Kresna: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
k ~cite
(82 revisi perantara oleh 44 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{redirect|Krishna|pengertian lain|Krishna (disambiguasi)}}
{{Hindu Dewa Infobox
| Image = KrsnaNatavar flute bigNaagar.jpg
| CaptionNama = Kresna<br>कृष्ण
| Nama = Trisno Mas tmकृष्ण
| Devanagari = कृष्ण
| Ejaan_Sanskerta = kṛṣṇa
| Ejaan_Pali =
| Alias = Acyuta; · Basudewa; · Bagawan; · Gopala; · Gowinda; · Hari; · Kesawa; · Madawa; · Narayana; · Wisnu; · [[daftar gelar dan nama lain dari Kresna|dan lain-lain.]]
| Golongan = [[dewa (Hindu)|Dewa]],<br />[[Awatara]] [[Wisnu]]
| Gelar_sebagai = Awatara Wisnu sebagai putra kedelapan [[Basudewa]] dari [[Dinasti Yadu]].<br />Tuhan Yang Mahakuasa dalam perguruan [[Gaudiya Waisnawa]].
| Tempat = Masa kecil: [[Gokul]], [[Vrindavan]]<br />Masa remaja: [[Mathura]]<br />Dewasa:[[Kerajaan Dwaraka]]
| Mantra = ॐ नमो भगवते वासुदेवाय<br />[[Om Namo BhagavateBhagawate VāsudevāyaWāsudevāya]]
| Senjata = [[Cakra Sudarsana]]
| Pasangan = [[Radha]], [[Rukmini]], <br />[[Satyabama]], [[Jambawati]], <br[[Yami|Kalindi]] />dan [[Asthabharya|6 ratu lainnya]] juga [[Rohini (istri Kresna)|16.104100 istri lainnya]]
| lainnya
| Wahana = [[Garuda]]
| Planet =
|Gelar_sebagai=Awatara Wisnu dari kaum Yadawa}}
}}
'''Kresna''' atau '''Krishna''' {{Sanskerta|'''कृष्ण'''|kṛṣṇaKṛṣṇa|{{pronaudio|Krishna.ogg|ˈkr̩ʂɳədengarkan}}}} adalah salah satu [[Dewa (Hindu)|dewa]] yang dipuja oleh [[umat Hindu|umat]] [[agama Hindu|Hindu]], berwujud pria berkulit gelap atau biru tua, memakai [[dhoti]] kuning dan [[mahkota]] yang dihiasi bulu [[merak]]. Dalam [[seni lukis]] dan [[arca]], umumnya ia digambarkan sedang bermain seruling sambil berdiri dengan kaki yang ditekuk ke samping. Legenda Hindu dalam kitab ''[[Purana]]'' dan ''[[Mahabharata]]'' menyatakan bahwa ia adalah putra kedelapan [[Basudewa]] dan [[Dewaki]], bangsawan dari [[kerajaan Surasena]], kerajaan mitologis di [[India Utara]].

Secara umum, ia dipuja sebagai [[awatara]] ([[inkarnasi]]) [[Wisnu|Dewa Wisnu]] kedelapan di antara [[Dasawatara|sepuluh awatara Wisnu]]., Kresna biasanya dipuja dengan istrinya [[Radha]] dan [[Rukmini]] yang merupakan inkarnasi
[[Lakshmi|Dewi Lakshmi]] , Dalam beberapa tradisi perguruan Hindu, misalnya [[Gaudiya Waisnawa]], ia dianggap sebagai manifestasi dari kebenaran mutlak, atau perwujudan Tuhan itu sendiri,<ref>[http://www.stephen-knapp.com/sri_krishna.htm Who is Krishna?]</ref> dan dalam tafsiran kitab-kitab yang mengatasnamakan [[Wisnu]] atau Kresna, misalnya ''[[Bhagawatapurana]]'', ia dimuliakan sebagai Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa.<ref>[http://srimadbhagavatam.com/1/3/28/en1 Bhag-P 1.3.28] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130123024056/http://srimadbhagavatam.com/1/3/28/en1 |date=2013-01-23 }} "All of the above-mentioned incarnations are either plenary portions or portions of the plenary portions of the Lord, but Lord Sri Krishna is the original Personality of Godhead."</ref> Dalam ''Bhagawatapurana'', ia digambarkan sebagai sosok [[penggembala]] muda yang mahir bermain [[seruling]], sedangkan dalam [[wiracarita]] ''[[Mahabharata]]'' ia dikenal sebagai sosok pemimpin yang bijaksana, sakti, dan berwibawa. Selain itu ia dikenal pula sebagai tokoh yang memberikan ajaran filosofis, dan umat Hindu meyakini ''[[Bhagawadgita]]'' sebagai kitab yang memuat [[kotbah]] Kresna kepada [[Arjuna]] tentang ilmu rohani.
 
Kisah-kisah mengenai Kresna muncul secara luas di berbagai ruang lingkup agama Hindu, baik dalam tradisi filosofis maupun teologis.<ref name = Thomson>{{cite journal |author = Richard Thompson, Ph. D. |year = Desember 1994 |title = Reflections on the Relation Between Religion and Modern Rationalism |url = http://content.iskcon.com/icj/1_2/12thompson.html |accessdate = 2008-04-12 |journal = |archive-date = 2011-01-04 |archive-url = https://web.archive.org/web/20110104040530/http://content.iskcon.com/icj/1_2/12thompson.html |dead-url = yes }}</ref> Berbagai tradisi menggambarkannya dalam berbagai sudut pandang: sebagai dewa kanak-kanak, tukang kelakar, pahlawan sakti, dan Yang Mahakuasa.<ref name=" Mahony1987">{{cite journal| author = Mahony, W.K. | year = 1987 | title = Perspectives on Krsna's Various Personalities | journal = History of Religions | volume = 26| issue = 3 | pages = 333–335 | url = http://www.jstor.org/pss/1062381 | doi = 10.2307/599733| jstor = 10.2307/599733| publisher = American Oriental Society| ref = harv}}</ref> Kehidupan Kresna dibahas dalam beberapa [[susastra Hindu]], yaitu ''[[Mahabharata]]'', ''[[Hariwangsa]]'', ''[[Bhagawatapurana]]'', dan ''[[Wisnupurana]]''.
Baris 31 ⟶ 33:
|-
| style="border-right:0px solid white;" align="right"|'''[[aksara Jawa|Jawa]]:'''
| style="border-left:0px solid white;" bgcolor="white" height="55px"|<font [[Berkas:Kresna-aksara Jawa.png|63px|pus|linksize=]]"5">ꦏꦽꦰ꧀ꦟ</font>
|-
| style="border-right:0px solid white;" align="right"|'''[[aksara Bali|Bali]]:'''
| style="border-left:0px solid white;" bgcolor="white" height="55px"|<font [[Berkas:Kresna - aksara Bali.png|55px|pus|linksize=]]"5">ᬓᬺᬱ᭄ᬡ</font>
|-
| style="border-right:0px solid white;" align="right"|'''[[Transliterasi Aksara Sanskerta Internasional|IAST]] ([[alfabet Latin|Latin]]):'''
Baris 59 ⟶ 61:
|pages=[https://archive.org/details/rethinkingmahabh00hilt/page/n130 251]–53, 256, 259
|isbn=0-226-34054-6
}}</ref> Beberapa nama lainnya dianggap penting bagi wilayah tertentu; misalnya, ''[[Jagatnata]]'' (penguasa [[alam semesta]]), terkenal di [[Puri Jagatnata|Puri]], India Timur.<ref>{{cite book
|author = B.M.Misra
|title = Orissa: Shri Krishna Jagannatha: the Mushali parva from Sarala's Mahabharata
Baris 65 ⟶ 67:
|isbn=0-19-514891-6
}} in {{Harvnb|Bryant|2007|p=139}}</ref>
 
