Wikipedia

Boedi Oetomo: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Insanislami (bicara | kontrib)
24 suntingan
Telaso1 (bicara | kontrib)
1 suntingan
Perbaikan tata bahasa
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler Suntingan aplikasi Android
(317 revisi antara oleh lebih dari 100 100 pengguna tak ditampilkan)
Baris 1:
{{Infobox Political party
'''Budi Utomo''' adalah organisasi pemuda yang didirikan oleh Dr. [[Sutomo]] pada tanggal [[20 Mei]] [[1908]]. Berdirinya Budi Utomo menjadi awal gerakan yang bertujuan mencapai kemerdekaan [[Indonesia]].
| colorcode = Red
| name = Budi Utomo
| logo =
| leader = [[Soetomo]]
| founder = [[Soetomo]]<br>[[Wahidin Sudirohusodo]]<br>[[Gunawan Mangunkusumo]]<br>[[Soeradji]]
| president =
| chairperson =
| spokesperson =
| leader1_name =
| leader2_name =
| leader3_name =
| foundation = {{Start date|1908|05|20}}
| dissolution = 25 Desember 1935
| successor = [[Parindra]]
| headquarters = [[Jakarta]]
| youth_wing =
| membership_year =
| membership =
| ideology = [[Nasionalisme]]
| national =
| international =
| europarl =
| colors = Merah
| symbol =
| website =
| footnotes =
| women_wing =
}}
'''Boedi Oetomo''' ([[EYD]]: '''Budi Utomo''') adalah organisasi pemuda yang didirikan oleh [[Soetomo|dr.Soetomo']] dan para pelajar ''School tot Opleiding van Inlandsche Artsen'' ([[STOVIA]]), pada tanggal 20 Mei [[1908]]. Organisasi ini digagas oleh [[Wahidin Sudirohusodo]] untuk bergerak di bidang sosial, ekonomi, budaya, dan politik.{{sfn|Suhartono|1994|p=32}}
[[Berkas:Monumen Kebangkitan Nasional Solo by Bennylin 02.jpg|jmpl|Monumen Kebangkitan Nasional di [[Solo]].]]
 
Berdirinya Boedi Oetomo menjadi awal pergerakan, yang bertujuan untuk mencapai kemerdekaan Indonesia. Pada awalnya, organisasi ini hanya ditujukan bagi golongan berpendidikan di [[Pulau Jawa]]. Hingga saat ini, tanggal berdirinya Boedi Oetomo diperingati sebagai Hari Kebangkitan Nasional Indonesia.<ref>{{Cite web|last=Ariefyanto|first=M Irwan|date=20 Mei 2020|title=Hari ini di 1908, Budi Utomo Didirikan|url=https://republika.co.id/berita/nasional/politik/13/05/20/mn2myc-hari-ini-di-1908-budi-utomo-didirikan|website=Republika Online|language=id|access-date=24 November 2021}}</ref>
Saat ini tanggal berdirinya Budi Utomo, 20 Mei, diperingati sebagai Hari [[Kebangkitan Nasional]].
 
== Arti ==
=='''20 Mei Bukan Hari Kebangkitan Nasional'''==
''''''X-Files : Harkitnas'''
{| class="wikitable"
| Kelahiran organisasi '''Boedhi Oetomo''' pada tanggal '''20 Mei 1908''' sesungguhnya amat '''''tidak patut dan tidak pantas diperingati sebagai Hari Kebangkitan Nasional''''', karena organisasi ini mendukung penjajahan Belanda, sama sekali tidak pernah mencita-citakan Indonesia merdeka, a-nasionalis, anti agama, dan bahkan sejumlah tokohnya merupakan anggota Freemasonry Belanda (Vritmejselareen).
 
Boedi Oetomo berasal dari dua bahasa Sanskerta; yang pertama ''bodhi'' atau ''buddhi'', yang berarti keterbukaan jiwa, kesadaran, akal, atau pengadilan; yang kedua adalah ''utomo'' yang berasal dari kata ''uttama'' yang berarti tingkat pertama atau sangat baik; kata ini juga berarti kebajikan dan kesempurnaan dalam bahasa Jawa. Maka, Boedi Oetomo kerap diartikan sebagai "usaha bagus" atau "usaha mulia", bisa juga sebagai "usaha murni" atau "usaha tinggi".<ref>{{Cite book|last=Komandoko|first=Gamal|date=2008|url=https://books.google.com/books?id=pi7oE0DY0MUC&newbks=0&printsec=frontcover&hl=en|title=Boedi Oetomo: awal bangkitnya kesadaran bangsa|publisher=Niaga Swadaya|isbn=978-979-788-015-6|pages=15|language=id|url-status=live}}</ref>
Dipilihnya tanggal 20 Mei sebagai Hari Kebangkitan Nasional, sesungguhnya merupakan suatu penghinaan terhadap esensi perjuangan merebut kemerdekaan yang diawali oleh tokoh-tokoh Islam yang dilakukan oleh para penguasa sekular. Karena organisasi Syarikat Islam (SI) yang lahir terlebih dahulu dari Boedhi Oetomo (BO), yakni pada tahun 1905, yang jelas-jelas bersifat nasionalis, menentang penjajah Belanda, dan mencita-citakan Indonesia merdeka, tidak dijadikan tonggak kebangkitan nasional.
| [[Image:Tiga_Serangkai.jpg]]
|}
 
== Asal usul ==
{| class="wikitable"
| '''Kongres Pertama Budi Utomo'''
 
Pada tahun 1907, [[Wahidin Sudirohusodo]] melakukan kunjungan ke [[STOVIA]] dan bertemu dengan para pelajar yang masih bersekolah di sana. Ia menyerukan gagasan pada mereka untuk membentuk organisasi yang dapat mengangkat derajat bangsa.<ref>{{Cite book|last=Hatta|first=Mohammad|date=1980|title=Permulaan Pergerakan Nasional|location=Jakarta|publisher=Yayasan Idaya|pages=16-17|url-status=live}}</ref> Selain itu, Sudirohusodo juga ingin mendirikan sebuah organisasi di bidang pendidikan untuk bisa membantu biaya orang-orang [[pribumi]] yang berprestasi dan mempunyai keinginan untuk bersekolah, tetapi terhambat karena tidak memiliki biaya. Gagasan ini menarik bagi para pelajar disana, khususnya [[Soetomo]], [[Gunawan Mangunkusumo]], dan [[Soeradji Tirtonegoro]].<ref name=":0" />
<p class="MSotitle" align="center">[[Image:Kongres_Budi_Utomo.jpg]]</h2>
 
Selanjutnya, Soetomo bersama dengan Soeradji mengadakan pertemuan dengan para pelajar STOVIA yang lain, untuk membicarakan gagasan organisasi yang disampaikan oleh Sudirohusodo. Acara berlangsung tidak resmi di ruang Anatomi milik STOVIA, saat tidak ada jam pelajaran. Pertemuan tersebut membentuk sebuah organisasi yang diberi nama "Perkumpulan Boedi Oetomo" sehingga Boedi Oetomo berdiri pada tanggal 20 Mei [[1908]] di [[Daerah Khusus Ibukota Jakarta|Jakarta]].{{Sfn|Sudiyo|Santano|Nugroho|Suwardi|p=21|1997}}
Mengapa BO yang terang-terangan '''antek penjajah Belanda, mendukung penjajahan Belanda atas Indonesia, a-nasionalis, tidak pernah mencita-citakan Indonesia merdeka, dan anti-agama''' malah dianggap sebagai tonggak kebangkitan bangsa? '''Ini jelas kesalahan yang teramat nyata'''.
|}
 
Boedi Oetomo menjadi awal sebuah era Nasionalisme Indonesia yang dikenal dengan nama pergerakan nasional. Tokoh yang tercatat sebagai pendiri Boedi Oetomo terdiri dari 9 orang, yaitu [[Mohammad Soelaiman]], [[Gondo Soewarno]], [[Goenawan Mangoenkoesoemo]], [[Angka Prodjosoedirdjo|Raden Angka Prodjosoedirdjo]], [[Mohammad Saleh]], [[Goembrek|Raden Mas Goembrek]] dan [[Soewarno]].<ref name=":0" />
Anehnya, hal ini sama sekali tidak dikritisi oleh tokoh-tokoh Islam kita. Bahkan secara menyedihkan ada sejumlah tokoh Islam dan para Ustadz selebritis yang ikut-ikutan merayakan peringatan Hari Kebangkitan Nasional 20 Mei di berbagai event. Mereka ini sebenarnya telah melakukan sesuatu tanpa memahami esensi di balik hal yang dilakukannya. Rasulullah SAW telah mewajibkan umatnya untuk bersikap: “'''Ilmu qabla amal'''” (''Ilmu sebelum mengamalkan''), yang berarti umat Islam wajib mengetahui duduk-perkara sesuatu hal secara benar sebelum mengerjakannya.
 
