Perjanjian Lama: Perbedaan antara revisi

{{Perjanjian Lama}}

{{Bible related |CB}}

'''Perjanjian Lama''' adalah bagian pertama dari [[Alkitab]] [[Kristen]], yang utamanya berdasarkan pada [[Alkitab Ibrani]], berisikan suatu kumpulan tulisan keagamaan karya [[bangsa Israel]] kuno.{{Sfn | Jones | 2001 | p = 215}} Bagian ini merupakan pasangan dari [[Perjanjian Baru]], bagian kedua dari Alkitab Kristen. Terdapat variasi [[Perkembangan kanon Perjanjian Lama|kanon Perjanjian Lama]] di antara Gereja-gereja Kristen; kalangan [[Protestan]] dan [[Gerakan Orang Suci Zaman Akhir|Orang Suci Zaman Akhir]] hanya menerima kitab-kitab yang terdapat dalam kanon Alkitab Ibrani, yang mana terbagi dalam 39 kitab, sedangkan kalangan [[Katolik Roma]], [[Ortodoks Timur]], dan [[Ortodoks Oriental]] menerima sekumpulan tulisan dengan jumlah yang sedikit lebih banyak.{{Sfn | Barton | 2001 | p = 3}}

 

 

# Kelima kitab pertama atau [[Taurat]] (Pentateukh, Torah)

# Kitab sejarah yang menceritakan sejarah bangsa Israel sejak [[Kitab Yosua|penaklukan Kanaan]] sampai [[pembuangan ke Babilonia]]

# Kitab puisi dan hikmat yang dalam beragam bentuknya berhubungan dengan [[etika|masalah kebaikan dan kejahatan di dunia ini]]

 

== Isi ==

 

=== Tabel ===

 

Untuk kanon Ortodoks, judul-judul Septuaginta dituliskan dalam tanda kurung apabila berbeda dari edisi-edisi tersebut. Untuk kanon Katolik, judul-judul dari Douay-Rheims dituliskan dalam tanda kurung apabila berbeda dengan edisi-edisi tersebut. Demikian juga [[King James Version]] mereferensikan beberapa dari kitab-kitab ini dengan pengejaan tradisional ketika merujuknya dalam Perjanjian Baru, seperti "''Esaias''" untuk ''Isaiah'' (Yesaya).

[[Talmud]] (komentari Yahudi tentang kitab suci) dalam [[Baba Batra]] 14b menyajikan suatu urutan yang berbeda untuk kitab-kitab dalam [[Nevi'im]] dan [[Ketuvim]]. Pengurutan ini juga dikutip dalam [[Mishneh Torah]] Hilchot [[Sefer (Ibrani)|Sefer]] [[Torah]] 7:15. Urutan kitab-kitab Torah/Taurat bersifat universal dalam semua denominasi [[agama Yahudi]] dan Kekristenan.

 

 

Kalangan Katolik, mengikuti [[Kanon Trente]] (1546), mendeskripsikan kitab-kitab ini sebagai [[deuterokanonika]], sedangkan kalangan Ortodoks Yunani, mengikuti [[Sinode Yerusalem (1672)]], menggunakan nama tradisional ''[[anagignoskomena]]'' (artinya "yang harus dibaca"). Kitab-kitab tersebut terdapat dalam versi-versi Protestan historis; [[Alkitab Luther]] berbahasa Jerman menyertakan kitab-kitab tersebut, sebagaimana juga [[Alkitab Raja James]] tahun 1611 yang berbahasa Inggris.{{Efn |[[39 Artikel Gereja Anglikan|39 Artikel]] dasar dari [[Anglikanisme]], dalam Artikel VI, menegaskan bahwa kitab-kitab yang dalam perdebatan ini tidak digunakan "untuk menetapkan doktrin apapun", tetapi "dibaca sebagai teladan dalam hidup". Meskipun apokrifa Alkitab masih digunakan dalam [[Buku Doa Umum|Liturgi Anglikan]],<ref>{{en}} {{Citation | format = PDF | publisher = Orthodox Anglican | quote = Two of the hymns used in the American Prayer Book office of Morning Prayer, the Benedictus es and [[Benedicite]], are taken from the Apocrypha. One of the offertory sentences in Holy Communion comes from an apocryphal book (Tob. 4: 8–9). Lessons from the Apocrypha are regularly appointed to be read in the daily, Sunday, and special services of Morning and Evening Prayer. There are altogether 111 such lessons in the latest revised American Prayer Book Lectionary [Books used are: II Esdras, Tobit, Wisdom, Ecclesiasticus, Baruch, Three Holy Children, and I Maccabees.] | url = http://orthodoxanglican.net/downloads/apocrypha.pdf | title = The Apocrypha, Bridge of the Testaments | accessdate = 2015-11-30 | archive-date = 2009-02-05 | archive-url = https://web.archive.org/web/20090205074449/http://orthodoxanglican.net/downloads/apocrypha.pdf | dead-url = yes }}</ref> kecenderungannya saat ini adalah tidak mencetak apokrifa Perjanjian Lama dalam edisi-edisi Alkitab yang digunakan kalangan Anglikan.}}