 
== Penggambaran ==
[[Berkas:Avatars of Vishnu.jpg|ka|jmpl|Patung Kresna di [[Singapura]] yang menggambarkan adegan dalam ''[[Mahabharata]]'', ketika ia menunjukkan wujud aslinya kepada [[Arjuna]], sesaat sebelum perang di Kurukshetra dimulai.]]
[[Berkas:Balakrishna at National Museum, New Delhi.jpg|ka|jmpl|Patung Balakresna yang tersimpan di Museum Nasional, [[New Delhi]], [[India]].]]
[[Berkas:2 Krishna at Sri Mariamman Temple Singapore.jpg|jmpl|Arca Kresna di Kuli Sri Mariamman, [[Singapura]]]]
[[Berkas:Krishna in Brindavana.jpg|jmpl|Kresna Memainkan [[Seruling]] ilustrasi oleh [[Mahabharata|Mahabarata]] ]]
Kresna dapat dikenali secara mudah dengan mengamati atribut-atributnya. Dalam wujud [[arca]], Kresna digambarkan berkulit hitam atau gelap, atau bahkan putih. Dalam budaya [[wayang|pewayangan]] [[Jawa]], Kresna digambarkan berkulit hitam, sedangkan di [[Bali]], ia digambarkan berkulit hijau. Dalam penggambaran umum misalnya lukisan modern, Kresna biasanya digambarkan sebagai pemuda berkulit biru. Warna hitam merupakan warna Dewa [[Wisnu]] menurut konsep [[Nawa Dewata]], sedangkan [[biru]] melambangkan keberanian, kebulatan tekad, pikiran yang mantap dalam menghadapi situasi sulit, serta kesadaran yang sempurna.<ref name="webonautics">{{cite web| url=http://www.webonautics.com/mythology/factsinhindu.html| title=Artikel, fakta, dan mitologi Hindu| author=Indian Divinity.com}}</ref><ref>{{cite web| url=http://www.ananda.org/ask/320/why-is-krishna-blue?/ | title=Why Is Krishna Blue? |first=Nayaswami |last=Gyandev |publisher=Ananda.org}}</ref> Warna biru juga melambangkan langit dan laut, masing-masing bermakna luas dan dalam yang membentuk suatu ketidakterbatasan, sama halnya seperti [[Wisnu]].<ref name="exotic india">{{cite web|
url=http://www.exoticindiaart.com/article/krishnaimage/ | first=P.C. | last=Jain | title=Iconographic Perception of Krishna's Image | date=September 2004 | publisher=Exotic India.com}}</ref>
Baris 89 ⟶ 94:
Peran Kresna sebagai kusir kereta [[Arjuna]] di medan perang [[Kurukshetra]], seperti yang tergambar dalam [[wiracarita]] ''[[Mahabharata]]'', adalah subjek umum lain dalam penggambaran Kresna. Dalam hal ini, ia ditampilkan sebagai sosok pria, sering kali dengan karakteristik dewa-dewi dalam kesenian Hindu, misalnya banyak lengan maupun kepala, dan dengan atribut Wisnu, misalnya [[cakra Sudarsana|cakra]]. Sebagai seorang kusir biasa, ia ditampilkan dengan dua lengan. Lukisan gua dari masa 800 SM di [[Mirzapur]], [[Uttar Pradesh]], India Utara, yang menampilkan pertempuran kusir-kusir kereta kuda, salah satu di antaranya tampak akan melemparkan cakram yang kemungkinan besar dapat dikenali sebagai Kresna.<ref>D. D. Kosambi (1962), Myth and Reality: Studies in the Formation of Indian Culture, New Delhi, CHAPTER I: SOCIAL AND ECONOMIC ASPECTS OF THE BHAGAVAD-GITA, paragraf 1.16</ref>
 
Penggambaran dalam kuil sering kali menampilkan Kresna sebagai seorang pria yang berdiri tegak, dalam gaya formal. Dapat ditampilkan sendirian, dapat pula dengan figur terkait dengannya:<ref>{{cite book|author=Harle, J. C.|title=The art and architecture of the Indian Subcontinent|url=https://archive.org/details/artarchitectureo00harl|publisher=[[Yale University Press]]|location=New Haven, Conn|year=1994|pages=[https://archive.org/details/artarchitectureo00harl/page/410 410]|isbn=0-300-06217-6|quote=figure 327. Manaku, Radha's messenger describing Krishna standing with the cow-girls, from Basohli.|doi=|accessdate=}}</ref> [[Balarama]] (Baladewa — kakaknya) dan [[Subadra]] (saudari tirinyaAdiknya), atau istrinya yang utama yaitu [[Radha]] [[Rukmini]] dan [[Satyabama]] atau [[Yamuna|Kalindi]].
 