Saat masih didirikan di STOVIA, organisasi ini telah memiliki susunan pengurus yang tertulis di dalam anggaran dasar dan anggaran rumah tangga. Pada masa itu, Soetomo menjadi ketua dan [[Soelaeman Affandi Kartadjoemena]], sebagai wakilnya. Pengurus lainnya terdiri dari Gondo Soewarno sebagai sekretaris I, dan Goenawan sebagai sekretaris II, serta bendahara yang dijabat oleh Angka Prodjosoedirdjo. Sisa pendiri lainnya menjabat sebagai komisaris. {{Sfn|Sudiyo|Santano|Nugroho|Suwardi|p=22|1997}}
Bahkan '''Sayyid Quthb''' di dalam karyanya “'''Tafsir Baru Atas Realitas'''” (1996) menyatakan orang-orang yang mengikuti sesuatu tanpa pengetahuan yang cukup adalah sama dengan orang-orang jahiliyah, walau orang itu mungkin seorang ustadz bahkan profesor. Jangan sampai kita “'''Fa Innahu Minhum'''” (''kita menjadi golongan mereka'') terhadap kejahiliyahan.
 
Seiring perkembangan waktu, anggota Boedi Oetomo terus bertambah. Tokoh-tokoh penting pergerakan Indonesia, seperti [[Ki Hadjar Dewantara]], [[Tjipto Mangoenkoesoemo]], [[Tirto Adhi Soerjo]], [[Pangeran Ario Notodirodjo]] dan [[Raden Adipati Tirtokoesoemo]] menjadi bagian dari organisasi tersebut.<ref name=":0">{{Cite news|last=Parinduri|first=Alhidayath|date=23 Februari 2021|title=Sejarah Boedi Oetomo: Didirikan Oleh Siapa Saja dan Latar Belakang|url=https://tirto.id/kapan-boedi-oetomo-didirikan-latar-belakang-sejarah-tujuannya-gap1|work=[[Tirto|Tirto.id]]|language=id|access-date=24 November 2021}}</ref>
Agar kita tidak terperosok berkali-kali ke dalam lubang yang sama, sesuatu yang bahkan tidak pernah dilakukan seekor keledai sekali pun, ada baiknya kita memahami siapa sebenarnya Boedhi Oetomo itu.
 
Berita berdirinya perkumpulan ini tersebar di surat kabar dan menimbulkan gerakan untuk mendirikan cabang di berbagai kota. Kantor-kantor cabang pun didirikan di kota [[Magelang]], [[Probolinggo]] dan [[Yogyakarta]]. Namun, fenomena ini mengancam status para pendiri perkumpulan tersebut. Terutama Soetomo, karena Soetomo dianggap sebagai pemimpin kelompok pemberontakan terhadap [[Hindia Belanda]] bersama dengan teman-teman pelajarnya. Atas dasar ini, Soetomo terancam dikeluarkan dari [[STOVIA]].
 
Sebagai bentuk solidaritas, teman-temannya ikut berjanji untuk keluar dari sekolah tersebut, jika Soetomo dikeluarkan. Namun, Soetomo tidak jadi dikeluarkan karena mendapatkan pembelaan dari [[Hermanus Frederik Roll]] yang menyampaikan pembelaan bahwa umur Soetomo yang muda menjadi alasan sifat berapi-apinya sama seperti orang yang menuduh Soetomo ketika mereka saat muda.{{Sfn|Muljana|2008|p=21-22}} Pada bulan Juli 1908, Budi Utomo telah mencapai anggota yang berjumlah 650 orang yang terdiri dari [[priayi]] berpangkat rendah dan pelajar.<ref>{{Cite news|last=Welianto|first=Ari|date=16 Juni 2020|title=Konsep Awal Pembentukan Budi Utomo|url=https://www.kompas.com/skola/read/2020/06/16/133000069/konsep-awal-pembentukan-budi-utomo|work=[[Kompas.com]]|language=id|access-date=24 November 2021|editor-last=Welianto|editor-first=Ari}}</ref>
'''Pendukung Penjajahan Belanda'''
 
== Pelaksanaan kongres pertama ==
Akhir Februari 2003, sebuah amplop besar pagi-pagi telah tergeletak di atas meja kerja penulis. Pengirimnya '''KH. Firdaus AN''', ''mantan Ketua Majelis Syuro Syarikat Islam'' kelahiran Maninjau tahun 1924. Di dalam amplop coklat itu, tersembul sebuah buku berjudul “S'''yarikat Islam Bukan Budi Utomo: Meluruskan Sejarah Pergerakan Bangsa'''” karya si pengirim. Di halaman pertama, KH. Firdaus AN menulis: “''Hadiah kenang-kenangan untuk Ananda Rizki Ridyasmara dari Penulis, Semoga Bermanfaat!''” Di bawah tanda tangan beliau tercantum tanggal 20. 2. 2003.
Rencana pelaksanaan kongres melewati beragam persiapan. Untuk membiayai penyelenggaraan kongres, para anggota menggunakan uang tunjangan hari raya dari STOVIA serta menjual barang-barang kepemilikan tiap anggota, seperti jam tangan, kain panjang dan kain pengikat kepala. Selain dana tersebut, Soetomo juga mendapatkan bantuan pinjaman uang dari Roll. Tiap anggota pun diperintahkan untuk menghubungi para tokoh dengan surat undangan atau kunjungan.
 
Saleh mengunjungi para saudari dari [[Raden Ajeng Kartini]] di [[Kabupaten Jepara|Jepara]], Goenawan mengunjungi Raden Adipati Tirtokoesoemo yang saat itu menjabat Bupati Roma [[Kabupaten Karanganyar (Kebumen)|Karanganyar (Kebumen)]], dan Soetomo mengunjungi [[Ernest Douwes Dekker]] di [[Daerah Khusus Ibukota Jakarta|Jakarta]]. Tokoh-tokoh lain yang turut dihubungi seperti [[Koesoemo Oetoyo]] selaku Bupati Jepara, [[Achmad Djajadiningrat]] selaku Bupati [[Kota Serang|Serang]], Pangeran Ario Kusumo Yudo di [[Jatinegara, Jakarta Timur|Jatinegara]], Soetomo yang bersekolah di [[Opleiding School Voor Inlandsche Ambtenaren|Sekolah Pamong Praja]] di Magelang serta Raden Mas Adipati Tjokro Adikoesoemo yang menjabat sebagai Bupati [[Kabupaten Temanggung|Temanggung]].{{Sfn|Muljana|2008|p=22-23}} Pada tanggal 3-5 Oktober [[1908]], Boedi Oetomo menyelenggarakan kongresnya yang pertama di [[Daerah Istimewa Yogyakarta|Yogyakarta]].<ref>{{Cite web|date=2015-05-20|title=Hari Ini Boedi Oetomo Berdiri|url=https://historia.id/politik/articles/hari-ini-boedi-oetomo-berdiri-DbNqq|website=Historia - Majalah Sejarah Populer Pertama di Indonesia|language=id-ID|access-date=2021-07-30}}</ref> Salah satu agenda yang dibahas merupakan usulan dari Sudirohusodo untuk mendirikan Badan Bantuan Pendidikan atau ''studiefonds,'' tapi usulan itu ditolak dengan 3 poin penolakan:{{Sfn|Muljana|2008|p=23-24}}
KH. Firdaus AN telah meninggalkan kita untuk selama-lamanya. Namun pertemuan-pertemuan dengan beliau, berbagai diskusi dan obrolan ringan antara penulis dengan beliau, masih terbayang jelas seolah baru kemarin terjadinya. Selain '''topik pengkhianatan the founding-fathers''' bangsa ini yang berakibat dihilangkannya tujuh buah kata dalam Mukadimmah UUD 1945, topik diskusi lainnya yang sangat konsern beliau bahas adalah tentang '''Boedhi Oetomo'''.
 
