Cassius Dio: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Cenya95 (bicara | kontrib)
Cassius Dio
 
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20240309)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
 
(44 revisi perantara oleh 15 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
'''Lucius''' ( atau Claudius ) '''Cassius Dio''' ( / kæʃəs diːoʊ / ; diduga memiliki julukan Cocceianus;<ref>Dio's name: ''[[L'Année épigraphique]]'' 1971, 430 = Κλ΄ Κάσσιος Δίων. ''Roman Military Diplomas'', Roxan, 133 = ''L. Cassius Dio''.</ref><ref>Alain Gowing, who has edited Cassius Dio, argues that the evidence for ''Cocceianus'' is insufficient, and the ascription is a Byzantine confusion with [[Dio Chrysostom]], whom Pliny shows to be named Cocceianus; he provides the previously unattested praenomen of ''Claudius''.</ref> ; Yunani : . Δίων Κάσσιος Κοκκηϊανός Dion Kassios Kokkeianos , c ADskt. 155-235 M),<ref>[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/Introduction*.html Prof. Cary's Introduction at LacusCurtius]</ref><ref>According to some scholars, such as Millar (Millar, F., ''A study of Cassius Dio'', Oxford 1966, p. 13), he was born later, in 163/164.</ref>, dikenal dalam bahasa Inggris sebagai '''Cassius Dio''' , '''Dio Cassius''' , atau '''Dio''', adalah asal Yunani, konsul Romawi dan mencatat sejarawan yang menulis dalam bahasa Yunani. Dio menerbitkan sejarah Roma di 80 volume,<ref>Cassius Dio, Sejarah Romawi [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/80*.html ''Roman History, Book 80'']</ref> dimulai dengan kedatangan legendaris Aeneas di Italia ; kemudian didokumentasikan berdirinya Roma ( [[753 SM]] SM ) , pembentukan Republik ( [[509 SM]] SM ) , dan penciptaan Kekaisaran ( [[ 31 SM]] SM ) , sampai AD [[229]] M. Seluruh Periode yang dicakup oleh kerja Dio adalah sekitar 1.400 tahun . Dari 80 buku , ditulis lebih dari 22 tahun , banyak bertahan hidup dalam zaman modern , utuh , atau sebagai fragmen , menyediakan sarjana modern dengan perspektif rinci tentang sejarah Romawi .
 
== Biografi ==
Dio adalah anak dari [[Cassius Apronianus]], seorang senator [[Romawi]], dan lahir dan dibesarkan di [[Nicea]] di [[Bitinia]]. Tradisi Byzantine[[Bizantium]] menyatakan bahwa ibu Dio adalah putri atau adik dari orator [[Yunani]] dan filsuf, Dio Chrysostom; Namun, hubungan ini telah diperdebatkan. Lucius sering diidentifikasi sebagai praenomen Dio, tapitetapi prasasti Macedonia[[Makedonia (provinsi Romawi)|Makedonia]], yang diterbitkan pada tahun [[1970]], mengungkapkan singkatan, "Cl.", Mungkin Claudius<ref>Gowing, who adopts it; Claudius, however, is usually a ''[[Roman naming conventions|nomen]]''.</ref> Meskipun Dio adalah warga negara Roma, ia menulis di dalam bahasa Yunani. Dio selalu mempertahankan cinta untuk kampung halamannya Nicea, menyebutnya "rumahnya", sebagai lawan deskripsi tentang villa di Italia ("kediaman saya di [[Italia]]").
Untuk sebagian besar dari hidupnya, Dio adalah anggota dari pelayanan publik. Dia adalah seorang senator di bawah [[Commodus]] dan gubernur [[Smyrna]] setelah kematian [[Septimius Severus]]; ia menjadi konsul suffect di sekitar tahun [[205]]. Dio juga gubernur di [[Afrika]] dan [[Pannonia]]. Severus [[Alexander Severus]] diadakan Dio di harga tertinggi dan diangkat kembali dia untuk posisi konsul, meskipun sifat kaustikkaustiknya nyamenjengkelkan jengkelPengawal Praetorian Guards, yang menuntut hidupnya. Setelah konsul kedua, sementara dipada tahun-tahun berikutnya, Dio kembali ke negara asalnya, di mana ia akhirnya meninggal.
 