Seringkali Kresna digambarkan bersama dengan kekasihnyapermaisuri dariabadinya
Yang kaummerupakan pemimpin semua ''[[gopi]]'' ([[wanita pemerah susu]]), dia itu adalah [[Radha]]. Sekte [[Waisnawa]] di [[Manipur]] tidak memuja Kresna saja, tetapi juga aspeknya sebagai [[Radha Krishna]],<ref>
{{cite book|title= Encyclopaedia of Indian Literature|last= Datta|first= Amaresh|authorlink=|coauthors= Mohan Lal|year= 1994|publisher= Sahitya Akademi|location=|isbn=|pages= 4290|url= http://books.google.com/?id=g-wbAAAAIAAJ&q=Manipur+Radha&dq=Manipur+Radha}}
</ref> kombinasi antara Kresna dan Radha. Hal ini juga merupakan karakteristik dari aliran [[Rudra Sampradaya]]<ref>The penny cyclopædia [ed. by G. Long]. 1843, hal. 390 [http://books.google.com/books?id=_8cWRilIuE0C&pg=RA1-PA390&dq=rudra+sampradaya&as_brr=3#PRA1-PA390,M1]</ref> dan [[Nimbarka sampradaya]],<ref>Ramesh M. Dave, K. K. A. Venkatachari, ''The Bhakta-bhagawan Relationship: Paramabhakta Parmeshwara Sambandha''. Sya. Go Mudgala, Bochasanvasi Shri Aksharpurushottama Sanstha, 1988. hal. 74</ref> demikian pula [[aliran kepercayaan Swaminarayan]]. Tradisi tersebut memuliakan [[Radha Ramana]], yang dipandang oleh pengikut [[Gaudiya]] sebagai wujud Radha Krishna.<ref>{{Harvnb|Valpey|2006|p=52}}</ref>
Baris 146 ⟶ 152:
=== Kelahiran ===
[[Berkas:Krishna carried over river yamuna.jpg|ka|jmpl|Lukisan [[Basudewa]] menyeberangi [[sungai Yamuna]] untuk menyelundupkan Kresna ke [[Gokula]], dibuat sekitar abad ke-18, dari [[Himachal Pradesh]], [[India]].]]
Menurut kepercayaan tradisional yang berdasarkan data-data dalam sastra dan [[Jyotisha|perhitungan astronomi Hindu]], hari kelahiran Kresna yang dikenal sebagai [[Krishna Janmashtami|Janmashtami]],<ref name = Knott61>{{Harvnb|Knott|2000|p=61}}</ref> jatuh pada tanggal 19 Juli tahun 3228 SM.<ref>[http://www.planetarypositions.com/notes/2006/11/rama-and-krishna.html Astrology Notes] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070704201743/http://www.planetarypositions.com/notes/2006/11/rama-and-krishna.html |date=2007-07-04 }}; [http://www.avatara.org/krishna/lila.html Sri Krishna: His Birth and Activities]. [[N.S. Rajaram]] menetapkan tanggal-tanggal tersebut sebesar nilai nominal ketika ia berpendapat bahwa "Kami memiliki bukti yang luar biasa yang menunjukkan bahwa Kresna adalah tokoh sejarah yang pernah ada pada abad di kedua sisi dari tanggal tersebut, yaitu pada periode 3200-3000 SM". ([http://veda.harekrsna.cz/encyclopedia/historical-krsna.htm 'Search for the Historical Krishna'] 1999)</ref><ref name="Raman">Lihat horoskop nomor 1 dalam {{cite book|title = Notable Horoscopes|author = Dr. B.V. Raman|isbn = 8120809017|year = 1991|publisher = Motilal Banarsidass|location = Delhi, India }}</ref>
 
Menurut ''[[Itihasa]]'' (wiracarita Hindu) dan ''[[Purana]]'' ([[mitologi Hindu]]), Kresna merupakan anggota keluarga bangsawan di [[Mathura]], ibu kota [[kerajaan Surasena]] di [[India Utara]] (kini kawasan [[Uttar Pradesh]]). Ia terlahir sebagai putra kedelapan [[Basudewa]] (putra Raja [[Surasena]]) dan [[Dewaki]] (keponakan Raja [[Ugrasena]]). Orang tuanya termasuk kaum [[Yadawa]] atau keturunan [[Yadu]], putra raja legendaris [[Yayati]]. Raja [[Kangsa]], kakak sepupu Dewaki,<ref>Menurut kitab ''Bhagawatapurana'' dan ''Wisnupurana'', Kangsa adalah kakak kandung Dewaki atau paman dari Krishna. Pernyataan ini juga dapat ditemukan dalam ''Purana'' lainnya, seperti ''Dewibhagawatapurana''. Baca ''Wisnupurana'' Buku V Bab 1, diterjemahkan oleh H. H. Wilson, (1840); kitab ''Srimad Bhagavatam'', diterjemahkan oleh A.C. Bhaktivedanta Swamiprabhupada, (1988) hak cipta Bhaktivedanta Book Trust</ref>
mewarisi tahta setelah menjebloskan ayahnya sendiri ke penjara, yaitu [[Ugrasena]]. Pada suatu ketika, ia mendengar ramalan yang menyatakan bahwa ia akan mati di tangan salah satu putra Dewaki. Karena mencemaskan nasibnya, ia mencoba membunuh Dewaki, namun Basudewa mencegahnya. Basudewa menyatakan bahwa mereka bersedia dikurung dan berjanji akan menyerahkan setiap putra mereka yang baru lahir untuk dibunuh. Setelah enam putra pertamanya terbunuh, dan Dewaki kehilangan putra ketujuhnya, maka lahirlah Kresna. Karena hidup Kresna terancam bahaya, maka ia diselundupkan keluar penjara oleh Basudewa dan dititipkan pada [[Nanda (mitologi)|Nanda]] dan [[Yasoda]], sahabat Basudewa di [[Vrindavan]]. Dua saudaranya yang lain juga selamat yaitu, [[Baladewa]] alias [[Baladewa|Balarama]] (putra ketujuh Dewaki, dipindahkan secara ajaib ke janin [[Rohini]], istri pertama Basudewa) dan [[Subadra]] (putri dari Basudewa dan Rohini yang lahir setelah Baladewa dan Kresna).
 
Baris 156 ⟶ 162:
[[Berkas:Shahadin 001.jpg|ka|jmpl|Lukisan Kresna mengangkat [[bukit Gowardhana]], karya Shahadin dari India, dibuat sekitar akhir abad ke-17.]]
 