# Keterbatasan gerakan Badan Bantuan Pelajar
“'''BO''' tidak memiliki andil sedikit pun unuk perjuangan kemerdekan, karena mereka para pegawai negeri yang digaji Belanda untuk mempertahankan penjajahan yang dilakukan tuannya atas Indonesia. Dan BO tidak pula turut serta mengantarkan bangsa ini ke pintu gerbang kemedekaan, karena telah '''bubar pada tahun 1935'''.
# Kesulitan saat pelaksanaan
# Aktivitas membantu pelajar merupakan sebagian program pekerjaan Boedi Oetomo
 
Meskipun para pelajar STOVIA merupakan pendiri awal dari Boedi Oetomo, mereka menyerahkan kepemimpinan kepada orang-orang yang lebih tua dan berpengalaman sebagai bentuk penghormatan dan untuk menyelesaikan beban studi di STOVIA, terutama Soetomo yang masih harus menjalani pendidikan selama 3 tahun.{{Sfn|Muljana|2008|p=25}} Akhirnya, kongres tersebut menunjuk Tirtokoesoemo sebagai ketua umum dan Wahidin Sudirohusodo sebagai wakil ketua. Kongres tersebut juga mencetuskan tujuan Boedi Oetomo, yaitu menjamin kehidupan sebagai bangsa yang terhormat serta arah organisasi sebagai organisasi yang berfokus pada pendidikan, pengajaran, dan kebudayaan. Para pelajar STOVIA ditunjuk sebagai pengurus cabang [[Betawi]] dan kantor pusat ditetapkan berada di [[Yogyakarta]].{{Sfn|Sudiyo|Santano|Nugroho|Suwardi|p=22|1997}} Hingga diadakannya kongres yang pertama ini, Boedi Oetomo telah memiliki 7 cabang di beberapa kota, seperti [[Batavia]], [[Bogor]], [[Kota Bandung|Bandung]], Magelang, Yogyakarta, [[Kota Surabaya|Surabaya]], dan [[Kabupaten Ponorogo|Ponorogo]].<ref>{{Cite news|date=9 Maret 2021|title=Mengenal Organisasi Boedi Oetomo|url=https://kumparan.com/berita-update/mengenal-organisasi-budi-utomo-1vJtdvgTdp8|work=[[Kumparan (situs web)|Kumparan]]|language=id-ID|access-date=24 November 2021|last=Update|first=Berita}}</ref> Hingga tahun 1909, anggota Budi Utomo mencapai 10.000 anggota. {{Sfn|Muljana|2008|p=26}}
{| class="wikitable"
| BO adalah organisasi sempit, lokal dan etnis, di mana hanya orang Jawa dan Madura elit yang boleh menjadi anggotanya. Orang Betawi saja tidak boleh menjadi anggotanya, ” tegas KH. Firdaus AN.
|}
 
== Masa kepemimpinan Tirtokoesumo ==
{| class="wikitable"
Masa kepemimpinan Tirtokoesomo dari [[Karanganyar, Kebumen|Karanganyar]] (Roma) berlangsung dari tahun 1908-1911. Tirtokoesomo yang juga merupakan Bupati [[Kabupaten Karanganyar (Kebumen)|Karanganyar (Kebumen)]] dikenal memiliki karakter kepemimpinan yang kuat, jenius dan progresif. Selama masa kepemimpinannya, organisasi Budi Utomo menciptakan beberapa gerakan seperti penerbitan majalah guru desa serta perubahan kurikulum pengajaran [[Bahasa Belanda]] yang semula diajarkan dari kelas tiga ke atas menjadi dimulai sejak kelas satu.{{Sfn|Muljana|2008|p=26}}
|-
| [[Berkas:Soetomo.jpg]]
| BO didirikan di Jakarta tanggal 20 Mei 1908 atas prakarsa para mahasiswa kedokteran '''STOVIA''', Soetomo dan kawan-kawan. Perkumpulan ini dipimpin oleh para '''ambtenaar''', yakni ''para pegawai negeri yang setia terhadap pemerintah kolonial Belanda''. BO pertama kali diketuai oleh '''Raden T. Tirtokusumo''', ''Bupati Karanganyar'' kepercayaan Belanda, yang memimpin hingga tahun 1911. Kemudian dia diganti oleh Pangeran '''Aryo Notodirodjo''' dari ''Keraton Paku Alam VIII Yogyakarta'' yang digaji oleh Belanda dan sangat setia dan patuh pada induk semangnya.
 
Hasil ini dinilai lambat, karena seharusnya dengan cabang-cabang Budi Utomo yang cukup banyak, gerakannya terlalu berhati-hati. Organisasi ini juga tetap terus berjuang di bidang sosial-budaya tanpa menyentuh bidang politik, meskipun menjalin hubungan dekat dengan pemerintah karena sebagian besar anggota merupakan pegawai pemerintah.{{Sfn|Sudiyo|Santano|Nugroho|Suwardi|p=22-23.|1997}}
Di dalam rapat-rapat perkumpulan dan bahkan di dalam penyusunan anggaran dasar organisasi, BO menggunakan bahasa Belanda, bukan bahasa Indonesia.
| [[Berkas:Pakualam_VIII.jpg]]
|}
 
Salah satu faktor yang menyebabkan lambatnya gerakan organisasi ini mungkin karena organisasi menerapkan prinsip "Biar lambat asal selamat daripada hidup sebentar mati tanpa bekas” yang menganut cara hidup pohon [[beringin]] yang tumbuhnya lambat, tetapi saat tumbuh besar dapat menjadi tempat berteduh yang rindang dan kokoh.<ref>{{Cite web|date=20 Mei 2021|title=STOVIA, Boedi Oetomo, dan Kebangkitan Pergerakan Nasional|url=https://ditsmp.kemdikbud.go.id/stovia-boedi-oetomo-dan-kebangkitan-pergerakan-nasional/|website=Direktorat SMP|language=id-ID|access-date=25 November 2021}}</ref> Selain faktor tersebut, gerakan lambat ini mungkin juga karena faktor anggota yang mayoritas merupakan [[wikt:pangreh_praja|pangreh praja]] yang takut bertindak.{{Sfn|Muljana|2008|p=26}}
{| class="wikitable"
| “Tidak pernah sekali pun rapat BO membahas tentang kesadaran berbangsa dan bernegara yang merdeka. Mereka ini hanya membahas bagaimana memperbaiki taraf hidup orang-orang Jawa dan Madura di bawah pemerintahan Ratu Belanda, memperbaiki nasib golongannya sendiri, dan menjelek-jelekkan Islam yang dianggapnya sebagai batu sandungan bagi upaya mereka, ” papar KH. Firdaus AN.
|}
 
Meskipun terkesan lambat, berita pendirian Budi Utomo mendapatkan reaksi yang cukup besar dari Pemerintahan belanda. Seperti saat Belanda mengeluarkan Keputusan Pemerintah pada tanggal 14 September 1908 nomor 12 (Gouvernements Besluit 14 September 1908 No. 12) yang mendirikan ''Commissie voor de Inlansche School en Volkslectuur'' (Komisi Bacaan Rakyat) yang nantinya akan menjadi [[Balai Pustaka]] yang diketuai oleh Dr. G.A.J. Hazeu.{{Sfn|Muljana|2008|p=26}}
{| class="wikitable"
| Di dalam '''Pasal 2''' Anggaran Dasar BO tertulis “'''Tujuan organisasi untuk menggalang kerjasama guna memajukan tanah dan bangsa Jawa dan Madura secara harmonis'''.” Inilah tujuan BO, bersifat Jawa-Madura sentris, sama sekali bukan kebangsaan.
 
