Wikipedia

Arsyad Thalib Lubis: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: Suntingan visualeditor-wikitext
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: VisualEditor pranala ke halaman disambiguasi
(57 revisi perantara oleh 19 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{rapikan}} {{tone}} {{refimprove}}
{{Infobox Ulama Muslim
{{Nama Mandailing|[[Suku Mandailing|Mandailing]]|[[Lubis]]}}{{Infobox religious biography|honorific prefix=[[Tuan Syekh]] [[Haji]] |name=Muhammad Arsyad Thalib Lubis|image=Masyumi_-_M._Arsjad_Th._Lubis.jpg|birth_date={{Birth date|1908|10|08}}|birth_place=[[Stabat]] [[Kabupaten Langkat]] [[Sumatera Utara]]|nationality=[[Indonesia]]|spouse=Siti Yamaah binti Kamil bin Sampurna|children=Anisa Fahmi Lubis,<br> Muchtar Hanif Lubis, <br> Muslim Arif Lubis, <br> Nur Azizah Hikmah Lubis, <br> Chaerat Lubis, <br> Husnah Lubis,<br> Maisarah Lubis, <br> Hawari Arsyad Lubis|known_for=Anggota Konstituante Fraksi [[Masyumi]] Penulis, Ulama Dan Pendiri [[Al Washliyah]]|parents=H. Lebai Thalib Lubis<br>Markoyom binti Abdullah|denomination=[[Sunni]]|jurisprudence=[[Syafi'i]]|occupation=[[Ulama]],[[Penulis]] Dan [[Politikus]]|death_date={{death date and age|1972|07|06|1908|10|08}}|death_place=[[Medan]],[[Sumatera Utara]]|alma_mater=Madrasah Hasanah Medan|religion=Islam|creed=[[Asy'ari]]|Maddhab=[[Syafi'i]]|movement=Maktab Islamiyyah Tapanuli Dan [[Al Washliyah]]}}
|honorific_prefix =
'''Tuan Syech Arsjad Thalib Lubis''' ([[EYD]]:'''Arsyad Thalib Lubis''') ({{lahirmati|[[Stabat, Langkat]]|08|10|1908|[[Kota Medan]]|06|07|1972}}) adalah seorang [[Politikus]] [[Indonesia]], [[Penulis]], [[Ulama]], dan tokoh pendiri [[Al Washliyah]]. Ia adalah anak ke lima dari delapan bersaudara, ayahanda ia bernama H. Lebai Thalib Lubis bin Haji Ibrahim Lubis. Perkataan Lebai menunjukkan ia seorang [[ulama]] di daerahnya. Ibunya bernama Markoyom binti Abdullah, kakek Muhammad Arsyad Thalib Lubis bernama Ibrahim Lubis yang berasal dari [[Kabupaten Tapanuli Selatan]].
|notability =
<!-- ----------- -->
|image = M. Arsjad Th. Lubis (Masjumi - Sumut).jpg
|caption = Arsjad Thalib Lubis saat menjabat anggota Konstituante
<!-- ----------- -->
|jalur_ayah =
|jalur_ibu =
|nasab =
<!-- ----------- -->
|tgl_lahir_h =
|tgl_lahir_m =
|bln_lahir_h =
|bln_lahir_m = Oktober
|thn_lahir_h =
|thn_lahir_m = 1908
|tempat_lahir = Stabat
|negara_dilahirkan =
|nama_ayah = Thalib bin Haji Ibrahim
|nama_ibu =
|nama_lahir =
|hari_lahir =
<!-- ----------- -->
|glr_islam_dpn =
|gelar_aka_dpn =
|glr_tengah =
|gelar_aka_akhir =
|gelar_bangsawan =
|gelar_adat =
|gelar_lainnya1 =
|gelar_lainnya2 =
|gelar_lainnya3 =
<!-- ---------------- -->
|kunya =
|name = Arsyad Thalib
|nama_arabic =
|nisbah =
|nama_lainnya =
<!-- ---------------- -->
|etnis = [[Mandailing]]
|nationality = [[Indonesia]]
|marga = [[Lubis]]
|negara1 = [[Indonesia]] {{negara|Indonesia}}
|negara2 =
|negara3 =
<!-- ---kewafatan------ -->
|status_hidup_wafat = WAFAT
|sebab_wafat =
|tempat_wafat =
|hari_wafat =
|tgl_wafat_h =
|tgl_wafat_m =
|bln_wafat_h =
|bln_wafat_m =
|thn_wafat_h =
|thn_wafat_m = 1972
|hari_dimakamkan =
|tempat_makam =
|negara_makam =
 
== Riwayat Hidup ==
<!-- ---dakwah ketokohan- -->
|judul1 = [[Ulama]]
|sub1 =
|mulai1 =
|selesai1 =
|pendahulu1 =
|pengganti =
|judul2 = [[Penulis]]
|sub2 =
|mulai2 =
|selesai2 =
|pendahulu2 =
|penggant2 =
|judul3 = Ketua Umum
|sub3 = [[Al Washliyah|PB Al Washliyah]]
|mulai3 = 1956
|selesai3 = 1958
|pendahulu3 =
|penggant3 =
|judul4 = Anggota
|sub4 = [[Daftar anggota Konstituante|Konstituante]]
|mulai4 = 1956
|selesai4 = 1959
|pendahulu4 =
|pengganti4 =
 
