Standar Hitam: Perbedaan antara revisi

[[File:Black flag.svg|thumb|Bendera Standar Hitam memiliki warna hitam polos, tanpa ukuran apapun.<ref>[https://www.britannica.com/topic/flag-heraldry Early Islamic Flag]. ''Britannica''. Retrieved February 15, 2019.</ref>]]

'''Standar Hitam''' atau '''Rayat al-Uqab''' ({{lang-ar|الراية السوداء|ar-rāyat as-sawdāʾ}} atau {{lang|ar|راية العقاب}}, ({{transl|artranslit| rāyat al-'uqāb}}, "[[wikt:راية#Arabic|spanduk]] [[wikt:عقاب#Arabic|elang]]" atau {{wikt-lang|ar|الراية}}, {{transl|ar|ar-rāyah}}, "bendera") adalah salah satu bendera yang dikibarkan oleh [[nabi Islam]] [[Muhammad]] menurut tradisi Muslim.{{sfn|Nicolle|1993|page=6–7}} Secara historis, Standar Hitam digunakan oleh [[Abu Muslim al-Khurasani]] dalam pemberontakannya yang mengarah ke [[Revolusi Abbasiyah]] pada tahun 747 dan karena itulah, bendera ini sering dikaitkan dengan [[Kekhalifahan Abbasiyah]]. Standar Hitam juga merupakan simbol dalam [[eskatologi Islam]] untuk mengumumkan kedatangan [[Imam Mahdi|al-Mahdi]].{{sfn|Cook|2002|page=[https://archive.org/details/studiesmuslimapo00cook/page/n105 197]|isbn=9780878501427}}

[[Tentara Romawi]] menggunakan standar yang terlihat,menggambarkan Elang, untuk mengidentifikasi inti dari [[legiun Romawi|legiun]]. Pada pertengahan 600-an, tentara Arab menggunakan Standar Hitam untuk tujuan yang sama. Di antara kekuatan ini, {{transl|ar|rāya}} adalah spanduk persegi; untuk membedakannya dengan {{transl|ar|DIN|liwāʾ}} atau {{transl|ar|DIN|ʿalam}}, tanda pengenal seperti sorban merah.{{sfn|Hinds|1996|p=97-142}}{{sfn|Hinds|1996|p=104-6}}

Tradisi Islam menyatakan bahwa [[suku Quraisy]] memiliki {{transl|ar|DIN|liwāʾ}} hitam dan {{transl|ar|rāya}} putih-hitam.{{sfn|Hinds|1996|p=133}} Lebih lanjut dinyatakan bahwa Muhammad memiliki {{transl|ar|DIN|ʿalam}} berwarna putih yang dijuluki "Elang Muda" ({{lang|ar|العقاب}}, {{transl|ar|DIN|al-ʿuqāb}}); dan {{transl|ar|rāya}} berwarna hitam, konon terbuat dari kain kepala istrinya [[AishaAisyah binti Abu Bakar|Aisyah]].{{sfn|Nicolle|1993|p=6}} Bendera yang lebih besar ini dikenal sebagai ''sang Elang''.{{sfn|Hinds|1996|p=108}}

Sejumlah [[hadis]] menyebutkan tentang Muhammad yang mengatakan bahwa kedatangan [[Imam Mahdi|al-Mahdi]] akan ditandai dengan Standar Hitam yang berasal dari [[Khorasan|Khorasan]] dan bahwa itu akan menjadi bendera tentara yang akan melawan [[Dajjal]].{{sfn|Cook|2002|p=153}}{{sfn|Cook|2002|p=125}}{{sfn|Cook|2002|p=206}} Pada [[Pertempuran Siffin]], menurut tradisi, [[Ali]] menggunakan {{transl|ar|DIN|liwāʾ}} Nabi, yang berwarna putih,{{sfn|Hinds|1996|p=97 -142}}{{sfn|Hinds|1996|p=104-6}} sementara [[Mu'awiyah bin Abu Sufyan|Mu'awiyah]] menggunakan spanduk hitam.{{sfn|Hinds|1996|p=109}}