Akibat gerakannya yang lambat ini beberapa anggota keluar dari keanggotaan Budi Utomo, seperti Tjipto Mangoenkoesoemo dan Ki Hadjar Dewantara.{{Sfn|Sudiyo|Santano|Nugroho|Suwardi|p=22-23.|1997}} Peristiwa keluarnya Tjipto terjadi saat ia menjabat sebagai Komisaris Dewan Perkumpulan. Pada rapat pengurus besar tanggal 9 September 1909 di Yogyakarta, Tjipto menyampaikan usul untuk memperluas keanggotaan untuk mengikutsertakan ''Indiers'' atau [[orang Indo]] yang lahir, tinggal dan akan mati di Hindia Belanda. Usul ini mendapatkan penolakan dari [[Radjiman Wedyodiningrat]], sehingga menyebabkan perdebatan yang sengit di antara mereka. Pada akhirnya usul Tjipto ditolak, sehingga ia mengundurkan diri dari jabatan serta keanggotaanya.{{Sfn|Muljana|2008|p=30}}
'''Noto Soeroto''', salah seorang tokoh BO, di dalam satu pidatonya tentang '''Gedachten van Kartini alsrichtsnoer voor de Indische Vereniging''' berkata: “''Agama Islam merupakan batu karang yang sangat berbahaya... Sebab itu soal agama harus disingkirkan, agar perahu kita tidak karam dalam gelombang kesulitan''. ”
 
Semenjak dipimpin oleh Raden Adipati Tirtokoesoemo, banyak anggota baru Budi Utomo yang bergabung dari kalangan bangsawan dan pejabat kolonial, sehingga banyak anggota muda yang memilih untuk menyingkir. Pada masa itu pula muncul [[Sarekat Islam]], yang pada awalnya dimaksudkan sebagai suatu perhimpunan bagi para pedagang besar maupun kecil di Solo dengan nama [[Sarekat Islam|Sarekat Dagang Islam]], untuk saling memberi bantuan dan dukungan. Tidak berapa lama, nama itu diubah oleh [[Tjokroaminoto]] menjadi Sarekat Islam, yang bertujuan untuk mempersatukan semua orang [[Indonesia]] yang hidupnya tertindas oleh penjajahan. Sudah pasti keberadaan perkumpulan ini ditakuti orang Belanda.
Sebuah artikel di “'''Suara Umum'''”, sebuah media massa milik BO di bawah asuhan Dr. Soetomo terbitan Surabaya, dikutip oleh A. Hassan di dalam Majalah “Al-Lisan” terdapat tulisan yang antara lain berbunyi, “''Digul lebih utama daripada Makkah”, “Buanglah Ka’bah dan jadikanlah Demak itu Kamu Punya Kiblat!''” (M. S) Al-Lisan nomor 24, 1938.
 
Munculnya gerakan yang bersifat politik semacam itu menyebabkan Budi Utomo mengalami kemunduran. Kepemimpinan perjuangan orang Indonesia diambil alih oleh Sarekat Islam dan [[Indische Partij]] karena dalam arena politik Budi Utomo memang belum berpengalaman. Akibat gerakan politik perkumpulan-perkumpulan tersebut, makna [[nasionalisme]] makin dimengerti oleh kalangan luas. Ada beberapa kasus yang menunjukkan rasa nasionalisme, misalnya ketika pemerintah [[Hindia Belanda]] hendak merayakan ulang tahun kemerdekaan Belanda dengan menggunakan uang rakyat yang dipungut melalui penjabat pangreh praja pribumi, rakyat menjadi sangat marah.
Karena sifatnya yang tunduk pada pemerintahan kolonial Belanda, maka tidak ada satu pun anggota BO yang ditangkap dan dipenjarakan oleh Belanda. Arah perjuangan BO yang sama sekali tidak berasas kebangsaan, melainkan '''chauvinisme''' sempit sebatas memperjuangkan Jawa dan Madura saja telah mengecewakan dua tokoh besar BO sendiri, yakni '''Dr. Soetomo''' dan '''Dr. Cipto Mangunkusumo''', sehingga keduanya hengkang dari BO.
| [[Image:Noto_soeroto.jpg]]
|}
{| class="wikitable"
| [[Image:Soetomo.jpg]]
| [[Image:Mangoenkusumo1.jpg]]
|}
{| class="wikitable"
| Bukan itu saja, di belakang BO pun terdapat fakta yang mencengangkan. Ketua pertama BO yakni Raden '''Adipati Tirtokusumo''', Bupati Karanganyar, ternyata adalah seorang '''anggota Freemasonry'''. Dia aktif di '''Lodge Mataram''' sejak tahun 1895.
 
== Pergantian kepemimpinan kepada Pangeran Ario Noto Dirodjo ==
Sekretaris BO (1916), '''Boediardjo''', juga seorang Mason yang mendirikan cabangnya sendiri yang dinamakan '''Mason Boediardjo'''.
Kepemimpinan Tirtokoesomo digantikan oleh Dirodjo pada tahun 1911 karena tidak sanggup lagi mengikuti arus dalam gerakan Budi Utomo. Kepemimpinan Dirodjo dinilai terlihat mengambil sikap dan progresif.{{Sfn|Muljana|2008|p=31}} Pada masa kepemimpinannya, Budi Utomo berhasil mendirikan tiga sekolah, yaitu satu di [[Kota Surakarta|Solo]] dan dua di Yogyakarta. Pencapaian ini dapat diraih berkat bantuan [[Hamengkubuwana VIII]] yang memberikan bantuan tanah sebesar 100.000 [[Gulden Belanda|gulden belanda]] dan hibah sebesar 45.000 gulden Belanda. Sudirohusodo pun juga berhasil mewujudukan gagasannya dengan mendirikan Badan Bantuan Pendidikan (''studiefonds)'' yang bernama Darma Wara yang mendapatkan bantuan dari pemerintah sebesar 50.000 gulden Belanda.{{Sfn|Muljana|2008|p=32}}
 
== Perkembangan ==
Hal ini dikemukakan dalam buku “'''Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764-1962'''” (Dr. Th. Stevens), sebuah buku yang dicetak terbatas dan hanya diperuntukan bagi anggota Mason Indonesia.
Pada saat itu, [[Ernest Douwes Dekker]] merupakan seorang Indo-Belanda yang sangat memperjuangkan bangsa Indonesia, dengan terus terang mewujudkan kata politik ke dalam tindakan yang nyata. Berkat pengaruhnya, pengertian mengenai "tanah air [[Indonesia]]" makin lama makin bisa diterima dan masuk ke dalam pemahaman orang Jawa. Maka muncullah [[Indische Partij]] yang sudah lama dipersiapkan oleh [[Douwes Dekker]] melalui aksi persnya. Perkumpulan ini bersifat politik dan terbuka bagi semua orang Indonesia tanpa terkecuali. Baginya "tanah air api udara" (Indonesia) adalah di atas segala-galanya.
 
