Dante Alighieri: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
 
(8 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 15:
}}
[[Berkas:Cesare Saccaggi - Incipit Vita Nova - Dante, 1903.jpg|al=Dante dan Beatrice di taman, 1903, karya bergaya pra-Raphaelite oleh Cesare Saccaggi da Tortona|jmpl|352x352px|''Dante dan Beatrice di taman'', 1903, karya bergaya pra-Raphaelite oleh Cesare Saccaggi da [[Tortona]]]]
'''Durante degli Alighieri''' ({{IPA-it|duˈrante deʎʎ aliˈɡjɛːri|lang}}), [[mononim|umumnya]] hanya disebut '''Dante''' ({{IPA-it|ˈdante|lang}} 1265 – 1321)<!--full dates in infobox-->, adalah seorang penyair besar [[bangsa Italia|Italia]] dari [[Abad Pertengahan Akhir]]. ''[[Divina Commedia|Komedi Ilahi]]'' karyanya, awalnya disebut ''{{lang|it|Comedìa}}'' (bahasa Italia modern: ''Commedia'') dan belakangan ditambahkan kata ''{{lang|it|Divina}}'' oleh [[Giovanni Boccaccio|Boccaccio]], secara luas dipandang sebagai [[karya sastra]] terbesar yang disusun dalam [[bahasa Italia]] dan sebuah [[Adikarya|mahakarya]] [[sastra dunia]].<ref>{{en}} {{cite book |last=Bloom|first=Harold|authorlink=Harold Bloom|title=The Western Canon|url=https://archive.org/details/westerncanonbook00bloorich|year=1994}}</ref> Karyanya itu disebut sebagai puisi terbesar [[Abad Pertengahan]].<ref>{{en}} {{cite book|last1=Shaw|first1=Prue|title=Reading Dante: From Here to Eternity|url=https://archive.org/details/readingdantefrom0000shaw|date=2014|publisher=Liveright Publishign Corporation|location=New York|isbn=9780871407429|pages=Introduction|accessdate=10 April 2017}}</ref>
 
Pada akhir Abad Pertengahan, hampir semua puisi ditulis dalam [[bahasa Latin]], dan karenanya hanya dapat diakses oleh khalayak berada dan berpendidikan. Namun, dalam ''[[De vulgari eloquentia]]'' (''Tentang Elokuensi dalam Bahasa Vernakular''), Dante membela penggunaan [[vernakular]] (bahasa asli suatu masyarakat) dalam sastra atau literatur. Ia sendiri menulis dalam [[dialek Toskano]] untuk karya-karya seperti ''[[The New Life]]'' (''La Vita Nuova)'' (1295) dan ''[[Divina Commedia|Komedi Ilahi]]'' (''Divina Commedia'') yang disebutkan di atas. Pilihannya itu, kendati sangat tidak lazim, menjadi suatu preseden yang sedemikian penting sehingga para penulis Italia setelahnya, seperti [[Petrarca]] dan [[Giovanni Boccaccio|Boccaccio]], mengikuti jejaknya. Dengan demikian Dante memainkan suatu peranan penting dalam pembentukan bahasa nasional Italia. Signifikansi Dante juga tersebar melampaui negara asalnya; penggambarannya tentang [[Neraka]], [[Purgatorium]], dan [[Surga]] memberikan inspirasi bagi sejumlah besar [[seni rupa Eropa|seni rupa Barat]], dan disitir oleh banyak penyair seperti [[John Milton]], [[Geoffrey Chaucer]], dan [[Alfred Tennyson]] dalam karya-karya mereka. Selain itu, penggunaan pertama skema rima larik-tiga saling terkait, atau ''[[terza rima]]'', diatribusikan padanya.
 
Dante dijuluki "Bapak bahasa Italia" dan salah seorang penyair terbesar sastra dunia.<ref>{{en}} {{cite book |last=Haller |first=Elizabeth K. |editor-first=Lister M. |editor-last=Matheson |title=Icons of the Middle Ages: Rulers, Writers, Rebels, and Saints |url=https://books.google.com/books?id=rETxD8KcnUIC&pg=PA244 |volume=1 |publisher=Greenwood |location=Santa Barbara, CA |date=2012 |page=244 |chapter=Dante Alighieri |isbn=978-0-313-34080-2}}</ref> Di Italia, Dante sering disebut sebagai ''{{lang|it|il Sommo Poeta}}'' ("sang Penyair Tertinggi") dan ''{{lang|it|il Poeta}}''; dia, Petrarca, dan Boccaccio juga disebut "ketiga sumber air" atau "ketiga mahkota".
Baris 28:
[[Berkas:Dante alighieri, Palazzo dei Giudici.jpg|jmpl|kiri|lurus|Potret Dante dari sebuah [[fresko]] di Palazzo dei Giudici, Firenze.]]
 
