John Knox: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Saya hanya mengedit bahasanya sedikit. Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
|||
(12 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{pp}}
{{Infobox theologian
|name =John Knox
Baris 8:
|birth_date = {{circa|1514}}
|birth_place = Giffordgate, [[Haddington, Lothian Timur|Haddington]], [[Skotlandia]]
|death_date = 24 November 1572 (umur 58
|death_place = [[Edinburgh]], [[Skotlandia]]
|alma_mater = [[Universitas St Andreas|Universitas St. Andrews]]
Baris 16:
''[[Book of Common Order]]'' {{awrap|(Buku Tata Ibadah Umum, 1564),}}
''[[Scots Confession]]'' (Pengakuan Iman Skotlandia),
''[[History of the Reformation of Religion within the Realm of Scotland]]'' {{awrap|(Sejarah Reformasi Agama
|spouse = Margery Bowes <br>[[Margaret Knox|Margaret Stewart]]
|children = ''dengan Bowes'':<br> Nathaniel Knox<br>Eleazar Knox<br> ''dengan Stewart'':<br> Martha Knox<br>Margaret Knox<br>Elizabeth Knox
Baris 22:
'''John Knox''' ({{lang-gd|Iain Cnocc}}; lahir {{circa|1514}} – 24 November 1572) adalah seorang [[pendeta]] [[Skotlandia]], [[Teologi|teolog]] [[Calvinisme|Reformed]], dan penulis yang merupakan seorang pemimpin [[Reformasi Protestan|Reformasi]] di Skotlandia. Ia adalah pendiri [[Gereja Skotlandia]] [[Gereja Presbiterian|Presbiterian]].
Lahir di Giffordgate, sebuah jalan di [[Haddington, Lothian Timur]], Knox diyakini pernah menempuh pendidikan di [[Universitas St Andreas|Universitas St. Andrews]] dan bekerja sebagai imam dan notaris. Dipengaruhi oleh para reformator gereja awal seperti [[George Wishart]], ia bergabung dengan gerakan untuk mereformasi gereja Skotlandia. Ia terjebak dalam peristiwa gerejawi dan politis yang melibatkan pembunuhan Kardinal [[David Beaton]] pada
Saat berada dalam pengasingan, Knox mendapat izin untuk bekerja di [[Gereja Inggris]]. Di sana ia
Sekembalinya ke Skotlandia, Knox memimpin [[Reformasi Protestan]] di Skotlandia, bekerja sama dengan kaum bangsawan [[Protestan]] Skotlandia. Gerakan ini dapat dilihat sebagai revolusi karena mengarah pada penggulingan Mary dari Guise, yang memerintah negara atas nama putrinya yang masih di bawah umur, [[Mary, Ratu Skotlandia]]. Knox membantu menulis [[Pengakuan Iman Skotlandia|pengakuan iman]] yang baru dan tatanan gerejawi untuk gereja reformasi yang baru dibentuk, yaitu [[Gereja Skotlandia|Kirk]]. Ia menulis lima jilid ''[[Sejarah Reformasi Agama dalam Kerajaan Skotlandia
{{Calvinism}}
Baris 54:
== Pengasingan di Inggris (1549–1554) ==
Setelah dibebaskan, Knox mengungsi ke Inggris. [[Reformasi Inggris|Reformasi di Inggris]] merupakan gerakan yang tidak terlalu radikal dibandingkan dengan gerakan reformasi di benua Eropa, tetapi ada perselisihan yang jelas dengan Roma.<ref>{{Harvnb|MacGregor|1957|p=53}}</ref> [[Uskup Agung Canterbury]], [[Thomas Cranmer]], dan wali penguasa bagi Raja [[Edward VI dari Inggris|Edward VI]], yaitu [[Edward Seymour, Adipati Somerset ke-1|Edward Seymour, Adipati Somerset]], jelas-jelas berpemikiran Protestan. Namun, masih banyak pekerjaan yang harus dilakukan untuk membawa ide-ide reformasi kepada para pendeta dan masyarakat.<ref>{{Harvnb|Reid|1974|pp=71–74}}; {{Harvnb|Ridley|1968|pp=88–89}}</ref> Pada tanggal 7 April 1549, Knox diberi izin untuk bekerja di [[Gereja Inggris]]. Ia menjalankan tugas pertamanya di [[Berwick-upon-Tweed]]. Ia diwajibkan untuk menggunakan ''[[Buku Doa Umum
[[File:0018494c.jpg|left|thumb|Gambar depan untuk terjemahan bahasa Gaelik Skotlandia dari Liturgi John Knox, 1567.]] [[File:Knox, John.jpeg|thumb|right|upright|Gambar John Knox dari tahun 1572]]
Baris 109:
Selama Paskah tahun 1563, beberapa imam di [[Ayrshire]] merayakan Misa, dan dengan demikian menentang hukum. Beberapa orang Protestan mencoba menegakkan hukum sendiri dengan menangkap para imam ini. Hal ini mendorong Mary untuk memanggil Knox untuk ketiga kalinya. Ia meminta Knox untuk menggunakan pengaruhnya untuk mempromosikan toleransi beragama. Knox membela tindakan mereka dan mengatakan bahwa Mary terikat untuk menegakkan hukum dan jika ia tidak melakukannya, maka orang lain akan melakukannya. Mary mengejutkan Knox dengan menyetujui bahwa para imam akan diadili.<ref>{{Harvnb|MacGregor|1957|pp=185–189}}</ref>
