Ewald|last3=Jahn, Ulrich|publisher=Edition Temmen|year=1999|isbn=3-86108-733-2|editor-last=Neumann, Siegfried|location=Bremen-Rostock|pages=407, 29ff|language=German|editor-last2=Tietz, Karl-Ewald}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://www.google.com/books?id=_UHobawczmEC&pg=PA197|title=Handbuch der deutschen Mythologie mit Einschluß der Nordischen|last=Simrock|first=Karl|publisher=Adamant|year=2002|isbn=1-4212-0428-2|edition=Reprint of 1878|series=Elibron Classics|pages=191, 196ff|language=German}}</ref>

* [[Bretagne]]: [[Raja Arthur]].<ref>K. M. Briggs, ''The Fairies in English Tradition and Literature'', p 51. </ref>

* [[Catalunya]] (Spanyol): Count Arnau (el comte Arnau), legendaris dari Ripollès, Yang karena kejahatan dan kecabulannya dikutuk untuk menunggangi anjing-anjing selamanya sementara dagingnya dilahap api. Ia adalah subyek klasik nyanyian-nyanyian di Catalunya.<ref>Joaquim Maideu, "Llibre de cançons: crestomatia de cançons tradicionals catalanes", p. 50. </ref>

* Inggris: [[Odin|Woden]];<ref>Hole, Christina. </ref> [[Herla]]; yang di non-kafirkan sebagai Raja Britonik (yang terlalu lama berada dalam pesta pernikahan peri dan menemukan bahwa telah meninggalkan daerahnya selama berabad-abad dan telah ditinggali oleh orang Inggris);<ref>''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/De_Nugis_Curialium De Nugis Curialium]'' by [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Walter_Map Walter Map].</ref> [[Eadric the Wild|Wild Edric]], seorang pemberontak Saxon;<ref>Katharine Briggs, An Encyclopedia of Fairies, Hobgoblins, Brownies, Boogies, and Other Supernatural Creatures, "Wild Hunt", p 436. </ref> [[Hereward the Wake]]; [[Raja Arthur]]; [[Herne the Hunter|Herne sang Pemburu]]; St. [[Guthlac]]; [[Iblis dalam Kekristenan|Old Nick]]; [[Jan Tregeagle]], seorang pengacara [[Cornish people|Cornish]] yang melarikan diri dari neraka dan dikejar oleh anjing-anjing setan. Di [[Dartmoor]], Dewer, Old Crockern atau [[Francis Drake|Sir Francis Drake]].

* Jerman: [[Odin|Wodan]], [[Berchtold]], [[Theodoric yang Agung|Dietrich dari Berne]], [[Holda]], [[Perchta]], Wildes Gjait. Tuan tanah Rodenstein dan Hans von Hackelberg (keduanya tidak menaati Sabat).<ref>[http://www.destentor.nl/vechtdal/article234121.ece Ruben A. Koman, ''Dalfser Muggen'' Profiel, Bedum 2006. [http://www.destentor.nl/vechtdal/article234121.ece] </ref>

Di seri buku komik [[Mike Mignola]] [[Hellboy]], dua versi dari Perburuan Liar mitos hadir. Di <span>[[Hellboy: The Wild Hunt|The Wild Hunt]]'', ''sang</span>pahlawan menerima undangan dari bangsawan Inggris untuk mengambil bagian dalam sebuah perburuan raksasa, "Wild Hunt", yang mereka sebut setelah legenda "[[Herne the Hunter|Herne]], dewa berburu".<ref>{{Cite book|title=Hellboy. Vol. 9: The Wild Hunt|url=https://archive.org/details/hellboy9wildhunt0000mign|last=Mignola|first=Mike|publisher=Dark Horse Comics|year=2010|isbn=978-1-59582-431-8}}</ref> Di ''King Vold'', Hellboy bertemu dengan "King Vold, flying huntsman" yang sosoknya didasarkan pada cerita rakyat Norwegia "''The Flying Huntsman (Headless King Volmer and His Hounds)''".<ref>{{Cite book|title=Hellboy. Vol. 4: The Right Hand of Doom|last=Mignola|first=Mike|publisher=Dark Horse Comics|year=2006|isbn=978-1-59307-093-9}}</ref>

Wild Hunt tampil di [[Permainan peran video|game RPG]] [[CD Projekt RED|CD Project RED]] tahun 2015 ''[[The Witcher 3: Wild Hunt]]'', yang didasarkan pada buku-buku populer oleh penulis Polandia Andrzej Sapkowski, setelah dirujuk selama kejadian dan kilas balik permainan Witcher 2. <ref>{{Cite web|url=http://www.pcgamer.com/how-the-witcher-3-puts-misery-back-into-mythology/|title=How The Witcher 3 puts misery back into mythology|last=Senior|first=Tom|date=2015-05-22|website=[[PC Gamer]]|access-date=2016-04-03|quote=The skull-faced Wild Hunt are derived from the European folk villains of the same name.}}</ref>

{{Quote box|align=right|width=25em|quote="Sejauh praktisi-praktisi spiritualitas alam menganggap, Wild Hunt menawarkan sebuah inisiasi kedalam alam liar dan pembukaan indra-indra; sebuah perasaan peleburan diri dalam konfrontasi dengan ketakutan dan kematian, sebuah pembukan kepada sebuah 'topan yang melewati hidup'. Singkatnya, bergabung dengan Hunt adalah suatu tawaran untuk memulihkan hubungan timbal balik dan harmoni antara manusia dan alam."|source=— Susan Greenwood.{{sfn|Greenwood|2008|p=220}}}}Berbagai praktisi Pagan kontemporer [[Wicca]] telah mengadaptasi cerita rakyat yang melibatkan Wild Hunt untuk menginspirasi ritual mereka sendiri. Dalam konteks mereka, pemimpin Wild Hunt adalah dewi [[Hekate|Hecate]]. {{Sfn|Greenwood|2008}} antropolog Susan Greenwood menyediakan kesaksian dari salah satu ritual Wild Hunt yang dilakukan oleh grup Pagan modern di [[Norfolk]] pada akhir 1990-an, menyatakan bahwa mereka menggunakan mitologi ini "sebagai sarana untuk menghadapi kegelapan dari alam sebagai proses inisiasi."{{Sfn|Greenwood|2008}} Disebut sebagai "Wild Hunt Challenge" oleh orang-orang yang mengaturnya, kegiatan ini berlangsung saat [[Halloween]] dan melibatkan para peserta berjalan di sekitar hutan pada siang hari, dan mengulangi tugas tersebut kompetisi yang diwaktu pada malam hari, "untuk mendapatkan penguasaan atas suatu daerah dari daerah perburuan Gwyn ap Nudd". Jika berhasil menyelesaikannya, peserta tersebut dianggap telah mendapatkan kepercayaan dari roh kayu itu, dan mereka akan diizinkan untuk memotong kayu dari pohon-pohon tersebut yang dapat digunakan untuk membuat tongkat.{{Sfn|Greenwood|2008}} antropolog Rachel Morgain melaporkan sebuah "rekreasi ritual" Wild Hunt di antara tradisi Reklamasi Wicca di [[San Francisco]].{{Sfn|Morgain|2012}}

* Carl Lindahl, John McNamara, John Lindow (eds.) ''Abad pertengahan cerita Rakyat: Panduan untuk Mitos, Legenda, Dongeng, Kepercayaan, dan Adat istiadat'', [[Oxford University Press]] (2002), p. &nbsp;432f. {{ISBN|0-19-514772-3}}