=== Latar belakang ===
|president = Soekarno
Ia adalah putra [[Batak Mandailing|Mandailing]] kelahiran tanah [[Suku Melayu Deli|Melayu]], lahir di [[Stabat]], [[Sumatera Utara]], tahun [[1908]] dan [[meninggal]] [[6 Juli]] [[1972]] di [[Medan]]. la
|party = [[Masyumi]]
dilahirkan sebagai putra kelima dari pasangan Lebai Thalib bin Ibrahim Lubis dan Markoyum Nasution. Ayahnya berasal dari kampung Pastap, [[Kotanopan, Mandailing Natal|Kotanopan]], [[Tapanuli Selatan]] yang migrasi dan menetap di [[Stabat, Langkat|Stabat]]. Berprofesi sebagai [[petani]] yang agamais sehingga mendapat panggilan "Lebai". Abangnya Syekh H. Baharuddin Thalib Lubis ([[1905]]-[[1965]]) juga seorang [[ulama]] dan pernah belajar di [[Kedah]], [[Malaysia]] ([[1927]]-[[1930]]) dan di [[Mekah]] ([[1930]]-[[1935]]).<ref>Harun Nasution et. al., Ensiklopedi Islam Indonesia (Jakarta: Djambatan, 1992), h.668</ref>
}}
 
=== Pendidikan ===
'''Arsjad Thalib Lubis''' ([[EYD]]:'''Arsyad Thalib Lubis''') (Lahir di [[Stabat, Langkat]], [[Oktober]] [[1908]]-[[1972]]) adalah seorang [[Politikus]] [[Indonesia]], [[Penulis]], [[Ulama]], dan tokoh pendiri [[Al Washliyah]]. Ayahnya Thalib bin H Ibrahim berasal dari desa [[Pastap, Tambangan, Mandailing Natal]].<ref>{{Cite web
Muhammad Arsyad Thalib Lubis menjalani pendidikannya di berbagai daerah di [[Sumatera Utara]]. la menjalani sekolah umum di Sekolah Rakyat [[Stabat, Langkat|Stabat]]. Sedang Pendidikan agama la peroleh di Madrasah Islam di [[Stabat, Langkat|Stabat]]
|url =http://m.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-digest/15/08/10/nsv2lg346-hm-arsyad-thalib-lubis-ulama-kristologi-alwashliyah-nan-cerdas-1
([[1917]]-[[1920]]), Madrasah Islam di Binjai ([[1921]]-[[1922]]), Madrasah Ulumil
|title = HM Arsyad Thalib Lubis Ulama Kristologi Al Washliyah nan Cerdas
Arabiyah di [[Kota Tanjungbalai|Tanjung Balai]], [[Kabupaten Asahan|Asahan]] ([[1923]]-[[1924]]), dan Madrasah Hasaniyah
|publisher =Republika.co.id
[[Kota Medan|Medan]] ([[1925]]-[[1930]]). Kemudian ia mempelajari Ilmu Tafsir Hadis, [[Ushul Fikih|Usul Fikih]],
|date = 2010-08-15
dan [[Fikih]] kepada [[Hasan Ma'shum|Syeikh Hasan Maksum]] ([[1884]]-[[1937]]) seorang [[ulama]] terkemuka di [[Kota Medan|Medan]].
|accessdate = 2015-12-30
}}</ref>
 
la adalah seorang murid yang cerdas dan rajin sehingga ketika belajar di Madrasah Binjai, ia mendapat pekerjaan dari gurunya, H.
== Latar belakang ==
Mahmud Ismail Lubis, untuk menyalin karangan yang akan dimuat di surat
kabar. Pekerjaan ini sekaligus menjadi latihan baginya dalam hal tulis-menulis
yang menjadi salah satu profesinya di masa dewasa.<ref name="ibid">ibid</ref>
 
Pada awalnya Tuan Syekh H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis mendapat pendidikan dari ayahnya yang sebagai ulama Stabat. Pendidikan Formal di dapat ia di sekolah rendah (''Vervolg School'') di [[Stabat, Langkat|Stabat]]. Setelah tamat tahun [[1917]] Tuan Arsyad melanjutkan pelajaran di Madrasah Islam [[Stabat, Langkat|Stabat]] bersama abangnya H. Baharuddin Thalib Lubis. Madrasah tersebut dipimpin oleh H. Zainuddin Bilah yang mendapatkan pendidikan di [[Makkah|Mekkah]] ([[Arab Saudi]]).
Ia adalah putra [[Mandailing]] kelahiran tanah Melayu, lahir di
[[Stabat]], Sumatra Utara, tahun 1908 dan meninggal 6 Juli 1972 di Medan. la
dilahirkan sebagai putra kelima dari pasangan Lebai Thalib bin Ibrahim Lubis
dan Markoyum Nasution. Ayahnya berasal dari kampung Pastap, Kotanopan,
Tapanuli Selatan yang migrasi dan menetap di Stabat. Berprofesi sebagai
petani yang agamais sehingga mendapat panggilan "Lebai". Abangnya Syekh
H. [[Baharuddin Thalib Lubis]] (1905-1965) juga seorang ulama dan pernah belajar di Kedah, Malaysia (1927-1930) dan di Mekah (1930-1935).<ref>Harun Nasution et. al., Ensiklopedi Islam Indonesia (Jakarta: Djambatan, 1992), h.668</ref>
 
