Muhammad bin Isa at-Tirmidzi: Perbedaan antara revisi

'''Abu Isa Muhammad bin Isa bin Saurah at-Tirmidzi''' (atau ringkasnya '''Imam Tirmidzi'''/'''At-Tirmidzi''', ejaan alternatif '''At-Turmudzi''') adalah seorang ahli [[hadits]]. Ia pernah belajar hadits dari [[Imam Bukhari]]. Ia menyusun kitab '''[[Sunan Atat-Tirmidzi']]'' dan '''Al-Ilal'''. Ia mengatakan bahwa ia sudah pernah menunjukkan kitab Sunannya kepada ulama-ulama [[Hijaz]], [[Irak]], dan [[Khurasan]], dan mereka semuanya setuju dengan isi kitab itu. Karyanya yang mashyur yaitu Kitab ''[[Jami at-Tirmidzi|Al-Jami’ ]]'' yang merupakan salah satu dari "''[[Kutubus Sittah]]"'' (enam kitab pokok bidang hadits) dan ensiklopedia hadits terkenal.

Al[[Hakim al-Naisaburi|Al-Hakim]] mengatakan "Saya pernah mendengar Umar bin Alak mengomentarimengomemrntari pribadi At-Tirmidzi sebagai berikut; kematian [[Imam Bukhari]] tidak meninggalkan muridnya yang lebih pandai di Khurasan selain daripada Abu 'Isa Atat-Tirmidzi dalam hal luas ilmunya dan hafalannya."

'''Imam al-Hafizh Abu Isa Muhammad bin Isa bin Saurah bin Musa bin ad-Dahhak as-Sulami at-Tirmidzi''', salah seorang ahli hadits kenamaan, dan pengarangpenulis berbagai kitab yang masyhur, lahir di kota [[Tirmiz]].

Guru lainnya ialah [[Qutaibah bin SaudiSa’id]] Arabia’id(Beliau adalah guru yang paling banyak diriwayatkan oleh At-Tirmidzi), Ishaq bin Musa, Mahmud bin Gailan. Said bin ‘Abdur Rahman, Muhammad bin Basysyar, ‘Ali bin Hajar, Ahmad bin Muni’, Muhammad bin al-Musanna dan lain-lain.

Hadits-hadits dan ilmu-ilmunya dipelajari dan diriwayatkan oleh banyak ulama. Di antaranya ialah Makhul ibnul-Fadl, Muhammad binMahmud ‘Anbar, Hammad bin Syakir, ‘Ai-bd‘Aid bin Muhammad an-Nasfiyyun, al-Haisam bin Kulaib asy-Syasyi, Ahmad bin Yusuf an-Nasafi, Abul-‘Abbas Muhammad bin Mahbud al-Mahbubi, yang meriwayatkan kitab Al-Jami’ daripadanya, dan lain-lain.

Abu Ya’la al-Khalili dalam kitabnya ‘Ulumul Hadits menerangkan; Muhammad bin ‘Isa at-Tirmidzi adalah seorang penghafal dan ahli hadits yang baik yang telah diakui oleh para ulama. Ia memiliki kitab Sunan dan kitab Al-Jarh wat-Ta’dil. Hadits-haditsnya diriwayatkan oleh Abu Mahbub dan banyak ulama lain. Ia terkenal sebagai seorang yang dapat dipercaya, seorang ulama dan imam yang menjadi ikutan dan yang berilmu luas. Kitabnya Al-Jami’us Sahih sebagai bukti atas keagungan derajatnya, keluasan hafalannya, banyak bacaannya dan pengetahuannya tentang hadits yang sangat mendalam.<ref>{{Cite journal|last=Su’aidi|first=Hasan|date=April 2010|title=Mengenal Kitab Sunan Al Tirmidzi ( Kitab Hadist Hasan)|url=http://e-journal.iainpekalongan.ac.id/index.php/Religia/article/view/178|journal=Religia : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman|volume=13|issue=1|pages=129 - 131|doi=https://doi.org/10.28918/religia.v13i1.178}}</ref>

Imam Tirmidzi, di samping dikenal sebagai ahli dan penghafal hadits yang mengetahui kelemahan-kelemahan dan perawi-perawinya, ia juga dikenal sebagai ahli fiqh yang mewakili wawasan dan pandangan luas. Barang siapa mempelajari kitab Jami’nya ia akan mendapatkan ketinggian ilmu dan kedalaman penguasaannya terhadap berbagai mazhab fikih. Kajian-kajiannya mengenai persoalan fiqh mencerminkan dirinya sebagai ulama yang sangat berpengalaman dan mengerti betul duduk permasalahan yang sebenarnya.

# [[Jami at-Tirmidzi]], terkenal dengan sebutan Kitab Sunan atAt-Tirmidzi yang memuat 3.956 hadits pilihan.

# [[Kitab Asy-Syama’il an-NabawiyyahMuhammadiyah]]

Di antara kitab-kitab tersebut yang paling besar dan terkenal serta beredar luas adalah Al-Jami’.<ref>{{Cite book|last=al-Asqalaniy|first=Imam Al Hafidz Al Hajjah Sihabbuddin Abi Fadhl Ahmad bin Ali bin Hajar|title=Tahzib al-Tahzib juz 4|location=Beirut|publisher=Dar al- Kitab al-Ilmiyah|pages=106|url-status=live}}</ref>

# "Jika ia peminum khamar, minum lagi pada yang keempat kalinya, maka bunuhlah dia."<br />

Hadits ini adalah mansukh dan ijma ulama menunjukan demikian. Sedangkan mengenai salat jamak dalam hadits di atas, para ulama berbeda pendapat atau tidak sepakat untuk meninggalkannya. Sebagian besar ulama berpendapat boleh (jawaz) hukumnya melakukan salat jamak di rumah selama tidak dijadikan kebiasaan. Pendapat ini adalah pendapat [[Ibnu Sirin]] dan Asyab serta sebagian besar ahli fiqh dan ahli hadits juga [[Ibnu Munzir.]].

[[Kategori:PerawiImam haditsSunni|Muhammad bin Isa at-Tirmidzi]]

[[Kategori:KematianPerawi 892hadis|Muhammad bin Isa at-Tirmidzi]]

[[Kategori:UlamaKematian Syafi'i892|Muhammad Abadbin ke-3Isa H‎|at-Tirmidzi]]