Hubungan internasional: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k ←Suntingan 36.78.195.58 (bicara) dibatalkan ke versi terakhir oleh Kenrick95Bot |
|||
| (44 revisi perantara oleh 34 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 2:
{{Politik}}
'''Hubungan Internasional''' ('''HI'''; sering disebut '''[[Studi Internasional]]''' ('''SI'''), meski keduanya tidak sama) adalah ilmu yang mempelajari hubungan antarnegara, termasuk peran sejumlah [[negara berdaulat|negara]], [[organisasi internasional|organisasi antarpemerintah]] (IGO), [[organisasi nonpemerintah internasional]] (INGO), [[organisasi non-pemerintah]] (NGO), dan [[perusahaan multinasional]] (MNC). HI merupakan sebuah bidang [[akademik]] dan [[kebijakan|kebijakan publik]] dan dapat bersifat [[positif (ilmu sosial)|positif]] atau [[norma (sosiologi)|normatif]], karena keduanya berusaha menganalisis dan merumuskan [[kebijakan luar negeri]] negara-negara tertentu. HI sering dianggap sebagai cabang [[ilmu politik]] (khususnya setelah [[Tata Nama UNESCO (4 digit)|tata nama UNESCO]] tahun 1988),
Berbeda dengan ilmu politik, HI menggunakan berbagai bidang ilmu seperti [[ekonomi]], [[sejarah]], [[hukum internasional]], [[filsafat]], [[ilmu wilayah|geografi]], [[kerja sosial]], [[sosiologi]], [[antropologi]], [[kriminologi]], [[psikologi]], [[studi gender]], dan [[ilmu budaya]]/[[kulturologi]]. HI mencakup rentang isu yang luas, termasuk [[globalisasi]], [[negara berdaulat|kedaulatan negara]], [[keamanan internasional]], [[kelestarian]] [[ekologi|lingkungan]], [[proliferasi nuklir]], [[nasionalisme]], [[pembangunan ekonomi]], [[keuangan global]], [[terorisme]], [[kejahatan terorganisasi]], [[keamanan manusia]], [[intervensionisme asing]], dan [[hak asasi manusia]].
== Sejarah ==
{{
Sejarah hubungan internasional dapat ditelusuri hingga ribuan tahun yang lalu; Barry Buzan dan Richard Little, misalnya, menganggap interaksi antara beberapa negara-kota kuno di [[Sumer]]ia, yang berawal pada tahun 3.500 [[Sebelum Masehi|SM]], sebagai sistem internasional paling dewasa pertama di dunia.<ref>Barry Buzan, Richard Little. International Systems in World History: Remaking the Study of International Relations. published 2000</ref>
[[Berkas:French Spanish and Polish fashion.jpg|
Sejarah hubungan internasional berdasarkan [[negara berdaulat]] dapat ditelusuri hingga [[Perdamaian Westfalen]] (Westphalia) tahun 1648, sebuah batu loncatan dalam perkembangan sistem negara modern. Sebelumnya, organisasi otoritas politik Eropa abad pertengahan masih didasarkan pada ordo keagamaan hierarkis yang tidak jelas. Berlawanan dengan kepercayaan masyarakat, Westfalen (Westphalia) masih menerapkan sistem kedaulatan berlapis, khususnya di dalam [[Kekaisaran Romawi Suci]].<ref>Stéphane Beaulac: “The Westphalian Model in defining International Law: Challenging the Myth”, ''Australian Journal of Legal History'' Vol. 9 (2004), http://www.austlii.edu.au/au/journals/AJLH/2004/9.html; Krasner, Stephen D.: “Westphalia and all that” in Judith Goldstein & Robert Keohane (eds): ''Ideas and Foreign Policy'' (Ithaca, NY: Cornell UP, 1993), pp.235-264</ref> Selain Perdamaian Westfalen (Westphalia), [[Traktat Utrecht]] tahun 1713 dianggap mencerminkan suatu norma baru bahwa negara berdaulat tidak memiliki kesamaan internal di dalam wilayah tetapnya dan tidak ada penguasa luar yang dapat menjadi penguasa mutlak di dalam perbatasan sebuah wilayah berdaulat.{{Citation needed|date= May 2012}}
Tahun-tahun antara 1500 hingga 1789 menjadi masa kebangkitan [[negara berdaulat|negara-negara]] berdaulat yang merdeka, institusionalisasi [[diplomasi]] dan angkatan bersenjata. [[Revolusi
Sistem Eropa yang mengusung kesetaraan kedaulatan negara-negara dibawa ke Amerika, Afrika, dan Asia melalui [[kolonialisme]] dan "standar peradaban" mereka. Sistem internasional kontemporer akhirnya ditetapkan melalui [[dekolonisasi]] selama [[Perang Dingin]]. Tetapi, hal ini malah terlalu disederhanakan. Meski sistem negara-bangsa dianggap "modern", banyak negara belum memberlakukan sistem ini dan dianggap "pra-modern".
