Kekaisaran Akhemeniyah: Perbedaan antara revisi

[[Bangsa Persia]] menyebut diri mereka ''Pars'', yang berasal dari nama suku Arya asli mereka ''Parsa'', dan bermukim di daerah yang mereka beri nama ''Parsua'' (''Persis'' dalam [[bahasa Yunani]]), yang dibatasi oleh [[Sungai Tigris]] di barat dan [[Teluk Persia]] di timur. Tempat ini menjadi wilayah pusat mereka pada masa Kekaisaran Akhaimenia.<ref name="book" /> Dari daerah inilah [[Koresy Agung]] pada akhirnya muncul dan mengalahkan bangsa Medes, [[Lydia]], dan [[Kekaisaran Babilonia]], membuka jalan untuk penaklukan selanjutnya ke Mesir dan [[Asia Kecil]].

 

 

Menurut pandangan tradisional, wilayah Kekaisaran Akhaimenia yang amat luas dan keragaman etnokulturalnya yang luar biasa<ref>{{cite book|title=From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire|author=Pierre Briant|publisher=Eisenbrauns|year=2006|pages=1–3|url=http://books.google.com/?id=lxQ9W6F1oSYC&pg=PA1&dq=Origin+of+the+Achaemenids#v=onepage&q=Origin%20of%20the%20Achaemenids&f=false|isbn=978-1-57506-120-7}}</ref> pada akhirnya menjadi kerugian karena penyerahan kekuasaan kepada pemerintah lokal pada akhirnya melemahkan otoritas pusat milik raja, membuat banyak energi dan sumber daya terbuang akibat harus menghentikan pemberontakan lokal.<ref name=book/> Ini menjelaskan mengapa ketika [[Aleksander Agung]] (Aleksander III dari Makedonia) [[Perang Aleksander Agung|menginvasi]] Persia pada tahun 334 SM dia menghadapi suatu kekaisaran terpecah belah dengan pemimpin yang lemah, mudah untuk dihancurkan. Sudut pandang ini ditentang oleh beberapa sejarawan modern yang berpendapat bahwa Kekaisaran Akhaimenia tidak menderita krisis semacam itu pada masa Aleksander, dan bahwa hanya kericuhan pergantian kekuasaan internal yang terjadi di dalam keluarga Akhemenid yang pernah hampir melemahkan kekaisaran.<ref name=book/> Aleksander, yang merupakan pengagum Koresy Agung,<ref name=Ulrich>{{cite book|title=Alexander the Great|author=Ulrich Wilcken|publisher=W. W. Norton & Company|year=1967|pages=146|url=http://books.google.com/?id=WiSZM-LYsk4C&pg=PA146&lpg=PA146&dq=Alexander+admiration+of+cyrus#v=onepage&q=Alexander%20admiration%20of%20cyrus&f=false|isbn=978-0-393-00381-9}}</ref> pada akhirnya menyebabkan keruntuhan dan perpecahan kekaisaran sekitar tahun 330 SM, membuatnya terbagi menjadi [[Kerajaan Ptolemaik]] dan [[Kekaisaran Seleukia]], selain juga wilayah-wilayah kecil lainnya yang memedekakan diri pada masa itu. Akan tetapi, kebudayaan Iran di dataran tinggi tengah tetap berkembang dan pada akhirnya kembali berkuasa pada abad ke-2 SM.<ref name=book/>