Dio adalah baik kakek atau buyut dari Cassius Dio, konsul Romawi di 291<ref>Martindale, J. R.; Jones, A. H. M, ''The Prosopography of the Later Roman Empire'', Vol. I AD 260-395, Cambridge University Press (1971), pg. 253</ref>.
 
Dio adalah baik kakek atau buyut dari Cassius Dio, konsul [[Romawi]] dipada tahun [[291]].<ref>Martindale, J. R.; Jones, A. H. M, ''The Prosopography of the Later Roman Empire'', Vol. I AD 260-395, Cambridge University Press (1971), pg. 253</ref>.
 
== Sejarah Romawi ==
Dio menerbitkan sejarah Romawi (Ῥωμαϊκὴ Ἱστορία, Historia Romana), didalam 80 buku, setelah dua puluh dua tahun penelitian dan tenaga kerja. Buku-buku mencakup sejarah Romawi untuk jangka waktu sekitar 1.400 tahun, dimulai dengan kedatangan legendaris [[Aeneas]] di [[Italia]], hingga berdirinya mythistoric berikutnya Roma ([[753 SM]]) (cskt. 1200 SM.); mereka juga menutupimeliput peristiwa sejarah hingga AD [[229]] M. Pekerjaan ini adalah salah satu dari tiga sumber Roman tertulis yang mendokumentasikan pemberontakan Inggris 60-61 M. dipimpin oleh [[Boudica]]. Sampai abad pertama SM, Dio hanya menyediakan ringkasan peristiwa; setelah periode itu, rekening nya menjadi lebih rinci. Dari waktu Commodus (memerintah [[180]]-[[192]] ADM), Dio sangat berhati-hati dalam penyampaian tentang peristiwa yang ia saksikan.
 
Pada abad ke-21, fragmen tetap yang pertama 36 buku, termasuk bagian-bagian yang cukup dari kedua BookBuku 35 (pada perang Lucullus terhadap Mithridates VI dari Pontus) dan 36 (pada perang dengan bajak laut dan ekspedisi dari PompeyPompeius terhadap raja Pontus). Buku-buku yang mengikuti, Buku 37 melalui 54, hampir semua lengkap; mereka mencakup periode dari 65 SM sampai 12 SM, atau dari kampanye timur Pompey[[Pompeius]] dan kematian Mithridates kematian [[Marcus Vipsanius Agrippa]]. Buku 55 mengandung kesenjangan yang cukup besar, sementara Buku 56 melalui 60 (yang mencakup periode dari AD 9 M sampai 54) yang lengkap dan berisi peristiwa dari kekalahan Varus di Jerman untuk kematian Claudius. Dari 20 buku berikutnya dalam seri, ada tetap hanya fragmen dan pembatasan sedikit dari John Xiphilinus, seorang biarawan dari abad ke-11. The ringkasan dari Xiphilinus, seperti sekarang masih ada, dimulai dengan Buku 35 dan terus akhir Buku 80: itu adalah kinerja yang sangat acuh tak acuh dan dibuat atas perintah kaisarKaisar Michael VII Parapinaces. Buku terakhir mencakup periode [[222]]-[[229]] (pemerintahan Alexander Severus).
 