Baris 22 ⟶ 23:
Hal yang secara eksplisit diakui sebagai teori Hubungan Internasional belum dikembangkan hingga akhir [[Perang Dunia I]]. Meski begitu, teori HI sudah lama bergantung pada karya [[ilmu sosial]] lain. Pemakaian huruf kapital "H" dan "I" dalam Hubungan Internasional bertujuan untuk membedakan disiplin akademik Hubungan Internasional dari fenomena hubungan internasional. Banyak orang merujuk ''[[The Art of War]]'' karya [[Sun Tzu]] (abad ke-6 SM), ''[[History of the Peloponnesian War]]'' karya [[Thucydides]] (abad ke-5 SM), ''[[Arthashastra]]'' karya [[Chanakya]] (abad ke-4 SM) sebagai inspirasi bagi teori realis, dengan penjelasan yang lebih dalam oleh ''[[Leviathan (buku)|Leviathan]]'' karya [[Thomas Hobbes|Hobbes]] dan ''[[The Prince]]'' karya [[Niccolò Machiavelli|Machiavelli]].
Demikian pula, [[teori hubungan internasional liberal|liberalisme]] bergantung pada karya [[Immanuel Kant|Kant]] dan [[Jean Jacques Rousseau|Rousseau]], dengan karya Kant yang sering dirujuk sebagai penjelasan pertama mengenai [[teori perdamaian demokratis]]. Meski hak asasi manusia kontemporer dianggap berbeda daripada tipe hak asasi yang tergambar dalam [[hukum
=== Studi HI ===
[[
Awalnya, hubungan internasional sebagai bidang studi yang terpisah hampir sepenuhnya [[Britania Raya|Britania]]-sentris. HI baru muncul sebagai 'disiplin' akademik formal pada tahun 1918 melalui pembentukan jabatan dosen ilmu HI pertama, Woodrow Wilson Chair di Aberystwyth, Universitas Wales (sekarang [[Universitas Aberystwyth]]<ref>http://www.aber.ac.uk/en/interpol/ Department of International Politics, Aberystwyth University</ref>) atas sumbangan [[David Davies, 1st Baron Davies|David Davies]], dan menjadi jabatan akademik pertama dalam bidang HI. Hal ini dengan cepat diikuti oleh pembukaan studi HI di berbagai universitas Amerika Serikat dan Jenewa, Swiss. Pada awal 1920-an, departemen Hubungan Internasional [[London School of Economics]] didirikan atas sumbangan pemenang [[Hadiah Nobel Perdamaian]] [[Philip Noel-Baker]], dan merupakan institut pertama yang memiliki berbagai macam gelar dalam bidang ini. Selain itu, departemen Sejarah Internasional di LSE terus berfokus pada sejarah HI pada periode [[modern awal]], kolonial, dan [[Perang Dingin]].
Universitas pertama yang didirikan khusus studi HI adalah [[Graduate Institute of International Studies]] (sekarang [[Graduate Institute of International and Development Studies]]), yang didirikan tahun 1927 untuk menghasilkan para diplomat yang berhubungan dengan [[Liga Bangsa-Bangsa]], yang didirikan di Jenewa beberapa tahun sebelumnya. Graduate Institute of International Studies memberikan gelar [[Ph.D.]] pertama dalam bidang hubungan internasional. [[Edmund A. Walsh School of Foreign Service]] di [[Universitas Georgetown]] adalah fakultas hubungan internasional tertua di Amerika Serikat; didirikan tahun 1919. [[Committee on International Relations (University of Chicago)|Committee on International Relations]] di [[Universitas Chicago]] adalah institusi pertama yang memberi gelar sarjana dalam bidang ini pada tahun 1928.
== Teori ==
{{Main|Teori hubungan internasional}}
=== Epistemologi dan teori HI ===
{{Kotak teori hubungan internasional}}
Teori HI dapat dibagi menjadi dua kelompok [[epistemologi]]s: "positivis" dan "pascapositivis". Teori positivis bertujuan untuk mereplikasi metode -metode ilmu alam dengan menganalisis dampak kekuatan material. Teori tersebut biasanya berfokus pada fitur hubungan internasional seperti interaksi negara, ukuran pasukan militer, keseimbangan kekuasaan, dll. Epistemologi pascapositivis menolak ide bahwa dunia sosial dapat dipelajari dengan cara yang objektif dan bebas nilai. Teori ini menolak ide-ide sentral berupa neo-realisme/liberalisme, seperti [[teori pilihan rasional]], atas dasar bahwa metode ilmiah tidak dapat diaplikasikan ke dunia sosial dan bahwa 'ilmu pengetahuan' HI mustahil ada.
Baris 41 ⟶ 42:
Pada akhir 1980-an dan 1990-an, perdebatan antara kaum positivis dan pascapositivis menjadi perdebatan yang dominan dan telah disebut sebagai "Perdebatan Besar" Ketiga (Lapid 1989).