[[Revolusi Abbasiyah]] melawan [[Kekhalifahan Umayyah]] menggunakan warna hitam untuk {{transl|ar|rāyaʾ}}-nya yang mana partisannya disebut {{transl|ar|musawwid}}.<ref>{{citation | title=Abbāsid Authority Affirmed | author=Tabari | year=1995 | publisher=SUNY | volume=28 |editor1=Jane McAuliffe |page=124}}</ref> Saingan mereka memilih warna lain sebagai simbol; di antaranya, pasukan yang setia kepada [[Marwan II]] mengadopsi warna merah.<ref>{{cite book | author=Patricia Crone | title=The Nativist Prophets of Early Islam | url=https://archive.org/details/nativistprophets0000cron |year=2012 |page=[https://archive.org/details/nativistprophets0000cron/page/122 122]}}. As remembered in pro-Umayyad apocalyptic: page 125}</ref> Pemilihan warna hitam sebagai warna Revolusi Abbasiyah sudah dimotivasi oleh tradisi "standar hitam dari Khurasan" yang diasosiasikan dengan [[Mahdi]]. Kontras warna putih dan hitam sebagai warna dinasti Fatimiyah melawan Abbasiyah dari waktu ke waktu memunculkan perkembangan putih sebagai warna [[Islam Syi'ah]] dan hitam sebagai warna [[Islam Sunni]]. <ref>"Proselit revolusi ʿAbbasiyah memanfaatkan sepenuhnya ekspektasi eskatologis yang diangkat oleh spanduk hitam dalam kampanye mereka untuk melemahkan Dinasti Umayyah dari dalam. Bahkan setelah ʿAbbasiyah menang atas Bani Umayyah pada tahun 750, mereka terus menggunakan warna hitam sebagai warna dinasti mereka; tidak hanya spanduk tetapi hiasan kepala dan pakaian khalifah Abbasiyah berwarna hitam [...] Warna hitam yang ada di mana-mana menciptakan kontras yang mencolok dengan spanduk dan warna dinasti Bani Umayyah, yang dulunya putih [...] Kontra Syiah Ismailiyah -kekhalifahan yang didirikan oleh Fatimiyah mengambil warna putih sebagai warna dinastinya, menciptakan kontras visual dengan musuh ʿAbbasiyah [...] putih menjadi warna Syiah, dengan sengaja menentang warna hitam dari 'pendirian' ʿAbbasiyah." Jane Hathaway, ''A Tale of Two Factions: Myth, Memory, and Identity in Ottoman Egypt and Yemen'', 2012, [https://books.google.com/books?id=L-lPC7DgepEC&pg=PA96 p. 97f.]</ref> Setelah revolusi, kalangan apokaliptik Islam mengakui bahwa panji-panji Abbasiyah akan berwarna hitam, tetapi menegaskan bahwa panji Mahdi akan berwarna hitam dan lebih besar.{{sfn|Cook|2002|p=153}}{{sfn|Cook|2002|p=125}}{{sfn|Cook|2002|p=206}}

Pada tanggal 21 Juli 1848, di bawah perintah [[Báb]], pemimpin [[Bábísme|Bábísme]] [[Mullá Husain]] menaikkan Standar Hitam di [[Masyhad]] (di [[Provinsi Khorasan]] Iran) dan memulai pertempuran ke arah barat. Misi tersebut kemungkinan besar bersifat proklamasi tetapi mungkin juga untuk menyelamatkan pemimpin Bábí lainnya, [[Quddús]], yang berada dalam tahanan rumah di Sárí. Setelah diperangi di kota [[Babol|Barfurush]], kelompok itu mulai membuat benteng pertahanan di Kuil [[Syekh Tabarsi]]. Dilaporkan Standard Hitam dikibarkan di atas benteng Bábí sampai akhir [[Pertempuran Benteng Tabarsi]].<ref>{{cite book|author=Smith, Peter|author-link=Peter Smith (historian)|year=2000|title=A Concise Encyclopedia of the Bahá'í Faith|publisher=Oneworld Publications, (Sales and Editorial), 185 Banbury Road, Oxford, OX2 7AR|isbn=1-85168-184-1|url-access=registration|url=https://archive.org/details/conciseencyclope0000smit}}</ref><ref>{{cite journal | last =Momen | first = Moojan|author-link= Moojan Momen | title =The Social Basis of the Babi Upheavals in Iran (1848-53): A Preliminary Analysis |journal =International Journal of Middle East Studies | volume =15 | issue =2 | pages =157–183 | publisher =Cambridge University Press | date = May 1983 | jstor =162988 | doi=10.1017/s0020743800052260| s2cid = 162465531}}</ref> Menurut [[Denis MacEoin]], kaum BabiBábí di bawah Boshru'i menjalankan misi mereka untuk menyebarkan Babisme, "dengan berdakwah secara paksa jika diperlukan".<ref>{{Cite book|last=MacEoin|first=Dennis|url=https://brill.com/view/title/14923|title=The Messiah of Shiraz: Studies in Early and Middle Babism|date=2008-11-30|publisher=Brill|isbn=978-90-474-4307-0|pages=484|language=en}}</ref>