Kemarahan itu mendorong Soewardi Suryaningrat (yang kemudian bernama [[Ki Hadjar Dewantara]]) untuk menulis sebuah artikel "''Als ik Nederlander was''" (''Seandainya Saya Seorang Belanda''), yang dimaksudkan sebagai suatu sindiran yang sangat pedas terhadap pihak Belanda. Tulisan itu pula yang menjebloskan dirinya bersama dua teman dan pembelanya, yaitu [[Douwes Dekker]] dan Tjipto Mangoenkoesoemo ke penjara oleh Pemerintah [[Hindia Belanda]] (lihat: [[Boemi Poetera]]). Namun, sejak itu Budi Utomo tampil sebagai motor politik dalam pergerakan orang-orang pribumi.
Dalam tulisan kedua akan dibahas mengenai organisasi kebangsaan pertama di Indonesia, Syarikat Islam, yang telah berdiri tiga tahun sebelum BO, dan perbandinganya dengan BO, sehingga kita dengan akal yang jernih bisa menilai bahwa Hari Kebangkitan Nasional seharusnya mengacu pada kelahiran SI pada tanggal 16 Oktober 1905, sama sekali bukan 20 Mei 1908.
| [[Image:Boediardjo.jpg]]
|}
 
Berbeda dengan [[Goenawan Mangoenkoesoemo]] yang lebih mengutamakan kebudayaan dari pendidikan, Soewardi menyatakan bahwa Budi Utomo adalah manifestasi dari perjuangan nasionalisme. Menurut Soewardi, orang-orang Indonesia mengajarkan kepada bangsanya bahwa "nasionalisme Indonesia" tidaklah bersifat kultural, tetapi murni bersifat politik. Dengan demikian, nasionalisme terdapat pada orang [[Sumatra]], [[Jawa]], [[Sulawesi]] maupun [[Maluku]]. Pendapat tersebut bertentangan dengan beberapa pendapat yang mengatakan bahwa Budi Utomo hanya mengenal nasionalisme [[Jawa]], sebagai alat untuk mempersatukan orang [[Jawa]] dengan menolak suku bangsa lain. Demikian pula [[Sarekat Islam]] juga tidak mengenal pengertian [[nasionalisme]], tetapi hanya mempersyaratkan agama [[Islam]] agar seseorang bisa menjadi anggota. Namun, Soewardi tetap mengatakan bahwa pada hakikatnya akan segera tampak bahwa dalam perhimpunan Budi Utomo maupun [[Sarekat Islam]], nasionalisme [[Indonesia]] ada dan merupakan unsur yang paling penting.
 
== Masa-masa akhir ==
Masa-masa kepemimpinan Budi Utomo tanpa memasuki bidang politik berlangsung selama periode 1908-1926, sebelum kepulangan Soetomo dari Belanda.{{Sfn|Sudiyo|Santano|Nugroho|Suwardi|p=23|1997}} Sepulangnya Soetomo, dia mendirikan organisasi [[Persatuan Bangsa Indonesia]] (PBI) yang merupakan partai yang dia ketuai. PBI merupakan organisasi yang dia dirikan pada tanggal 16 Oktober 1930 untuk menggantikan ''Indonesische Studieclub'' (ISC) sebagai organisasi politik.<ref>{{Cite news|last=Ahsan|first=Ivan Aulia|date=30 Mei 2019|title=Dr. Soetomo, Orang Konservatif di Tengah Radikalisasi Pergerakan|url=https://tirto.id/dr-soetomo-orang-konservatif-di-tengah-radikalisasi-pergerakan-d5lr|work=[[Tirto|Tirto.id]]|language=id|access-date=25 November 2021}}</ref> ISC sendiri didirikan pada tanggal 1 Juli 1924 yang beranggotakan para cendekiawan untuk memberikan pengajaran membentuk usaha bagi masyarakat seperti sekolah tenun, bank kredit, koperasi, dan sebagainya.<ref name=":1">{{Cite news|last=Hermawan|first=Widi Pradana Riswan|date=9 Mei 2019|editor-last=Palupi|editor-first=Natalia Bulan Retno|title=TRIBUNNEWSWIKI : dr. Sutomo|url=https://www.tribunnews.com/nasional/2019/05/09/tribunnewswiki-dr-sutomo|work=[[Tribunnews|Tribunnews.com]]|language=id|access-date=25 November 2021}}</ref>
 
Karena perkembangan organsasi ini hanya terbatas di Pulau Jawa dan [[Pulau Madura|Madura]] serta mulai berkembangnya organisasi seperti [[Sarekat Islam]] yang mencakup keanggotaan tanpa ada batasan wilayah, Budi Utomo pun mengalami kemunduran.<ref>{{Cite news|last=Adryamarthanino|first=Verelladevanka|date=2 Mei 2021|editor-last=Nailufar|editor-first=Nibras Nada|title=Budi Utomo: Pembentukan, Perkembangan, Tujuan, dan Akhir|url=https://www.kompas.com/stori/read/2021/05/02/204221979/budi-utomo-pembentukan-perkembangan-tujuan-dan-akhir|work=[[Kompas.com]]|language=id|access-date=24 November 2021}}</ref> Komisi Budi Utomo – PBI pun dibentuk pada bulan Januari 1934 dan menghasilkan kesepakatan untuk meleburkan diri.<ref name=":1" /> Proses peleburan terjadi pada Kongres Budi Utomo tanggal 24-26 Desember 1935 di Solo.{{Sfn|Sudiyo|Santano|Nugroho|Suwardi|p=23|1997}} Akhirnya, Budi Utomo bergabung dengan pergerakan lainnya dan membentuk [[Partai Indonesia Raya]] (Parindra). <ref name=":0" />
'''Kongres Raksasa Syarikat Islam'''
 
== Pergerakan Lokal Budi Utomo ==
<p class="MSotitle" align="center">[[Image:Kongres_Syarekat_Islam.jpg]]</h2>
{{More citations needed section|date=February 2024}}{{Tone|Pergerakan Lokal Budi Utomo}}
Aktivitas yang digeluti oleh Budi Utomo boleh disebut hanya berkutat di bidang pendidikan dan kebudayaan. Sedangkan aktivitas politik tidak dilakukan sama sekali. Hal ini adalah keberhasilan politik etis yang diagendakan Belanda. Sistem pendidikan yang dianut dalam Budi Utomo sendiri adalah adopsi pendidikan Barat. Budi Utomo sendiri sangat kooperatif dengan pemerintah Kolonial. Tak heran sejak tahun 1909, Organisasi ini sudah disahkan oleh Belanda. Bahkan, anggaran dasarnya pun berbahasa Belanda. Perkumpulan Budi Utomo dipimpin oleh para ambtenaar, yakni para pegawai negeri yang setia terhadap pemerintah kolonial Belanda. Budi Utomo pertama kali diketuai oleh Raden T. Tirtokusumo, Bupati Karanganyar kepercayaan Belanda, yang memimpin hingga tahun 1911. Kemudian dia diganti oleh Pangeran Aryo Notodirodjo dari Keraton Paku Alam Yogyakarta yang digaji oleh Belanda dan sangat setia serta patuh pada penjajah.
 
Sebuah tesis sejarah yang ditulis Savitri Scherer di Universitas Cornell, Amerika Serikat pada tahun 1975 yang kemudian bukunya diterjemahkan kedalam bahasa indonesia tahun 1985 menggambarkan bahwa Budi Utomo pada intinya merupakan gerakan sosial yang mengartikulasikan kepentingan kelompok priyayi non birokrat yang bersifat lokal. Hal ini dikarenakan hubungan yang kurang harmonis antara priyayi ningrat (priyayi birokrat) dengan priyayi profesional, khususnya para dokter Jawa. Dalam konteks ini Schrerer mengungkapkan bahwa priyayi-priyayi Jawa, terutama priyayi birokratis menerima pejabat-pejabat kesehatan dengan rasa permusuhan. Achmad Jayadiningrat, Regent Serang mengungkapkan, “…dokter-dokter itu diperlakukan seolah-olah mereka adalah mantri irigasi…” ia juga mengakui betapa buruknya ia memperlakukan seorang dokter yang datang ke rumahnya untuk menolong istrinya yang sedang sakit. Scherer mengungkapkan bahwa aspirasi utama perjuangan Budi Utomo ialah keserasian di kalangan masyarakat Jawa (Scherer, op.cit. hal 53). Sewaktu Soewarno diangkat menjadi sekretaris Budi Utomo cabang Batavia yang mewakili mahasiswa STOVIA, ia mengeluarkan edaran yang menjelaskan maksud dan tujuan berdirinya Budi Utomo. Edaran itu mengemukakan bahwa Budi Utomo akan menjadi perintis terciptanya Persatuan Jawa Umum (Algemeene Javaansche Bond).
<p class="MSotitle" align="center">'''Konser raksasa Syarikat Islam pada tahun 1913'''</h2>
<p class="MSotitle" align="center">Di atas mimbar duduk Pangeran Ngabei, seorang pangeran rumah kerajaan Permainan Solo</h2>
<p class="MSotitle" align="center">(sumber : http://www.lowensteyn.com/indonesia/sarekat.html)</h2>
 