Fragmen pertama 36 buku, karena mereka telah dikumpulkan, terdiri dari empat macam:
 
# Fragmenta Valesiana: fragmen yang tersebar di seluruh berbagai penulis, scholiasts, tata bahasa, dan lexicographers, dan dikumpulkan oleh [[Henri Valois]].
# Fragmenta Peiresciana: ekstrak besar, ditemukan di bagian yang berjudul, "Dari Virtues dan Vices", yang terdapat dalam koleksi, atau perpustakaan yg dptdapat diangkut, yang disusun atas perintah Konstantin[[Konstantinus VII]] Porphyrogenitus. Naskah ini milik Nicolas-Claude Fabri de Peiresc.
# Fragmen pertama 34 buku, diawetkan di bagian kedua dari pekerjaan yang sama oleh Constantine, yang berjudul "Dari Kedutaan." Ini dikenal dengan nama Fragmenta Ursiniana, seperti naskah di mana mereka terkandung ditemukan di [[Sisilia]] oleh [[Fulvio Orsini]].
# Excerpta Vaticana oleh Angelo Mai: Mengandung fragmen dari buku 1 sampai 35 dan 61 sampai 80. Selain itu, fragmen dari penerus tidak diketahui Dio (Anonymus pasca Dionem), umumnya diidentifikasi dengan sejarawansejarahwan abad ke-6, Peter[[Petrus ningratPatricius]], termasuk; tanggal tersebut dari waktu ConstantineKonstantinus. Fragmen lain dari Dio yang terutama terkait dengan pertama 34 buku yang ditemukan oleh Mai di dua [[Vatikan]] MSS .; ini mengandung koleksi yang disusun oleh [[Maximus Planudes]]. Catatan sejarah [[Joannes Zonaras]] juga mengandung banyak ekstrak dari Dio.
 
== Gaya sastra ==
Dio berusaha untuk meniru Thucydides dalam gaya tulisannya. Gaya Dio, di mana tampaknya ada korupsi dari teks , umumnya jelas meskipun penuh Latinisms. Menulis Dio itu didukung oleh satu set keadaan pribadi dimana ia mampu mengamati peristiwa yang signifikan dari Kekaisaran sebagai orang pertama, atau memiliki kontak langsung dengan tokoh-tokoh kunci yang terlibat .
 
== Catatan Kutipan ==
Sejumlah kutipan dari tulisan Cassius Dio:
* Historia Romana, 37.16.1-4. "Jatuhnya Yerusalem pada tahun 63 SM"<ref>[https://biblethingsinbibleways.wordpress.com/tag/cassius-dio/ Historical Proof that Saturday is the Sabbath]. Bible things in Bible ways. 9 Februari 2014.</ref>
: ''Sebagaimana adanya, mereka [orang Yahudi] mengecualikan apa yang disebut hari-hari Saturnus (=hari [[Sabtu]]), dengan tidak melakukan pekerjaaan sama sekali pada hari-hari itu memberikan orang Romawi kesempatan pada jeda ini untuk menghantam roboh tembok itu. Yang terakhir ini, setelah mengetahui kekaguman takhayul mereka, tidak berupaya serius pada sisa waktunya, tetapi pada hari-hari itu, ketika mereka datang bergantian, menyerang sangat hebat. Jadi para pembela ditangkap pada hari Saturnus, tanpa melakukan pembelaan, dan semua kekayaan mereka dijarah.''
 