Kresna dibesarkan oleh [[Nanda (mitologi)|Nanda]] dan [[Yasoda]], anggota komunitas [[penggembala]] [[sapi]] yang ada di [[Vrindavana]]. Kisah masa kanak-kanak dan remaja Kresna menceritakan bagaimana ia menjadi seorang penggembala sapi,<ref>[[Swami Tripurari|Tripurari, Swami]], ''[http://www.swami.org/pages/sanga/1999/1999_17.php Gopastami] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110718201834/http://www.swami.org/pages/sanga/1999/1999_17.php |date=2011-07-18 }}'', ''[http://swami.org/pages/sanga/current.php Sanga] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091210122128/http://www.swami.org/pages/sanga/current.php |date=2009-12-10 }}'', 1999.</ref> tingkah nakalnya sebagai ''makhan chor'' (pencuri [[mentega]]), kegagalan [[Kangsa]] dalam membunuhnya, dan perannya sebagai pelindung rakyat Vrindavana. Pada masa kecilnya, Kresna telah melakukan berbagai hal yang menakjubkan. Ia membunuh berbagai [[rakshasa|raksasa]]—di antaranya [[Putana]] (raksasa wanita), [[Kesin|Kesi]] (raksasa kuda), [[Agasura]] (raksasa ular)—yang diutus oleh Kangsa untuk membunuh Kresna. Ia juga menjinakkan naga [[Kaliya]], yang telah meracuni air sungai [[Yamuna]] dan menewaskan banyak penggembala. Dalam kesenian Hindu, sering kali Kresna digambarkan sedang menari di atas kepala naga [[Kaliya]] yang bertudung banyak. Jejak kaki Kresna memberi perlindungan kepada Kaliya sehingga [[Garuda]]—musuh para naga—tidak akan berani menganggunyamengganggunya.
 
Kresna dipercaya mampu mengangkat [[bukit Gowardhana]] untuk melindungi penduduk Vrindavana dari tindakan [[Indra]], pemimpin para [[dewa (Hindu)|dewa]] yang semena-mena dan mencegah kerusakan lahan hijau Gowardhana. Indra dianggap sudah terlalu besar hati dan marah ketika Kresna menyarankan rakyat Vrindavana untuk merawat hewan dan lingkungan yang telah menyediakan semua kebutuhan mereka, daripada menyembah Indra setiap tahun dengan menghabiskan sumber daya mereka.<ref name="UC">{{cite book
Baris 186 ⟶ 192:
}}</ref>
 
Kisah permainannya dengan para ''[[gopi]]'' (wanita pemerah susu) di Vrindavana, khususnya [[Radha]] (putri Wresabanu, salahGubernur Barsana sekaligus kepala suku dan juga seorang penduduk asli Vrindavana) dikenal sebagai ''[[Rasa lila]]'' dan diromantisir dalam puisi karya [[Jayadeva]], penulis ''[[Gita Govinda]]''. Hal ini menjadi bagian penting dalam perkembangan tradisi ''bhakti'' Kresna yang memuja [[Radha Krishna]], Dalam [[Brahmawaiwartapurana]] dan Garga Samshita dikisahkan jika Kresna menikahi Radha di Hutan Bhandirvan dihadapan semua Dewa dan Dewi, Dewa dan Dewi juga yang menyiapkan pernikahan mereka dengan bahagia, Dewa [[Siwa]] dan Dewi [[Parwati]] langsung yang mendandani Radha Kresna, lalu Radha Kresna juga dinikahkan oleh Dewa [[Brahma]], selain itu Api suci pernikahan Radha Kresna juga dari Dewa [[Agni]] Langsung, karna Radha telah menikah dengan Kresna Radha memiliki nama Nitya gehini yang artinya Istri Abadi Kresna, dalam beberapa Purana Radha diberi status Istri Pertama kresna walaupun Purana lain memberi status Istri Pertama ke Rukmini karna Radha mendapat kutukan berpisah dengan Kresna selama 100 tahun, Radha dan Kresna memiliki dua jenis hubungan yaitu Svakiya rasa dan Parakriya rasa, yang satu artinya adalah ikatan pernikahan dan yang satu lagi artinya cinta abadi atau cinta tanpa batasan sosial.<ref>{{cite book
|author = Schweig, G.M.
|year = 2005
Baris 203 ⟶ 209:
Sebelum berdirinya [[kerajaan Dwaraka]], kota [[Mathura]]—kediaman keluarga Kresna ([[Yadawa]])—diserbu oleh [[Jarasanda]], Raja [[kerajaan Magadha|Magadha]] karena dendam pribadi. Penyerbuan tersebut berhasil diredam berkali-kali, namun Jarasanda tidak menyerah. Kemudian Jarasanda dibantu oleh [[Kalayawana]], yang memiliki dendam pribadi terhadap klan Yadawa. Persekutuan tersebut memaksa Kresna mengungsikan para [[Yadawa]] ke suatu wilayah di India Barat yang menghadap [[Laut Arab]] (pada masa sekarang disebut [[Gujarat]]) dan mendirikan sebuah kerajaan di sana, bernama [[kerajaan Dwaraka]]<ref>{{Harvnb|Bryant|2007|pp=28–29}}</ref> (secara [[harfiah]] berarti "kota banyak gerbang").<ref>{{cite web | url=http://www.mythfolklore.net/india/encyclopedia/dwaraka.htm | title=Dwaraka | author = Mythfolklore.net | accessdate = 2010-12-14}}</ref> Setelah Dwaraka didirikan, Kresna mengalahkan [[Kalayawana]] dengan suatu jebakan.
 
Kresna menikahimenikah dengan [[Rukmini]], putri dari [[kerajaan Widarbha]], dengan cara kawin lari. Di tempat lain, [[Sisupala]], sepupu Kresna yang berencana melamar Rukmini menjadi kecewa setelah mengetahui berita tersebut sehingga ia membenci Kresna. Dari pernikahannya dengan Rukmini, Kresna memiliki putra bernama [[Pradyumna]].
 