Pada Tahun [[1923]]-[[1924]] Tuan Arsyad dan abangnya Baharuddin Thalib Lubis merantau ke [[Kota Tanjungbalai|Tanjung Balai]] Asahan untuk melanjutkan pelajaran mereka di Madrasa Ulum Arabiah dan Balaghah. Syekh Abdul Hamid Muhammad adalah alumni dari Mekkah tahun [[1916]]. Syekh Abdul Hamid inilah yang membuat reformasi kurikulum Madrasah dan Madrasah mulai belajar dibangku tidak lagi duduk bersilah. Setelah tamat dari Madrasah Ulumul Al Arabiyah, Tuan Arsyad melanjutkan ke Makhtab yang di pimpinan oleh Syekh Hasan Maksum di [[Kota Medan|Medan]]. Dari Hasan Maksum inilah Tuan Arsyad banyak mendapat ilmu tambahan dalam bidang agama dan perbandingan agama.
== Pendidikan ==
 
=== '''AL WASHLIYAH''' ===
Muhammad Arsyad Thalib Lubis menjalani pendidikannya di berbagai daerah di Sumatra Utara. la menjalani sekolah umum di Sekolah Rakyat Stabat. Sedang Pendidikan agama la peroleh di Madrasah Islam di Stabat
[[Al Washliyah|Al Jamiyatul Washliyah]] di lahirkan pada tanggal [[30 November]] [[1930]] di [[Kota Medan|Medan]] Provinsi [[Sumatera Utara]]. Organisasi ini adalah penggembangan dari Debating Club para siswa di Maktab Islamiyah Tapanuli. Pimpinan Debating Club itu adalah H. Aburrahman Syihab. Abdurrahman memperhatikan kecerdasan Tuan Syekh H. Arsyad dan akhirnya mereka berdua dan H. Udin Syamsudin melahirkan organisasi [[Al Washliyah]]. Disamping mereka bertiga ada seorang tokoh lagi dalam [[Al Washliyah]] yang sangat penting yaitu H. [[Ismail Banda]] yang wafat di [[Iran]]. Jabatan Syekh H. Muhammad Arsyad diinternal Al Washliyah :
(1917-1920), Madrasah Islam di Binjai (1921-922), Madrasah Ulumil
 
Arabiyah di Tanjung Balai, Asahan (1923-1924), dan Madrasah Hasaniyah
# Pendiri (Muassis) Organisasi [[Al Washliyah|Al Jamiyatul Washliyah]].
Medan (1925-1930). Kemudian ia mempelajari Ilmu Tafsir Hadis, Usul Fikih,
# Sekretaris Jenderal pertama Pengurus Besar [[Al Washliyah]].
dan Fikih kepada Syeikh Hasan Maksum (1884-1937) seorang ulama terkemuka di Medan. la adalah seorang murid yang cerdas dan rajin sehingga ketika belajar di Madrasah Binjai, ia mendapat pekerjaan dari gurunya, H.
# Utusan [[Al Washliyah]] ke Provinsi [[Sumatera Barat]].
Mahmud Ismail Lubis, untuk menyalin karangan yang akan dimuat di surat
# Ketua Umum Pengurus Besar [[Al Washliyah]].
kabar. Pekerjaan ini sekaligus menjadi latihan baginya dalam hal tulis-menulis
# Anggota Dewan Fatwa [[Al Washliyah]] di [[Kota Medan|Medan]].
yang menjadi salah satu profesinya di masa dewasa.<ref name=ibid>ibid</ref>
# Anggota Penguji Calon Guru [[Al Washliyah]]
# Pimpinan Biro Dakwah (Zending Islam) bersama Guru Kitab Sibarani.
# Guru Madrasah Tsanawiyah dan Al Qismul Al’Aly Al Washliyah.
# Pendiri [[Universitas Al Washliyah]].
# Guru Besar [[Universitas Islam Sumatera Utara]].
# Guru Besar [[Universitas Al Washliyah]]
 
=== Menjadi Guru ===
Mulai Tahun [[1926]] Arsyad muda sudah menjadi [[guru]] yang berilmu. Dari itu tidak heran bila masyarakat Aceh memohon kepada ia untuk menjadi guru di [[Meulaboh]] [[Kabupaten Aceh Barat|Aceh Barat]] pada tahun [[1931]]. Pada tahun [[1932]], ia kembali kembali lagi ke [[Kota Medan|Medan]] untuk mengabdi di lembaga Pendidikan [[Al Washliyah]]. Pada zaman penjajahan sebelum merdeka dari penjajahan ([[1945]]-[[1949]]) ia sekeluarga tinggal di daerah kongsi dan berpindahan-pindah ke daerah [[Tebing Tinggi]] dan [[Rantau Prapat (kota)|Rantau Prapat]]. Kehidupan mereka masih belum damai namun ia masih aktif mengajar.
 
Mulai Tahun [[1954]] ia dilantik menjadi Staff pengajar di [[Universitas Islam Sumatera Utara]] (UISU). Setahun kemudian diangkat menjadi Guru Besar di UISU dalam bidang [[Fikih|Fiqih]] dan [[Ushul Fikih|Ushul Fiqih]] di Universitas yang sama. Dan pada tahun [[1959]] ia ditetapkan menjadi Guru Besar Bidang Syari’ah di Universitas Al Washliyah Medan.
 
