Seni rupa Kristen: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20240409)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot |
|||
(17 revisi perantara oleh 3 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 2:
{{Kristen}}
[[File:Daphni.jpg|thumb|260px|Para bidan memandikan bayi Yesus, mosaik di [[Biara Dafni]], [[Yunani]], dari sekitar tahun 1100]]
'''Seni rupa Kristen''' adalah [[seni rupa
Citra-citra [[Yesus]] dan adegan-adegan naratif dari [[Riwayat hidup Kristus dalam seni rupa|riwayat hidup Kristus]] merupakan subjek-subjek yang paling umum dijumpai. Adegan-adegan dari Kitab Suci [[Perjanjian Lama]] juga mendapat tempat di dalam kekayaan seni rupa kebanyakan denominasi Kristen. Citra-citra [[Maria|Perawan Maria]] dan [[orang kudus|orang-orang kudus]] lebih lazim dijumpai di dalam seni rupa [[Gereja Katolik|Kristen Katolik]] dan [[Gereja Ortodoks Timur|Kristen Ortodoks]] daripada seni rupa [[protestanisme|Kristen Protestan]].
Baris 15:
Karya-karya [[Seni rupa dan arsitektur gereja perdana|seni rupa Kristen purba]] yang masih lestari sampai sekarang dihasilkan tidak lama sesudah kemunculan perdana agama Kristen. Karya seni pahat Kristen tertua ditemukan pada [[sarkofagus]]-sarkofagus yang diperkirakan berasal dari abad ke-2, sementara karya-karya seni lukis Kristen tertua ditemukan pada dinding makam di [[Katakomba Roma|katakombe-katakombe kota Roma]]. Lukisan-lukisan tersebut memperlihatkan evolusi [[Yesus dalam karya seni|penggambaran sosok Yesus]], suatu proses yang baru rampung pada abad ke-6, yakni abad ketika citraan sosok Yesus yang konvensional mulai ditampilkan lewat seni rupa secara sangat konsisten.
Sebelum [[Konstantinus Agung dan Kekristenan|Kaisar Konstantinus Agung menerima agama Kristen]], langgam dan [[ikonografi]] seni rupa Kristen masih mengikuti langgam dan ikonografi [[seni Romawi|seni rupa Romawi]] yang populer ketika itu. Sesudah sang kaisar masuk Kristen, gedung-gedung Kristen yang dibangun megah dengan dukungannya memunculkan kebutuhan akan versi-versi Kristen dari seni rupa yang berkembang di kalangan elit dan pejabat negara Kekaisaran Romawi. [[Mosaik]]-mosaik di dalam gereja-gereja kota Roma merupakan contoh-contohnya yang paling menonjol. Seni rupa Kristen memang terlibat, tetapi bukan penyebab peralihan dari langgam klasik warisan [[seni Yunani Kuno|seni rupa Yunani Kuno]] ke langgam hieratis
=== Abad Pertengahan ===
{{utama|Seni rupa Abad Pertengahan}}
[[Berkas:Christ_Pantocrator_Deesis_mosaic_Hagia_Sophia.jpg|jmpl|260px|[[Kristus Pantokrator]], mosaik berlanggam Bizantin dari akhir abad ke-13 di [[Hagia Sophia|Haya Sofia]]]]
Sebagian besar karya seni [[Abad Kuno]] yang terlestarikan di [[Eropa]] sesudah [[Keruntuhan Kekaisaran Romawi Barat|tumbangnya Kekaisaran Romawi Barat]] adalah karya-karya seni Kristen. Kesinambungan kepemilikan bangunan gereja adalah adalah faktor utama di balik terselamatkannya karya-karya seni
[[Patriarkat Ekumenis Konstantinopel|Gereja Ortodoks di Konstantinopel]], yang lebih stabil keadaannya karena
Dalam perkembangan seni rupa Kristen di [[Kekaisaran Romawi Timur]], cita rasa seni yang lebih mujarad muncul menggeser
=== Renaisans dan awal zaman modern ===
Baris 31:
[[Kejatuhan Konstantinopel]] pada tahun 1453 menghentikan peningkatan mutu karya seni rupa Romawi Timur yang diproduksi sanggar-sanggar perupa kekaisaran di kota itu. Seni rupa Kristen Ortodoks, yang disebut seni [[ikon]] tanpa membedakan media yang digunakan, tetap lestari sampai sekarang, nyaris tanpa perubahan subjek maupun gaya. Rusia lambat laun menjadi pusat produksi karya seni rupa Kristen Ortodoks yang terkemuka.