 

Sel-sel yang kosong pada tabel menunjukkan bahwa suatu kitab tidak termasuk dalam kanon tersebut.

{| class="wikitable"

|-

|- style="text-align:center;"

|- style="text-align:center;"

|

|

|

|

|- style="text-align:center;"

|

|- style="text-align:center;"

|

|- style="text-align:center;"

|

|

|

|

|- style="text-align:center;"

|- style="text-align:center;"

|- style="text-align:center;"

|- style="text-align:center;"

|- style="text-align:center;"

|- style="text-align:center;"

| style="background:#fc9;"| Yekhezqel

| style="background:#f9f;"| [[Kitab Yehezkiel|Yehezkiel]]

|- style="text-align:center;"

| style="background:#f9f;"| Daniel

|- style="text-align:center;"

|- style="text-align:center;"

| style="background:#ffc;"| [[Kitab Hosea|Hosea]]

| Ibrani

|- style="text-align:center;"

| style="background:#ffc;"| [[Kitab Yoël|Yoël]]

| Ibrani

|- style="text-align:center;"

| style="background:#ffc;"| Amos

| style="background:#ffc;"| [[Kitab Amos|Amos]]

| Ibrani

|- style="text-align:center;"

| style="background:#ffc;"| [[Kitab Obaja|Obaja]]

| Ibrani

|- style="text-align:center;"

| style="background:#ffc;"| [[Kitab Yunus|Yunus]]

| Ibrani

|- style="text-align:center;"

| style="background:#ffc;"| [[Kitab Mikha|Mikha]]

| Ibrani

|- style="text-align:center;"

| style="background:#ffc;"| [[Kitab Nahum|Nahum]]

| Ibrani

|- style="text-align:center;"

| style="background:#ffc;"| [[Kitab Habakuk|Habakuk]]

| Ibrani

|- style="text-align:center;"

| style="background:#ffc;"| [[Kitab Zefanya|Zefanya]]

| Ibrani

|- style="text-align:center;"

| style="background:#ffc;"| [[Kitab Hagai|Hagai]]

| Ibrani

|- style="text-align:center;"

| style="background:#ffc;"| [[Kitab Zakharia|Zakharia]]

| Ibrani

|- style="text-align:center;"

| style="background:#ffc;"| [[Kitab Maleakhi|Maleakhi]]

| Ibrani

|}<references group=T />

Beberapa kitab dalam kanon Ortodoks Timur juga ditemukan dalam lampiran [[Vulgata]] Latin, yang mana dahulu merupakan Kitab Suci resmi dalam Gereja Katolik Roma (sekarang menggunakan [[Nova Vulgata]]).

 

{| class="wikitable"

! Nama dalam penggunaan Ortodoks Timur

|}<references group=T />

 

[[Masalah kejahatan]] banyak berperan dalam keseluruhan bagian Perjanjian Lama. Masalah yang dihadapi para penulis Perjanjian Lama adalah bahwa sosok Allah yang baik harus memiliki alasan yang adil dan tepat untuk mengizinkan terjadinya bencana (yang terutama, tetapi tidak hanya, berarti [[pembuangan Babel]]) atas umat-Nya. Tema tersebut diperlihatkan, dengan banyak variasi, dalam kitab-kitab yang berbeda seperti Raja-raja dan Tawarikh, para nabi seperti Yehezkiel dan Yeremia, dan dalam kitab-kitab hikmat seperti Ayub dan Pengkhotbah.{{Sfn | Barton | 2001 | p = 10}}

 

{{Main|Kitab-kitab dalam Alkitab|Kanon Alkitab}}

[[Berkas:Texts of the OT.svg|jmpl|450px|Keterkaitan antara berbagai naskah kuno yang penting dari Perjanjian Lama, menurut ''[[Encyclopaedia Biblica]]'' (1903). Beberapa naskah ditunjukkan dengan [[siglum]]nya. LXX di sini menandakan [[Septuaginta]] yang asli.]]