==== Permata Syamantaka ====
Baris 212 ⟶ 218:
==== Para istri Kresna ====
[[Berkas:Krishna Narakasura.jpg|ka|jmpl|Kresna mengalahkan pasukan [[Narakasura]]. Lukisan dari naskah ''[[Bhagawatapurana]]'', dari abad ke-16.]]
Dalam kitab ''[[Bhagawatapurana]]'' diceritakan bahwa [[Narakasura]] dari [[kerajaan Pragjyotisha]] mengalahkan [[Indra]], pemimpin para dewa. Indra mengadukan hal tersebut kepada Kresna sehingga Kresna menyerbu Pragjyotisha dengan angkatan perangnya. Kresna berhasil mengalahkan Narakasura dan membebaskan 16.100 putri yang ditawan oleh Narakasura. Menurut kitab ''Bhagawatapurana'', Kresna menikahi 16.108 putri,<ref>Carudewa Sastri, Suniti Kumar Chatterji (1974) [http://books.google.com/books?id=WiAhAAAAMAAJ&q=16108+wives&dq=16108+wives Charudeva Shastri Felicitation Volume, hlm. 449]</ref><ref>David L. Haberman, (2003) Motilal Banarsidass, [http://books.google.com/books?id=DsRb6gjUa1oC The Bhaktirasamrtasindhu of Rupa Gosvamin, hlm. 155], ISBN 81-208-1861-X</ref> dan delapan di antaranya adalah yang terkemuka dan disebut dengan istilah ''Ashta Bharya'' — yaitu [[Rukmini]], [[Satyabama]], [[Jambawati]], [[Yami|Kalindi]], Mitrawrinda, Nagnajiti, BadraMitravinda, Charuhasini, dan Laksanabhadra tapi dalam Hariwangsa tidak mencakup bhadra melainkan Rohini Ratu kepala 16.100 putri dari berbagai kerajaan yang menjadi tawanan narakasura lalu diselamatkan kresna, dikatakan di hariwangsa Rohini lah yang menjadi anggota asthabarya ke 8 bukan Bhadra, sedangkan menurut Wisnu Purana Subhima(atau dipanggil Madri) adalah asthabharya ke 8 bukan Bhadra ataupun Rohini, disisi lain kresna masih memiliki istri lagi yang menjadi Ratu dan memerintah Vrindavan dan Barsana dia itu [[Radha]] .<ref>{{Harvnb|Bryant|2007|p=152}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.americanchronicle.com/articles/view/45238|title=The Ashta-Bharyas|last= Aparna Chatterjee|date=10 Desember 2007|work=[[American Chronicle]]|accessdate=21 April 2010|archiveurl=httphttps://archive.istoday/2Nel20121206024252/http://www.americanchronicle.com/articles/view/45238|archivedate=6 December 2012-12-06|dead-url=no}}</ref> Kresna menikahi 16.100 putri lainnya, yang merupakan tawanan [[asura|raksasa]] [[Narakasura]], untuk mengembalikan kehormatan mereka. Kresna berjasa karena membunuh raksasa tersebut dan membebaskan mereka. Menurut adat sosial yang ketat pada masa itu, seluruh wanita tawanan memiliki martabat rendah, dan tidak memungkinkan untuk menikah, karena mereka di bawah kendali Narakasura. Akan tetapi Kresna menikahi mereka untuk mengembalikan status mereka di masyarakat. Pernikahan dengan 16.100 putri tawanan tersebut kurang lebih merupakan rehabilitasi wanita massal.<ref>{{Harvnb|Bryant|2007|pp=130–133}}</ref> Dalam tradisi [[Waisnawa]], dipercaya bahwa paraseluruh istri Kresna merupakan manifestasi Dewi [[LaksmiLakshmi]]—pasangan Dewa [[Wisnu]]—atau ada juga yang mengatakan 16.100 istri merupakan [[jiwa]] istimewa yang melewati kualifikasi setelah menghabiskan banyak masa hidup dalam ''[[tapasya]]'', sedangkan Satyabama, merupakan ekspansi dari [[Radha]], Kresna dianggap memiliki beberapa Istri Utama atau bisa dibilang sebagai Ratu Utama dia itu [[Radha|Radhika]], [[Rukmini]], [[Satyabama]], [[Jembawati]], [[Yami|Kalindi]], Nagnajiti, Mitravinda, Charuhasini, Bhadra, Rohini, Subhima, Tulsi.<ref>{{Harvnb|Rosen|2006|p=136}}</ref>
 
==== Upacara Rajasuya ====
Baris 218 ⟶ 224:
Dalam kitab ''[[Mahabharata]]'', [[Yudistira]], sepupu Kresna dari [[kerajaan Kuru]] ingin mengadakan upacara [[Rajasuya]]. Atas saran Kresna, ia mengerahkan saudara-saudaranya (para [[Pandawa]]) untuk menaklukkan para raja di [[Bharatawarsha]] ([[India]]). Di antara para raja, yang sulit ditaklukkan adalah [[Jarasanda]], raja [[kerajaan Magadha|Magadha]]. [[Bima]]—salah satu Pandawa—menantangnya untuk bertarung dengan [[gada]]. Mereka bertarung selama 27 hari. Setiap kali matahari terbenam, mereka beristirahat untuk melanjutkan pertarungan pada hari berikutnya. Jarasanda sulit dibunuh. Pada hari ke-28, atas petunjuk Kresna, Bima membelah tubuh Jarasanda menjadi dua bagian (kanan-kiri), dan melemparkannya ke arah berlawanan. Dengan demikian, Jarasanda dapat dibunuh.
 
Setelah Jarasanda dikalahkan, upacara [[Rajasuya]] diselenggarakan oleh [[Yudistira]] dan para raja yang ditaklukkannya diundang untuk menghadirinya. Untuk menghormati para undangannya, Yudistira memutuskan untuk memberi hadiah kepada orang-orang yang paling utama di antara mereka. Ia meminta saran [[Bisma]], kakeknya untuk menentukan siapa yang berhak diberikan hadiah terlebih dahulu. Bisma menyarankan agar hadiah diberikan kepada Kresna, dan Yudistira pun menyetujuinya. Akan tetapi, keputusan tersebut ditolak oleh [[Sisupala]]. Sisupala menghina Kresna secara bertubi-tubi, namun Kresna tetap bersabar. Sesuai janji Kresna kepada ibu Sisupala, ia tidak akan membunuh Sisupala kecuali bila makian yang diterimanya dari Sisupala sudah lebih dari seratus kali. Setelah Sisupala menghina Kresna lebih dari seratus kali, Kresna mengeluarkan senjata cakranya kemudian memenggal kepala Sisupala. Menurut legenda, Sisupala—beserta [[Dantawaktra]], rekannya—adalah reinkarnasi [[Jaya dan Wijaya]], penjaga pintu gerbang [[Waikuntha]], kediaman [[Wisnu]]. Karena melarang [[Catursana]] memasuki Waikuntha, mereka dihukum untuk turun ke [[bumi]], dan atas keinginan mereka sendiri, mereka dilahirkan sebagai musuh Wisnu dan dibunuh oleh Wisnu sendiri. Tindakan Kresna (sebagai [[awatara]] Wisnu) membunuh Sisupala telah membebaskan jiwa Sisupala dari [[reinkarnasi]] yang harus dialaminya sehingga jiwanya kembali menuju Waikuntha.<ref>{{cite web|url=http://www.mantraonnet.com/shopping/comic-books/gods/krishna-shishupal.html|title=Deities: Krishna & Shishupal|access-date=2010-12-15|archive-date=2011-10-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20111002090459/http://www.mantraonnet.com/shopping/comic-books/gods/krishna-shishupal.html|dead-url=yes}}</ref>
 