=== Teori positivis ===
==== Realisme ====
'''[[Realisme (hubungan internasional)|Realisme]]''' berfokus pada keamanan dan kekuasaan negara di atas segalanya. Para penganut pertama seperti [[E.H. Carr]] dan [[Hans Morgenthau]] berpendapat bahwa negara adalah aktor
Dalam Realisme sendiri terdapat banyak varian yang muncul dari tradisi keilmuan yang panjang. Perlu diketahui bahwa penulis klasik seperti [[Thucydides]], [[Niccolò Machiavelli|Niccolo Machiavelli]], dan [[Thomas
Realisme politik yakin bahwa politik, seperti masyarakat pada umumnya, dipimpin oleh hukum objektif yang berasal dari sifat alami manusia. Untuk memperbaiki masyarakat, pertama mereka perlu memahami hukum yang menjadi acuan hidup masyarakat. Pelaksanaan hukum-hukum tersebut tidak berubah dengan pilihan kita, masyarakat akan menantangnya jika muncul risiko kegagalan.
Baris 53 ⟶ 54:
Penempatan realisme di bawah positivisme jauh dari keadaan tanpa masalah. ''What is History'' karya E.H. Carr merupakan kritik pribadi terhadap positivisme, dan tujuan Hans Morgenthau dalam ''Scientific Man vs Power Politics'', sebagaimana judulnya, adalah menghapus semua pendapat bahwa politik internasional/politik kekuasaan dapat dipelajari secara ilmiah.
Baik Realisme Klasik maupun Neorealisme mendapat berbagai kritikan dari perspektif Liberalisme, Kritis, dan Posmodernisme. Realisme dikritik karena terlalu fokus pada aktor negara sehingga tidak mampu berhadapan dengan perubahan dalam sistem internasional modern yang tidak hanya terdiri atas aktor negara. Neorealisme juga dikritik karena menganggap sistem dunia yang bipolar selama Perang Dingin akan cenderung stabil dan bertahan. Nyatanya, Realisme/Neorealisme gagal memprediksi akhir Perang Dingin dan kejatuhan Uni Soviet pada dekade 1990an.<ref name=":0" />
====Liberalisme/idealisme/Internasionalisme liberal====▼
▲==== Liberalisme/idealisme/Internasionalisme liberal ====
'''[[Teori hubungan internasional liberal]]''' muncul setelah Perang Dunia I sebagai respon atas ketidakmampuan negara-negara untuk mengendalikan dan membatasi perang dalam hubungan internasional mereka. Para penganut pertamanya meliputi [[Woodrow Wilson]] dan [[Norman Angell]], yang berpendapat keras bahwa negara dapat makmur melalui kerja sama dan bahwa perang bersifat sangat destruktif serta sia-sia.
Baris 60 ⟶ 63:
{{See|Internasionalisme liberal}}
==== Neoliberalisme ====
'''[[neoliberalisme (hubungan internasional)|Neoliberalisme]]''' mencoba memperbarui liberalisme dengan menerima anggapan neorealis bahwa negara adalah aktor utama dalam hubungan internasional,
Neoliberalisme juga memiliki teori ekonomi yang didasarkan pada pemanfaatan pasar terbuka dan bebas dengan sedikit intervensi pemerintah, jika ada, untuk mencegah munculnya monopoli dan konglomerat lain. Saling ketergantungan yang muncul sepanjang dan setelah Perang Dingin melalui institusi internasional mendorong penetapan neo-liberalisme sebagai [[institusionalisme]]; bagian baru dari teori ini didukung oleh [[Robert Keohane]] dan [[Joseph Nye]].
Baris 67 ⟶ 70:
{{See|Saling ketergantungan kompleks}}
==== Teori rezim ====
'''[[Teori rezim]]''' berasal dari tradisi liberal yang berpendapat bahwa institusi atau rezim internasional mempengaruhi kelakuan negara-negara (atau aktor internasional lainnya). Teori ini berasumsi bahwa kerja sama dapat dilaksanakan pada sistem negara yang anarkis. Memang, dilihat dari definisinya, rezim merupakan contoh kerja sama internasional.
Sementara [[realisme (hubungan internasional)|realisme]] memperkirakan bahwa konflik harus menjadi norma dalam hubungan internasional, teoriwan rezim mengatakan bahwa terjadi kerja sama meski bersifat anarki. Mereka sering merujuk pada kerja sama perdagangan, hak asasi manusia dan keamanan kolektif. Contoh kerja sama ini adalah rezim. Definisi rezim yang sering dikutip berasal dari [[Stephen Krasner]]. Krasner mendefinisikan rezim sebagai "institusi yang memiliki norma, aturan keputusan, dan prosedur yang memfasilitasi konvergensi harapan."{{Cite quote| date= May 2012}}
Tidak semua pendekatan terhadap teori rezim bersifat liberal atau neoliberal; sejumlah sarjana [[realisme (hubungan internasional)|realis]] seperti Joseph Greico telah mengembangan teori hibrid yang mengambil pendekatan berbasis realis terhadap teori ini yang pada dasarnya liberal. Para realis tidak berkata kerja sama ''tidak pernah'' terjadi,
=== Teori pascapositivis/reflektivis ===
==== Teori masyarakat internasional (aliran Inggris) ====
'''[[Teori hubungan internasional aliran Inggris|Teori masyarakat internasional]]''', juga disebut '''Aliran Inggris''', berfokus pada norma dan nilai bersama negara-negara dan bagaimana mereka mengatur hubungan internasional. Contoh-conton norma tersebut adalah diplomasi, ketertiban, dan [[hukum internasional umum|hukum internasional]]. Tidak seperti neo-realisme, teori ini tidak positivis. Para teoriwan lebih memperhatikan intervensi kemanusiaan, dan terbagi antara solidaris, yang lebih mendukung intervensi, dan pluralis, yang mendukung ketertiban dan kedaulatan. Nicholas Wheeler adalah solidaris terkenal, sementara [[Hedley Bull]] dan Robert H. Jackson adalah pluralis terkenal.