Dante mengklaim bahwa keluarganya berasal dari [[bangsa Romawi kuno]] (''Inferno'', XV, 76), namun kerabat paling awal yang dapat dia sebutkan namanya adalah [[Cacciaguida|Cacciaguida degli Elisei]] (''Paradiso'', XV, 135), yang baru dilahirkan sekitar tahun 1100. Ayah Dante, Alaghiero<ref name=Trecc/> atau [[Alighiero di Bellincione]], adalah salah seorang dari faksi [[Guelf dan Ghibellin|Guelfi]] Putih yang tidak menerima pembalasan dalam bentuk apapun setelah faksi [[Guelf dan Ghibellin|Ghibellini]] memenangi [[Pertempuran Montaperti]] pada pertengahan abad ke-13. Hal ini menyiratkan bahwa Alighiero atau keluarganya mungkin memiliki status dan prestise protektif tertentu, kendati beberapa pihak mengemukakan bahwa Alighiero yang tidak memiliki aktivitas politik itu reputasinya sedemikian rendah sehingga tidak dipandang layak diasingkan.<ref>{{it}} {{cite book |last=Santagata |first=Marco |date=2012 |title=Dante: Il romanzo della sua vita |url= https://archive.org/details/danteilromanzode0000sant|location=Milan |publisher=Mondadori |page=[https://archive.org/details/danteilromanzode0000sant/page/21 21] |isbn=978-8804620266 |accessdate= }}</ref>
 
Keluarga Dante loyal kepada kubu Guelfi, suatu aliansi politik pendukung [[Kepausan]] yang terlibat dalam oposisi kompleks dengan kubu Ghibellini, yang didukung oleh [[Kaisar Romawi Suci]]. Ibu sang penyair bernama Bella, kemungkinan anggota [[keluarga Abati]].<ref name=Trecc/> Ia meninggal dunia ketika usia Dante belum sepuluh tahun, dan tidak lama kemudian Alighiero menikah lagi, dengan Lapa di Chiarissimo Cialuffi. Tidak jelas kapan ia menikahinya, karena adanya keterbatasan sosial para duda dalam hal-hal semacam itu, tetapi wanita tersebut dipastikan melahirkan dua anak baginya, Francesco saudara tiri Dante dan Tana (Gaetana) saudari tirinya. Ketika Dante berusia 12 tahun, ia dijanjikan untuk dapat menikahi Gemma di Manetto Donati, putri Manetto Donati, dari keluarga berpengaruh Donati.<ref name=Trecc>{{it}} {{cite book|work=Dizionario Biografico degli Italiani|publisher=[[Enciclopedia Italiana]]|url=http://www.treccani.it/enciclopedia/dante-alighieri_(Dizionario-Biografico)/|title=Alighieri, Dante|first=S.A|last=Chimenz|accessdate=2016-03-07}}</ref> Pernikahan yang diikat sejak usia dini semacam itu cukup lazim dan meliputi suatu upacara resmi, termasuk juga ikatan-ikatan yang ditandatangani di hadapan seorang [[notaris hukum sipil|notaris]]. Tetapi ketika itu Dante jatuh cinta dengan wanita lain, [[Beatrice Portinari]] (juga dikenal sebagai Bice), yang ia jumpai pertama kali ketika usianya sembilan tahun. Bertahun-tahun setelah pernikahannya dengan Gemma, ia mengaku telah bertemu lagi dengan BeaticeBeatrice; ia menulis sejumlah soneta yang ditujukan bagi Beatrice tetapi tidak pernah sekali pun menyebutkan Gemma dalam puisi-puisinya. Tanggal pasti pernikahannya tidak diketahui: satu-satunya informasi yang dapat dipastikan yaitu, sebelum pengasingannya pada tahun 1301, ia memiliki tiga orang anak (Pietro, Jacopo and Antonia).<ref name=Trecc/>
 
[[Berkas:Antonio Cotti - Dante a Verona.jpg|jmpl|''Dante di Verona'', karya Antonio Cotti.]]
Baris 45:
[[Berkas:Dante Alighieri01.jpg|kiri|jmpl|lurus|Patung Dante di [[Uffizi]], Firenze.]]
 