* Historia Romana, 67. 14. "Penganiayaan di bawah [[Domitian]]"<ref>[http://www.earlychurchtexts.com/public/dio_cassius_on_persecution_under_domitian.htm Dio Cassius on "Persecution under Domitian" - Greek Text with English translation]. From ''Historia Romana'', 67. 14. EarlyChurchTexts.com</ref>
: ''Dan pada tahun yang sama Domitian membunuh, bersama banyak orang lainnya, Flavius Clemens sang konsul, meskipun ia adalah seorang saudara sepupu dan istrinya adalah Flavia Domitilla, yang juga seorang kerabat kaisar. Tuduhan yang diajukan melawan mereka berdua adalah ateisme, suatu tuduhan yang juga mengutuk banyak orang yang beralih ke "jalan Yahudi" (=[[Kekristenan]]). Sejumlah dari mereka juga dihukum mati, dan sisanya paling sedikit dirampas hartanya. Domitilla hanya dibuang ke Pandateria. Tetapi Glabrio, yang pernah menjadi kolega [[Trajanus]] pada kekonsulan [Romawi], dihukum mati, dengan tuduhan kejahatan yang sama seperti yang lain, dan, khususnya, karena berperang sebagai gladiator melawan binatang buas. Sesungguhnya, prestasinya di area merupakan penyebab utama kemarahan kaisar terhadapnya, suatu kemarahan yang disulut oleh kecemburuan. Karena dalam masa konsul Glabrio, Domitian telah memanggilnya ke perumahannya di Alban untuk menghadiri festival yang disebut Juvenalia dan memberinya tugas membunuh seekor singa besar; dan Glabrio bukan saja selamat tanpa luka, tetapi juga membunuh singa itu dengan pukulan yang paling jitu.''
 
* ''Epitome'' (ikhtisar) oleh Xiphilinus<ref>Xiphilinus adalah seorang biarawan di Konstantinopel, yang membuat komentar untuk Kitab-kitab Historia Romana jilid 35-70, atas suruhan kaisar [[Mikhaēl VII Doukas]] (1071-1078).</ref> mengenai tulisan Cassius Dio, ''Historia Romana'', 70. 3. "Antoninus terhadap orang Kristen"<ref>[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/e/roman/texts/cassius_dio/70*.html Cassius Dio. ''Roman History'']. Diterbitkan dalam Vol. IX, "Loeb Classical Library" edition, 1927. Epitome of Book LXX.</ref>
: ''1 Antoninus diakui oleh semua orang sebagai orang terhormat dan baik, tidak menindas orang Kristen maupun kejam terhadap bawahan lainnya; melainkan, ia menunjukkan kepada orang Kristen hormat yang tinggi dan menambahkan pada kehormatan yang biasa diberikan oleh Hadrian kepada mereka. 2 Karena Eusebius Pamphili mengutip dalam Ecclesiastical History suatu surat Hadrian di mana kaisar itu dilihat mengancam pembalasan berat bagi mereka yang menyakiti dalam cara apapun atau menuduh orang Kristen dan bersumpah dalam nama Hercules bahwa hukuman akan dihakimkan atas mereka. 3 Antoninus dikatakan mempunyai perubahan pikiran untuk ingin tahu dan tidak menjauhkan penelitian cermat bahkan untuk urusan yang kecil dan lumrah; karena itu para pencemooh menyebutnya "Cummin-splitter" (=pembagi jintan; seorang yang terlalu teliti). Quadratus menyatakan bahwa ia mati pada usia lanjut, dan bahwa kematiannya, saat tiba, sangat damai, seperti tidur sangat lembut.''
 
* ''Epitome'' oleh Xiphilinus mengenai tulisan Cassius Dio, ''Historia Romana'', 73. "Marcia terhadap orang Kristen"<ref>[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/e/roman/texts/cassius_dio/73*.html Cassius Dio. ''Roman History'']. Diterbitkan dalam Vol. IX, "Loeb Classical Library" edition, 1927. Epitome of Book LXXIII.</ref>
: ''6 ... Ada seorang tertentu bernama Marcia, seorang gundik Quadratus (salah seorang yang dibunuh pada waktu ini), dan Eclectus, ''cubicularius''<ref>Cubicularius: suatu pejabat yang mengurus ruang tidur dan ruang keluarga.</ref>-nya; yang terakhir ini juga menjadi ''cubicularius'' [[Commodus]], dan yang pertama, awalnya gundik kaisar dan kemudian menjadi istri Eclectus, 7 dan ia (Marcia) juga melihat mereka binasa dalam kekerasan. Tradisinya adalah ia sangat menyukai orang Kristen dan memberikan mereka kebaikan, seberapa banyak ia juga melakukan untuk Commodus.''
 