== Pernikahan ==
Pada tahun [[1930]] ia menikah dengan seorang gadis dari [[suku Melayu Deli]] bernama Siti Yamaah binti Kamil bin Sampurna. Hasil dari pernikahan ini ia di karunia 8 orang anak. Mereka adalah:
 
# Annisa Fahmi Lubis ([[Meulaboh]], [[30 Desember]] [[1931]]).
# Muchtar Hanif Lubis ([[Kota Medan|Medan]], [[19 September]] [[1933]]).
# Muslim Arif Lubis ([[Kota Medan|Medan]], [[1 November]] [[1935]]).
# Nur Azizah Hikmah Lubis ([[Kota Medan|Medan]], [[5 Februari]] [[1938]]).
# Chaerat Lubis ([[Kota Medan|Medan]], [[9 Mei]] [[1939]]).
# Husnah Lubis ([[Kota Medan|Medan]], [[4 Juni]] [[1942]]).
# Maisarah Lubis ([[Kota Medan|Medan]], [[1944]]-Berusia 9 Bulan)
# Hawari Arsyad Lubis ([[Kisaran, Asahan|Kisaran]], [[3 Oktober]] [[1947]])
 
== Karya ==
Sejak tahun [[1928]] pada usia 20 tahun, Arsyad Thalib Lubis sudah aktif menulis di majalah. Pada tahun [[1928]]-[[1931]] ia menjadi [[penulis]] majalah Fajar Islam. Kemudian ia menjadi pemimpin redaksi majalah Medan Islam ([[1934]]-[[1942]]), pemimpin redaksi majalah Dewan Islam ([[1945]]), dan anggota redaksi al-Islam (1955-1957).
 
Pada usia 28 tahun, menulis buku pertamanya, ia menulis buku di berbagai bidang ilmu agama.
Sejak tahun 1928 pada usia 20 tahun, Arsyad Thalib Lubis sudah aktif menulis di majalah. Pada tahun 1928-1931 ia menjadi penulis majalah Fajar Islam. Kemudian ia menjadi pemimpin redaksi majalah Medan Islam (1934-1942), pemimpin redaksi majalah Dewan Islam (1945), dan anggota redaksi
al-Islam (1955-1957).
 
Pada usia 28 tahun, menulis buku pertamanya, ''Rahasia Bibel'', terbit pada tahun 1936. Buku ini menjadi pegangan para mubaligh dan dai Al Washliyah dalam penyiaran Islam di Porsea, Tapanuli Utara. Selain itu, ia juga menulis buku di berbagai bidang ilmu agama. Pada bidang akidah, ia antara lain menulis buku; ''Imam Mahdi'', Pokok-Pokok Kepercayaan dalam [[Islam]], Pelajaran Iman, Pelajaran [[Tauhid]], dan [[Akidah Islam|Akidah]] Imaniyah. Pada bidang [[Fikih]], [[Ushul Fikih|Usul Fikih]], dan [[Akidah Islam|Akidah]], ia menulis Ilmu [[Fikih]], Fatwa Mengenai sebelas Masalah Agama, Ilmu Pembagian Pusaka, Jaminan
Kemerdekaan Beragama dalam Hukum Islam, al-Usul fi 'ilma al-Usul (pokok-
pokok dalam Ilmu Usul Fikih), dan al-Qawa'id al-Fiqhiah (Kaidah-Kaidah
Fikih, dua jilid).
Fikih, dua jilid). Pada bidang ibadah ia menulis Pemimpin Haji Mabrur, Pelajaran Ibadah, dan Himpunan Doa Nabi-Nabi. Pada bidang perbandingan agama, ia menulis Ruh Islam, Islam di Polandia, Istilahat al-Muhaddis (Istilah-istilah Ahli Hadis), Pembahasan di Sekitar Nuzulul Qur'an, Kisah
Isr'a Mi'raj, dan Pedoman Mati.
Buku-buku tersebut pada umumnya telah tersebar luas di masyarakat. Sebahagian dari buku karyanya dijadikan buku wajib di perguruan-perguruan Al Washliyah. Beberapa di antaranya pernah dicetak di Malaysia, seperti: ''Pedoman Mati'' dan ''Perbandingan Agama Kristen dan Islam''. Buku terakhir ini menguraikan perbandingan ajaran Kristen dan Islam secara lengkap,
terperinci, dan sistematis berdasarkan kitab suci masing-masing.
 
Pada bidang ibadah ia menulis Pemimpin Haji Mabrur, Pelajaran Ibadah, dan Himpunan Doa Nabi-Nabi. Pada bidang perbandingan agama, ia menulis Ruh Islam, Islam di Polandia, Istilahat al-Muhaddis (Istilah-istilah Ahli Hadis), Pembahasan di Sekitar [[Nuzululqur'an|Nuzulul Qur'an]], Kisah
Hampir sepanjang hayatnya ia gunakan untuk mengajar di antaranya di Madrasah Al Irsyadiyah Medan sejak tahun 1926-1930, di Madrasah Al Washliyah Meulaboh, Aceh 1931-1932, Madrasah Al Washliyah Medan 1933-1945, Madrasah Al Qismul Ali Al Washliyah Tebing Tinggi 1946-1947 dan Madrasah Al Qismul Ali Al Washliyah Medan 1953-957. Kemudian ia menjadi lektor pada Sekolah Persiapan Perguruan Tinggi Islam Indonesia di Medan 1953-1954, guru besar Ilmu Fikih dan Ushul Fikih pada [[Universitas Islam Sumatra Utara]] (1954), dan dosen tetap pada [[Universitas Al Washliyah]] sampai akhir hayatnya.<ref>Ahmad Nasution et. al., Sejarah Ulama-Ulama Terkemuka di Sumatra Utara
[[Isra Mikraj|Isr'a Mi'raj]], dan Pedoman Mati.
Buku-buku tersebut pada umumnya telah tersebar luas di masyarakat.
 
