Kerajaan Tanjung Pematang Sawang: Perbedaan antara revisi

▲Sandung adalah sebuah tempat penyimpanan tulang manusia setelah dilakukannya upacara [[Tiwah]], yaitu upacara kematian dalam agama [[Kaharingan]]. Agama Kaharingan sendiri adalah agama asli suku Dayak yang dianut oleh masyarakat serta anggota kerajaan Tanjung Pematang Sawang. Hingga kini agama Kaharingan masih dianut oleh sebagian warga Kalimantan, khususnya di [[Kalimantan Tengah]].

▲Selain di daerah [[Kabupaten Kapuas]], situs peninggalan Kerajaan Tanjung Pematang Sawang lainnya juga dapat dijumpai di Desa Tumbang Pajangei, [[Kabupaten Gunung Mas]] yang meliputi situs Batu Bulan, [[Sandung]] Tamanggung Sempung (ayah Nyai Undang), serta [[Pasah patahu|Pasah Patahu]] [[Tambun Bungai]]. [[Pasah patahu|Pasah Patahu]] adalah bangunan berupa rumah berukuran kecil yang dibuat oleh penganut agama [[Kaharingan]] sebagai tempat persembahan(''sesajen'') kepada roh leluhur atau roh pelindung(''ganan parapah''). Sudah ada banyak artefak dan situs di Kabupaten Gunung Mas yang didaftarkan menjadi cagar budaya oleh pemerintah setempat.<ref>{{Cite web|title=InfoPublik - 35 Situs dan Benda Gunung Mas Didaftarkan Jadi Calon Cagar Budaya|url=https://infopublik.id/kategori/nusantara/331689/35-situs-dan-benda-gunung-mas-didaftarkan-jadi-calon-cagar-budaya|website=infopublik.id|language=en|access-date=2023-04-09}}</ref>

▲Bataguh adalah kota yang hilang (The Lost City) yang kemudian ditemukan kembali dengan cara-cara yang tidak terduga. Berawal dari penemuan tembikar dan emas sedikit demi sedikit oleh warga sekitar desa Handil Alai, Pulau Kupang, Kecamatan Bataguh, [[Kabupaten Kapuas]], [[Kalimantan Tengah]]. Puncaknya, penemuan situs ini berlanjut sekitar tahun 1987-an, saat seorang '''petani rantauan''' dari '''luar pulau Kalimantan''' yang sedang bertani merasa keheranan karena setiap kali mencangkul tanah dilahannya, ia malah menemukan berbagai macam jenis tembikar, gerabah, potongan kayu ulin, keramik, manik-manik, dan tulang yang diduga tulang manusia. Kemudian petani ini mengais-ngais tanah lebih dalam dan mencermatinya dengan seksama, tiba-tiba ia melihat pantulan cahaya kekuning-kuningan dari balik tumpukan tanah. Petani itupun memungutnya untuk meyakinkan, ternyata benda itu adalah emas, logam mulia yang sangat bernilai. Tidak berselang lama, kabar ini pun menyebar pada banyak masyarakat dengan cakupan lebih luas dari sebelumnya. Pemuan artefak sejarah yang amat sangat bernilai ini diserbu oleh masyarakat beramai-ramai, terlebih untuk mengambil logam mulia ini. '''Walaupun yang mereka kejar adalah emas, tetapi semua benda-benda peninggalan bersejarah suku Dayak Ngaju itupun ikut hancur seiring meluasnya wilayah eksplorasi.'''<ref>{{Cite web|last=Ramli|first=Muhamad|date=Minggu, 03 Februari 2019|title=Muhamad Ramli: Kuta Bataguh: Sebuah Kerajaan yang Hilang|url=https://blogmuhamadramli.blogspot.com/2019/02/kuta-bataguh-sebuah-kerajaan-yang-hilang.html|website=Muhamad Ramli|access-date=2023-04-10}}</ref> <ref>{{Cite web|title=Kuta Bataguh. "The Lost City" di... - Kesultanan Banjar|url=https://www.facebook.com/miladkesultananbanjar/photos/a.1172298296157218/3688632327857123/?type=3|website=www.facebook.com|language=id|access-date=2023-04-10}}</ref>

▲Sebenarnya informasi mengenai Kerajaan Tanjung Pematang Sawang sendiri sudah diketahui sejak lama oleh suku Dayak Ngaju melalui "''tetek tatum''"(nyanyian ratap tangis suku Dayak) yang dinyanyikan oleh para penyair sesepuh tiap kali ada ritual keagamaan [[Kaharingan]] dan diceritakan secara turun-temurun. Kini sebagian kayu-kayu benteng peninggalan kerajaan itu telah dijadikan sebagai bahan membuat rumah oleh penduduk sekitar. Sebagian penduduk yang lahir belakangan di wilayah tersebut kurang mengerti dengan arti sebutan ""Kuta"", '''terlebih lagi suku pendatang dari luar pulau Kalimantan'''. Banyak dari mereka mengartikan kata "''Kuta''" sebagai "kota". Mereka mengira bahwa dahulunya di daerah ini merupakan sebuah kota yang kini sudah ditinggalkan oleh penduduknya entah ke mana. Padahal kata "''Kuta''" sendiri bermakna "benteng" atau "pagar" dalam bahasa Sangiang (bahasa Dayak Ngaju kuno).

▲Setelah beberapa tahun, akhirnya aktifitas berburu harta peninggalan kerajaan Dayak Ngaju di wilayah tersebut sudah tidak ada lagi, '''karena emas yang dicari sudah habis diambil warga pendatang dan warga lokal''', dan juga lokasinya sudah menjadi hutan kembali. Kemudian beberapa orang "Tim [[Arkeologi]]" dari "Balai Arkeologi Kalimantan Selatan" bekerjasama dengan Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kalimantan Tengah datang ke sana untuk meneliti situs "Kuta Bataguh" (''benteng Bataguh'') tersebut. Menurut hasil laporan dari penelitian, yang tersisa dari benteng dan benda-benda lainnya hanya sekitar 5 persen saja. Sementara 95 persen-nya diduga telah hilang diambil oleh warga pendatang dan warga lokal atau bisa juga sebagiannya masih tertimbun di dalam tanah. Sejumlah artefak yang diambil oleh masyarakat setempat dari situs tersebut sangat bervariasi, seperti alat kayu pemintal, emas yang kebanyakan dalam bentuk jadi atau dalam bentuk leburan, manik-manik, logam, dan juga temuan artefak kayu ulin yang digali oleh tim arkelog sendiri. Berdasarkan hasil analisa tim arkeolog, kayu ulin tersebut diperkirakan sudah ada sejak 700 tahun Masehi.

▲Menariknya, bekas-bekas situs ini dapat terlihat melalui foto [[Satelit]] seperti melalui aplikasi [[Google Maps]]. Bekas benteng kerajaan tersebut terlihat bundar menyerupai telur dengan luas hampir 5.000 meter. Kalau melihat dari luasnya situs "''Kuta Bataguh''"(benteng Bataguh) tersebut, daerah ini diperkirakan sebagai wilayah kekuasaan besar jika dibandingkan dengan "''Kuta''"(benteng) yang lain seperti yang ada di [[Kabupaten Gunung Mas]]. Keberadaan situs Kuta Bataguh yang memiliki pola hunian dan sistem keamanan yang maju menunjukan bahwa wilayah tersebut bukanlah dari kalangan kelompok kecil, tapi sudah mengarah ke "''early state''" atau "negara muda".