Yohanes Pembaptis: Perbedaan antara revisi

|feast_day = 24 Juni (Kelahiran),<br> 29 Agustus (Pemenggalan),<br> 7 Januari (''Synaxis'',<br> ([[Ortodoks Timur]]),<br> 2 [[Januari ''Thout]]'' ([[Gereja Ortodoks Koptik]]).

|venerated_in = [[Kekristenan|Semua denominasi Kristen]]

([[Gereja Aglipayan]], [[AnglikanismeGereja Anglikan]], [[Gereja Asiria di Timur]], [[Baha'i|KepercayaanGereja Bahá'íOrtodoks Timur]], [[Gereja Ortodoks TimurOriental]], [[IslamGereja Katolik Roma]]), [[Lutheranisme]],Islam|Agama [[MandeanismeIslam]], [[GerejaBahai|Kepercayaan Ortodoks OrientalBahai]], [[Gereja Katolik RomaMandaeisme]].

Yohanes diberi gelar Pembaptis karena pekerjaannya yaitu [[baptis|membaptis]] orang-orang Israel untuk mempersiapkan kedatangan [[Yesus|Tuhan Yesus]]. Setelah Yesus, yang berselisih usia 6 bulan dengan Yohanes, berumur 30 tahun dan akan memulai pelayananNya, maka Ia mendatangi Yohanes untuk dibaptiskan.

DalamPanggilan tahunAllah kelimadatang belaskepada dariYohanes Pembaptis di padang gurun dalam tahun ke-15 pemerintahan Kaisar [[Tiberius]], ketika [[Pontius Pilatus]] menjadi wali negeri [[Yudea]], dan [[Herodes Antipas|Herodes]] raja wilayah [[Galilea]], [[Filipus bin Herodes|Filipus]], saudaranya, raja wilayah Iturea dan Trakhonitis, dan Lisanias raja wilayah Abilene, pada waktu [[Hanas]] dan [[Kayafas]] menjadi Imam Besar, datanglah firman Allah kepada Yohanes, anak Zakharia, di padang gurun.<ref>{{Ayat|Lukas|3|1|2}}</ref> Berdasarkan perbedaan usia yang hanya 6 bulan lebih tua dari Yesus, maka Yohanes memulai pelayanannya kira-kira pada usia 30 tahun.<ref>Berdasarkan usia Yesus yang juga kira-kira 30 tahun ketika memulai pekerjaan-Nya menurut {{Alkitab|Lukas 3:23}}</ref>

** Tahun ke-15 pemerintahannya (= tahun 340 Era Seleucid) menurut penanggalan Helenistik Romawi dihitung dari musim gugur '''tahun 28 sampai tahun 29 M'''.<ref>[http://www.asa3.org/ASA/PSCF/1985/JASA3-85Humphreys.html Colin J. Humphreys and W. Graeme Waddington]. 1985. The Date of the Crucifixion. JASA 37 (March 1985): 2-10. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100408114419/http://www.asa3.org/aSA/PSCF/1985/JASA3-85Humphreys.html |date=2010-04-08 }}</ref>

Dan inilah kesaksian Yohanes ketika orang Yahudi dari Yerusalem mengutus beberapa imam dan orang-orang Lewi kepadanya untuk menanyakan dia: "Siapakah engkau?" Ia mengaku dan tidak berdusta, katanya:

Lalu mereka bertanya kepadanya: "Kalau begitu, siapakah engkau? Elia?" Dan ia menjawab: "Bukan!" "Engkaukah nabi yang akan datang?" Dan ia menjawab: "Bukan!" Maka kata mereka kepadanya: "Siapakah engkau? Sebab kami harus memberi jawab kepada mereka yang mengutus kami. Apakah katamu tentang dirimu sendiri?" Jawabnya:

Dan di antara orang-orang yang diutus itu ada beberapa orang Farisi. Mereka bertanya kepadanya, katanya: "Mengapakah engkau membaptis, jikalau engkau bukan Mesias, bukan Elia, dan bukan nabi yang akan datang?" Yohanes menjawab mereka, katanya:

[[Berkas:Francesco Albani - Baptism- of- Christ-xx-Francesco-Alban.JPGjpg|thumbjmpl|270px|Lukisan [[Francesco Albani]] (abad ke-17) ''Baptism of Christ'' ("Pembaptisan Yesus") adalah pengambaran tipikal dengan langit terbuka dan [[Roh Kudus]] turun dalam rupa seperti burung merpati.<ref name="Ross30">''Medieval art: a topical dictionary'' by Leslie Ross 1996 ISBN 978-0-313-29329-0 page 30</ref>]]