=== Baratayuda dan ''Bhagawadgita'' ===
Baris 257 ⟶ 263:
Seringkali Kresna meminta [[Arjuna]] agar segera mengalahkan [[Bisma]], kakek para Pandawa dan Korawa. Keraguan Arjuna membuat Kresna marah sehingga ia mencopot roda keretanya sebagai pengganti [[cakram]] untuk membunuh Bisma. Akan tetapi tindakannya segera dicegah oleh Arjuna yang berjanji bahwa ia akan mengalahkan kesatria tua tersebut pada hari berikutnya. Setelah para Pandawa mengetahui kelemahan Bisma, pada hari berikutnya, Kresna menginstruksikan [[Srikandi]], putra Raja [[Drupada]] agar menghadapi Bisma, dengan ditemani oleh Arjuna. Bisma, yang merasa bahwa Srikandi telah dilahirkan untuk membunuhnya, sulit menghindari serangan Arjuna yang bersembunyi di belakang Srikandi. Akhirnya Bisma dikalahkan pada hari kesepuluh.
 
[[Berkas:Mahabharata2.jpg|ka|jmpl|275px|Kesabaran Kresna habis sehingga ia ingin membunuh [[Bisma]] dengan tangannya sendiri, namun dicegah oleh [[Arjuna]]. Lukisan karya Pariksit Dasa.]]
Kresna juga membantu Arjuna dalam membunuh [[Jayadrata]], kesatria Korawa yang menahan para Pandawa dalam usaha menyelamatkan [[Abimanyu]]—putra Arjuna—yang terkurung dalam formasi [[Cakrabyuha]] dan terbunuh oleh serangan serentak yang dilancarkan delapan kesatria Korawa. Kresna juga meruntuhkan semangat [[Drona]]—komandan tentara Korawa, pengganti Bisma—setelah ia memberi isyarat pada [[Bima (tokoh Mahabharata)|Bima]] untuk membunuh seekor [[gajah perang]] bernama Aswatama, nama yang serupa dengan nama [[Aswatama|putra semata wayang Drona]]. Pandawa berteriak bahwa Aswatama mati, namun Drona enggan mempercayainya sebelum ia mendengar langsung dari [[Yudistira]] yang dikenal sebagai orang yang tidak pernah berbohong. Kresna tahu bahwa Yudistira tidak akan berdusta, maka ia mengatur siasat agar Yudistira tidak berbohong namun Drona menganggap putranya telah gugur. Saat ditanya oleh Drona, Yudistira berkata, "Aswatama mati. Entah gajah, entah manusia." Tetapi setelah Yudistira mengucapkan kalimat pertama, tentara Pandawa yang telah diperintah oleh Kresna segera membuat kegaduhan dengan membunyikan genderang perang dan [[sangkakala]], sehingga Drona tidak mendengar kalimat kedua yang diucapkan Yudistira dan percaya bahwa putranya telah gugur. Setelah dilanda dukacita, Drona meletakkan senjatanya, dan kesempatan itu dimanfaatkan oleh [[Drestadyumna]] untuk memenggal kepalanya.
 
Baris 265 ⟶ 270:
 
=== Kehidupan di kemudian hari ===
[[Berkas:PrabhasaYadavas killing themselves.jpg|jmpl|Kehancuran Wangsa Yadawa, lukisan karya PariksitM.V. Dhurandhar, Dasa1922.]]
{{seealso|Mosalaparwa}}
 
Baris 276 ⟶ 281:
== Pemujaan ==
=== Aliran Waisnawa ===
[[Berkas:Vishnu Kumartuli Park Sarbojanin Arnab Dutta 2010.JPG|ka|jmpl|Arca [[Wisnu]] di [[Kolkata]], [[India]].]]
{{Main|Waisnawa|Kresnaisme}}
 
Pemujaan terhadap Kresna merupakan suatu bagian dari aliran [[Waisnawa]] (Waisnawisme), aliran [[agama Hindu]] yang menganggap [[Wisnu]] sebagai [[Tuhan|Tuhan Yang Mahakuasa]] dan memuliakan berbagai [[awatara]] (penjelmaan) yang terkait dengannya, termasuk pasangan (''[[sakti]]''/[[dewa (Hindu)|dewi]]) dewa itu sendiri, serta [[resi|orang suci]] maupun [[guru (agama dharma)|guru]] yang menyebarkan ajarannya. Secara istimewa Kresna dipandang sebagai penjelmaan Wisnu seutuhnya, atau sebagai wujud Wisnu itu sendiri.<ref>{{cite book|author=John Dowson|title=Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature|publisher=Kessinger Publishing|location=|year=2003|pages= 361|isbn=0-7661-7589-8|url = http://books.google.com/?id=6JB-KOXy5k8C&pg=PA361&dq=Vishnu+Sahasranama+Krishna}}{{Pranala mati|date=April 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> Bagaimanapun juga, hubungan yang pasti antara Kresna dan Wisnu terasa kompleks dan bermacam-macam.<ref name = Beck>See Beck, Guy, ''"Introduction"'' in {{Harvnb|Beck|2005|pp=1–18}}</ref> Kadang kala Kresna dianggap sebagai dewa tersendiri, yang memiliki kekuasaan penuh tanpa ketergantungan.<ref name=Knott55>{{Harvnb|Knott|2000|p=55}}</ref> Di antara berbagai macam dewa, Kresna sangat penting, dan tradisi dalam garis perguruan Waisnawa biasanya terpusat kepada Wisnu maupun Kresna, sebagai dewa yang dipuja. Istilah Kresnaisme digunakan untuk meyebut [[sekte]] pemuja Kresna, sementara istilah Waisnawisme untuk sekte yang terpusat kepada Wisnu dan Kresna dianggap sebagai [[awatara]], daripada Tuhan Yang Mahakuasa.<ref>Flood (1996) hal. 117</ref>
 
