Ebeg: Perbedaan antara revisi

'''Ebeg''' merupakan bentuk kesenian tari daerah [[Karesidenan Banyumas|Banyumasan]] yang menggunakan boneka kuda yang terbuat dari anyaman [[bambu]] dan kepalanya diberi [[ijuk]] sebagai rambut. Tarian Ebeg di daerah Banyumas menggambarkan [[prajurit]] [[perang]] yang sedang menunggang [[kuda]]. Gerak tari yang menggambarkan kegagahan diperagakan oleh pemain Ebeg.<ref name=":0">{{Cite book|title=Kesenian Daerah dan Lagu-Lagu Daerah|last=Yuliana|first=Cendi|publisher=PT WIDYA DUTA GRAFIKA|year=2008|isbn=9795175319|location=Surakarta|page=44}}</ref> Kata Ebeg berasal dari ''Eblek'', anyaman bambu berbentuk kuda yang berasal dari [[Kabupaten Ponorogo|Ponorogo]].

Diperkirakan, [[kesenian]] Ebeg iniada sudahdi adakebudayaan sejakNgapak zamanpada purbaabad tepatnya16 ketika manusiahadirnya mulaiPasukan menganutWarok aliranyang kepercayaandipercaya animisme[[Kesultanan danDemak]] dinamisme.untuk Salahmenjaga satutiap-tiap buktikadipaten yangdibawah menguatkannaungan EbegDemak dalamBintoro, jajaranBiasanya kesenian tua adalahEbeg adanya bentuk-bentuk ''in trance'' (kesurupan) atau ''wuru''. Bentuk-bentuk seperti ini merupakan ciri dari kesenian yang terlahir pada zaman [[animisme]] dan [[dinamisme]].

Selain itu, karena telah berasimilasi di Kebudayaan Ngapak maka Ebeg dianggap sebagai seni budaya yang benar-benar asli dari Jawa Banyumasan mengingat didalamnya sama sekali tidak ada pengaruh dari budaya lain, tetapi tokoh dari Ponorogo masih ada seperti [[Singo Barong]], Pentulan, ganongan, Penunggang Kuda dan Bomoh berpakaian warok.

Berbeda dengan [[Wayang]] yang merupakan apresiasi budaya Hindu India dengan berbagai tokoh-tokohnya. Ebeg sama sekali tidak menceritakan tokoh tertentu dan tidak terpengaruhi agama tertentu, baik Hindu maupun Islam. Bahkan dalam lagu-lagunya justru banyak menceritakan tentang kehidupan masyarakat tradisional, terkadang berisi pantun, wejangan hidup dan menceritakan tentang kesenian Ebeg itu sendiri. Lagu yang dinyanyikan dalam pertunjukan Ebeg hampir keseluruhan menggunakan bahasa Jawa Banyumasan atau biasa disebut Ngapak lengkap dengan logat khasnya. Jarang ada lagu Ebeg yang menggunakan lirik bahasa Jawa Mataraman dan bahasa selain Banyumasan. Beberapa contoh lagu-lagu dalam Ebeg yang sering dinyanyikan adalah Sekar Gadung, Eling-Eling, Ricik-Ricik Banyumasan, Tole-Tole, Waru Doyong, Ana Maning Modele Wong Purbalingga dan lain-lain.

[[Berkas:Barongan ebeg.JPG|thumbjmpl|297x297px|Barongan Ebeg, salah satu karakter topeng macan sebagai pendukung pementasan seni ebeg di pasar Kroya. Mungkin masih berkaitan erat dengan barongsai, singo barong dan leak.]]

Di dalam suatu sajian Ebeg akan melalui satu adegan yang unik yang biasanya menjadi acara pamungkas dalam pertunjukan Ebeg. Atraksi tersebut sebagaimana dikenal dalam bahasa Banyumasan dengan istilah Babak Janturan. Pemain akan "Mendem" atau "Wuru" (kesurupan dalam [[Bahasa Banyumasan]]) dan mulai melakukan atraksi-atraksi unik. Bentuk atraksi tersebut seperti halnya: makan ''Beling'' atau pecahan kaca, makan dedaunan yang belum matang, makan daging ayam yang masih hidup, berlagak seperti monyet, ular, dan lain-lain.

[[Berkas:Cepet.JPG|thumbjmpl|276x276px|Topeng Cepet penthul ]]

Selain kelompok penunggang kuda lumping dan Barongan, ada dua pemain yang menggunakan topeng bernama ''Penthul'' dan ''Tembem''. Dalam masyarakat kedua pemain yang menggunakan topeng ini dikenal dengan nama ''Cepet''. Penthul adalah topeng yang memiliki hidung panjang dan biasanya berwarna putih. Sedangkan Tembem memiliki wajah lebih menyeramkan dan berwarna hitam.<ref name=":0" />

''Janturan'' merupakan pertunjukan pamungkas dalam suatu pertunjukan Ebeg dimana para penari akan kesurupan sehingga tingkah polah mereka seperti ''Bigar'' (lepas kendali). Pada Babak ini penari akan melakukan atraksi yang bisa dibilang ekstrimekstrem seperti makan bunga, padi, melompat ke atas ''Palang'' (pijakan bambu yang biasanya ada pada Ebeg di Wilayah [[Tambak, Banyumas|Tambak]]), atau memakan ayam hidup-hidup. Dalam Janturan tidak hanya penari saja yang kesurupan, penonton juga bisa ikut kesurupan, biasanya akibat ditubruk oleh penari yang sedang kesurupan atau memang sengaja kesurupan karena memiliki Indhang sendiri. Hal tersebut sah-sah saja selama Kelompok Ebeg yang bersangkutan memperbolehkan penonton untuk berpartisipasi, karena tiap Kelompok Ebeg memiliki regulasi yang berbeda-beda.