Mitologi Yunani: Perbedaan antara revisi

'''Mitologi Yunani''' adalah sekumpulan [[Mitosmitos]] dan [[Legendalegenda]] yang berasal dari [[Yunani Kuno]] dan berisi kisah-kisah mengenai [[Dewadewa]] dan [[Pahlawan Yunani|Pahlawanpahlawan]], [[Kosmologi|sifat dunia]], dan asal usul serta makna dari praktik [[ritual]] dan [[Kultus (praktik keagamaan)|kultus]] orang Yunani Kuno. Mitologi Yunani merupakan bagian dari [[Agama di Yunani kuno|Agama di Yunani Kuno]]. Para sejarawan modern mempelajari mitologi Yunani untuk mengetahui keadaan politik, agama, dan peradaban di Yunani Kuno, serta untuk memperoleh pemahaman mengenai pembentukan mitos itu sendiri.<ref name="Helios">{{cite encyclopedia|title=Volume: Hellas, Article: Greek Mythology|encyclopedia=Encyclopaedia The Helios|year=1952}}</ref>

Kebanyakan dewa Yunani digambarkan seperti [[manusia]], dilahirkan namun tak akan menua, kebal terhadap apapunapa pun, bisa takbersifat kasat terlihatmata, dan tiap dewa mempunyai karakteristik tersendiri. Karena itu, para dewa juga memiliki nama dan gelar untuk tiap karakternya, yang mungkin lebih dari satu. Dewa-dewi ini kadang-kadang membantu manusia, dan bahkan menjalin hubungan cinta dengan manusia yang menghasilkan anak, yang merupakan setengah manusia [[setengah dewa]]. Anak-anak itulah yang kemudian dikenal sebagai [[Setengah dewa|demigod atau pahlawan]].

Desain geometris pada tembikar dan gerabah dari abad kedelapan SM menggambakan adegan-adegan dari siklus [[Troya]], selain juga petualangan [[Herakles]].<ref name="Br" /> Penggambaran mitos secara visual menjadi penting karena dua alasan. Alasan pertama adalah bahwa banyak mitos Yunani yang diceritakan melalui vas lebih dulu daripada melalui karya sastra; dari dua belas tugas Herakles, misalnya, hanya tugas menangkap [[Kerberos]] saja yang diceritakan dalam karya sastra kontemporer.<ref name="HomerIliad366-369">Homeros, ''Iliad'', 8. Satu wracarita tentang Pertempuran Troya. [https://archive.istoday/20120526194909/http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin//ptext?doc=Perseus:text:1999.01.0134&layout=&loc=8.366 366–369]</ref> Alasan lainnya adalah bahwa sumber-sumber visual sering kali menggambarkan adegan mitos dan mitis yang tidak dikisahkan dalam sumber sastra manapun. Dalam beberapa kasus, penggambaran awal mitos dalam seni geometris lebih dulu muncul daripada penggambarannya pada sajak arkais akhir, dan perbedaan waktunya bisa mencapai beberapa abad.<ref name="Graf200" /> Pada periode [[Periode Arkais di Yunani|Arkais]] (750–500 SM), [[Yunani Klasik|Klasik]] (480–323 SM), dan [[Periode Helenistik|Helenistik]] (323–146 SM), banyak bermunculan penggambaran pada tembikar yang memperlihatkan adegan-adegan dari karya Homeros dan adegan-adegan mitologis lainnya, yang ikut melengkapi bukti sastra yang sudah ada.<ref name="Br" />