== Kritik terhadap Budi Utomo ==
{| class="wikitable"
{{Unreferenced section|date=February 2024}} {{Tone|Kritik terhadap Budi Utomo}}
| [[Image:Kongres_Syarekat_Islam1.jpg]]
Firdaus AN, salah satu pelaku dan penulis sejarah sekaligus mantan ketua Majelis Syuro Syarikat Islam, menolak peran Budi Utomo sebagai gerakan pelopor kebangkitan nasional. Beliau  mengungkapkan “…Budi Utomo adalah organsasi sempit, lokal dan etnis, dimana hanya orang Jawa dan Madura elit yang boleh menjadi anggotanya. Orang betawi saja tidak boleh menjadi anggotanya”. Selain itu dalam rapat-rapat perkumpulan, Budi Utomo menggunakan bahasa Belanda, bukan bahasa Indonesia. “Tidak pernah sekalipun rapat Budi Utomo membahas tentang kesadaran berbangsa dan bernegara yang merdeka. Mereka ini hanya membahas bagaimana memperbaiki taraf hidup orang-orang Jawa dan Madura di bawah pemerintahan Ratu Belanda, memperbaiki nasib golongannya sendiri” papar KH. Firdaus AN. Karena itu, lanjut Firdaus, Budi Utomo tidak memiliki andil sedikit pun untuk perjuangan kemerdekaan, karena mereka para pegawai negeri yang digaji Belanda untuk mempertahankan penjajahan yang dilakukan tuannya atas Indonesia, dan Budi Utomo tidak pula turut serta mengantarkan bangsa ini ke pintu gerbang kemerdekaan, karena telah bubar pada tahun 1935, tegas KH. Firdaus AN.
| Anak di kelas keempat Kweekschool (guru\melatih sekolah) di Probolinggo, Jawa Timur, pada tahun 1913.
|-
| [[Image:Kongres_Syarekat_Islam2.jpg]]
| Sarekat Ra'yat Sekolah di Semarang, Jawa Tengah, tahun 1917. Sarekat Ra'yat (Orang Serikat Sekerja) adalah cabang radikal Sarekat Islam dan gerak-gerik serikat buruh muda Indonesia. Pendidikan dan pengaturan memperkuat gerak-gerik nasionalis.
|-
| [[Image:Kongres_Syarekat_Islam3.jpg]]
| Sarekat Islam mewakili eman- cipatory gerak-gerik untuk idaman nasionalis.
|-
| [[Image:Kongres_Syarekat_Islam4.jpg]]
| Bab Surabaya Sarekat Islam C. 1915. Bersama menjumpai Sarekat Islam dan ISDV (Indies Social Democratic Union) di Surabaya, 1916.
sumber :
http://www.lowensteyn.com/indonesia/sarekat.html
|}
 
Mengenai hubungan Budi Utomo dengan Islam, KH Firdaus AN mengungapkan adanya indikasi kebencian terhadap Islam dikalangan tokoh-tokoh Budi Utomo. Noto Soeroto, salah seorang tokoh Budi Utomo, di dalam satu pidatonya tentang Gedachten van Kartini alsrichtsnoer voor de Indische Vereninging berkata: “Agama islam merupakan batu karang yang sangat berbahaya…sebab itu soal agama harus disingkirkan, agar perahu kita tidak karam dalam gelombang kesulitan.”
'''Bagian II'''
 
Ada fakta lain yang lebih mencengangkan, dalam sebuah artikel di “Suara Umum”, sebuah media massa milik Budi Utomo di bawah asuhan Dr. Soetomo terbitan Surabaya, dikutip oleh A. Hassan di dalam Majalah “Al-Lisan” terdapat tulisan yang antara lain berbunyi, “Digul lebih utama daripada Makkah”, “Buanglah ka’bah dan jadikanlah Demak itu Kamu Punya Kiblat!” (Al-Lisan nomor 24, 1938). Bukan itu saja, dibelakang Budi Utomo pun terdapat fakta yang mencengangkan. Ketua pertama Budi Utomo yakni Raden Adipati Tirtokusumo, Bupati Karanganyar,ternyata adalah seorang anggota Freemasonry. Dia aktif di Loge Mataram sejak tahun 1895. Sekretaris Budi Utomo (1916), Boedihardjo, juga seorang Mason yang mendirikan cabangnya sendiri yang dinamakan Mason Boedihardjo. Hal ini dikemukakan dalam buku “Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764-1962” (Dr. Th. Stevens), dalam sebuah buku yang dicetak terbatas dan hanya diperuntukan bagi anggota Mason Indonesia.
Dalam tulisan bagian pertama, telah dipaparkan betapa organisasi Boedhi Oetomo (BO) sama sekali tidak pantas dijadikan tonggak kebangkitan nasional. Karena BO tidak pernah membahas kebangsaan dan nasionalisme, mendukung penjajahan Belanda atas Indonesia, anti agama, dan bahkan sejumlah tokohnya ternyata anggota Freemasonry. Ini semua mengecewakan dua pendiri BO sendiri yakni '''Dr. Soetomo''' dan '''Dr. Cipto Mangunkusumo''', sehingga keduanya akhirnya hengkang dari BO.
 
== Sarekat Islam (SI) Pelopor Nasionalisme Pertama di Indonesia ==
Tiga tahun sebelum BO dibentuk, Haji Samanhudi dan kawan-kawan mendirikan Syarikat Islam (SI, awalnya Syarikat Dagang Islam, SDI) di Solo pada tanggal 16 Oktober 1905. “Ini merupakan organisasi Islam yang terpanjang dan tertua umurnya dari semua organisasi massa di tanah air Indonesia, ” tulis KH. Firdaus AN.
{{Unreferenced section|date=February 2024}}{{Tone|Sarekat Islam (SI) Pelopor Nasionalisme Pertama di Indonesia}}
Tiga tahun sebelum lahirnya Budi Utomo, telah lahir sebuah gerakan nasionalis yang dipelopori oleh cerdik cendekia dan para pedagang Islam. Gerakan yang didirikan oleh Haji Samanhudi di Surakarta pada tanggal 16 Oktober 1905 ini bernama Sarekat Dagang Islam (SDI). SDI merupakan organisasi ekonomi yang berdasarkan pada agama Islam dan perekonomian rakyat sebagai dasar penggeraknya. Di bawah pimpinan H. Samanhudi, perkumpulan ini berkembang pesat hingga menjadi perkumpulan yang berpengaruh. [[Tirto Adhi Soerjo|R.M. Tirtoadisuryo]] pada tahun [[1909]] mendirikan Sarekat Dagang Islamiah di [[Batavia]]. Pada tahun [[1910]], Tirtoadisuryo mendirikan lagi organisasi semacam itu di [[Buitenzorg]]. Demikian pula, di Surabaya [[H.O.S. Tjokroaminoto]] mendirikan organisasi serupa tahun [[1912]]. Tjokroaminoto masuk SI bersama Hasan Ali Surati, seorang keturunan India, yang kelak kemudian memegang keuangan surat kabar SI, Utusan Hindia. Tjokroaminoto kemudian dipilih menjadi pemimpin, dan mengubah nama SDI menjadi Sarekat Islam (SI).
 