Pertemuan paling dramatis antara Mary dan Knox terjadi pada tanggal 24 Juni 1563.<ref>{{Harvnb|MacGregor|1957|p=191}}</ref> Mary memanggil Knox ke Holyrood setelah mendengar bahwa ia telah berkhotbah menentang rencana pernikahan Mary dengan [[Carlos, Pangeran Asturias|Don Carlos]], putra [[Felipe II dari Spanyol]]. Mary memulai dengan menegur Knox, lalu ia menangis. "Apa urusanmu dengan pernikahanku?" tanyanya, dan "Siapakah kamu di dalam persemakmuran ini?"<ref name="MacGregor195">{{Harvnb|Guy|2004|p=176}}; {{Harvnb|MacGregor|1957|p=195}}</ref> "Seorang warga yang lahir di dalam persemakmuran yang sama, Madam," jawab Knox.<ref name="MacGregor195"/> Ia mencatat bahwa meskipun ia tidak berasal dari keturunan bangsawan, ia memiliki tugas yang sama dengan rakyat lainnya untuk memperingatkan bahaya bagi kerajaan. Ketika Mary mulai menangis lagi, ia berkata, "Madam, di hadirat Allah aku berbicara: Aku tidak pernah bersukacita atas tangisan makhluk Tuhan mana pun. Ya, aku hampir tidak tahan dengan air mata anak-anakku sendiri yang kudidik dengan tanganku sendiri
Pertemuan terakhir Knox dengan Mary disebabkan oleh sebuah peristiwa di Holyrood. Ketika Mary tidak berada di Edinburgh selama progresi musim panas tahun 1563, kerumunan orang memaksa masuk ke kapel pribadinya saat Misa sedang dirayakan. Dalam keributan itu, nyawa sang imam terancam. Sebagai hasilnya, dua orang pemimpinnya, yaitu para ''[[Burgess (gelar)|burgess]]'' dari Edinburgh, dijadwalkan untuk diadili pada tanggal 24 Oktober 1563. Untuk membela kedua orang ini, Knox mengirimkan surat yang memanggil para bangsawan untuk berkumpul. Mary mendapatkan salah satu dari surat-surat ini dan bertanya kepada para penasihatnya apakah tindakan ini bukanlah sebuah tindakan pengkhianatan. Stewart dan Maitland, yang ingin menjaga hubungan baik dengan Kirk dan Ratu, meminta Knox untuk mengakui bahwa ia salah dan menyelesaikan masalah ini secara diam-diam. Namun, Knox menolak dan ia membela diri di depan Mary dan [[Dewan Penasihat Skotlandia|Dewan Penasihat]]. Ia berargumen bahwa ia telah memanggil sebuah pertemuan yang sah, bukan ilegal, sebagai bagian dari tugasnya sebagai seorang pendeta di Kirk. Setelah Knox pergi, para anggota dewan memilih untuk tidak menuntutnya dengan pengkhianatan.<ref>{{Harvnb|Guy|2004|pp=186–87}}; {{Harvnb|Warnicke|2006|p=93}}; {{Harvnb|MacGregor|1957|pp=198–208}}</ref>
Baris 124:
Pertempuran di Skotlandia berlanjut sebagai [[Perang Saudara Marian|perang saudara]]. Lord Moray dibunuh pada tanggal 23 Januari 1570. Wali penguasa yang menggantikannya, [[Matthew Stewart, Earl ke-4 Lennox|Earl dari Lennox]], juga menjadi korban kekerasan. Pada tanggal 30 April 1571, pengawas Kastel Edinburgh, [[William Kirkcaldy dari Grange]], memerintahkan semua musuh Ratu untuk meninggalkan kota. Namun untuk Knox, mantan teman dan sesama budak di kapal galai, ia membuat pengecualian. Jika Knox tidak pergi, ia dapat tinggal di Edinburgh, tetapi hanya jika ia tetap menjadi tawanan di kastel. Knox memilih untuk pergi, dan pada tanggal 5 Mei ia berangkat ke St Andrews. Ia terus berkhotbah, mengajar di hadapan para mahasiswa, dan mengerjakan bukunya ''Sejarah''. Pada akhir Juli 1572, setelah gencatan senjata diberlakukan, ia kembali ke Edinburgh. Meskipun pada saat itu kondisinya sangat rapuh dan suaranya samar-samar, ia terus berkhotbah di St Giles.<ref>{{Harvnb|MacGregor|1957|pp=216–222}}</ref>
