Kubah Shakhrah: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Penggantian teks otomatis (- di tahun + pada tahun) |
k Mengembalikan suntingan oleh 2A01:CB06:806D:B71F:F5BF:6DD1:FA14:6A2D (bicara) ke revisi terakhir oleh 2001:448A:3023:3B29:69C4:84D6:EBC9:438C Tag: Pengembalian Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
||
| (26 revisi perantara oleh 21 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Infobox Historic Site|name=Kubah Shakhrah<br /> مسجد قبة الصخرة <
'''Kubah Shakhrah''' ([[Bahasa Arab|Arab]]: مسجد قبة الصخرة ([[transliterasi|baca]]: ''Qubbah As-Sakhrah''), [[Bahasa Ibrani|Ibrani]]: כיפת הסלע ([[transliterasi|baca.]]: ''Kipat Hasela''), [[Bahasa Turki|Turki]]: ''Kubbetüs Sahra'', [[Bahasa Inggris|Inggris]]: ''Dome of the Rock'', arti harfiah: "Kubah Batu") adalah sebuah bangunan persegi delapan berkubah emas yang terletak di tengah kompleks Masjid Al Aqsha. Kompleks ini sendiri berada dalam tembok [[Kota Lama Yerusalem]] ([[Yerusalem]] Timur). Tempat ini disucikan dalam agama Islam dan Yahudi. Kubah Shakhrah ini selesai didirikan tahun [[691]] Masehi, menjadikannya bangunan Islam tertua yang masih ada di dunia.<ref name="Faizer">{{cite web|title=The Shape of the Holy: Early Islamic Jerusalem|author=Rizwi Faizer|publisher=Rizwi's Bibliography for Medieval Islam|year=1998|url=http://us.geocities.com/rfaizer/reviews/book9.html|archiveurl=
Bangunan ini terkadang disalahartikan dengan Masjid Al Aqsha. [[Masjid Al-Aqsha|Masjid Al Aqsha]] adalah nama dari keseluruhan kompleks tersebut, sedangkan Kubah Shakhrah adalah salah satu bangunan yang berdiri di kompleks tersebut, tepatnya berada di bagian tengah kompleks. Bersama [[Masjid Al Qibli]], Kubah Shakhrah merupakan bangunan utama dalam Masjid Al Aqsha dan kerap menjadi lambang yang mewakili keseluruhan kompleks tersebut.
Baris 8:
[[Berkas:Israel-2013-Jerusalem-Temple Mount-Dome of the Rock-Detail 01.jpg|jmpl|350px|Keramik ubin rinci.]]
===
Kompleks Masjid Al Aqsha, dikenal dengan [[Bukit Bait Suci|Bukit Bait]] oleh Yahudi, dulunya adalah lokasi Bait Suci kedua yang disucikan umat Yahudi. Tempat ini juga diyakini sebagai tempat berdirinya Bait Suci pertama yang dibangun oleh Nabi Sulaiman (Raja Salomo). Bait Suci kedua dihancurkan pada tahun 70 M oleh Romawi dan setelah [[Pemberontakan Bar Kokhba]] pada 135 M, pemerintah Romawi mendirikan ''Jupiter Capitolinus'', kuil untuk pemujaan Dewa Yupiter, di reruntuhan Bait Suci kedua. Pada masa [[Konstantinus Agung|Kaisar Konstantinus yang Agung]], agama Kristen telah menjadi agama resmi Romawi dan kuil Dewa Yupiter yang berdiri di Bukit Bait diruntuhkan setelah Konsili Nicea I. Pada masa itu, Gereja Makam Kudus dibangun pada tahun 320, tetapi Bukit Bait cenderung diabaikan.<ref name =Shick>Robert Shick, ‘A Christian City with a Major Muslim Shrine: Jerusalem in the Umayyad Period,’ in Arietta Papaconstantinou (ed.), [https://books.google.com/books?id=JhOrCwAAQBAJ&pg=PA300 '' Conversion in Late Antiquity: Christianity, Islam, and Beyond: Papers from the Andrew W. Mellon Foundation Sawyer Seminar, University of Oxford, 2009-2010 pp.299-317 p.300,''] Routledge 2016 p.300.</ref>
Baris 16:
''[[Isra Mikraj|Isra' Mi'raj]]'' terjadi pada periode akhir kenabian di Makkah sebelum Nabi Muhammad hijrah ke [[Madinah]]. Menurut Al Maududi<sup>[[Isra Mikraj#cite note-4|[4]]]</sup> dan mayoritas ulama,<sup>[[Isra Mikraj#cite note-5|[5]]]</sup> Isra Mi'raj terjadi pada tahun pertama sebelum hijrah, yaitu antara tahun 620-621 M. Menurut al-Allamah al-Manshurfuri, Isra Mi'raj terjadi pada malam 27 Rajab tahun ke-10 kenabian, dan inilah yang populer. Namun, Syaikh Shafiyurrahman al-Mubarakfuri<sup>[[Isra Mikraj#cite note-6|[6]]]</sup> menolak pendapat tersebut dengan alasan karena Khadijah ''radhiyallahu anha'' meninggal pada bulan Ramadan tahun ke-10 kenabian, yaitu 2 bulan setelah bulan Rajab, dan saat itu belum ada kewajiban salat lima waktu. Al-Mubarakfuri menyebutkan 6 pendapat tentang waktu kejadian Isra Mikraj, tetapi tidak ada satupun yang pasti. Dengan demikian, tidak diketahui secara persis waktu tanggal terjadinya Isra Mi'raj.