SI tidak membatasi keanggotaannya hanya untuk masyarakat [[Jawa]] dan [[Madura]] saja. Hal ini terlihat pada susunan para pemimpinnya, Haji Samanhudi dan HOS Tjokroaminoto berasal dari Jawa Tengah dan Timur, Agus Salim dan Abdoel Moeis dari Sumater Barat, dan AM. Sangaji dari Maluku. Tujuan SI adalah membangun persaudaraan, persahabatan dan tolong-menolong di antara muslim dan mengembangkan perekonomian rakyat. Keanggotaan SI terbuka untuk semua lapisan masyarakat muslim. Walaupun organisasi ini berlabel agama, dimana selain kaum muslimin tidak boleh menjadi anggota, bukan berarti SI tidak peka terhadap perbedaan. Alasan menggunakan label Islam, karena hanya itulah harta yang tersisa, selebihnya telah dirampas Belanda. Islam juga diyakini bisa menjadi sarana pemersatu bangsa. bagaimanapun juga Islam mengakui plularitas. Islam mensejahterakan semua rakyat. Islam senantisa berpihak kepada yang lemah. Adanya faktor Islam inilah yang membuat SI lebih progresif, tidak terbatas pada kelompok tertentu, dan menginginkan adanya kemajuan bagi seluruh rakyat.
Berbeda dengan BO yang hanya memperjuangkan nasib orang Jawa dan Madura—juga hanya menerima keanggotaan orang Jawa dan Madura, sehingga para pengurusnya pun hanya terdiri dari orang-orang Jawa dan Madura—sifat SI lebih nasionalis. Keanggotaan SI terbuka bagi semua rakyat Indonesia yang mayoritas Islam. Sebab itu, susunan para pengurusnya pun terdiri dari berbagai macam suku seperti: Haji Samanhudi dan HOS. Tjokroaminoto berasal dari Jawa Tengah dan Timur, Agus Salim dan Abdoel Moeis dari Sumatera Barat, dan AM. Sangaji dari Maluku.
 
Pada waktu SI mengajukan diri sebagai Badan Hukum, awalnya [[Gubernur Jendral]] [[A.W.F. Idenburg|Idenburg]] menolak. Badan Hukum hanya diberikan pada SI lokal. Walaupun dalam anggaran dasarnya tidak terlihat adanya unsur politik, tapi dalam kegiatannya SI menaruh perhatian besar terhadap unsur-unsur politik dan menentang ketidakadilan serta penindasan yang dilakukan oleh pemerintah kolonial. Artinya SI memiliki jumlah anggota yang banyak sehingga menimbulkan kekhawatiran pemerintah Belanda.
Guna mengetahui perbandingan antara kedua organisasi tersebut—SI dan BO—maka di bawah ini dipaparkan perbandingan antara keduanya:
 
Seiring dengan perubahan waktu, akhirnya SI pusat diberi pengakuan sebagai Badan Hukum pada bulan Maret tahun [[1916]]. Di tahun yang sama, SI berhasil membuka 181 cabang di seluruh Indonesia. Jumlah anggota kurang lebih 700.000 orang. Tahun 1919 melonjak drastis hingga mencapai 2 juta orang. Sebuah angka yang fantastis kala itu. Jika dibandingkan dengan Budi Utomo pada masa keemasannya saja hanya beranggotan tak lebih dari 10.000 orang. Setelah pemerintah memperbolehkan berdirinya partai politik, SI berubah menjadi partai politik dan mengirimkan wakilnya ke [[Volksraad]] tahun [[1917]].
 
== Referensi ==
'''Perbandingan Syarikat Islam vs Budi Oetomo'''
{{Reflist}}
{| class="wikitable"
|-
! '''Keterangan'''
! '''Syarikat Islam (SI)'''
! '''Budi Oetomo (BO)'''
|-
| '''Tujuan'''
| SI bertujuan Islam Raya dan Indonesia Raya,
| BO bertujuan menggalang kerjasama guna memajukan Jawa-Madura (Anggaran Dasar BO Pasal 2).
|-
| '''Sifat'''
| SI bersifat nasional untuk seluruh bangsa Indonesia,
| BO besifat kesukuan yang sempit, terbatas hanya Jawa-Madura,
|-
| '''Bahasa'''
| SI berbahasa Indonesia, anggaran dasarnya ditulis dalam bahasa Indonesia,
| BO berbahasa Belanda, anggaran dasarnya ditulis dalam bahasa Belanda
|-
| '''Sikap Terhadap Belanda'''
| SI bersikap non-koperatif dan anti terhadap penjajahan kolonial Belanda,
| BO bersikap menggalang kerjasama dengan penjajah Belanda karena sebagian besar tokoh-tokohnya terdiri dari kaum priyayi pegawai pemerintah kolonial Belanda,
|-
| '''Sikap Terhadap Agama'''
| SI membela Islam dan memperjuangkan kebenarannya,
| BO bersikap anti Islam dan anti Arab (dibenarkna oleh sejarawan Hamid Algadrie dan Dr. Radjiman)
|-
| '''Perjuangan Kemerdekaan'''
| SI memperjuangkan kemerdekaan Indonesia dan mengantar bangsa ini melewati pintu gerbang kemerdekaan,
| BO tidak pernah memperjuangkan kemerdekaan Indonesia dan telah '''membubarkan diri tahun 1935''', sebab itu tidak mengantarkan bangsa ini melewati pintu gerbang kemerdekaan,
|-
| '''Korban Perjuangan'''
| Anggota SI berdesak-desakan masuk penjara, ditembak mati oleh Belanda, dan banyak anggotanya yang dibuang ke Digul, Irian Barat,
| Anggota BO tidak ada satu pun yang masuk penjara, apalagi ditembak dan dibuang ke Digul,
|-
| '''Kerakyatan'''
| SI bersifat kerakyatan dan kebangsaan,
| BO bersifat feodal dan keningratan,
|-
| '''Melawan Arus'''
| SI berjuang melawan arus penjajahan,
| BO menurutkan kemauan arus penjajahan,
|-
| '''Kelahiran'''
| SI (SDI) lahir 3 tahun sebelum BO yakni 16 Oktober 1905,
| BO baru lahir pada 20 Mei 1908,
|}
 
=== Daftar pustaka ===
'''Seharusnya 16 Oktober'''
{{refbegin|30em}}
{{cite book|last=Muljana|first=Slamet|date=2008|url=https://books.google.com/books?id=HshmDwAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PA31&dq=pangeran+noto+dirodjo+pemimpin+budi+utomo&hl=en|title=Kesadaran Nasional ; Dari Kolonialisme Sampai Kemerdekaan (Jilid 1)|location=Yogyakarta|publisher=Pt Lkis Printing Cemerlang|isbn=978-979-1283-55-7|language=id|ref={{sfnRef|Muljana2008}}|url-status=live}}
* {{cite book |last=Sudiyo|first=Peter|last2=Santano|first2=Dalimun|last3=Nugroho|first3=Agus|last4=Suwardi|first4=Edy|date=1997|url=http://repositori.kemdikbud.go.id/12972/1/Sejarah%20pergerakan%20nasional%20indonesia%20dari%20budi%20utomo%20sampai%20dengan%20pengakuan%20kedaulatan.pdf|title=Sejarah pergerakan nasional Indonesia dari Budi Utomo sampai dengan pengakuan kedaulatan|location=Jakarta|publisher=Departemen Pendidikan dan Kebudayaan|ref={{sfnRef|Sudiyo|Santano|Nugroho|Suwardi|1997}}|url-status=live}}
* {{cite book |author=Suhartono |title=Sejarah Pergerakan Nasional dari Budi Utomo sampai Proklamasi 1908–1945 |location=Yogyakarta |publisher=Pustaka Pelajar |year=1994 |isbn=9789798581083 |ref=harv}}
{{Refend}}
 
== Lihat pula ==
Hari Kebangkitan Nasional yang sejak tahun 1948 kadung diperingati setiap tanggal 20 Mei sepanjang tahun, seharusnya dihapus dan digantikan dengan tanggal 16 Oktober, hari berdirinya Syarikat Islam. Hari Kebangkitan Nasional Indonesia seharusnya diperingati tiap tanggal 16 Oktober, bukan 20 Mei. Tidak ada alasan apa pun yang masuk akal dan logis untuk menolak hal ini.
* [[Paguyuban Pasundan]]
* [[Goenawan Mangunkusumo]]
* [[Boedi Oetomo (surat kabar)|''Boedi Oetomo'']], surat kabar
* [[Goembrek]]
 
== Pranala luar ==
Jika kesalahan tersebut masih saja dilakukan, bahkan dilestarikan, maka saya khawatir bahwa jangan-jangan kesalahan tersebut disengaja. Saya juga khawatir, jangan-jangan kesengajaan tersebut dilakukan oleh para pejabat bangsa ini yang sesungguhnya anti Islam dan a-historis.
* {{id}} [http://www.kompas.com/kompas-cetak/0405/22/pustaka/1036551.htm Mengusung "Nasional" dari Bangku Sekolah]
 