Pada waktu Yohanes Pembaptis melihat banyak orang Farisi dan orang Saduki datang untuk dibaptis, berkatalah ia kepada mereka dan orang banyak yang datang kepadanya untuk dibaptis, katanya:

Orang banyak bertanya kepadanya: "Jika demikian, apakah yang harus kami perbuat?" Jawab Yohanes:

Ada datang juga pemungut-pemungut cukai untuk dibaptis dan mereka bertanya kepadanya: "Guru, apakah yang harus kami perbuat?" Jawabnya:

Dan prajurit-prajurit bertanya juga kepadanya: "Dan kami, apakah yang harus kami perbuat?" Jawab Yohanes kepada mereka:

Tetapi karena orang banyak sedang menanti dan berharap, dan semuanya bertanya dalam hatinya tentang Yohanes, kalau-kalau ia adalah Mesias, Yohanes menjawab dan berkata kepada semua orang itu:

Yohanes Pembaptis memberi kesaksian tentang Yesus dan berseru, katanya:

Ketika Yohanes Pembaptis melihat Yesus yang baru kembali daripadang gurun, ia memberikan kesaksian sekali lagi tentang Yesus:

Dan Yohanes memberi kesaksian, katanya:

Di dalam penjara Yohanes mendengar tentang pekerjaan Kristus dari murid-muridnya, lalu ia memanggil dua orang dari antaranya dan menyuruh mereka bertanya kepada Tuhan: "Engkaukah yang akan datang itu atau haruskah kami menantikan seorang lain?"''<ref>{{Alkitab|Matius 11:2-3; Lukas 7:18-19}}</ref> Ketika kedua orang itu sampai kepada Yesus, mereka berkata: "Yohanes Pembaptis menyuruh kami bertanya kepada-Mu: Engkaukah yang akan datang itu atau haruskah kami menantikan seorang lain?"<ref>{{Alkitab|Lukas 7:20}}</ref> Pada saat itu Yesus menyembuhkan banyak orang dari segala penyakit dan penderitaan dan dari roh-roh jahat, dan Ia mengaruniakan penglihatan kepada banyak orang buta.<ref>{{Alkitab|Lukas 7:21}}</ref> Dan Yesus menjawab mereka:

:''"<font color=green>Pergilah dan katakanlah kepada Yohanes apa yang kamu dengar dan kamu lihat: orang buta melihat, orang lumpuh berjalan, orang kusta menjadi tahir, orang tuli mendengar, orang mati dibangkitkan dan kepada orang miskin diberitakan kabar baik. Dan berbahagialah orang yang tidak menjadi kecewa dan menolak Aku</font>."''<ref>{{Alkitab|Matius 11:4-6; Lukas 7:22-23}}</ref>

:''"<font color=green>Untuk apakah kamu pergi ke padang gurun?

::''Melihat buluh yang digoyangkan angin kian ke mari?

:''Atau untuk apakah kamu pergi? Melihat orang yang berpakaian halus?

:''Karena tentang dia ada tertulis:

::''Lihatlah, Aku menyuruh utusan-Ku mendahului Engkau, ia akan mempersiapkan jalan-Mu di hadapan-Mu.

Akibat teguran Yohanes kepada Herodes, Herodias menaruh dendam pada Yohanes dan bermaksud untuk membunuh dia, tetapi tidak dapat, sebab Herodes segan akan Yohanes karena ia tahu, bahwa Yohanes adalah orang yang benar dan suci, lagi pula ia takut akan orang banyak yang memandang Yohanes sebagai nabi, jadi ia melindunginya. Tetapi apabila ia mendengarkan Yohanes, hatinya selalu terombang-ambing, namun ia merasa senang juga mendengarkan dia. Akhirnya tiba juga kesempatan yang baik bagi Herodias, ketika Herodes pada hari ulang tahunnya mengadakan perjamuan untuk pembesar-pembesarnya perwira-perwiranya dan orang-orang terkemuka di Galilea. Pada waktu itu anak perempuan Herodias tampil lalu menari, dan ia menyukakan hati Herodes dan tamu-tamunya. Menurut sumber di luar Alkitab, anak perempuan itu bernama Salome. Raja Herodes berkata kepada gadis itu: "Minta daripadaku apa saja yang kauingini, maka akan kuberikan kepadamu!", lalu bersumpah kepadanya: "Apa saja yang kauminta akan kuberikan kepadamu, sekalipun setengah dari kerajaanku!" Anak itu pergi dan menanyakan ibunya: "Apa yang harus kuminta?" Jawabnya: "Kepala Yohanes Pembaptis!" Maka cepat-cepat ia pergi kepada raja dan meminta: "Aku mau, supaya sekarang juga engkau berikan kepadaku kepala Yohanes Pembaptis di sebuah talam!" Lalu sangat sedihlah hati raja, tetapi karena sumpahnya dan karena tamu-tamunya ia tidak mau menolaknya. Raja segera menyuruh seorang pengawal dengan perintah supaya mengambil kepala Yohanes. Orang itu pergi dan memenggal kepala Yohanes di penjara. Ia membawa kepala itu di sebuah talam dan memberikannya kepada gadis itu dan gadis itu memberikannya pula kepada ibunya. Ketika murid-murid Yohanes mendengar hal itu mereka datang dan mengambil mayatnya, lalu membaringkannya dalam kuburan.<ref>{{Alkitab|Markus 6:19-29}}</ref>