Warisan sejarah Kekaisaran Akhaimenia bukan hanya pengaruh teritorial dan militernya saja, melainkan meliputi pula pengaruh kebudaaan, sosial, dan keagamaan. Banyak orang Athena yang mengadopsi kebiasaan Akhaimenia dalam kehidupan sehari-hari mereka sebagai akibat dari kontak antarbudaya,<ref>{{cite book|title=Athens and Persia in the Fifth Century B.C.: A Study in Cultural Receptivity|author=Margaret Christina Miller|publisher=Cambridge University Press|year=2004|pages=243|url=http://books.google.com/?id=oGXMMD5rXBQC&pg=PA243&dq=importance+of+Achaemenid+in+Iranian+culture#v=onepage&q&f=false|isbn=978-0-521-60758-2}}</ref> beberapa karena pernah dikerahkan oleh, atau bersekutu dengan raja Persia. Pengaruh Dekret Pemulihan Koresy Agung disebutkan dalam naskah Yudeo-Kristen, selain itu kekaisaran ini juga amat berperan dalam penyebaran [[Zoroastrianisme]] hingga ke timur sejauh [[Tiongkok]]. Bahkan Aleksander Agung, yang menaklukkan kekaisaran luas ini, menghormati adat-istiadatnya dan memerintahkan orang Yunani untuk ikut menghormasi raja-raja Persia termasuk Koresy Agung. Aleksander bahkan melakukan [[proskynesis]], suatu adat kerajaan Persia, meskipun banyak diprotes oleh para tentara Makedonianya.<ref>Arrian, [http://websfor.org/alexander/arrian/book7a.asp ''Anabasis Alexandri'' VII, 11]</ref><ref name>Plutarch, [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?lookup=Plut.+Caes.+45.1 ''Alexander,'' 45]</ref> Kekaisaran Akhaimenia memberikan pengaruh terhadap politik, warisan dan sejarah Persia modern (kini [[Iran]]).<ref>{{cite book|title=Birth of the Persian Empire|author=Vesta Sarkhosh Curtis, Sarah Stewart|publisher=I.B.Tauris|year=2005|pages=7|url=http://books.google.com/?id=a0IF9IdkdYEC&pg=PA7&dq=Iranian+identity+and+Cyrus+the+Great#v=onepage&q=Iranian%20identity%20and%20Cyrus%20the%20Great&f=false|isbn=978-1-84511-062-8}}</ref> Perangaruhnya meliputi pula wilayah Persia sebelumnya yang secara keseluruhan disebut [[Persia Besar]]. Prestasi teknik yang penting di Kekaisaran Akhaimenia adalah sistem pengelolaan air [[Qanat]], yang berusia lebih dari 3000 tahun dan memiliki panjang lebih dari 44 mil (71&nbsp;km.)<ref>p. 4 of {{Cite book|publisher=Springer|isbn = 978-90-481-8631-0|last = Mays|first = L.|title = Ancient Water Technologies|date = 30 August 2010}}</ref>

 

 

== Asal usul ==

Toleransi beragama telah digambarkan sebagai "karakteristik luar biasa" dari Kekaisaran Akhemeniyah.<ref name=Cambridge>{{cite book|last1=Fisher|first1=William Bayne|last2=Gershevitch|first2=I.|title=The Cambridge History of Iran|date=1968|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-20091-2|page=412|url=https://books.google.com/books?id=BBbyr932QdYC&lpg=PA412|language=en}}</ref> [[Tanakh]] (kitab suci Yahudi) melaporkan bahwa Koresy Agung membebaskan bangsa Yahudi dari penawanan mereka di Babilonia pada tahun 539–530 SM, dan mengizinkan mereka untuk kembali ke tanah air mereka.<ref>{{cite web |title=Book of Ezra {{pipe}} King James Bible |url=http://www.kingjamesbibletrust.org/the-king-james-bible/ezra |publisher=Kingjamesbibletrust.org |access-date=21 March 2011 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20110510013551/http://www.kingjamesbibletrust.org/the-king-james-bible/ezra |archive-date=10 May 2011 }}</ref> Koresy Agung juga membantu pemulihan tempat-tempat suci di berbagai kota.<ref name=Cambridge />

 

 

Selama masa pemerintahan [[Artahsasta I]] dan [[Darius II]], Herodotos menulis "[bangsa Persia] tidak memiliki gambar dewa, tidak ada kuil atau altar, dan menganggap penggunaannya sebagai tanda kebodohan. Saya pikir ini berasal dari ketidakpercayaan mereka bahwa para dewa memiliki sifat yang sama dengan manusia, seperti yang dibayangkan orang Yunani."<ref name="Herodotos, I.131">Herodotos, I.131</ref> Dia mengklaim bahwa orang Persia mempersembahkan korban kepada "matahari dan bulan, ke bumi, ke api, ke air, dan ke angin. Ini adalah satu-satunya dewa yang pemujaannya telah turun kepada mereka dari zaman kuno. Pada periode berikutnya, mereka memulai penyembahan [[Urania]], yang mereka pinjam dari orang Arab dan Asyur. [[Mullissu|Mylitta]] adalah nama yang digunakan orang Asyur untuk dewi ini dan bangsa Persia menyebutnya sebagai Anahita."<ref name="Herodotos, I.131"/>

[[Kategori:Yunani Kuno]]

[[Kategori:Kekaisaran Persia|Akhemeniyah]]