Setelah melantik penggantinya, [[James Lawson (pendeta)|James Lawson]] dari [[Aberdeen]], sebagai pendeta St Giles pada tanggal 9 November, Knox pulang ke rumahnya untuk yang terakhir kalinya. Dengan teman-temannya dan beberapa bangsawan terbesar Skotlandia di sekelilingnya, ia meminta Alkitab dibacakan dengan suara lantang. Pada hari terakhirnya, 24 November 1572, istri mudanya membacakan [[Surat Paulus yang Pertama kepada Jemaat di Korintus|surat Paulus yang pertama kepada jemaat di Korintus]].<ref>{{Harvnb|MacGregor|1957|pp=223–225}}</ref> Sebuah kesaksian tentang Knox diberikan oleh [[James Douglas, Earl ke-4 Morton]], dan wali penguasa Skotlandia yang baru saja terpilih, di makamnya di halaman gereja St Giles: "Di sini terbaring seseorang yang tidak pernah takut pada daging".<ref>{{Harvnb|Reid|1974|p=283}}; {{Harvnb|Ridley|1968|p=518}}</ref> Setelah pembongkaran halaman gereja pada tahun 1633, lokasi persis makam Knox tidak dapat dipastikan.<ref name="Taylor2018">{{cite book|author=Wm. M. Taylor|date=31 January 2018|url=https://books.google.com/books?id=2NZJDwAAQBAJ&pg=PA105|title=John Knox|publisher=BoD – Books on Demand|isbn=978-3-7326-2740-0|pages=105–107|access-date=2023-07-27|archive-date=2023-07-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20230729173100/https://books.google.com/books?id=2NZJDwAAQBAJ&pg=PA105|dead-url=no}}</ref>
== Warisan ==
Baris 136:
Knox dikenal bukan karena menggulingkan agama Katolik Roma di Skotlandia, tetapi karena menggantikan agama yang sudah mapan tersebut dengan [[Presbiterianisme]] dan bukan [[Anglikanisme]]. Berkat Knox, pemerintahan Presbiterian didirikan,<ref>{{Harvnb|Ridley|1968|p=528}}</ref> meskipun butuh waktu 120 tahun setelah kematiannya agar hal tersebut dapat tercapai pada tahun 1689. Sementara itu, ia menerima ''status quo'' yang ada dan senang melihat teman-temannya diangkat menjadi uskup dan uskup agung, bahkan berkhotbah pada pelantikan [[Uskup Agung St Andrews]] Protestan [[John Douglas (Uskup Agung St Andrews)|John Douglas]] pada tahun 1571.<ref>{{Harvnb|Dawson|2015|p=301}}</ref> Dalam hal ini, Knox dianggap sebagai pendiri denominasi Presbiterian, yang anggotanya berjumlah jutaan orang di seluruh dunia.<ref>{{cite web|title=John Knox – Presbyterian with a sword|url=http://www.christianitytoday.com/history/special/131christians/knox.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20071014122848/http://www.christianitytoday.com/history/special/131christians/knox.html|archive-date=14 October 2007|access-date=19 October 2007|url-status=dead}} Extract from {{Citation|editor-last=Galli|editor-first=Mark|editor-link=|year=2000|title=131 Christians Everyone Should Know|location=Nashville, Tennessee|publisher=Broadman & Holman|isbn=978-0-8054-9040-4}}. Banyak sumber menyebutkan John Knox sebagai pendiri denominasi Presbiterian (lihat {{Citation|last=Stockton|first=Ronald R.|year=2000|title=Decent and in Order: Conflict, Christianity, and Polity in a Presbyterian Congregation|location=Westport, Connecticut|publisher=Greenwood Publishing Group|pages=47|isbn=0-275-96668-2}} dan {{Citation|last=Gitelman|first=Lisa|year=2003|title=New Media, 1740–1915|location=Cambridge, Massachusetts|publisher=[[MIT Press]]|pages=88|isbn=0-262-57228-1}}). Penerus Knox, [[Andrew Melville]] juga dapat dianggap sebagai pendiri karena di bawah kepemimpinannya, General Assembly of the Kirk meratifikasi ''[[Buku Disiplin Kedua]]'' (lihat {{Citation|last=Cohn-Sherbok|first=Lavinia|year=1998|title=Who's Who in Christianity|location=London|publisher=Routledge|pages=205|isbn=0-415-13582-6}}).</ref>
== Karya-karya ==
Selama hidupnya Knox berhasil menyusun beberapa karya, dengan bantuan orang lain maupun hasil pemikirannya sendiri, di antaranya: ''[[Buku Disiplin (Gereja Skotlandia)|Book of Discipline]]'' (''Buku Disiplin'', 1561), ''[[Book of Common Order
Berikut ini adalah karya-karya yang telah disusun oleh John Knox:
* ''An Epistle to the Congregation of the Castle of St Andrews; with a Brief Summary of Balnaves on Justification by Faith'' (1548)
* ''A Vindication of the Doctrine that the Sacrifice of the Mass is Idolatry'' (1550)
Baris 229:
<!-- Metadata: see [[Wikipedia:Persondata]] -->
{{artikel pilihan}}
{{lifetime|1510|1572|}}
Baris 253 ⟶ 255:
[[Kategori:Tokoh reformasi Protestan]]
[[Kategori:Reformasi Protestan]]
[[Kategori:Reformasi Skotlandia]]
|