Dante mengatakan bahwa ia pertama kali bertemu [[Beatrice Portinari]], putri [[Folco Portinari]], ketika usianya 9 tahun<ref name="Adler"/> dan mengaku telah jatuh cinta dengannya "[[cinta pada pandangan pertama|pada pandangan pertama]]", bahkan tampaknya tanpa pernah berbicara dengannya. Dante sering melihatnya setelah berusia 18 tahun, sering bertukar sapa di jalan, tetapi tidak pernah mengenalnya dengan baik. Akibatnya, ia memberikan satu preseden dari apa yang disebut ''fin'amor'' (cinta kekesatriaan/kebangsawanan), suatu fenomena yang berkembang dalam puisi Provençal dan Prancis pada abad-abad sebelumnya. Pengalaman Dante akan cinta semacam itu lazim terjadi, tetapi pengungkapan dia akan hal itu dipandang unik. Adalah atas nama cinta tersebut Dante meninggalkan jejaknya pada ''[[Dolce Stil Novo|dolce stil novo]]'' (''gaya baru yang manis'', suatu istilah yang diciptakan Dante sendiri), dan ia kelak bergabung dengan penulis dan penyair kontemporer lainnya dalam mengeksplorasi aspek-aspek cinta (''Amore'') yang belum pernah ditekankan sebelumnya. Cinta kepada Beatrice (seperti yang diperlihatkan [[Petrarca]] kepada Laura dengan cara agak berbeda) menjadi alasannya untuk hidup dan menggeluti persajakan, dibarengi dengan gairah-gairah politik. Dalam banyak puisinya, sang wanita digambarkan semi-ilahi, senantiasa mengawasinya dan memberikan petunjuk rohani, terkadang secara kasar. Ketika Beatrice meninggal dunia pada tahun 1290, sastra Latin menjadi pelarian Dante. Kronik ''[[Convivio]]'' dihasilkan setelah ia membaca ''[[Konsolasi Filsafat|De consolatione philosophiae]]'' karya [[Boethius]] dan ''[[Laelius de Amicitia|De Amicitia]]'' karya Cicero. Ia kemudian mengabdikan diri pada studi [[filsafat]] di sekolah-sekolah religius, misalnya di satu sekolah di [[Basilika Santa Maria Novella|Santa Maria Novella]] yang dikelola tarekat [[Dominikan]]. Ia berpartisipasi dalam ajang-ajang adu argumen yang diselenggarakan secara terbuka maupun secara tidak langsung di Firenze oleh kedua tarekat utama [[mendikan]] (Fransiskan dan Dominikan). Pihak Fransiskan memaparkan ajaran-ajaran dari para [[mistisisme Kristen|mistikus]] dan St. [[Bonaventura]], sementara pihak Dominikan menguraikan teori-teori dari St. [[Thomas Aquinas]].
 
Pada usia 18 tahun, Dante bersua dengan [[Guido Cavalcanti]], [[Lapo Gianni]], dan [[Cino da Pistoia]] tidak lama setelah [[Brunetto Latini]]; bersama-sama mereka menjadi para tokoh ''dolce stil novo''. Brunetto kelak mendapat perhatian khusus dalam ''Divina Commedia'' (''Inferno'', XV, 28) atas apa yang telah diajarkannya kepada Dante: "Tanpa berbicara sedikit pun tentang hal itu, aku pergi dengan Ser Brunetto, dan kubertanya siapa handai tolannya yang paling dikenal dan yang paling terkemuka." Terdapat sekitar lima puluh eksplikasi-eksplikasi puitis Dante yang dikenali (yang disebut ''[[Le Rime]]'' "Rima-Rima"), yang lain disertakan dalam ''Vita Nuova'' dan ''Convivio''. Studi-studi lain disampaikan atau dideduksi dari ''Vita Nuova'' atau ''Commedia'', mengenai lukisan dan musik.
Baris 53:
[[Berkas:Paradise (Paradiso) II.jpg|jmpl|Ilustrasi ''Paradiso'' (dari ''Divina Commedia'') karya Gustave Doré.]]
 
=== Firenze dan perpolitikkanperpolitikan ===
{{Refimprove section|date=December 2015}}
{{further information|Guelf dan Ghibellin}}
 
Baris 67 ⟶ 66:
 
[[Berkas:Dante.deathmask.jpg|kiri|jmpl|Sebuah [[masker kematian]] Dante Alighieri hasil reka cipta ulang yang tersimpan dalam [[Palazzo Vecchio]], Firenze.]]
{{double image|right|Dante Alighieri's tomb in (Ravenna) (exterior)- Facade.jpg|155|Dante Alieghri tomb in Ravenna (interior).jpg|165|Eksterior dan interior makam Dante di [[Ravenna]], dibangun tahun 1780.}}
 
