Kelayakan (Kristen): Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
←Membuat halaman berisi '{{Gereja Katolik}} Dalam Teologi Kristen, '''Kelayakan''' (Latin: ''meritum'') adalah pekerjaan baik yang dilakukan "terlihat memiliki klaim atas a pahala masa depan dari Tuhan".<ref name="Harvey2013">{{cite book|last=Harvey|first=Peter|title=Pengantar Agama Buddha: Ajaran, Sejarah, dan Praktik| url=https://archive.org/details/introductiontobu00harv_213|url-access=limited|year=2013|publisher=Cambridge University Press|bahasa=en|is...'
Tag: pranala ke halaman disambiguasi
 
Wagino Bot (bicara | kontrib)
 
Baris 4:
Dalam agama Katolik, menegaskan bahwa "Hanya karena anugerah, dalam iman akan karya penyelamatan Kristus dan bukan karena jasa kita, kita diterima oleh Tuhan dan menerima Roh Kudus, yang memperbaharui kehidupan kita. hati sambil memperlengkapi dan memanggil kita untuk melakukan perbuatan baik".<ref name="Vatican2017">{{cite web|url=https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal- conflitto-alla-comunione_en.html|title=Dari Konflik ke Komuni. Peringatan Umum Reformasi Katolik Lutheran tahun 2017. Laporan Komisi Persatuan Lutheran-Katolik Roma (2013)|publisher=[[Tahta Suci]]|bahasa=id|access-date=5 April 2017}}</ref> Gereja Katolik lebih lanjut mengajarkan bahwa "Ketika umat Katolik meneguhkan sifat 'bermanfaat' dari perbuatan baik, mereka ingin mengatakan bahwa, menurut kesaksian Alkitab, imbalan di surga dijanjikan atas perbuatan tersebut. Maksud mereka adalah untuk menekankan tanggung jawab pribadi. atas tindakan mereka, tidak menentang karakter perbuatan tersebut sebagai anugerah, atau apalagi menyangkal bahwa [[pembenaran (teologi)|pembenaran]] selalu tetap merupakan anugerah rahmat yang tidak layak diterima".<ref name="Vatican2017"/>
 
Agama Katolik "berbicara tentang pahala dalam tiga cara yang berbeda": [[memenuhi pahala]] (yang dimahkotai oleh Tuhan dengan cuma-cuma),<ref name="Wawrykow2016">{{cite book|last=Wawrykow|first=Joseph P.|title= Anugerah Tuhan dan Tindakan Manusia: 'Pahala' dalam Teologi Thomas Aquinas|tahun=2016|penerbit=Universitas Notre Dame Press|bahasa=en|isbn=9780268096830|page=89|quote=Dalam ''merendahkan'' jasa, Tentu saja, kemurahan hati Tuhan juga ada: Tuhan dengan cuma-cuma memberi imbalan atas perbuatan baik yang sebanding dengan Tuhan.}}</ref> pahala yang selaras (pahala yang tidak wajib yang dapat menghasilkan [[Rahmat_dalam_KristenRahmat dalam Kristen#Pengudusan_dan_aktual_gracePengudusan dan aktual grace|rahmat pengudusan]]),<ref name="Cross1999">{{buku kutipan|last=Cross|first=Richard|title=Duns Scotus|url=https://archive.org/details/dunsscotusgreatm00cros|url-access=limited|date=1999|publisher= Oxford University Press|bahasa=en|isbn=9780195352252|page=[https://archive.org/details/dunsscotusgreatm00cros/page/n127 105]|quote=Yang mendasari pernyataan ini adalah bahwa pahala bagi perbuatan baik adalah kehidupan abadi, dan bahwa pahala atas pahala yang selaras adalah anugerah rahmat pengudusan ... Scotus sering menyebut pahala yang selaras tidak lebih dari sebuah ''disposisi'' untuk menerima pahala.}}</ref> dan [[supererogation| pahala supererogatori]] (diberikan karena melakukan melebihi apa yang diwajibkan oleh seorang Kristen).<ref name="Sproul2011">{{cite book|last=Sproul|first=R. C.|title=Kebenaran Esensial Iman Kristen|tahun=2011|publisher=Tyndale House Publishers, Inc.|bahasa=en|isbn=9781414360348|page=205}}</ref>
 
==Lihat juga==