Uskup Roma di bawah Konstantinus Agung: Perbedaan antara revisi

Hubungan [[Konstantinus Agung]] (272–337) dengan empat [[Uskup Roma|Uskup Roma]] pada masa pemerintahannya merupakan komponen penting dari [[sejarah Kepausan]], dan lebih umum lagi [[sejarah Gereja Katolik]].

Legenda seputar kemenangan Konstantinus I di [[Pertempuran Jembatan Milvian]] (312) menghubungkan penglihatannya tentang [[Chi Rho]] ([[Khi-rho|☧]]) dan teks ''[[in hoc signo vinces]]'' di langit dan dia mereproduksi simbol ini di perisai pasukannya. Tahun berikutnya Konstantinus dan [[Licinius]] memproklamirkan toleransi Kekristenan dengan [[Edik Milan]], dan pada tahun 325 Konstantinus mengadakan dan memimpin [[Konsili Nikea Pertama]], [[konsili ekumenis]] pertama . Namun, semua ini tidak ada hubungannya dengan [[Paus (Gereja Katolik)|Paus]], yang bahkan tidak menghadiri Konsili; faktanya, uskup Roma pertama yang secara bersamaan disebut sebagai "Paus" (πάππας, atau ''pappas'') adalah [[Paus Damasus I|Damasus I]] (366-384).<ref name="b6 ">Baumgartner, 2003, hal. 6.</ref> Selain itu, antara tahun 324 dan 330, ia membangun [[Konstantinopel]] sebagai ibu kota baru kekaisaran, dan&mdash;tanpa meminta maaf kepada komunitas Kristen Romawi&mdash;merelokasi keluarga-keluarga penting Romawi dan menerjemahkan banyak peninggalan Kristen ke gereja-gereja baru.

[[Sumbangan Konstantinus]], sebuah pemalsuan abad ke-8 yang digunakan untuk meningkatkan prestise dan otoritas paus, menempatkan paus lebih sentral dalam [[Konstantinus I dan Kekristenan|narasi Kekristenan Konstantinus]]. Legenda Donasi menyatakan bahwa Konstantin mempersembahkan mahkotanya kepada [[Paus SylvesterSilvester I|SylvesterSilvester I]] (314-335), dan bahkan Sylvester membaptis Konstantin. Kenyataannya, Konstantinus dibaptis (mendekati kematiannya pada bulan Mei 337) oleh [[Eusebius dari Nikomedia]], yang, tidak seperti paus, adalah seorang [[Arian]] [[uskup Konstantinopel]]. SylvesterSilvester digantikan oleh [[Paus MarkMarkus|MarkMarkus]] (336) dan [[Paus JuliusYulius I|Julius I]] (337-352) selama masa Konstantinus.

Meskipun "Sumbangan" tidak pernah terjadi, Konstantin memang menyerahkan [[Istana Lateran]] kepada uskup Roma, dan memulai pembangunan [[Basilika Santo Petrus TuaLama]] ("Basilika Konstantinian"). Pemberian Lateran mungkin terjadi pada masa pemerintahan [[Paus Miltiades|Miltiades]] (311-314), pendahulu Sylvester I, yang mulai menggunakannya sebagai kediamannya. OldPembangunan St.[[Basilika Peter'sSanto Petrus Lama]] dimulai antara tahun 326 dan 330 dan membutuhkan waktu tiga dekade untuk menyelesaikannya, lama setelah kematian Constantine. [[Dekrit Milan|Legalisasi Kekristenan Konstantinus]], dikombinasikan dengan sumbangan properti ini, memberi uskup Roma tingkat [[Kekuasaan sementara (Kepausan)|kekuasaan sementara]] yang belum pernah terjadi sebelumnya, untuk pertama kalinya menciptakan insentif bagi para pemimpin sekuler untuk mengganggu [[pemilihan kepausan sebelum 1059|suksesi kepausan]].

{{main|Penganiayaan terhadap orangKebijakan anti-Kristen di dalam Kekaisaran Romawi|Konstantinus I dan Kekristenan}}

[[Pusat awal Kekristenan#Roma|Gereja Roma]] merupakan sebuah komunitas kecil, dan uskupnya memiliki sedikit pengaruh di luar anggotanya pada masa Konstantinus. KOnstantinKonstantin adalahmenjadi Kaisar Romawi pertama yang memeluk agama Kristen (Katolik), meskipun ia kemungkinan besar melanjutkan kepercayaan pra-Kristennya. Ia dan rekan-Kaisar [[Licinius]] menganugerahkan bantuan kekaisaran kepada agama Kristen melalui [[Edik Milan]] yang diumumkan pada tahun 313. Setelah [[Maklumat Milan]], gereja mengadopsi struktur pemerintahan yang sama dengan Kekaisaran: provinsi geografis yang diperintah oleh para uskup. Oleh karena itu, para uskup dari kota-kota penting ini ([[uskup Metropolitan]] berkuasa atas uskup dari kota-kota yang lebih kecil (kemudian disebut [[uskup Sufragansufragan]]).