Di belahan Dunia Barat, jumlah karya seni rupa sekuler mengalami peningkatan pada masa Renaisans, meskipun karya-karya seni rupa Kristen masih tetap diproduksi dalam jumlah besar atas pesanan gereja-gereja, kaum rohaniwan, dan para menak. Reformasi Protestan ber[[Seni rupa dalam gerakan Reformasi Protestan dan Kontra Reformasi|dampak besar terhadap seni rupa Kristen]]. Di Jerman, [[Martin Luther]] mengizinkan dan menganjurkan pemasangan citra-citra
Para perupa menerima lebih banyak pesanan karya-karya seni bergenre sekuler seperti [[potret]], [[lukisan pemandangan]], dan subjek-subjek dari [[Mitologi Klasik]] (karena kebangkitan [[Neoplatonisme]]). Di negeri-negeri Katolik, produksi seni rupa
=== Zaman modern ===
Ketika gagasan tentang seni rupa yang bersifat sekuler, nonsektarian, dan universal muncul di Eropa Barat pada abad ke-19, karya-karya seni rupa Kristen dari Abad Kuno dan Abad Pertengahan mulai dikumpulkan untuk diapresiasi alih-alih untuk digunakan sebagai sarana ibadat, sementara karya-karya seni rupa Kristen kontemporer dianggap marginal.
=== Seni rupa devosional populer ===
Sejak
== Subjek ==
[[Berkas:Russia-Moscow-Kremlin_Museums_Exhibitions-9.jpg|jmpl|260px|Contoh langka arca Ortodoks Abad Pertengahan dari Rusia]]
Subjek-subjek yang sering
{| class="" style="margin-bottom: 10px;" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" width="60%"
| width="30%" valign="top" |
Baris 49:
* [[Jalan Salib]]
* [[Kelahiran Yesus]]
* [[
* [[Kenaikan Yesus dalam seni rupa Kristen|Kenaikan Yesus]]
* [[Crucifix|Krusifiks]]
Baris 57:
* [[Maiestas Domini]]
* [[Malaikat]]
* [[Maria Diangkat ke Surga
| width="30%" valign="top" |
* [[Maria Dimahkotai di Surga
* [[Noli me tangere]]
* [[Pembaptisan Yesus]]
* [[Kemunculan Yesus setelah kebangkitan|Penampakan Yesus
* [[Penangkapan Yesus]]
* [[Lukisan-lukisan Penghakiman Terakhir|Penghakiman Terakhir]]
* [[Kedatangan orang-orang Majus|Penyembahan
* [[Penyembahan para gembala|Penyembahan Para Gembala]]
* [[Perjamuan Terakhir dalam seni Kristen|Perjamuan Terakhir]]
* [[Pietà]]
* [[Pohon Isai]]
* [[Pengadilan Yesus|Yesus di
* [[Penurunan dari salib|Yesus
|}
Baris 93:
== Sumber rujukan ==
* {{Cite book|title=Christian iconography, a study of its origins|last=Grabar|first=André|publisher=
* Régamey, Pie-Raymond (1952). ''Art sacré au XXe siècle?'' Éditions du Cerf.
* Jean Soldini, ''Storia, memoria, arte sacra tra passato e futuro'', dalam ''Sacre Arti'', oleh Flaminio Gualdoni (penyunting), [[Tristan Tzara]], S. Yanagi, [[Titus Burckhardt]], [[Bologna]], FMR, 2008, hlmn. 166–233.
Baris 101:
== Pranala luar ==
* [http://ica.princeton.edu/ Indeks Seni Rupa Kristen Universitas Princeton] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071030065223/http://ica.princeton.edu/ |date=2007-10-30 }}
{{Kristen footer}}
|