==== Konstruktivisme sosial ====
[[Epistemologi konstruktivis#Konstruktivisme sosial dalam sosiologi|Konstruktivisme sosial]] mencakup serangkaian teori yang bertujuan menjawab pertanyaan-pertanyaan [[ontologi]], seperti perdebatan [[struktur dan lembaga]], serta pertanyaan [[epistemologi]], seperti perdebatan "material/ideasional" yang memperhatikan peran relatif kekuatan material versus ide. Konstruktivisme bukan merupakan teori HI dalam artian neo-realisme, tetapi sebuah [[teori sosial]] yang lebih bagus dipakai untuk menjelaskan tindakan-tindakan yang diambil oleh negara dan aktor-aktor besar lain, serta identitas yang memandu negara dan aktor-aktor ini.
Baris 85 ⟶ 88:
Misalnya, jika sistem ini didominasi oleh negara-negara yang melihat anarki sebagai situasi hidup atau mati (yang disebut Wendt sebagai anarki "Hobbesian"), sistem tersebut akan ditandai dengan peperangan. Di sisi lain, jika anarki dilihat sebagai sesuatu yang membatasi (anarki "Lockean"), sistem yang lebih damai akan tercipta. Anarki dalam pandangan ini dibentuk oleh interaksi negara, alih-alih diterima sebagai fitur kehidupan internasional yang alami dan kekal sebagaimana dikatakan para teoriwan HI neo-realis.
==== Teori kritis ====
{{Main|Teori hubungan internasional kritis}}
'''[[Teori hubungan internasional kritis]]''' adalah penerapan '[[teori kritis]]' terhadap hubungan internasional. Para pendukungnya seperti [[Andrew Linklater]], [[Robert W. Cox]] dan [[Ken Booth (akademisi)|Ken Booth]] berfokus pada perlunya [[kebebasan (politik)|emansipasi]] manusia dari negara. Karena itu, teori ini "kritis" terhadap teori HI arus utama yang bersifat negara-sentris.
==== Marxisme ====
Teori [[Marxisme|Marxis]] dan Neo-Marxis HI menolak pandangan realis/liberal terhadap konflik atau kerja sama negara; mereka berfokus pada aspek ekonomi dan material. Ini menciptakan asumsi bahwa ekonomi mengalahkan masalah lainnya, sehingga memungkinkan peningkatan kelas menjadi fokus studi. Para Marxis memandang sistem internasional sebagai satu sistem kapitalis terpadu yang terus menambah modal. Jadi, masa kolonialisme membawa sumber bahan baku dan pasar terkurung untuk ekspor, sementara dekolonialisasi membawa kesempatan baru dalam bentuk ketergantungan.
Teori yang terhubung dengan Marxis adalah [[teori ketergantungan]] yang berpendapat bahwa negara-negara maju, dalam mencapai kekuasaannya, menyusup ke negara-negara berkembang melalui penasihat politik, misionaris, para ahli, dan MNC untuk mengintegrasikan mereka ke sistem kapitalis demi mendapatkan sumber daya alam yang cukup dan mendorong ketergantungan.
Teoriwan Marxis kurang mendapat perhatian di Amerika Serikat, karena negara tersebut tidak memiliki partai sosialis besar. Teori ini lebih mencuat di sebagian wilayah Eropa dan merupakan salah satu kontribusi teori terpenting di kalangan akademisi [[Amerika Latin]], misalnya melalui [[teologi pembebasan]].
=== Teori kepemimpinan ===
==== Sudut pandang kelompok kepentingan ====
Teori kelompok kepentingan mengatakan bahwa pendorong perilaku negara adalah kelompok kepentingan subnegara. Contoh-contoh kelompok kepentingan adalah pelobi politik, militer, dan perusahaan. Teori kelompok berpendapat bahwa meski kelompok-kelompok kepentingan ini konstitutif terhadap negara, mereka juga merupakan tenaga pendorong pelaksanaan kekuasaan negara.
==== Sudut pandang strategis ====
Sudut pandang strategis adalah pendekatan teoretis yang memandang individu memilih tindakan mereka dengan mempertimbangkan tindakan yang diantisipasi dan respon individu lain dengan tujuan memaksimalkan kesejahteraan mereka.