Sebahagian dari buku karyanya dijadikan buku wajib di perguruan-perguruan [[Al Washliyah]].
 
Hampir sepanjang hayatnya ia gunakan untuk mengajar di antaranya di Madrasah Al Irsyadiyah Medan sejak tahun [[1926]]-[[1930]], di Madrasah Al Washliyah Meulaboh, [[Aceh]] [[1931]]-[[1932]], Madrasah Al Washliyah Medan [[1933]]-[[1945]], Madrasah Al Qismul Ali Al Washliyah Tebing Tinggi [[1946]]-[[1947]] dan Madrasah Al Qismul Ali Al Washliyah Medan [[1953]]-[[1957]]. Kemudian ia menjadi lektor pada Sekolah Persiapan Perguruan Tinggi Islam Indonesia di Medan [[1953]]-[[1954]], guru besar Ilmu [[Fikih]] dan [[Ushul Fikih]] pada [[Universitas Islam Sumatera Utara]] ([[1954]]), dan dosen tetap pada [[Universitas Al Washliyah]] sampai akhir hayatnya.<ref>Ahmad Nasution et. al., Sejarah Ulama-Ulama Terkemuka di Sumatera Utara
(Medan: MUI-SU, 1975), h. 289.</ref>
 
==== '''Karya Tulis''' ====
Sejak 1946 hingga 1957 ia memegang berbagai jabatan struktural di Departemen Agama, di antaranya Kepala Mahkamah Syariah Keresidenan [[Sumatra Timur]], Kepala Jawatan Agama Keresidenan Sumatra Timur
Sebagai seorang [[ulama]], [[ilmuwan]], alim, [[Cendekiawan|cendikiawan]], akademisi, [[Da'i]], H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis juga seorang penulis yang sangat produktif.
(Kantor Wilayah Kementerian Agama Propinsi Sumatra Utara), Kepala Bahagian Kepenghuluan Kantor Urusan Agama Propinsi Sumatra Utara, dan Pejabat Kepala Kantor Urusan Agama Propinsi Sumatra Utara.<ref name=ibid/> Dalam kegiatan organisasi, ia aktif sebagai anggota Pengurus Besar organisasi [[Al Washliyah]] (1930-1956). Meskipun kemudian ia tidak duduk dalam kepengurusan, ia tetap aktif memberikan sumbangan pikiran dan tenaga dalam
kegiatan Al Washliyah yang bergerak di bidang pendidikan, dakwah, dan
sosial. Sejak Majelis Islam A’la Indonesia (MIAI) di lebur ke dalam Masyumi
tahun 1945, ia berulang-ulang menjadi pimpinan wilayah dan anggota Majelis
Syuro Wilayah. Kemudian, ia menjadi anggota Masyumi Pusat 1953- 1954 dan [[Daftar anggota Konstituante|Anggota Konstituante]] dari fraksi [[Masyumi]] sejak tahun 1956 sampai dibubarkan pada tahun 1960.<ref name=ibid/>
 
Selama hidupnya Tuan Arsyad telah menulis lebih dari 50 buku dalam berbagai displin ilmu disamping puluhan artikel-artikel yang dimuat diberbagai majalah [[Kota Medan|Medan]]. Karya ia dapat dibagi kepada 3 kategori :
Dalam kegiatan dakwah, ia aktif dalam zending (muballig) Islam
Indonesia, masuk kampung keluar kampung dengan berjalan kaki untuk menyiarkan Islam di pedalaman tanah Batak dan Karo. Puluhan ribu orang dari daerah ini masuk Islam di tangannya. Bahkan, menjelang akhir hayatnya, ia masih sempat pergi ke Kutalim Baru, [[Kabupaten Deli Serdang]], untuk
melangsungkan pengislaman tidak kurang dari dua ratus orang. Di samping itu, puluhan ribu pula buku-buku karangannya tentang salat, iman, dan ibadah dalam bahasa daerah Batak, Karo, Nias, dan Simalungun dibagikan secara gratis kepada orang-orang yang baru memeluk agama Islam.
 
# Jawaban terhadap berbagai isu kontemporer.
Selain berbagai kegiatannya di atas, ia juga aktif melakukan berbagai pendekatan dan diskusi dengan tokoh-tokoh Kristen di Medan seperti Pendeta Rivai Burhanuddin (Pendeta Kristen Adven), Van Den Hurk, kepala Gereja Katolik Sumatra Utara, dan Dr. Sri Hardono (Tokoh Kristen Katolik). Berkat penguasaannya yang mendalam tentang ajaran Kristen dalam perdebatan-perdebatan ia dengan mudah menguasai lawan debatnya. Hasil perdebatannya selalu diterbitkan dalam bentuk buku.
# Pendidikan.
# Hal-hal yang berhubungan dengan dakwah.
 