Kisah mengenai konflik antara ayah dan anak kembali terulang ketika Kronos dikonfrontasi oleh putranya, [[Zeus]]. Ini bermula dari rasa takut ronos. Karena Kronos telah mengkhianati ayahnya, dia takut bahwa keturunannya akan melakukan hal yang sama. Jadi tiap kali Rea melahirkan, Kronos merebut bayinya dan menelannya. Rea marah atas tindakan suaminya dan memutuskan untuk melakukan suatu tipuan. Setelah melahirkan Zeus, Rea langsung menyembunyikannya dan memberikan batu yang terbungkus kain pada Kronos, yang langsung saja menelannya. Setelah dewasa, Zeus berhasil memperdaya Kronos untuk meminum suatu ramuan yang mengakibatkan [[Kronos]] memuntahkan semua anak-anak yang pernah ditelannya. Zeus lalu menyatakan perlawanan terhadap Kronos untuk merebut kepemimpinan para dewa. Pada akhirnya, dengan bantuan para Kiklops dan Hekatonkheire (yang dibebaskan oleh Zeus) serta melalui [[Titanomakhia]] (perang Titan) selama sepuluh tahun, Zeus dan saudara-saudarinya memperoleh kemenangan. Sementara itu Kronos dan para Titan pria, kecuali [[Atlas (mitologi)|Atlas]], dikurung di Tartaros.<ref name="Theogony713-735">Hesiodos, ''Theogony'', 713–735</ref> Atlas sendiri memperoleh hukuman khusus, yakni dia mesti memikul langit.

Orang Yunani yang memikirkan mengenai sajak menganggap bahwa theogonia (cerita kelahiran para dewa) sebagai genre puitis prototipe-''mythos'' prototipikal—dan menghubungkan banyak kekuasaan di dalamnya. [[Orfeus]], seorang penyair [[arketipal]], juga merupakan seorang penyanyi arketipal theogonia. Dalam ''[[Argonautika]]'' buatan [[Apollonios]], dikisahkan bahwa Orfeus menggunakan sajak-sajak theogonia untuk menenangkan lautan dan badai, juga untuk menggerakkan hati keras milik para [[Dewa dunia bawah Yunani|dewa dunia bawah]] dalam perjalanannya ke [[dunia bawah]]. Dalam ''Himne Homeros untuk Hermes'', ketika [[Hermes]] menciptakan [[lira (alat musik)|lira]], hal yang pertama kali dia lakukan adalah bernyanyi tentang kelahiran para dewa.<ref name="Hermes">''Himne Homeros untuk Hermes'', [http://mcllibrary.org/Hesiod/hymns.html 414–435] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081025121210/http://mcllibrary.org/Hesiod/hymns.html |date=2008-10-25 }}</ref> ''Theogonia'' buatan Hesiodos bukan hanya naskah yang masih bertahan yang menceritakan mengenai para dewa, tetapi juga naskah terlengkap yang masih ada yang menggambarkan fungsi penyair arkais. Theogonia sendiri diawali dengan doa pembuka yang ditujukan untuk para [[Mousai]]. Cerita theogonia merupakan subjek dari banyak sajak yang hilang, termasuk sajak-sajak yang dipercaya ditulis oleh Orfeus, [[Mousaios]], [[Epimenides]], [[Abaris dari Hyperboreia|Abaris]], dan para peramal legendaris lainnya. Kisah-kisah tentang theogonia diyakini pernah digunakan dalam ritual penyucian pribadi dan [[Misteri Yunani-Romawi|ritus-ritus misteri]]. Ada indikasi bahwa [[Plato]] tidak asing dengan beberapa versi theogonia Orfik.<ref name="Betegh147">G. Betegh, ''The Derveni Papyrus'', 147</ref> Namun, informasi mengenai kepercayaan dan ritus keagamaan memang sedikit, selain itu ciri-ciri budaya tersebut tidak akan dibeberkan secaa terbuka oleh para anggotanya ketika kepercayaannya sedang dilakukan. Setelah banyak kepercayaan religius yang menghilang, hanya sedikit orang yang masih mengetahui ritual dan ritusnya. Akan tetapi, kiasan dari rtus-ritus tersebut kadang muncul pada aspek-aspek yang cukup umum.

Periode ketika para pahlawan hidup disebut dengan istilah [[Zaman Pahlawan]].<ref name="Kelsey30">F.W. Kelsey, ''An Outline of Greek and Roman Mythology'', 30</ref> Sajak-sajak epik dan genelaogis menciptakan kisah-kisah yang bercerita seputar pahlawan atau peristiwa tertentu, serta memunculkan hubungan antara para pahlawan dari cerita yang berbeda-beda; ceitacerita-cerita itu kemudian disusun secara berurutan. Menurut Ken Dowden, "bahkan ada efek saga: kita dapat mengikuti cerita beberapa keluarga dalam generasi-generasi yang saling berurutan".<ref name="Dowden11"/>

* ''Himne Homeros untuk Hermes''. ''Lihat terjemahan bahasa Inggris di [http://mcllibrary.org/Hesiod/hymns.html Online Medieval and Classical Library] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081025121210/http://mcllibrary.org/Hesiod/hymns.html |date=2008-10-25 }}''.

