Tari Moraego: Perbedaan antara revisi

'''Tari Moraego'''<ref>MORAEGO, berasal dari [[Rumpun BahasaDe Bare'e|bahasa-Sprekende Bare'e]]de yaituToradja Movan danmidden Aigo,celebes Mojilid artinya1 sedanghalaman melakukan119, dan Aigo artinya pinggang, jadi Tarian (Tari) Moraego adalah tarian yang dilakukan sambil memegang pinggang.<ref>N.Adriani and A.C.Kruyt,[https://www.delpher.nl/nl/boeken/view?identifier=MMKB18A%3A025970000%3A00005&query=De%20toradja%20in%20midden&coll=boeken&fbclid=IwAR0btDEc-nfhXcnKUEPlg1yLbv6y1IjYSvjKygXULMLSyXkTVFvwEqVp918]", </ref> Tari (''Moraego'') adalah Tariansalah yangsatu bertujuantarian untukkhas hiburanyang bagidilakukan laki-laki dan wanita darioleh [[Suku Bare'e]] dansambil anakmemegang mudapinggang dalam satu kain sutra(Raego,aigo), tetapi[[Suku bukan untuk Wanita yang sudah menikah.<ref>Tari Moraego suku bareBare'e]] diberasal wilayahdari Tojo,Kabupaten To LagePoso, Bada,dan Besoa,[[Kabupaten danTojo Bancea ,[https://www.delpher.nl/nl/boeken/view?identifier=MMKB18A%3A025970000%3A00005&query=De%20toradja%20in%20midden&coll=boeken&fbclid=IwAR0btDEcUna-nfhXcnKUEPlg1yLbv6y1IjYSvjKygXULMLSyXkTVFvwEqVp918Una]]", </ref>[[Sulawesi Tengah]].

Tari Moraego selain sebagai tarian muda mudi dalam mencari pasangan, juga tarian yang menggambarkan suatu kemenangan dalam usaha, kegembiraan, serta rasa syukur atas hasil panen.<ref name="pustaka-bpnbkalbar.org">{{cite web|url=http://www.pustaka-bpnbkalbar.org/pustaka/tarian-raigo-sulawesi-tengah|title=TARIAN RAIGO SULAWESI TENGAH - PUSTAKA|website=www.pustaka-bpnbkalbar.org|accessdate=10 Desember 2017}}</ref> Luapan kegembiraan ini diekspresikan melalui gerakan dan ungkapan dalam bahasa [[Orang Tojo|Bare'e]] yang merupakan Bahasanya [[Suku Bare'e]] yang berisikan pemujaan terhadap [[Lamoa|Sang Pencipta]]. Tarian Moraego di TanaNto Bare'e (wilayah suku bare'e) sudah sangat populer di wilayah [[Kerajaan Tojo]], khususnya wilayah [[Suku Bare'e]] di Tojo, [[Kabupaten Poso|Tolage]], [[Lembah Bada|Bada]], [[Lore Timur, Poso|besoaBesoa]], [[Pamona Barat, Poso|banceaBancea]], kecuali [[Lore Peore, Poso|napuNapu]] karena [[Lore Peore, Poso|napuNapu]] wilayah kerajaan sigi.<ref>Sumber buku "POSSO" LIHAT & DOWNLOAD HALAMAN 151:

[[Nicolaas Adriani]] menyebutkan bahwa Tari Moraego pada tahun 1914 sudah dilarang ditarikan di dalam Masjid di Tojo, tetapi masih sangat sering dipraktekkan pada saat Festival Pesta Panen ([[Padungku]]), Festival Pengorbanan (Motompo Moraa), dan Festival [[Rumah Adat Lobo|Lobo]] (Moncojo), dan menjadi idola pada saat setelah [[Indonesia]] merdeka sehingga bersaing dengan Tarian [[ModeoModero]].

Tari Moraego hanya dilarang dilakukan pada saat panen padi, Berdasarkan orang bare'e ini dilembagakan untuk alasan praktis, karena Tari Moraego dimulai pada sore hari dan seringkali berlangsung hingga keesokan paginya, yang tentunya akan sangat menghambat semangat yg sangat melelahkan untuk memanen. Moraego dan Mowurake ditahun 1914 sering dipraktekkan di wilayahnya tetapi tujuannya berbeda, Moraego tujuannya untuk bermain dan bersenang-senang sedangkan Mowurake adalah Berdoa dengan diiringi Wurake atau Dukun.

" Mengkinowia ntelauka reme. Wengimo se'i pantorata ende. Mengkinowia entelaukah lano. Wengimo se'i pantorata mawo. Ini sudah sore dan matahari sudah rendah. Malam ini kita akan berlatih menyanyi dan menari. Ini sudah sore dan matahari sudah rendah. Di malam ini kami akan mengungkapkan cinta kami. Baris-baris ini dilantunkan dengan tempo lambat, berlama-lama, dengan banyak pengulangan, sehingga setiap baris membutuhkan waktu yang lama. Jika seseorang tidak mengetahui teksnya, biasanya tidak mungkin untuk menuliskannya sambil bernyanyi. Misalnya, baris pertama dinyanyikan seperti ini: .1 wam m• em me 1. %.J Mengkinowia ntelaoeka reme, reme wengimo se'i reine ntelaoekamo, dll. Biasanya para gadis menunggu sebentar. Sudah lama berlalu sebelum empat baris yang disebutkan di atas dinyanyikan. Kalau cewek-cewek belum datang, mereka nyanyi: Suaraku sudah serak dari awal lagu. Beremo nganga panggalakoe ja Kalau tidak datang sekarang, katakan terus terang. Ba be da ma'i, pajoa mampaoe. Dari inisiasi lagu, saya sudah heeseh, sial. Beremo nganga manggala, pindo Sekarang katakan dengan jelas, jika kamu tidak datang kadang-kadang. Ba be da ma'i, pajoa manto'o. Ketika baris-baris ini juga telah dilantunkan, para wanita menjawab sebagai berikut: Bukan tujuan saya untuk membuat Anda tidak sabar. Banja ngkoe'oa mawilai koro. Saya masih sibuk, saya sibuk dengan buah plum sirih. Yakoe terendo, tetala mamongo. Bukan tugas saya untuk membuat orang lain tidak sabar. Banja ngkoe'oa mawilai taoe. Aku masih sibuk dan sibuk berbicara. Terendo jakoe, tetala mompaoe. Ketika mereka melihat gadis-gadis bersiap-siap untuk menuruni tangga, para pria bernyanyi: Moiwo-iwo nto mayse Rano. Gadis-gadis Danau bersiap-siap untuk datang. Mereka berpakaian di sana dan mereka akan turun. Ndate mopujoe, da ntoedu tanamo. ......dst "

[[Kategori:TariTarian didari IndonesiaSulawesi]]