Seluruh tradisi Waisnawa menganggap Kresna merupakan awatara Wisnu; kadang kala Kresna disamakan dengan Wisnu; sementara beberapa tradisi lainnya, misalnya [[Gaudiya Waisnawa]],<ref name = McDaniel>McDaniel, June, ''"Folk Vaishnavism and {{IAST|Ṭhākur Pañcāyat}}: Life and status among village Krishna statues"'' dalam {{Harvnb|Beck|2005|p=39}}</ref><ref name=Kennedy1925>{{cite book|author = Kennedy, M.T.|year = 1925|title = The Chaitanya Movement: A Study of the Vaishnavism of Bengal|url = https://archive.org/details/pli.kerala.rare.24847|publisher = H. Milford, Oxford university press|isbn = }}</ref> [[Wallabha Sampradaya]] dan [[Nimbarka Sampradaya]], menganggap Kresna sebagai ''[[Swayam Bhagawan]]'', wujud asli Tuhan, atau Tuhan itu sendiri.<ref name="KK">{{cite book|author=K. Klostermaier|title=The Charles Strong Trust Lectures, 1972-1984|publisher=Brill Academic Pub|location=|year=1997|pages= 109|isbn=90-04-07863-0|quote= Bagi pemujanya Dia bukanlah awatara dalam pengertian biasa, namun sebagai ''swayam bhagawan'', Tuhan itu sendiri.|url= http://books.google.com/?id=F_0UAAAAIAAJ&pg=PA109&dq=Svayam+bhagavan|accessdate=|others = Crotty, Robert B.}}</ref><ref name = VaisnavaInstitute1956>
Baris 411 ⟶ 415:
=== Penyebaran Gerakan Bhakti Kresna ===
[[Berkas:Westindischer Maler um 1550 001.jpg|kiri|jmpl|Ilustrasi dalam naskah ''[[Gita Govinda]]'' karya [[Jayadeva]].]]
Gerakan Bhakti menyebar secara cepat dari India Utara ke Selatan, dengan syair berbahasa Sanskerta ''[[Gita Govinda]]'' karya [[Jayadeva]] (abad ke-12 M) sebagai pertanda karya sastra dalam pemujaan Kresna. Syair tersebut menguraikan legenda Kresna tentang ''[[gopi]]'' istimewa yang menjadi kekasihnya dan permaisurinya, yakni [[Radha]], yang kurang dibahas dalam kitab ''[[Bhagawatapurana]]'', namun dibahas sebagai tokoh penting dalam kitab lainnya, misalnya ''[[Brahmawaiwartapurana]]''. Dengan pengaruh ''Gita Govinda'', Radha menjadi aspek yang tak terpisahkan dalam pemujaan Kresna.<ref name="Mahony1987"/>
 
[[Berkas:Radhakrishna manor.JPG|ka|200px|jmpl|Arca Kresna (kiri) yang sedang memainkan seruling, didampingi [[Radha]]. Dari [[Bhaktivedanta Manor]], [[Watford]], [[Inggris]].]]
Baris 430 ⟶ 434:
Sejak abad ke-10 M, dengan berkembangnya [[Gerakan Bhakti]], Kresna menjadi subjek favorit dalam kesenian. Lagu-lagu ''[[Gita Govinda]]'' menjadi terkenal di antero [[India]], dan terdapat banyak imitasi. Lagu tersebut disusun oleh penyair gerakan Bhakti, dimasukkan ke dalam kelompok [[lagu rakyat]] maupun [[musik klasik|klasik]].
 
Dalam legenda Hindu, tarian yang dilakukan Kresna bersama kekasihnyaPermaisuri abadinya, [[Radha]], dan para gadis pemerah susu dikenal sebagai "[[Rasa lila]]", atau "Tarian Kasih Sayang Ilahi".<ref>{{cite book
|author = Schweig, G.M.
|year = 2005
Baris 443 ⟶ 447:
 
=== Adaptasi dalam budaya Indonesia ===
[[Berkas:Kresna-kl, KITLV 36C104.jpgtiff|ka|150px|jmpl|Sosok Kresna yang diadaptasi menjadi tokoh [[wayang|pewayangan]] [[Jawa]].]]
Wiracarita ''[[Mahabharata]]'', yang memuat sebagian riwayat Kresna, terdiri dari delapan belas buku yang disebut ''[[Astadasaparwa]]'' (18 ''parwa''). Wiracarita tersebut tidak hanya terkenal di [[Asia Selatan]], namun juga menyebar ke [[Asia Tenggara]], antara lain [[Indonesia]]. Di Indonesia, beberapa bagiannya, seperti ''[[Adiparwa]]'', ''[[Wirataparwa]]'', ''[[Bhismaparwa]]'' dan mungkin juga beberapa ''parwa'' yang lain, diketahui telah digubah dalam bentuk [[prosa]] berbahasa [[Kawi]] (Jawa Kuno) semenjak akhir abad ke-10 Masehi, pada masa pemerintahan raja [[Dharmawangsa Teguh Anantawikrama|Dharmawangsa Teguh]] (991-1016 M) dari [[kerajaan Kediri|Kediri]]. Pada masa itu, dikenal pula proyek penerjemahan dengan istilah "''mangjawakěn byāsamata''", yang bermakna membuat latar dalam cerita tersebut seolah-olah di [[pulau Jawa]].<ref>{{citation | url=http://www.parisada.org/index.php?option=com_content&task=view&id=1272&Itemid=121 | title=Simbolisme dalam Budaya Jawa-Hindu | publisher=[[Warta Hindu Dharma]] | edition=451 }}{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>
 
Baris 449 ⟶ 453:
Di Indonesia, kisah Kresna yang bersumber dari ''[[Mahabharata]]'', ''[[Hariwangsa]]'', maupun ''[[Purana]]'' telah diadaptasi lalu digubah menjadi [[kakawin]], antara lain ''[[Kakawin Kresnayana]]'' dan ''[[Kakawin Hariwangsa]]''. Keduanya menceritakan kisah pernikahan Kresna dengan [[Rukmini]], putri dari [[kerajaan Widarba]]. Selain itu, terdapat pula ''[[Kakawin Bhomantaka]]'', yang menceritakan perang antara Kresna dengan raksasa Bhoma.
 