==== Model keyakinan buruk tersirat ====
{{See|Keyakinan buruk|model keyakinan buruk tersirat}}
"[[Model keyakinan buruk tersirat]]" dalam pemrosesan informasi adalah teori psikologi politik yang pertama kali dikemukakan Holsti untuk menjelaskan hubungan antara keyakinan [[John Foster Dulles]] dan model pemrosesan informasinya.<ref>The “Inherent Bad Faith Model” Reconsidered: Dulles, Kennedy, and Kissinger, Douglas Stuart and Harvey Starr, Political Psychology, [http://www.jstor.org/pss/3791139]</ref> Model ini merupakan model saingan yang paling banyak dipelajari.<ref>''“…the most widely studied is the inherent bad faith model of one’s opponent..."'', ''The handbook of social psychology'', Volumes 1–2, edited by Daniel T. Gilbert, Susan T. Fiske, Gardner Lindzey</ref> Sebuah negara dianggap sebagai musuh, dan segala indikator yang menyatakan sebaliknya justru tidak diakui. Indikator-indikator ini dianggap sebagai propaganda atau tanda kelemahan. Contohnya adalah sikap John Foster Dulles terhadap Uni Soviet, atau sikap awal Israel terhadap [[Organisasi Pembebasan Palestina]].<ref>
=== Teori pascastrukturalis ===
Teori pascastrukturalis HI berkembang pada tahun 1980-an dari studi pascamodernis dalam ilmu politik. Pascastrukturalisme mempelajari dekonstruksi konsep-konsep yang secara tradisional tidak problematis dalam HI, seperti 'kekuasaan' dan 'lembaga' dan menguji bagaimana pembuatan konsep-konsep ini membentuk hubungan internasional. Pengujian 'narasi' memainkan peran penting dalam analisis pascastrukturalis, misalnya karya pascastrukturalis feminis telah menguji peran bahwa 'wanita' turut berpartisipasi dalam masyarakat global dan bagaimana mereka dibangun dalam perang sebagai sosok 'tidak bersalah' dan 'warga sipil'.
Contoh-contoh penelitian pascapositivis meliputi:
* [[Feminisme (hubungan internasional)|Feminisme]] (perang "gender")
* [[Pascakolonialisme]] (menantang sifat eurosentrisme HI)
* [[Pascarealisme]] (berfokus pada teori HI sebagai retorika ilmiah dan politik)
== Konsep ==
=== Konjungtur ===
Dalam pembuatan keputusan hubungan internasional, konsep [[Konjungtur (hubungan internasional)|konjungtur]], bersama kebebasan bertindak dan kesetaraan, adalah elemen penting. Para pembuat keputusan perlu mempertimbangkan rangkaian kondisi internasional dalam mengambil inisiatif yang akan menghasilkan berbagai jenis respon.
=== Konsep level sistemik ===
Hubungan internasional sering dipandang dalam hal '''level analisis'''. Konsep '''level sistemik''' adalah konsep-konsep luas yang menetapkan dan membentuk suatu lingkungan internasional yang ditandai dengan [[Anarki (hubungan internasional)|anarki]].
==== Kekuatan ====
[[
Konsep '''[[kekuatan (hubungan internasional)|kekuatan]]''' dapat dideskripsikan sebagai tingkat sumber daya, kemampuan, dan pengaruh dalam masalah internasional. Konsep ini sering dibagi menjadi konsep [[kekuatan keras]] dan [[kekuatan lunak]]; kekuatan keras berkaitan dengan kekuatan koersif, seperti pemakaian kekuatan, dan kekuatan lunak yang biasanya mencakup pengaruh [[ekonomi]], [[diplomasi]], dan [[budaya]]. Meski begitu, tidak ada garis pemisah yang jelas antara kedua bentuk kekuatan tersebut.
===== Polaritas =====
'''[[Polaritas (kekuatan)|Polaritas]]''' dalam hubungan internasional merujuk pada pengaturan kekuatan di dalam sistem internasional. Konsep ini muncul dari '''bipolaritas''' pada [[Perang Dingin]], dengan sistem internasionalnya didominasi oleh konflik antara dua [[kekuatan super]], dan telah diterapkan secara retrospektif oleh para teoriwan. Tetapi, istilah bipolar sering digunakan oleh Stalin yang mengatakan bahwa ia memandang sistem internasional sebagai sistem bipolar dengan dua basis kekuatan dan ideologi yang saling bertentangan. Akibatnya, sistem internasional sebelum 1945 bisa disebut '''multi-polar''', dengan kekuatan terbagi-bagi antara [[kekuatan besar]].
[[
Kejatuhan [[Uni Soviet]] tahun 1991 telah mendorong munculnya unipolaritas, dengan [[Amerika Serikat]] sebagai kekuatan super tunggal. Tetapi, karena pertumbuhan ekonomi [[Republik Rakyat Tiongkok|Tiongkok]] yang cepat (pada tahun 2010, Cina menjadi ekonomi terbesar kedua di dunia), ditambah posisi internasional yang patut diperhitungkan di dunia politik serta kekuasaan yang dimiliki pemerintah Cina terhadap rakyatnya (populasi terbesar di dunia), muncul perdebatan apakah Cina sekarang merupakan kekuatan super atau kandidat potensial pada masa depan.