 

==== Alkitab Yunani ====

 

Kitab-kitab suci pertama kali diterjemahkan ke dalam [[bahasa Yunani]] antara tahun 280–130 SM, di [[Iskandariyah|Aleksandria]].{{Sfn | Gentry | 2008 | p = 302}} Terjemahan-terjemahan Yunani awal ini – konon ditugaskan oleh [[Ptolemaios II Philadelphos]] – disebut [[Septuaginta]] (artinya "Tujuh puluh"), suatu sebutan yang berasal dari jumlah penerjemah yang diduga terlibat di dalamnya (maka singkatannya "LXX"). Septuaginta ini menjadi dasar dari Perjanjian Lama dalam [[Gereja Ortodoks Timur]].{{Sfn | Würthwein | 1995}}

 

 

Septuaginta awalnya digunakan oleh kaum Yahudi dalam periode [[Helenisasi]] secara menyeluruh, sehingga pengetahuan mereka tentang [[Bahasa Yunani Koine|bahasa Yunani]] menjadi lebih baik dibandingkan dengan bahasa Ibrani mereka. Makin meningkatnya jumlah orang non Yahudi yang memeluk Kekristenan menciptakan suatu kebutuhan akan penerjemahan Kitab Suci Ibrani ke dalam bahasa Yunani dan [[bahasa Latin|Latin]]. Tiga penerjemah awal yang paling diakui adalah [[Akwila dari Sinope]], [[Symmakus (penerjemah)|Symmakus]], dan [[Theodotion]]; dalam [[Heksapla]] karyanya, [[Origen]] menempatkan edisi teks Ibrani di sebelah [[Secunda (Heksapla)|salinannya dalam alfabet Yunani]] dan empat terjemahan paralel: karya-karya Akwila, Symmakus, Theodotion, dan Septuaginta. Yang disebut "edisi kelima" dan "keenam" merupakan dua terjemahan Yunani lainnya yang diduga secara ajaib ditemukan oleh para pelajar di luar kota [[Yerikho]] dan [[Nikopolis]]: keduanya ini lalu ditambahkan ke dalam Oktapla karya Origen.<ref>{{en}} Cave, William. ''[http://books.google.no/books?id=-L5UAAAAYAAJ&pg=PA406 A complete history of the lives, acts, and martyrdoms of the holy apostles, and the two evangelists, St. Mark and Luke]'', Vol. II. Wiatt (Philadelphia), 1810. Accessed 6 Feb 2013.</ref>

 

 

==== Alkitab Latin ====

Dalam [[Kekristenan Barat]] atau Kekristenan di [[Kekaisaran Romawi Barat|bagian barat Kekaisaran Romawi]], bahasa Latin menggantikan bahasa Yunani sebagai bahasa umum dari umat Kristen awal, dan sekitar tahun 400 M [[Paus (Katolik Roma)|Paus]] [[Paus Damasus I|Damasus I]] menugaskan [[Hieronimus]], seorang cendekiawan terkemuka saat itu, untuk memperbarui Alkitab Latin untuk menggantikan [[Vetus Latina]]. Karya Hieronimus disebut [[Vulgata]] (artinya: bahasa umum), dan ia menerjemahkan sebagian besar Perjanjian Lama dari teks Ibrani, sebab ia berpendapat bahwa teks Ibrani lebih unggul untuk mengoreksi Septuaginta baik dalam hal [[teologi]]s maupun [[filologi]]s.<ref>{{en}} Rebenich, S., ''Jerome'' (Routledge, 2013), p. 58. ISBN 9781134638444</ref> Vulgata karyanya kemudian menjadi Alkitab standar yang digunakan dalam [[Kekristenan Barat|Gereja Barat]], terutama sebagai [[Vulgata Sixto-Clementina]], sedangkan [[Kekristenan Timur|Gereja-gereja Timur]] masih terus menggunakan Septuaginta hingga sekarang.{{Sfn | Würthwein | 1995 | pp = 91–99}}

 

 