Di Indonesia, ''Mahabharata'' juga diangkat ke dalam pertunjukkan [[wayang]], dengan adaptasi dan perubahan seperlunya. Dalam budaya pewayangan Jawa, tokoh Kresna dikenal sebagai raja [[Kerajaan Dwaraka|Dwarawati]] ([[Dwaraka]]), kerajaan para keturunan [[Yadu]] dan merupakan titisan Dewa [[Wisnu]]. Kresna muda bernama Narayana, adalah putra [[Basudewa]], Raja [[Mathura|Mandura]] ([[Mathura]]). Ia dilahirkan sebagai putra kedua dari tiga bersaudara (dalam versi ''Mahabharata'' ia merupakan putra kedelapan). Kakaknya bernama [[Baladewa]] ([[Balarama]], alias Kakrasana) dan adiknya dikenal sebagai [[Subadra|Sembadra]] ([[Subadra]]), yang dinikahi oleh [[Arjuna]], sepupunya dari pihak ibu. Kresna memiliki tiga orang istri dan tiga orang anak. Para istrinya yaitu Dewi [[Jembawati]], Dewi [[Rukmini]], dan Dewi [[Satyabama]]. Menurut pewayangan, anak-anaknya adalah Raden [[Narakasura|Boma Narakasura]], Raden [[Samba]], dan Siti Sundari.
Pada [[lakon]] [[Baratayuda]], yaitu perang antara [[Pandawa]] melawan [[Korawa]], dia berperan sebagai Pujangga [[Pandawa]],di tegal Khurukasetra lapangan tempat terjadinya perang [[Bharatayuddha]], dia menjadi sais atau [[kusir]] kereta perang [[Arjuna]]. Ia juga merupakan salah satu penasihat utama pihak [[Pandawa]]. Sebelum perang melawan [[Karna]], atau dalam babak yang dinamakan ''Karna Tanding'', dia memberikan wejangan panjang lebar kepada [[Arjuna]]. Wejangan dia dikenal sebagai ''[[Bhagawadgita]]'', yang berarti "Kidung Ilahi".
 
Dalam budaya pewayangan, Kresna dikenal sebagai tokoh yang sangat sakti. Ia memiliki kemampuan untuk meramal, berubah bentuk menjadi [[raksasa]], atau biasa disebut Triwikrama dan memiliki bunga Wijaya Kusuma yang dapat menghidupkan kembali orang mati. Ia juga memiliki senjata yang dinamakan Cakrabaswara yang mampu digunakan untuk menghancurkan dunia. Pusaka-pusaka sakti yang dimilikinya antara lain [[Cakram|senjata cakra]], terompet kerang ([[sangkakala]]) bernama Pancajahnya, Kaca Paesan, ''Aji Pameling'' dan ''Aji Kawrastawan''.
 
== Dalam agama lain ==
Baris 538 ⟶ 542:
 
Sebagai contoh, [[Édouard Schuré]], tokoh berpengaruh dalam [[filsafat abadi]] dan gerakan okultisme, menganggap Kresna sebagai ''Inisiasi Agung''; sementara itu para ahli [[teosofi]] menghormati Kresna sebagai inkarnasi [[Maitreya (teosofi)|Maitreya]] (salah satu dari para Ahli Kebijaksanaan Kuno), guru spiritual umat manusia yang terpenting setelah [[Buddha]].<ref name = Schure>{{cite book|last = Schure|first = Edouard|authorlink = Édouard Schuré|title=Great Initiates: A Study of the Secret History of Religions|publisher = Garber Communications|year = 1992|isbn = 0893452289}}</ref><ref name = Others>Lihat contoh pada: {{cite book|last = Hanegraaff|first = Wouter J.|authorlink = Wouter Hanegraaff|title = New Age Religion and Western Culture: Esotericism in the Mirror of Secular Thought|publisher = Penerbit Brill|year= 1996|pages =390|isbn=9004106960}}, {{cite book|last = Hammer|first =Olav| authorlink = Olav Hammer|title = Claiming Knowledge: Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age|url = https://archive.org/details/claimingknowledg00hamm|publisher = Penerbit Brill|year=2004|pages =[https://archive.org/details/claimingknowledg00hamm/page/n83 62], 174|isbn = 900413638X}}, dan {{cite book|last = Ellwood|first = Robert S.|title =Theosophy: A Modern Expression of the Wisdom of the Ages|publisher = Quest Books|pages= 139|year =1986|isbn=0835606074 }}</ref>
Kresna di[[kanonisasi]] oleh [[Aleister Crowley]] dan [[:en:Saints of Ecclesia Gnostica Catholica|dihormati sebagai orang suci]] dalam [[Misa]] [[Gnostisisme|Gnostik]] dari [[Ordo Kuil Timur]].<ref>Crowley menghubungkan Kresna dengan [[mitologiMitologi Romawi|dewa Romawi]] [[Dionisos]] dan [[Magick (Aleister Crowley)|Magickal formulae]] IAO, [[Aum|AUM]] dan [[INRI]]. Baca {{Cite book|last = Crowley|first = Aleister| authorlink year= Aleister Crowley1991|url=http://sacred-texts.com/oto/aleph_3.htm|title = Liber Aleph|publisher = Weiser Books|isbn=0877287295|pages = 71|url authorlink=Aleister http://sacred-texts.com/oto/aleph_3.htm|year = 1991Crowley}} dan {{cite book|last = Crowley|first = Aleister|authorlink year= Aleister Crowley1980|title = [[The Book of Lies (Crowley)|The Book of Lies]]| publisher = Red Wheels|year = 1980|isbn = 0877285160|pages = [https://archive.org/details/booklies00crow/page/n59 24]–25|authorlink=Aleister Crowley}}</ref><ref>{{cite book|last = Apiryon|first = Tau|coauthors = Apiryon|title = Mystery of Mystery: A Primer of Thelemic Ecclesiastical Gnosticism| publisher = Red Flame|location= Berkeley, CA|year = 1995|isbn = 0971237611}}</ref>
 
== Silsilah ==
Baris 639 ⟶ 643:
}}
* {{Cite book|title =Alternative Krishnas: Regional and Vernacular Variations on a Hindu Deity|last = Beck|first = Guy L. (Ed.)|authorlink = Guy Beck|url = http://books.google.com/?id=0SJ73GHSCF8C|publisher = SUNY Press|year = 2005|isbn =0791464156|ref =harv|postscript =<!--None-->}}
* {{Cite book|last = Rosen|first = Steven|authorlink = Satyaraja Dasa|title=Essential Hinduism|url = https://archive.org/details/essentialhinduis0000rose|publisher=Praeger|location=New York|year=2006|pages=|isbn=0-275-99006-0|ref = harv|postscript = <!--None-->}}
* {{Cite book
|last = Valpey