Dalam peristiwa ini, diyakini Nabi Muhammad SAW menggunakan Batu Fondasi sebagai pijakan untuk naik langit,<ref name="Braswell, G 1996. p. 14">Braswell, G. ''Islam – Its Prophets, People, Politics and Power''. Nashville, TN: Broadman and Holman Publishers. 1996. p. 14</ref> batu yang sama yang menjadi titik tersuci dalam kepercayaan Yahudi, juga yang menjadi kiblat bagi umat Yahudi dan Islam sebelum akhirnya kiblat umat Islam berpindah ke Ka'bah. Dalam kepercayaan Yahudi, batu ini juga yang menjadi tempat [[Ibrahim|Nabi Ibrahim]] ([[Abraham]]) hendak mengorbankan anaknya,
=== Masa kekhalifahan ===
Baris 23:
Umar memasuki Masjid Al Aqsha dengan berjalan. Tidak ada pertumpahan darah dan tidak ada pembunuhan oleh tentara Islam. Siapa pun yang ingin meninggalkan Baitul Maqdis dengan segala harta benda mereka, dibenarkan berbuat demikian. Siapa pun yang ingin terus tinggal, akan dijamin keselamatan nyawa, harta benda, dan tempat beribadat mereka. Semua ini terkandung dalam Perjanjian Umariyya.
Umar kemudian menemani Sophronious ke Gereja Makam Kudus dan ditawarkan untuk shalat di dalamnya. Umar menolak karena ditakutkan dapat membuat umat Islam memiliki alasan untuk mengubah gereja tersebut menjadi masjid di kemudian hari.<ref>Steven Runciman, ''A History of the Crusades'', vol. 1 ''The First Crusade'' (Cambridge: Cambridge University Press, 1987), 3-4.</ref> Umar lebih memilih untuk shalat di Masjid Al Aqsha yang saat itu berupa puing-puing dan memerintahkan pembersihan<ref>Michael D. Coogan [https://books.google.com/books?id=gM-tZeEO4wgC&pg=PA443 ''The Oxford History of the Biblical World,''] Oxford University Press, 2001 p.443-</ref> dan memberi akses pada umat Yahudi ke dalam kompleks tersebut.<ref>Daniel Frank, [https://books.google.com/books?id=MzqwUksGUrkC&pg=PA209 ''Search Scripture Well: Karaite Exegetes and the Origins of the Jewish Bible Commentary in the Islamic
Salah seorang mantan Yahudi yang masuk Islam, [[Ka'ab al-Ahbar|Ka'ab Al Ahbar]], memberi masukan kepada Umar agar mendirikan tempat ibadah di sebelah utara Batu Fondasi agar saat shalat, umat Islam dapat menghadap Ka'bah sekaligus batu tersebut. Namun Umar menolak gagasan tersebut dan shalat di bagian selatan masjid, membelakangi batu tersebut.<ref name="Mosaad">Mosaad, Mohamed. [http://www.godsholymountain.org/papers/bayt.pdf Bayt al-Maqdis: An Islamic Perspective] pp.3–8</ref> Saat membangun tempat ibadah, Umar sengaja membuat agar masjid yang dibangunnya, Batu Fondasi, dan Ka'bah tidak berada dalam satu garis lurus. Batu itu sendiri dibiarkan terbuka.