Dante turut ambil bagian dalam sejumlah upaya faksi Guelfi Putih untuk meraih kekuasaan kembali, tetapi semua upaya itu gagal karena pengkhianatan. Dante, yang merasakan kepahitan akibat perlakuan yang ia terima dari para seterunya serta semakin muak dengan pertengkaran dan ketidakefektifan para sekutunya, bersumpah untuk menjadi independen. Ia pergi ke [[Verona]] sebagai tamu dari [[Bartolomeo I della Scala]], lalu pindah ke [[Sarzana]] di [[Liguria]]. Kemudian ia diduga tinggal di [[Lucca]] bersama seorang wanita bernama Gentucca, yang membuat ia merasa nyaman (dan kelak dengan rasa syukur disebutkannya di ''Purgatorio,'' XXIV, 37). Beberapa sumber spekulatif mengklaim bahwa ia mengunjungi Paris antara tahun 1308 dan 1310, sementara sumber lainnya yang bahkan kurang dapat dipercaya menyebutkan bahwa ia mengunjungi [[Oxford]]. Klaim-klaim tersebut, yang pertama kali muncul dalam buku [[Giovanni Boccaccio|Boccaccio]] tentang Dante yang ditulis beberapa dasawarsa setelah wafatnya, tampaknya terinspirasi oleh para pembaca yang terkesan dengan pengetahuan luas sang penyair. Pada kenyataannya, pengaruh filsafat serta minat literer yang diperlihatkan Dante diperdalam dalam pengasingan dan ketika ia tidak lagi sibuk dengan urusan sehari-hari dalam perpolitikkan domestik Firenze. Hal itu dibuktikan dalam tulisan-tulisan prosa karyanya pada periode tersebut, dan tidak terdapat bukti nyata kalau ia pernah meninggalkan Italia. ''Immensa Dei dilectione testante'', surat Dante yang ditujukan kepada Heinrich VII dari Luksemburg mengonfirmasi tempat tinggalnya "di bawah sumber-sumber air [[Arno]] di dekat Toskana" pada bulan Maret dan April 1311.
Baris 155 ⟶ 154:
''[[Divina Commedia]]'' (''Komedi Ilahi'') melukiskan perjalanan Dante melintasi [[Divina Commedia#Inferno|Neraka]] (''Inferno''), [[Divina Commedia#Purgatorio|Purgatorium]] (''Purgatorio''), dan [[Divina Commedia#Paradiso|Firdaus]] (''Paradiso''). Pertama-tama ia dipandu oleh [[Vergilius]] (Virgil), penyair Romawi, dan kemudian oleh [[Beatrice Portinari|Beatrice]], subjek cintanya (yang juga terdapat dalam karyanya yang lain, ''[[La Vita Nuova]]''). Penglihatan atau visiun akan Neraka, ''Inferno'', tampak jelas dan hidup bagi kebanyakan pembaca modern, namun nuansa-nuansa teologis dalam buku-buku lainnya memerlukan tingkat kesabaran dan pengetahuan tertentu untuk dapat mengapresiasinya. ''Purgatorio'' dikatakan sebagai yang paling emosional di antara ketiga buku tersebut, merujuk lebih banyak seniman dan penyair kontemporer daripada ''Inferno''. ''Paradiso'' adalah yang paling sarat kandungan teologis dan, menurut banyak akademisi, yang memperlihatkan bagian-bagian paling indah dan [[mistisisme Kristen|mistis]] dari ''Divina Commedia'' (misalnya ketika Dante [[visiun beatifis|memandang wajah Allah]]: "all'alta fantasia qui mancò possa"—"fantasiku yang tinggi tak berdaya di sini," ''Paradiso,'' XXXIII, 142).
 
[[Berkas:DanteDetailDomenico di Michelino - Dante Illuminating Florence with his Poem (detail) - WGA06423.jpg|jmpl|kiri|Dante, berpose di antara gunung purgatorium dan kota Firenze, memperlihatkan ''[[incipit]]'' ''Nel mezzo del cammin di nostra vita'' dalam lukisan karya Domenico di Michelino, Firenze, 1465.]]
 