[[Kategori:Organisasi pemuda]]
Jika keledai saja tidak terperosok ke lubang yang sama hingga dua kali, maka sebagai bangsa yang besar, bangsa Indonesia seharusnya mulai hari ini juga menghapus tanggal 20 Mei sebagai Hari Kebangkitan Nasional, dan melingkari besar-besar tanggal 16 Oktober dengan spidol merah dengan catatan “Hari Kebangkitan Nasional”. (Tamat/insanislami/swaramuslim.net)
[[Kategori:Organisasi kebudayaan di Indonesia]]
 
[[Kategori:Organisasi politik di Indonesia]]
 
[[Kategori:Organisasi di Hindia Belanda]]
'''LINK'''
[[Kategori:Pendirian tahun 1908 di Hindia Belanda]]
 
[[Kategori:Kebangkitan Nasional Indonesia]]
1. http://www.kitlv.nl/
[[Kategori:Stovia]]
2. http://wiki-indonesia.club/wiki/Freemasonry
[[Kategori:Politik]]
3. http://en.wiki-indonesia.club/wiki/Budi_Utomo
4. http://www.britannica.com/eb/article-9075859/Budi-Utomo
5. http://www.nla.gov.au/exhibitions/southland/Exp-Out_of_Batavia.html
6. http://www.4dw.net/royalark/Indonesia/pakuala3.htm
7. http://www.gimonca.com/sejarah/sejarah06.shtml
 
 
{| class="wikitable"
|-
| <p class="MSotitle" align="center">[[Image:Ethiek_kop_plaatje2.jpg]]</h2>
<p class="MSotitle" align="center">'''Tuan - Tuan Belanda'''</h2>
|-
| <p class="MSotitle" align="center">[[Image:Bud_Utomo-b1.jpg]]</h2>
<p class="MSotitle" align="center">'''Boedi Utomo'''</h2>
|-
| <p class="MSotitle" align="center">[[Image:Bud_Utomo-b2.jpg]]</h2>
<p class="MSotitle" align="center">'''Noto Soeroto dan kawan - kawan'''</h2>
|-
| <p class="MSotitle" align="center">[[Image:Bud_Utomo-b3.jpg]]</h2>
<p class="MSotitle" align="center">'''Noto Soeroto dan kawan - kawan'''</h2>
|}
 
==Budi Utomo==
Pada hari Minggu, 20 Mei 1908, pada pukul sembilan pagi, bertempat di salah satu ruang belajar STOVIA, Soetomo menjelaskan gagasannya. Dia menyatakan bahwa hari depan bangsa dan Tanah Air ada di tangan mereka. Maka lahirlah '''Boedi Oetomo'''. Namun, para pemuda juga menyadari bahwa tugas mereka sebagai mahasiswa kedokteran masih banyak, di samping harus berorganisasi. Oleh karena itu, mereka berpendapat bahwa "kaum tua"-lah yang harus memimpin Budi Utomo, sedangkan para pemuda sendiri akan menjadi motor yang akan menggerakkan organisasi itu.
 
Sepuluh tahun pertama Budi Utomo mengalami beberapa kali pergantian pemimpin organisasi. Kebanyakan memang para pemimpin berasal kalangan "priayi" atau para bangsawan dari kalangan keraton, seperti Raden Adipati [[Tirtokoesoemo]], bekas [[Bupati]] [[Karanganyar]] (presiden pertama Budi Utomo), dan Pangeran [[Ario Noto Dirodjo]] dari [[Keraton Pakualaman]].
 
==Perkembangan==
Budi Utomo mengalami fase perkembangan penting saat kepemimpinan Pangeran [[Noto Dirodjo]]. Saat itu, [[Douwes Dekker]], seorang Indo-Belanda yang sangat properjuangan bangsa Indonesia, dengan terus terang mewujudkan kata "politik" ke dalam tindakan yang nyata. Berkat pengaruhnyalah pengertian mengenai "tanah air Indonesia" makin lama makin bisa diterima dan masuk ke dalam pemahaman orang Jawa. Maka muncullah [[Indische Partij]] yang sudah lama dipersiapkan oleh Douwes Dekker melalui aksi persnya. Perkumpulan ini bersifat politik dan terbuka bagi semua orang Indonesia tanpa terkecuali. Baginya "tanah air" (Indonesia) adalah di atas segala-galanya.
 
Pada masa itu pula muncul [[Sarekat Islam]], yang pada awalnya dimaksudkan sebagai suatu perhimpunan bagi para pedagang besar maupun kecil di Solo dengan nama Sarekat Dagang Islam, untuk saling memberi bantuan dan dukungan. Tidak berapa lama, nama itu diubah oleh, antara lain, [[Tjokroaminoto]], menjadi Sarekat Islam, yang bertujuan untuk mempersatukan semua orang Indonesia yang hidupnya tertindas oleh penjajahan. Sudah pasti keberadaan perkumpulan ini ditakuti orang Belanda. Munculnya gerakan yang bersifat politik semacam itu rupanya yang menyebabkan Budi Utomo agak terdesak ke belakang. Kepemimpinan perjuangan orang Indonesia diambil alih oleh Sarekat Islam dan Indische Partij karena dalam arena politik Budi Utomo memang belum berpengalaman.
 
Karena gerakan politik perkumpulan-perkumpulan tersebut, makna [[nasionalisme]] makin dimengerti oleh kalangan luas. Ada beberapa kasus yang memperkuat makna tersebut. Ketika Pemerintah Hindia Belanda hendak merayakan ulang tahun kemerdekaan negerinya, dengan menggunakan uang orang Indonesia sebagai bantuan kepada pemerintah yang dipungut melalui penjabat pangreh praja pribumi, misalnya, rakyat menjadi sangat marah.
 
Kemarahan itu mendorong Soewardi Suryaningrat (yang kemudian bernama [[Ki Hadjar Dewantara]]) untuk menulis sebuah artikel "''Als ik Nederlander was''" (''Seandainya Saya Seorang Belanda''), yang dimaksudkan sebagai suatu sindiran yang sangat pedas terhadap pihak Belanda. Tulisan itu pula yang menjebloskan dirinya bersama dua teman dan pembelanya, yaitu Douwes Dekker dan [[Tjipto Mangoenkoesoemo]] ke penjara oleh Pemerintah Hindia Belanda (lihat: [[Boemi Poetera]]). Namun, sejak itu Budi Utomo tampil sebagai motor politik di dalam pergerakan orang-orang pribumi.
 
Agak berbeda dengan [[Goenawan Mangoenkoesoemo]] yang lebih mengutamakan kebudayaan dari pendidikan, Soewardi menyatakan bahwa Budi Utomo adalah manifestasi dari perjuangan nasionalisme. Menurut Soewardi, orang-orang Indonesia mengajarkan kepada bangsanya bahwa "nasionalisme Indonesia" tidaklah bersifat kultural, tetapi murni bersifat politik. Dengan demikian, nasionalisme terdapat pada orang Sumatera maupun Jawa, Makassar maupun Ambon.
 
Pendapat tersebut bertentangan dengan beberapa pendapat yang mengatakan bahwa Budi Utomo hanya mengenal nasionalisme Jawa sebagai alat untuk mempersatukan orang Jawa dengan menolak suku bangsa lain. Demikian pula Sarekat Islam juga tidak mengenal pengertian nasionalisme, tetapi hanya mempersyaratkan agama Islam agar seseorang bisa menjadi anggota.
 
Namun, Soewardi tetap mengatakan bahwa pada hakikatnya akan segera tampak bahwa dalam perhimpunan Budi Utomo maupun Sarekat Islam, nasionalisme "Indonesia" ada dan merupakan unsur yang paling penting.
 
==Pranala luar==
*{{id}} [http://www.kompas.com/kompas-cetak/0405/22/pustaka/1036551.htm Mengusung "Nasionalisme" dari Bangku Sekolah]
 
[[Kategori:Organisasi di Indonesia]]
[[Kategori:Hindia-Belanda]]
 
[[en:Budi Utomo]]
[[ja:ブディ・ウトモ]]
[[nl:Budi Utomo]]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Boedi_Oetomo"