Baris 32:
Diyakini Kubah Shakhrah dibangun pada masa pemerintahan [[Abdul Malik bin Marwan|Khalifah Abdul Malik]] dan putranya, [[Al-Walid bin Abdul-Malik|Al Walid I]]. Merujuk kepada Sibt bin Jauzi, Kubah Shakhrah mulai dibangun pada 687. Dilaporkan besarnya biaya pembangunan mencapai tujuh kali pemasukan pajak tahunan dari Mesir.<ref>Jacob Lassner: ''Muslims on the sanctity of Jerusalem: preliminary thoughts on the search for a conceptual framework.'' In: ''Jerusalem Studies in Arabic and Islam.'' Band 31 (2006), p. 176.</ref> Kaligrafi Kufi ditambahkan di bagian dalam kubah. Tanggal yang tercatat adalah 70 H (691-692 M) dipercaya oleh para sejarawan sebagai waktu diselesaikannya kubah tersebut.{{sfn|Necipoğlu|2008|p=22}} Pada dokumen ini, nama Abdul Malik dihapus dan diganti dengan nama Al Ma'mun, Khalifah Abbasiyah.
Arsitektur dan mosaiknya mengikuti pola gereja dan istana Romawi.<ref name="avner43">{{
=== Masa Abbasiyah dan Fatimiyah ===
Baris 42:
=== Ayyubiyyah dan Mamluk ===
Kepemimpinan Yerusalem diambil alih kembali oleh umat Islam di bawah kepemimpinan [[Salahuddin|Shalahuddin]] pada hari Jumat, [[2 Oktober]] [[1187]],<ref>{{
=== Kesultanan Utsmaniyah 1517 - 1917 ===
Pada masa kekuasaan [[Suleiman I|Suleiman Al Qanuni]] (1520–1566), bagian luar Kubah Shakhrah dilapisi ubin dan pengerjaannya membutuhkan waktu sekitar tujuh tahun. Bagian dalam kubah dihias dengan megah dengan mosaik, tembikar, dan marmer, yang membutuhkan waktu beberapa abad hingga selesai. Bagian dalam juga dihias dengan kaligrafi ayat Al Qur'an. Surah Yasin dihiaskan di ubin atas dan dikerjakan pada abad keenam belas pada masa Sultan Suleiman. Surah Al Isra' yang menerangkan peristiwa ''isra' mi'raj'' juga dipasangkan di atasnya. Pada tahun 1620, dibangun juga monumen yang bernama Kubah Nabi, sebuah kubah mandiri yang didirikan di dekat Kubah Shakhrah. Renovasi berskala besar dilakukan selama era kekuasaan [[Mahmud II]] tahun 1817.
Baris 53 ⟶ 52:
[[Berkas:Inside the Dome of the Rock.jpg|jmpl|Bagian dalam Kubah Shakhrah yang menampilkan Batu Fondasi (''shakhrah'') (1995)]]
=== Yahudi ===
Dalam kepercayaan Yahudi, Batu Fondasi dan wilayah di sekitarnya adalah tempat paling suci dalam agama Yahudi. Diyakini pula bahwa di batu itu juga
=== Islam ===
Menurut beberapa ulama, batu yang sekarang berada dalam naungan Kubah Shakhrah adalah tempat pijakan Nabi Muhammad naik ke langit saat peristiwa ''isra' mi'raj'',<ref name="Braswell, G 1996. p. 14"
== Galeri ==
Baris 80 ⟶ 79:
* Dan Bahat; CARTA's HISTORICAL ATLAS OF JERUSALEM A Brief Illustrated Survey; Carta, The Israel Map & Publishing Co. Ltd; Jerusalem; revised and expanded 1976.
* M. Irfan Zidny, M.A. ; MASJIDIL AQSHA Pusat Para Nabi dan Awal Mi'raj Rasul; Penerbit Antar Kota, Jakarta, 1986
* {{
== Pranala luar ==
Baris 87 ⟶ 86:
* {{en}} [http://www.youtube.com/watch?v=kOEopszRk1w&feature=related Eksterior Kubah Shakhrah]
[[Kategori:
| |||