== Lihat pula ==
[[Celtic]]
Game perdana Amphitheatre Flavianus
 
* [[Celtic]]
== Catatan ==
* Game perdana [[Amphitheatre Flavianus]]
{{Reflist|2}}
 
== Referensi ==
{{Reflist|2}}
*Alain Gowing, "[http://www.jstor.org/stable/269480 Dio's Name]". [[Classical Philology]],Vol. 85, No. 1 (Jan., 1990), pp.&nbsp;49–54. [[JSTOR]] link.
 
* {{cite book | last =Millar | first =Fergus | authorlink =Fergus Millar | coauthors = | title =Study of Cassius Dio | publisher =[[Oxford University Press]] | year =1964 | pages =250 | isbn =0-19-814336-2 }}
== Pustaka ==
*{{cite book| last =Peck | first =Harry Thurston | authorlink =Harry Thurston Peck | title =Harper's Dictionary of Classical Literature and Antiquities | publisher =Harper & Brothers | year =1897 | pages =1687 | id =ASIN B000K28KCI }}
 
* Alain Gowing, "[http://www.jstor.org/stable/269480 Dio's Name]". [[Classical Philology]],Vol. 85, No. 1 (Jan., 1990), pp.&nbsp;49–54. [[JSTOR]] link.
* {{cite book | last =Millar | first =Fergus | authorlink =Fergus Millar | coauthors = | title =Study of Cassius Dio |url =https://archive.org/details/studyofcassiusdi0000ferg|publisher =[[Oxford University Press]] | year =1964 | pages =250 | isbn =0-19-814336-2 }}
* {{cite book| last =Peck | first =Harry Thurston | authorlink =Harry Thurston Peck | title =Harper's Dictionary of Classical Literature and Antiquities | publisher =Harper & Brothers | year =1897 | pages =1687 | id =ASIN B000K28KCI }}
 
== Pranala luar ==
 
* {{Commons category inline}}
* {{wikisource author-inline|Cassius Dio}}
* {{Gutenberg author | id=Cassius+Dio+Cocceianus }}
* {{Internet Archive author |sname=Cassius Dio}}
* [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/home.html Cassius Dio, ''Roman History''] (English translation on LacusCurtius)
* [http://remacle.org/bloodwolf/historiens/Dion/table.htm Greek text and French Translation]
* [http://www.tertullian.org/rpearse/manuscripts/dio_cassius.htm Dio Cassius: the Manuscripts of "The Roman History"]
* [http://d3seu6qyu1a8jw.cloudfront.net/sites/default/files/collections/06/06A25F27-F3B4-4706-B98A-29D554307756.pdf Dionis Romanarum historiarum (The Roman History)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140419025231/http://d3seu6qyu1a8jw.cloudfront.net/sites/default/files/collections/06/06A25F27-F3B4-4706-B98A-29D554307756.pdf |date=2014-04-19 }}, Greek text edited by Robert Estienne, 1548. [http://www.cmog.org/library/n-dio-nos-ro-maiko-n-historio-n-eikositria-biblia-dionis-romanarum-historiarum-libri-xxiii Held] by the Corning Museum of Glass.
 
{{daftar yang Agung}}
 
{{DEFAULTSORT:Dio, Cassius}}
[[CategoryKategori:konsul kerajaanTokoh Romawi kuno]]
[[Kategori:Kelahiran 155]]
[[Category:Romawi jaman sejarawan Yunani]]
[[Kategori:Kematian 235]]
[[Category:Historians from Roman Anatolia]]
[[Category:kelahiran 155]]
[[Category:kematian 235]]
[[Category:sejarawan abad ke-3]]
[[Category:romawi abad ke-2]]
[[Category:romawi abad ke-3]]
[[Category:Cassii]]
[[Category:Rakyat Nicaea]]