:''Beberapa orang Yahudi berpikir bahwa kehancuran tentara [[Herodes Antipas|Herodes]] (oleh raja Aretas) datang dari Allah, dan sangat adil, sebagai hukuman atas apa yang dilakukannya terhadap Yohanes, yang disebut Pembaptis: karena Herodes membunuhnya, seorang yang baik, dan memerintahkan orang Yahudi untuk menjalankan kebajikan, baik sebagai kesalehan satu terhadap yang lain, maupun ketakwaan kepada Allah, dan datang untuk dibaptiskan; karena pencucian [dengan air] dapat diterima olehnya, jika mereka menggunakannya, bukan untuk menyingkirkan (atau menghapuskan) beberapa dosa (saja), tetapi untuk pemurnian tubuh; masih dengan anggapan bahwa jiwa seluruhnya disucikan sebelumnya dengan kesalehan. Ketika [banyak] yang lain datang di antara khalayak di sekitarnya, karena mereka sangat tergerak [atau suka] mendengar kata-katanya, Herodes, yang takut kalau-kalau pengaruh besar Yohanes atas orang-orang mengancam kekuasaannya dan terdorong untuk membangkitkan pemberontakan, (karena mereka nampaknyatampaknya siap untuk melakukan apa saja yang dinasehatkannya,) berpikir adalah terbaik, untuk menjatuhkan hukuman mati padanya, untuk mencegah masalah yang dapat disebabkannya, dan tidak membawa dirinya pada kesulitan, dengan mengampuni orang yang kelak akan menyebabkannya menyesal ketika sudah terlambat. Karenanya ia ditangkap sebagai tahanan, atas tabiat Herodes yang selalu curiga, ke Macherus, sebuah benteng yang pernah aku sebutkan, dan di sanalah ia dihukum mati. Maka orang Yahudi berpendapat bahwa kehancuran tentara ini merupakan hukuman kepada Herodes, dan sebuat tanda ketidaksenangan Allah kepadanya.''<ref>[[Flavius Yosefus]]. ''[[Antiquitates Iudaicae]]'' Vol. 18, Bab 5; Alinea 2.</ref>

[[Berkas:Sapsaphas Madaba.jpg|thumbjmpl|200px|leftkiri|Sebagian peta kuno "[[MadabaPeta MapMadaba]]" menunjukkan dua kemungkinan lokasi pembaptisan Yohanes]]

Selain itu, sebelumnya dalam {{Ayat|Yohanes|1|28}} dinyatakan bahwa Yohanes membaptis di "Betania yang di seberang sungai Yordan".<ref name="BigPic">''Big Picture of the Bible—New Testament'' by Lorna Daniels Nichols 2009 ISBN 1-57921-928-4 page 12</ref> Ini tidak sama dengan desa [[Betania]] yang terletak dekat (di sebelah timur) Yerusalem, tetapi umumnya diyakini sebagai kota Betania, yang juga disebut [[BethabaraBetabara]] di daerah [[Perea]] (sekarang di dalam wilayah negara [[Yordania]]).<ref name="Sloyan11">''John'' by Gerard Stephen Sloyan 1987 ISBN 0-8042-3125-7 page 11</ref> Lokasi Bethabara ini diusulkan oleh [[Origen]], yang pindah dan tinggal di daerah itu dari [[Alexandria]] pada abad ke-3.<ref name="Charles437">''Jesus and Archaeology'' by James H. Charlesworth 2006, Eedrsmans ISBN 0-8028-4880-X pages 437-439</ref> Pada abad ke-4, [[Eusebius dari Kaisarea]] menyatakan lokasinya di "sebelah barat" sungai Yordan, dan mengikuti pendapatnya, peta kuno "[[MadabaPeta MapMadaba]]" dari zaman awal [[Bizantin]] menunjukkan lokasi Bethabara sebagai (Βέθαβαρά).<ref name="Charles437" />

[[Berkas:Bethany (5).JPG|thumbjmpl|200px|Salah satu tempat yang memungkinkan sebagai lokasi pembaptisan di [[sungai Yordan]]]]

[[Kategori:SantoOrang dan Santakudus]]