Baris 143 ⟶ 146:
Pernyataan tersebut dapat dijelaskan dalam '''[[teori peralihan kekuatan]]''', yang menyatakan bahwa sebuah [[kekuatan besar]] tidak mungkin menantang sebuah hegemoni setelah periode tertentu, sehingga menghasilkan perang besar. Teori ini menyatakan bahwa meski hegemoni dapat mengendalikan munculnya perang, mereka juga menciptakan perang. Pendukung utamanya, [[A.F.K. Organski]], berpendapat bahwa hal ini didasarkan pada terjadinya perang-perang sebelumnya antara hegemoni Britania, Portugal, dan Belanda.
==== Saling ketergantungan (interdependensi) ====
Banyak ahli menyatakan bahwa sistem internasional saat ini ditandai dengan tumbuhnya saling ketergantungan; pertanggungjawaban dan ketergantungan bersama satu sama lain. Para pendukung merujuk pada [[globalisasi]] yang semakin tumbuh, terutama dengan interaksi [[Ekonomi Internasional|ekonomi internasional]]. Peran institusi internasional, dan penerimaan sejumlah prinsip operasi dalam sistem internasional, memperkuat ide bahwa hubungan ditandai oleh saling ketergantungan.
==== Ketergantungan ====
[[
'''[[Teori ketergantungan]]''' adalah teori yang sering dikaitkan dengan [[Marxisme]], menyatakan bahwa sejumlah negara '''Inti''' mengeksploitasi beberapa negara '''Periferal''' yang lebih lemah demi kemakmuran mereka. Berbagai versi teori ini menyatakan bahwa hal ini bisa bersifat tidak terhindarkan (teori ketergantungan standar) atau memakai teori tersebut untuk menekankan perlunya perubahan (Neo-Marxis).
==== Peralatan sistemik ====
* '''[[Diplomasi]]''' adalah praktik komunikasi dan '''negosiasi''' antara sejumlah perwakilan negara. Sampai batas tertentu, semua alat hubungan internasional lainnya dapat dianggap sebagai kegagalan diplomasi. Pemakaian alat lain adalah bagian dari komunikasi dan negosiasi tetap di dalam diplomasi. Sanksi, kekuatan, dan menyesuaikan regulasi perdagangan, meski tidak dianggap bagian dari diplomasi, adalah alat yang sebenarnya berharga demi kepentingan pengaruh dan penempatan dalam negosiasi.
* '''[[Sanksi internasional|Sanksi]]''' biasanya merupakan pilihan pertama setelah gagalnya diplomasi, serta salah satu alat utama yang digunakan untuk mendorong perjanjian. Sanski bisa berupa sanksi diplomatik atau ekonomi dan mencakup pemutusan hubungan dan pemberlakuan batasan komunikasi atau perdagangan.
* '''[[Perang]]''', pemakaian kekuatan, sering dianggap sebagai alat utama dalam hubungan internasional. Sebuah definisi yang diterima luas oleh [[Clausewitz]] mengenai perang adalah, "penyambungan politik dengan cara lain". Ada studi baru yang mempelajari 'perang baru' yang melibatkan aktor, bukan negara. Studi perang dalam hubungan internasional dicakup oleh disiplin '[[Studi perang]]' dan '[[Studi strategis]]'.
* '''Pengungkitan aib internasional''' dapat dianggap sebagai alat hubungan internasional. Ini adalah usaha mengubah tindakan suatu negara melalui '[[nama dan aib|penyebutan nama dan pengungkitan aib]]' di tingkat internasional. Ini biasanya dilakukan oleh sejumlah LSM HAM besar seperti [[Amnesty International]] (terutama ketika mereka menyebut Teluk Guantanamo sebagai "Gulag"),<ref>http://www.amnesty.org/en/library/info/POL10/014/2005/en></ref> atau Human Rights Watch. Alat ini sering dipakai oleh prosedur 1235 Komisi HAM PBB, yang secara terbuka mengekspos pelanggaran HAM di suatu negara. [[Dewan Hak Asasi Manusia]] juga menggunakan mekanisme ini.
* Pembagian '''keuntungan ekonomi dan/atau diplomatik'''. Contohnya adalah kebijakan perluasan [[Uni Eropa]]. Negara-negara kandidat diizinkan masuk UE hanya jika memenuhi [[kriteria Kopenhagen]].
=== Konsep level unit ===
Sebagai suatu '''level analisis''', level unit sering disebut sebagai level negara, karena level ini menempatkan penjelasannya di tingkat nevara, alih-alih sistem internasional.
==== Tipe rezim ====
Sering dianggap bahwa bentuk pemerintahan suatu negara dapat menentukan cara negara tersebut berinteraksi dengan negara lain dalam sistem internasional.
Baris 168 ⟶ 171:
'''[[Komunisme]]''' mendukung revolusi dunia, yang akan menimbulkan kehidupan berdampingan yang damai berdasarkan masyarakat global yang proletar.