{{Main|Bendera jihadJihad}}

Standar Hitam telah diadopsi oleh beberapabanyak organisasi [[jihadisme|jihadis]], seperti [[al-Qaeda]], [[Negara Islam Irak dan Suriah]] (ISIS), dan [[Hizbul Islam]]. Umumnya, bendera tersebut disertai dengan tulisan kaligrafi ''[[syahadat]]''.<ref>{{Cite web |last1=Hamid |first1=Shadi |last2=Dar |first2=Rashid |date=July 15, 2016 |title=Islamism, Salafism, and jihadism: A primer |url=https://www.brookings.edu/blog/markaz/2016/07/15/islamism-salafism-and-jihadism-a-primer/ |url-status=live |archive-date=2022-09-10 |access-date=2022-09-10 |website=[[Brookings Institution|Brookings]] |language=en-US}}</ref> [[ISIS]] menambahkan [[segel Muhammad]] pada benderanya.<ref>TheSitus web SITE (SearchPencarian forEntitas InternationalTeroris Terrorist EntitiesInternasional) websitepada ontanggal 23 Januari 2007 menyatakan: “Negara Islam Irak mengeluarkan dokumen berjudul: 'Legalitas Bendera dalam Islam,' yang berisi gambar benderanya dan informasi simbolismenya, hari ini, Selasa, 23 JanuaryJanuari 2007. statedTeks pada bendera bertuliskan, 'Tiada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah Utusan Allah,' adalah kata-kata yang terdapat pada bendera nabi Islam Muhammad yang dibawanya ke medan perang dan diserahkan kepada generasi pembawa. Daulah Islam memberikan bukti dan legitimasi untuk spanduk ini dari para sarjana Islam, dan merinci pendapat tentang bahan, judul, dan signifikansi bendera. Menurut kelompok itu, bentuk lingkarannya cocok dengan cincin stempel Nabi yang banyak ditemukan pada naskah-naskah, dan susunan kata-katanya menunjukkan keagungan Allah atas Rasulnya." Cited by Ivan Sache at [[Flags of the World (website)|Flags of the World]] on 18 February 2007.[http://www.crwflags.com/fotw/flags/iq%7Disi.html]

[[Hizbut Tahrir Indonesia]], salah satu organisasi [[jihadisme|jihadis]] berargumen bahwa bendera hitam dan putih tersebut adalah representasi dari Muhammad dan wajib digunakan umat Islam. Hal ini dibantah oleh Ketua Komisi Dakwah [[Majelis Ulama Indonesia]], Cholil Nafis, yang menyatakan bahwa hadis yang mengarahkan kepada hal tersebut berlaku dalam kondisi khusus di masa lalu.<ref>[{{Cite web|title=KH Cholil Nafis Kritik Hizbut Tahrir soal Bendera Al-Liwa’ dan Ar-Rayah|url=https://www.nu.or.id/post/read/84123nasional/kh-cholil-nafis-kritik-hizbut-tahrir-soal-bendera-al-liwa-dan-ar-rayah ''KH Cholil Nafis Kritik Hizbut Tahrir Soal bendera Al Liwa dan Ar Rayah''-pIbYb|website=nu.] dari situs NUor.id|language=id-id|access-date=2023-07-01}}</ref>

Menurut Wakil Katib PCNU Jember Abdul Wahab Ahmad, [[Muhammad]] dan para [[sahabat Nabi|sahabatnya]] tidak memakai bendera dalam acara-acara yang menyedot konsentrasi massa. Abdul Wahab menyebut bendera hanya digunakan dalam konteks ketika berada di medan perang saja.<ref name="bendera2">Ahmad,{{Cite Abdulweb|title=Mengenal Wahab.Bendera 2018.Islam [(I): Nama-nama dan Fungsinya|url=https://islam.nu.or.id/post/read/97987syariah/mengenal-bendera-islam-i-nama-nama-dan-fungsinya Mengenal Bendera Islam (I): Nama-nama dan Fungsinya]7tIHW|website=nu. Akses 28or.id|language=id-id|access-date=2023-0407-202101}}</ref>

* {{cite book|last=Nicolle|first=David|author-link=David Nicolle|title=Armies of the Muslim Conquest|url=https://books.google.com/books?id=HCKEjusDE6MC&pg=PA6|year=1993|publisher=Osprey Publishing|isbn=978-1-85532-279-0|ref={{sfnref|Nicolle|1993}}}}{{Pranala mati|date=Mei 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}