Berikut nama-nama buku karya Syekh H. Muhmmad Arsyad Thalib Lubis :
Ketika paham Ahmadiah Qadian menimbulkan gejolak di Sumatra Timur, ia menfatwakan kekafiran Ahmadiah Qadian dan larangan menguburkan penganutnya di pekuburan muslim. la juga memfatwakan bahwa Komunis harus diharamkan hidup di Indonesia pada Muktamar Ulama Seluruh Indonesia di Medan tahun 1953,
dan fatwanya itu dipertegas lagi pada Muktamar Ulama se-Sumatra di Bukit Tinggi dan Muktamar Ulama di Palembang.<ref>Ibid., h. 292-293</ref> Ia juga selalu diminta untuk memberikan kuliah umum pada HUT UNIVA, seperti pada awal tahun 1960-an, pada saat itu terjadi polemik tentang kemungkinan manusia sampai ke angkasa luar (bulan) sedang hangat dibicarakan berbagai kalangan masyarakat. Maka Arsyad Thalib Lubis memberikan kuliah umum pada acara HUT ke II UNIVA yang jatuh pada tanggal 18 Mei 1960 dengan judul: ”Agama Islam dan Penghuni Angkasa Luar”. Dalam kuliah ini ia menyimpulkan bahwa dalil-dalil yang disebutkan al-Qur'an memungkinkan manusia untuk sampai ke angkasa luar.<ref>35Arifinsyah, Wacana Pluralisme Agama Kontemporer (Bandung: Citapustaka, 2002), h.95</ref> Selain itu pada HUT yang ke X, ia menyampaikan kuliah umumnya dengan judul:“Keesaan Tuhan Menurut Ajaran Kristen dan Islam”.
 
A. Jawaban ia terhadap isu kontemporer
Pada masa perjuangan kemerdekaan, ia turut memberikan andil sesuai dengan bidangnya, berpidato untuk membangkitkan semangat jihad melawan penjajahan, di samping menulis buku “Tuntutan Perang Sabil”. Ketika proklamasi kemerdekaan Indonesia dikumandangkan, ia memfatwakan bahwa
pahlawan Islam yang gugur di medan pertempuran melawan kolonial mati
syahid hukumnya dan ia menganjurkan agar kaum Muslim memberikan dana jihad sebesar-besarnya tanpa tawar-menawar.<ref>36Ahmad Nasution, et. al., Sejarah Ulama-Ulama, h. 290.</ref>
 
# Tuntunan Perang Sabil.
Pada waktu clash ke II yaitu,
# Imam Mahdi.
1947-1949 ketika Sumatra Timur jatuh ke tangan Belanda dan meresmikan berdirinya Negara Sumatra Timur (NST), ia sangat menentang dan untuk mempertahankan negara kesatuan RI, Arsyad Thalib Lubis mengungsi ke pedalaman dan berkeras tidak mau bekerjasama dengan penjajah. Pada waktu
# Ruh Islam.
itu, ia adalah anggota Dewan Pertahanan Daerah Sumatra Timur-Selatan dan
# Islam di Polen.
wakil ketua Markas Besar Kelaskaran Al Washliyah.<ref name=ibid/> Ketika serangan bom Belanda menghujani kota Tebing Tinggi dan mulai memasuki perbatasan kota, ia bersama beberapa guru dan anggota Al Washliyah berusaha bertahan di Markas Besar Kelaskaran Al Washliyah di kota itu. Setelah pertempuran semakin sengit dan keadaan tidak mungkin di pertahankan, ia meninggalkan kota untuk menyatukan kekuatan di daerah Tanjung Balai, Asahan. Beberapa hari kemudian ia bergerak menuju Rantau
# Pembahasan sekitar [[Nuzululqur'an|Nuzul Qur’an]].
Prapat. Di daerah ini ia meneruskan perjuangan bersama dengan pemimpin-pemimpin lainnya. Karena kegigihan perjuangannya, pada tanggal 29 Maret 1949 ia ditangkap oleh pihak Negara Sumatra Timur (NST) yang bertindak sebagai perpanjangan tangan Belanda. la ditahan sebagai tawanan politik di penjara Sukamulia, Medan, sampai tanggal 23 Desember 1949. Ketika ia di dalam penjara, istrinya meninggal dunia dan setelah mengurus surat izin yang cukup rumit barulah ia mendapat izin keluar penjara dan dalam keadaan tangan diborgol dia melihat istrinya yang terakhir kali saat proses pemakaman.<ref>Arifinsyah, Wacana Pluralisme, h. 96.</ref>
# Kisah [[Isra Mikraj|Isra’ Miraj]].
# Agama Islam dan Penghuni Angkasa Luar.
 
B. Pendidikan dan Syariah Islamiyah meliputi :
Ketika Negara Sumatra Timur berhasil dibubarkan dan Panitia Persiapan Negara Kesatuan untuk Sumatra Timur didirikan tahun 1950-1951, ia diangkat menjadi anggota panitia penempatan pegawai. Pada tahun 1956, pemerintah mengutusnya bersama H. Nasaruddin Latif ke [[Uni Soviet]]
untuk meninjau [[Tashkent]], Mereka kembali ke Indonesia melalui Peking (Beijing), Rangoon (Yangon), dan Bangkok. Sebagai hasil dari lawatannya ini, ia menulis sebuah buku tentang keadaan umat Islam di sana agar menjadi cermin bagi umat Islam di Indonesia. Menurutnya, umat Islam di bawah
kekuasaan Komunis merupakan kelompok kecil yang senantiasa diawasi dan tidak bebas dalam menjalankan ibadah. Namun naskah buku ini hilang sebelum sempat dicetak.
 