==== Revisionisme/Status quo ====
Negara dapat dikelompokkan menurut apakah mereka menerima status quo internasional, atau bersifat revisionis, yaitu menginginkan perubahan. Negara revisionis berusaha mengubah aturan dan praktik hubungan internasional secara dasar, merasa tidak diuntungkan oleh status quo. Mereka melihat sistem internasional sebagai suatu bentukan dunia barat yang mengukuhkan realitas yang ada. [[Jepang]] adalah contoh negara yang beralih dari negara revisionis ke negara yang puas dengan status quo, karena status quo kini menguntungkan mereka.
==== Agama ====
Sering muncul anggapan {{By whom| date= Mei 2012}} bahwa [[agama]] dapat mempengaruhi cara negara bertindak di dalam sistem internasional. Agama terlihat sebagai suatu prinsip pengorganisasi, terutama pada negara-negara Islam, sementara sekularisme ada di ujung lain spektrum dengan pemisahan negara dan agama menjadi dasar [[teori hubungan internasional liberal]].
=== Konsep individu atau level subunit ===
Level di bawah unit (negara) bisa bermanfaat untuk menjelaskan faktor-faktor dalam Hubungan Internasional yang tidak dapat dijelaskan oleh teori-teori lain, dan untuk menjauhi pandangan hubungan internasional yang negara-sentris.
* '''Faktor psikologis dalam Hubungan Internasional''' - Penilaian faktor psikologis dalam hubungan internasional berasal dari pemahaman bahwa negara bukanlah sebuah 'kotak hitam' seperti yang dikemukakan [[Realisme (hubungan internasional)|Realisme]], dan bahwa mungkin ada pengaruh-pengaruh lain terhadap keputusan kebijakan luar negeri. Meneliti peran kepribadian dalam proses pembuatan keputusan bisa memiliki sejumlah [[kekuatan penjelas]], sebagaimana halnya dengan peran mispersepsi antara berbagai aktor. Penerapan utama dalam faktor psikologis level subunit dalam hubungan internasional adalah konsep [[pemikiran kelompok]]. Penerapan lainnya adalah kecenderungan para pembuat kebijakan untuk berpikir secara analogis.
* '''Politik birokrat''' - Melihat peran [[birokrasi]] dalam pembuatan keputusan, dan melihat keputusan sebagai hasil pertarungan internal birokratik, dan dibentuk oleh berbagai kendala.
* '''Kelompok keagamaan, etnis, dan separatis''' - Melihat aspek-aspek level subunit ini memiliki kekuatan penjelas yang berkaitan dengan [[konflik etnis]], [[perang agama]], [[diaspora]] transnasional ([[politik diaspora]]) dan aktor lain yang tidak menganggap dirinya pas dengan batas negara yang sudah ditetapkan. Ini berguna dalam konteks dunia negara lemah pra-modern.
* '''Ilmu Pengetahuan, Teknologi, dan Hubungan Internasional''' - Bagaimana iptek mempengaruhi kesehatan, bisnis, lingkungan, teknologi, dan pembangunan global.
* '''[[Ekonomi politik internasional]]''', dan faktor ekonomi dalam hubungan internasional.<ref>Eg, [[Donald Markwell]], ''[[John Maynard Keynes]] and International Relations: Economic Paths to War and Peace'', Oxford University Press, 2006. [[Donald Markwell]], ''Keynes and International Economic and Political Relations'', Trinity Paper 33, Trinity College, University of Melbourne. [http://www.trinity.unimelb.edu.au/publications/trinity_papers/paper33]</ref>
* '''[[Kulturologi politik internasional]]''' – Memandang bagaimana budaya dan variabel budaya memengaruhi hubungan internasional.<ref>[http://www.culturology.com/definition/
== Institusi ==
{{See also|Organisasi internasional}}
[[
[[
[[
Institusi internasional membentuk bagian penting dalam Hubungan Internasional kontemporer. Sebagian besar interaksi pada tingkat sistem diatur oleh mereka, dan mereka menyingkirkan sejumlah institusi dan praktik Hubungan Internasional tradisional, seperti pelaksanaan [[perang]] (kecuali demi mempertahankan diri).
Baris 195 ⟶ 198:
Futuris [[Paul Raskin]] membuat hipotesis bahwa bentuk [[politik global]] yang baru dan lebih sah dapat didasarkan pada "pluralisme yang dibatasi". Prinsip ini mendorong pembentukan institusi berdasarkan tiga karakteristik: [[Iredusibilitas (filsafat)|iredusibilitas]], ketika sejumlah isu harus diputuskan pada tingkat global, [[subsidiaritas]], yang membatasi cakupan otoritas global terhadap isu-isu yang memang bersifat global, sementara isu-isu pada cakupan yang lebih kecil diatur pada tingkatan yang lebih rendah; dan [[heterogeneitas]], yang memungkinkan pendirian berbagai bentuk institusi lokal dan regional selama mereka memenuhi kewajiban global.
=== Organisasi antarnegara umum ===
==== Perserikatan Bangsa-Bangsa ====
{{Main|Perserikatan Bangsa-Bangsa}}
:Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) adalah sebuah [[organisasi internasional]] yang mendeskripsikan dirinya sebagai "asosiasi [[pemerintahan]] seluruh dunia yang memfasilitasi kerja sama dalam [[hukum internasional]], [[keamanan internasional]], [[pembangunan ekonomi]], dan kesetaraan sosial"; PBB merupakan institusi internasional paling terkenal. Banyak institusi hukum mengikuti struktur organisasi yang sama seperti PBB.