[[Tahta Roma|Roma]] kemudian secara resmi menetapkan suatu kanon, yaitu [[Kanon Trente]], yang mana dianggap mengikuti hasil dari konsili-konsilinya Agustinus<ref>{{en}} {{citation |chapter-url=http://www.ccel.org/s/schaff/history/3_ch09.htm |title=History of the Christian Church |chapter=Chapter IX. Theological Controversies, and Development of the Ecumenical Orthodoxy |author=[[Philip Schaff]] |publisher=CCEL}}</ref> atau [[Konsili Roma]],<ref>{{en}} {{cite book|last=Lindberg|title=A Brief History of Christianity|publisher=Blackwell Publishing|year=2006|page=15}}</ref><ref>{{en}} {{citation |title=The Oxford Dictionary of the Christian Church |edition=2nd |editor=F.L. Cross, E.A. Livingstone |publisher=Oxford University Press |year=1983 |page=232}}</ref> dan menyertakan sebagian besar, namun tidak semua, kitab dari Septuaginta ([[1 Esdras|3 Ezra]] dan 3–4 [[Kitab Makabe|Makabe]] tidak dimasukkan).{{Sfn | Soggin | 1987 | p = 19}} Kalangan [[Anglikan]], setelah [[Perang Saudara Inggris]], mengambil suatu posisi kompromis yaitu dengan memulihkan kembali [[39 Artikel Gereja Anglikan|39 Artikel]] dan mempertahankan kitab-kitab tambahan yang dikeluarkan oleh [[Pengakuan Iman Westminster]], tetapi hanya untuk studi pribadi dan pembacaan di gereja; sedangkan kalangan [[Lutheran]] mempertahankannya untuk studi pribadi, dan dikelompokkan dalam suatu lampiran yang disebut sebagai [[Apokrifa Alkitab]].{{Sfn | Barton | 1997 | pp = 80–81}}

 

=== Versi-versi lainnya ===

 

 

== Perjanjian Lama dan teologi Kristen ==

* {{Citation |last=Jones|first= Barry A|chapter= Canon of the Old Testament|url = https://books.google.com/books?id=qRtUqxkB7wkC&lpg=PP1&pg=PP1#v=onepage&q=Old%20Testament&f=false |editor-first =David Noel | editor-last = Freedman|title= Dictionary of the Bible|publisher= William B Eerdmans | year = 2000|isbn = 978-90-5356-503-2}}

* {{Citation |last=Juel|first=Donald|author-link=Donald Juel|chapter=Christ|url= https://books.google.com/?id=qRtUqxkB7wkC&printsec=frontcover&dq=Eerdmans+Dictionary+of+the+Bible#v=onepage&q&f=false | editor-first =David Noel | editor-last = Freedman|title= Dictionary of the Bible | publisher = William B Eerdmans |year=2000|isbn= 978-90-5356-503-2}}

* {{Citation |last=McLay|first=Tim|title=The use of the Septuagint in New Testament research|publisher=Eerdmans|year= 2003|url = https://books.google.com/?id=41rx-TDIF9gC&printsec=frontcover&dq=The+Use+of+the+Septuagint+in+New+Testament+Research#v=onepage&q&f=false |isbn = 978-0-8028-6091-0}}

* {{Citation |last=Miller|first=John W|title=How the Bible came to be|publisher=Paulist Press|year= 2004|url = https://books.google.com/?id=a4VnOt-jstoC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false |isbn= 978-0-8091-4183-8}}

* {{Citation | url = http://www.biblegateway.com/ | title = Bible gateway}}. Full texts of the Old (and New) Testaments including the full Roman and Orthodox Catholic canons.

* {{Citation | url = http://www.lafeuilledolivier.com/Ecritures/OT.htm | title = Écritures | contribution = Old Testament | publisher = La feuille d’Olivier | accessdate = 2015-11-30 | archive-date = 2010-12-07 | archive-url = https://web.archive.org/web/20101207051208/http://lafeuilledolivier.com/Ecritures/OT.htm | dead-url = yes }}. Protestant Old Testament on a single page.

* {{Citation | url = http://oyc.yale.edu/religious-studies | title = Religious studies | contribution = Old Testament | format = video | type = lectures | publisher = Yale University | date = 2011-11-30}}.

* {{Citation | url = http://www.bible.x10host.com/ | title = Bible | publisher = X10 host}}: Old Testament stories and commentary.