# [[Fikih|Ilmu Fiqih]].
Muhammad Arsyad Thalib Lubis adalah seorang ulama yang berani dan teguh dalam pendirian. Ketika terjadi pergolakan di berbagai daerah di Indonesia, ia menulis sebuah artikel berjudul "Menyelesaikan Perang Saudara dalam Islam" yang dimuat dalam majalah Departemen Agama. Tulisan ini
# Pedoman Mati menurut [[Al-Qur'an|Al Qur’an]] dan [[Hadis|Al Hadist]]
menimbulkan berbagai kritikan dan kesibukan di kalangan Kejaksaan Agung dan Badan Intelijen Pusat, karena kandungannya dipandang tidak selaras dengan keinginan penguasa yang hendak menumpas habis setiap
# Pelajaran [[Ibadah]].
pemberontakan. Akibatnya, ia dicopot dari jabatannya di Departemen Agama Wilayah Sumatra Utara dan dimutasikan ke pusat.<ref name=ibid/>
# Riwayat [[Muhammad|Nabi Muhammad]].
Pada saat ulama ramai mendukung pemberian gelar "Wali al-amri adh-dharuri bisy-syaukah” (Penguasa yang secara darurat dianggap mempunyai kekuasaan menetapkan hukum) kepada Presiden [[Soekarno]]. Ia
# Ilmu Pembagian Pustaka.
menurunkan tulisan-tulisan tentang syarat-syarat ulil amri yang menurut dia
# Pimpinan Haji Mabrur.
sedikit pun tidak ditemukan pada diri Presiden Soekarno. Hal ini menambah
# Pelajaran Sembahyang.
kejengkelan penguasa Orde Lama kepadanya sehingga kepulangannya ke daerah tertunda-tunda. Akhirnya, ia dikembalikan ke daerah dengan jabatan guru besar yang diperbantukan pada UNIVA sampai masa pensiun.<ref name=ibid/>
# Pelajaran [[Iman]].
# Pelajaran [[Tauhid]].
# Pelajaran Istilahat Al Muhaddisin.
# Al Ushul Min Ilmi Al Ushul.
# Al Qawaid Al Fiqhiyyah.
# Al Aqaid Al Imaniyah.
# Ikhtisar Riwayat Nabi-Nabi.
# Himpunan Doa Nabi-Nabi.
 
Kegiatan Jurnalistik Muhammad Arsyad Thalib Lubis sebagai [[penulis]] dan Pimpinan Majalah di Medan adalah :
== Meninggal dunia ==
 
# Tahun [[1928]]-[[1931]]: [[Penulis]] di Majalah Fajar Islam.
Ketika ia berusia 63 tahun pada hari Kamis 6 Juni 1972 (23 Jumadil Awal 1392 H) ia berpulang ke rahmatullah, setelah menderita
# Tahun [[1934]] Pimpinan Majalah Medan Islam.
penyakit beberapa hari. Pada hari itu juga tersiar berita tentang berpulangnya
# Tahun [[1935]]-[[1942]]: Pimpinan Pengarang Majalah Medan Islam.
seorang ulama besar. Ia dimakamkan di perkuburan Muslim Jalan Mabar. Pemakamannya dihadiri beribu-ribu umat Islam laki-laki dan perempuan serta pembesar berganti-ganti menyembahyangkannya di rumah dan di mesjid jalan Malaka serta berebut untuk mengangkat kerenda jenazahnya sampai ke perkuburan, yang menurut cerita belum pernah kejadian seperti ini, begitu banyaknya orang yang datang bertakjiah.<ref>M. Nizar Syarif, mantan mahasiswa sekaligus asisten H.M. Arsyad Thalib Lubis, wawancara di Medan, tanggal 31 Okt. 2010.</ref>
# Tahun [[1945]]: Pimpinan Majalah Dewan-dewan Islam.
# Tahun [[1955]]-[[1957]]: Anggota Redaksi Sinar Islam.
 
Disamping majalah [[Bahasa Indonesia]] Tuan Arsyad pada tahun [[1939]] menerbitkan majalah yang berbahasa [[Bahasa Arab|Arab]] yang diberi nama dengan Majalah Ulum Al Islamiyah. Yang menjadi ciri khas majalah ini adalah adanya artikel-artikel yang ditulis oleh ulama [[Universitas Al-Azhar|Al Azhar Mesir]] seperti Syekh Mustafa Al Maraghi, Syekh Rasyid Ridha dan Syekh Abdul Quddus ([[Ulama]] dari [[Madinah]]).
Keesokan harinya, Jumat 7 juni 1972 di beberapa mesjid di Jakarta melakukan salat ghaib atas meninggalnya, yaitu di Mesjid al-Jihad Jalan Jend. A. Yani, di Mesjid Istiqlal Taman Wijaya Kusuma, di Mesjid al- Azhar Kemayoran, di Mesjid al-Munawarah dan di beberapa mesjid lainnya.
 
Pola pemikiran Muhammad Arsyad Thalib Lubis banyak dipengaruhi oleh ulama-ulama Timur Tangah dari kelompok Salaf seperti [[Ibnu Taimiyah]] ([[1200-an|Abad 12 M]]) dan [[Ibnul Qayyim al-Jauziyyah|Ibnu Al Qayim Al Jauziyah]] (571 H).
== Referensi ==
 
Pemikiran Tuan Arsyad dalam perbandingan agama sudah mendapat titik temu antara agama yang ada di [[Indonesia]] yang akhirnya muslim harus mengatakan bagimu agama mu dan bagiku agamaku.
 
Ulama [[Indonesia]] yang banyak mempengaruhi pemikiran Muhammad Arsyad Thalib Lubis adalah Syekh H. Hasan Maksum.
 
'''KARYA MONUMENTAL'''
 
Semua bangunan milik [[Al Washliyah]] yang didirikan sebelum tahun [[1972]] adalah konstribusi almarhum Syekh H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis.
 