Keseriusan tujuannya, beserta signifikansi literer dan ruang lingkup dari isinya, baik tema maupun langgamnya, membuat ''Commedia'' segera dipandang sebagai suatu landasan dalam evolusi bahasa Italia sebagai satu bahasa sastra yang mapan. Dibandingkan dengan kebanyakan penulis awal Italia dengan beragam dialek Italia, Dante lebih sadar akan kebutuhan untuk menciptakan suatu sastra dan suatu bahasa literer terpadu di luar batas-batas penulisan Latin kala itu. Dalam hal ini, ia adalah seorang pelopor Renaisans, yang berupaya menciptakan literatur vernakular untuk menyaingi penulis-penulis klasik terdahulu. Pengetahuan mendalam Dante akan zaman kuno Romawi, di dalam batas-batas zamannya, dan kekagumannya yang tampak jelas akan beberapa aspek dari Roma era pagan, juga menerawang ke depan hingga abad ke-15. Kendati ia dihormati secara luas selama berabad-abad setelah wafatnya, ironisnya ''Commedia'' nyaris terabaikan dalam tren di antara kalangan penulis dan akademisi: terlalu abad pertengahan, terlalu keras dan tragis, serta tidak berlanggam halus sebagaimana tuntutan literatur era puncak dan akhir Renaisans.
Baris 178 ⟶ 177:
* {{en}} Teodolinda Barolini (ed.). ''Dante's Lyric Poetry: Poems of Youth and of the 'Vita Nuova'''. University of Toronto Press, 2014.
* {{en}} {{cite book|last=Gardner |first=Edmund Garratt |authorlink=Edmund Garratt Gardner |title=Dante |publisher=Oxford University Press |location=London |year=1921 |isbn= |oclc=690699123 |url=https://archive.org/details/dantedante00gardrich |accessdate=2016-03-07}}
* {{en}} {{cite book|last=Hede |first=Jesper |authorlink= |title=Reading Dante: The Pursuit of Meaning |url=https://archive.org/details/readingdantepurs0000hede |publisher=Lexington Books |location=Lanham |year=2007 |isbn=9780739121962}}
* {{en}} {{cite book|last=Miles |first=Thomas |editor-first=Jon |editor-last=Stewart |title=Kierkegaard and the Patristic and Medieval Traditions |publisher=Ashgate |year=2008 |pages=223–236 |chapter=Dante: Tours of Hell: Mapping the Landscape of Sin and Despair |isbn=9780754663911}}
* {{en}} {{cite book|last=Raffa |first=Guy P. |title=The Complete Danteworlds: A Reader's Guide to the Divine Comedy |publisher=University of Chicago Press |location=Chicago |year=2009 |isbn=9780226702704}}
* {{it}} {{cite book|last=Scartazzini |first=Giovanni Andrea |authorlink=Giovanni Andrea Scartazzini |title=La Divina Commedia riveduta e commentata (4 volumes) |publisher= |location= |year=1874–1890 |isbn= |oclc=558999245}}
* {{it}} {{cite book|last=Scartazzini |first=Giovanni Andrea |authorlink= |title=Enciclopedia dantesca: dizionario critico e ragionato di quanto concerne la vita e le opere di Dante Alighieri (2 volumes)|publisher= |location= |year=1896–1898 |isbn= |oclc=12202483}}
* {{en}} {{cite book|last=Scott |first=John A. |authorlink= |title=Dante's Political Purgatory |url=https://archive.org/details/dantespoliticalp0000scot |publisher=University of Pennsylvania Press |location=Philadelphia |year=1996 |isbn=9780585127248}}
* {{en}} {{cite book|last=Seung |first=T. K. |authorlink=T. K. Seung |title=The Fragile Leaves of the Sibyl: Dante's Master Plan |url=https://archive.org/details/fragileleavesofs0000unse |publisher=Newman Press |location=Westminster, MD |year=1962 |isbn= |oclc=1426455}}
* {{en}} {{cite book|last=Toynbee |first=Paget |authorlink= |title=A Dictionary of the Proper Names and Notable Matters in the Works of Dante |publisher=The Clarendon Press |location=London |year=1898 |isbn= |oclc=343895 |url=https://archive.org/details/adictionaryprop00toyngoog |accessdate=2016-03-07}}
Baris 199 ⟶ 198:
* {{en}} The [http://www.museocasadidante.it/en/ Dante Museum in Florence]: his life, his books and a history & literature blog about Dante
* {{en}} The [http://www.worldofdante.org/ World of Dante] multimedia, texts, maps, gallery, searchable database, music, teacher resources, timeline
* {{en}} The [http://etcweb.princeton.edu/dante/index.html Princeton Dante Project] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090603094521/http://etcweb.princeton.edu/dante/index.html |date=2009-06-03 }} texts and multimedia
* {{en}} The [http://dante.dartmouth.edu/ Dartmouth Dante Project] searchable database of commentary
* {{en}} [http://www.danteonline.it/english/home_ita.asp Dante Online] manuscripts of works, images and text transcripts by Società Dantesca Italiana