==== OIC ====
{{Main|Organisasi Kerja Sama Islam}}
:Organisasi Kerja Sama Islam (OKI) adalah sebuah [[organisasi internasional]] yang terdiri dari 57 negara anggota. Organisasi ini berusaha menjadi corong kolektif bagi suara [[dunia Muslim]] (umat) dan melindungi kepentingan serta menjamin kemajuan dan kesejahteraan [[umat Islam]].
==== Lainnya ====
{{Columns-list|2|
*[[Uni Afrika]]
Baris 217 ⟶ 220:
}}
=== Institusi ekonomi ===
{{Columns-list|2|
*[[Bank Pembangunan Asia]]
Baris 229 ⟶ 232:
}}
=== Badan hukum internasional ===
==== Hak asasi manusia ====
{{Columns-list|2|
*[[Dewan Hak Asasi Manusia Perserikatan Bangsa-Bangsa]]
Baris 240 ⟶ 243:
*[[Pengadilan Kriminal Internasional untuk Bekas Yugoslavia]]
}}
'''Mengapa Mengejar Karir di Hubungan Internasional?'''
* Jika Hukum Internasional menarik bagi Anda.
====Hukum====▼
* Jika Anda mengidentifikasi diri Anda sebagai promotor stabilitas ekonomi dan perdamaian dunia.
* Jika Anda menemukan diri Anda mengadvokasi tatanan dunia yang demokratis dan inklusif minoritas yang menangani masalah sensitif dengan kasih sayang dan diplomasi.
IR menawarkan banyak peluang kepada Anda untuk menjalin hubungan yang bersahabat dengan para pemimpin global dan pionir dalam bisnis. Ini terutama benar jika Anda tanpa lelah mencari solusi untuk menghilangkan kejahatan sosial dan memfasilitasi kesejahteraan dan perbaikan ekonomi.
Penting untuk diingat bahwa pekerjaan Hubungan Internasional tidak dimulai dan diakhiri dengan jabatan pemerintah. Ini menawarkan kaleidoskop peluang kerja di LSM, organisasi kesejahteraan masyarakat, Perbankan, Media dan rumah Penerbitan, Bantuan Internasional, dan bidang Hukum dan Perusahaan, untuk beberapa nama. Gelar dalam hubungan Internasional akan menjadi landasan Anda untuk memulai karir di bidang yang Anda minati, yang perlu Anda temukan hanyalah niche Anda.<ref>{{Cite web|last=Do|first=Emmanuel|date=2022-06-22|title=Pentingnya mempelajari Hubungan Internasional dan Peluang Kerja di Dunia|url=https://www.aeccglobal.co.id/id/blog/pentingnya-mempelajari-hubungan-internasional-dan-peluang-kerja-di-dunia/|website=aecc INDONESIA|language=id-id|access-date=2023-03-30}}</ref>
▲==== Hukum ====
{{Columns-list|2|
*[[Mahkamah Afrika]]
Baris 249 ⟶ 261:
}}
=== Organisasi keamanan regional ===
{{Main|Keamanan kolektif}}
{{Columns-list|2|
Baris 261 ⟶ 273:
}}
== Lihat pula ==
{{Commons category}}
{{Columns-list|1|
* [[B:Development Cooperation Handbook/Issues|Development Cooperation Issues]] [[
* [[Sejarah diplomatik]]
* [[Studi global]]
Baris 272 ⟶ 284:
}}
== Referensi ==
{{Reflist}}
== Bacaan lanjutan ==
* {{cite book|last=Carlsnaes, Walter, et al eds.|first=|title=Handbook of International Relations|url=http://books.google.com/books?id=a0uVHo4ZLc4C&pg=PA1|year=2012|publisher=SAGE Publications|}}
* Reus-Smit, Christian, and Duncan Snidal, eds. ''The Oxford Handbook of International Relations'' (2010)
=== Teori ===
{{Columns-list|2|
* [[Norman Angell]] ''The Great Illusion'' (London: Heinemann, 1910)
Baris 301 ⟶ 313:
}}
=== Buku teks ===
{{Columns-list|2|
* Baylis, John, Steve Smith, and Patricia Owens. ''[[The Globalization of World Politics: An Introduction to International Relations]]'' (2011)
Baris 309 ⟶ 321:
}}
=== Sejarah hubungan internasional ===
{{main|International relations of the Great Powers (1814–1919)#Further reading}}
{{Columns-list|2|
Baris 323 ⟶ 335:
* Schroeder, Paul W. ''The Transformation of European Politics 1763-1848'' (Oxford History of Modern Europe) (1994) 920pp; history and analysis of major diplomacy
* Taylor, A.J.P. ''The Struggle for Mastery in Europe 1848–1918'' (1954) (Oxford History of Modern Europe) 638pp; history and analysis of major diplomacy
}}
{{Ilmu sosial}}
{{DEFAULTSORT:Hubungan Internasional}}
| |||