* {{cite book|last=Betegh|first=Gábor|title=The Derveni Papyrus|url=https://archive.org/details/dervenipapyrusco0000bete|publisher=Cambridge University Press|year=2004|isbn=0-521-80108-7|chapter=The Interpretation of the poet}}

* {{cite book|last=Chance|first=Jane|title=Medieval Mythography|url=https://archive.org/details/medievalmythogra0000chan|publisher=University Press of Florida|year=1994|isbn=0-8130-1256-2|chapter=Helicocentric Stoicism in the Saturnalia: The Egyptian Apollo}}

* {{cite book|last=Cartledge|first=Paul A.|title=The Spartans (translated in Greek)|url=https://archive.org/details/hoispartiatesmia0000cart|publisher=Livanis|year=2004|isbn=960-14-0843-6}}

* {{cite book|last=Foley|first=John Miles|title=Homer's Traditional Art|url=https://archive.org/details/homerstraditiona0000fole|publisher=Penn State Press|year=1999|isbn=0-271-01870-4|chapter=Homeric and South Slavic Epic}}

* {{cite book|last=Grimal|first=Pierre|title=The Dictionary of Classical Mythology|url=https://archive.org/details/dictionaryofclas0000grim_g9o8|publisher=Blackwell Publishing|year=1986|isbn=0-631-20102-5|chapter=Argonauts}}

* {{cite book|last=Hard|first=Robin|title=The Routledge Handbook of Greek Mythology: based on H. J. Rose's "A Handbook of Greek mythology"|url=https://archive.org/details/routledgehandboo0000hard|publisher=Routledge (UK)|year=2003|isbn=0-415-18636-6|chapter=Sources of Greek Myth}}

* {{cite book|last=Klatt J. Mary|first=Brazouski Antoinette|title=Children's Books on Ancient Greek and Roman Mythology: An Annotated Bibliography|url=https://archive.org/details/childrensbookson0000braz|publisher=Greenwood Press|year=1994|isbn=0-313-28973-5|chapter=Preface}}

* {{cite book|last=Morris|first=Ian|title=Archaeology As Cultural History|url=https://archive.org/details/archaeologyascul0000morr|publisher=Blackwell Publishing|year=2000|isbn=0-631-19602-1}}

* {{cite book|last=Nagy|first=Gregory|title=Greek Mythology and Poetics|url=https://archive.org/details/greekmythologypo0000nagy|publisher=Cornell University Press|year=1992|isbn=0-8014-8048-5|chapter=The Hellenization of the Indo-European Poetics}}

* {{cite book|last=Segal|first=Robert A.|title=Theorizing about Myth|url=https://archive.org/details/theorizingaboutm00sega|publisher=Univ of Massachusetts Press|year=1999|isbn=1-55849-191-0|chapter=Jung on Mythology}}

* {{cite book|last=Gantz|first=Timothy|authorlink =|title=Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources|url=https://archive.org/details/earlygreekmythgu0001gant|publisher=Johns Hopkins University Press|year=1993|isbn=0-8018-4410-X}}

* {{cite book|last=Kerenyi|first=Karl|title=The Gods of the Greeks|url=https://archive.org/details/godsofgreeks00kerrich|publisher= Thames & Hudson|year=1951—Reissue edition 1980|isbn=0-500-27048-1}}

* {{cite book|last=Kerenyi|first=Karl|title=The Heroes of the Greeks|url=https://archive.org/details/heroesofgreeks00kerrich|publisher= Thames & Hudson|year=1959—Reissue edition 1978|isbn=0-500-27049-X}}

* {{cite book|last=Ruck Carl|first=Staples Blaise Daniel|title=The World of Classical Myth|url=https://archive.org/details/worldofclassical0000ruck|publisher= Carolina Academic Press|year=1994|isbn=0-89089-575-9}}