Sesungguhnya tulisan, ukiran, bangunan dan rumusan-rumusan pembangunan, karya monumental yang ada dalam organisasi [[Al Washliyah]] adalah karya yang tidak terpisahkan dari Almarhum H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis.
 
Almarhum tetap masih hidup di alam ini terutama di hati masyarakat Islam [[Sumatera Utara]] walaupun jasadnya telah di dalam kubur.
 
Tulisan-tulisan anak-anak murid ia telah mewarnai kehidupan masyarakat muslim Provinsi [[Sumatera Utara]] khususnya warga [[Al Washliyah]] dan [[Universitas Islam Sumatera Utara|UISU]] di [[Indonesia]].
 
Pada Tahun [[1971]] H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis berfikir untuk melahirkan satu yayasan yang bertujuan mengirim para [[Da'i|da’i]] dan muballigh ke daerah-daerah terpencil untuk mendakwah [[Islam]] kepada masyarakat yang belum beragama.
 
Cita-cita tersebut akhirnya berhasil setelah Almarhum dr. H. Irma Gading Hakim bersedia menjadi Ketua Umum Yayasan tersebut. Yayasan itu diberi nama Yayasan Baitul Makmur.
 
Sumber dana untuk kegiatan tersebut adalah sumbangan, wakaf, sedekah bahkan ada yang berasal dari zakat sekeluarga dokter-dokter yang bertugas di Fakultas Kedokteran [[Universitas Sumatera Utara|USU]].
 
Dana yang terkumpul itulah yang digunakan oleh Yayasan Baitul Makmur untuk mengirim para da’i dan muballigh ke Karo dan [[Kabupaten Dairi|Dairi]] bahkan ke daerah [[Mentawai]] serta ke daerah-daerah terpencil lainnya, yang honor bulanan mereka dibayar Yayasan Baitul Makmur.
 
Setelah Almarhum dr. Gading Hakim wafat, para ulama dan Pengurus Baitul Makmur sepakat mengangkat Prof. dr. H. Chairuddin P. Lubis Sp.A(k) sebagai Ketua Umum Yayasan dengan didampingi beberapa Guru Besar Fakultas Kedokteran [[Universitas Sumatera Utara|USU]] [[Kota Medan|Medan]]. Sungguh mereka sebenarnya telah melanjutkan misi para ulama terdahulu. Sayang sampai sekarang Baitul Makmur belum memiliki kantor yang tetap, karena itu buku-buku dan kitab-kitab yang dibeli Baitul Makmur dari H. Hammad Hasan Lubis (Alumni [[Universitas Kairo]]) dititipkan di Kantor [[Majelis Ulama Indonesia]] Provinsi [[Sumatera Utara]]. Kami berdoa kiranya Allah SWT., memberkati usia Prof. dr. Chairuddin P. Lubis Sp.A (K), karena lebih 50% dana kegiatan Yayasan Baitul Makmur berasal dari zakat, sadakah dan wakaf ia . Banyak yang berharap kiranya setelah siap masjid dakwah [[Universitas Sumatera Utara|USU]] yang kembar di Jl. Sumarsono Kampus [[Universitas Sumatera Utara|USU]] ada satu ruangan yang dapat dijadikan sebagai kantor yayasan Baitul Makmur sehingga masjid Dakwah [[Universitas Sumatera Utara|USU]] akan menjadi Islamic Center di tengah-tengah masyarakat intelektual kampus.
 
'''POKOK - POKOK PERJUANGAN BERUPA GAGASAN, IDE DAN AKSI:'''
 
# Kontekstualisasi Ajaran [[Islam]] ke Dalam Kerangka Berbangsa.
# Perjuangan Pembubaran [[Negara Sumatra Timur|Negara Sumatera Timur]] dan Negara Deli.
# Mengeluarkan Fatwa Kewajiban Perang Melawan Penjajah [[Kolonialisme|Kolonial]].
# Menulis Buku Penuntun Perang Melawan Penjajah [[Kolonialisme|Kolonial]].
# Berjuang dalam [[Hizbullah (Indonesia)|Laskar Hizbullah]] dan Laskar Washliyah.
# Perlawanan terhadap [[Komunisme|ideologi Komunisme]] dan anti Tuhan.
# Pendiri [[Al Washliyah|Al Jam’iyatul Washliyah]] sekaligus berkontribusi dalam memodernisasi dunia pendidikan.
# Bersama [[Al Washliyah|Al Jamiyatul Washliyah]] mendirikan Madrasah dan Sekolah sebanyak 745 unit dan 10 Perguruan Tinggi yang tersebar di Indonesia.
 
== Pekerjaan ==
Sejak [[1946]] hingga [[1957]] ia memegang berbagai jabatan struktural di [[Kementerian Agama Republik Indonesia|Departemen Agama]], di antaranya Kepala Mahkamah Syariah Keresidenan [[Sumatra Timur]], Kepala Jawatan Agama [[Keresidenan Sumatra Timur]]
(Kantor Wilayah [[Kementerian Agama Republik Indonesia|Kementerian Agama]] [[Sumatera Utara|Propinsi Sumatera Utara]]), Kepala Bahagian Kepenghuluan Kantor Urusan Agama Propinsi [[Sumatera Utara]], dan Pejabat Kepala Kantor Urusan Agama Propinsi [[Sumatera Utara]].<ref name="ibid" />
 
Dalam kegiatan organisasi, ia aktif sebagai anggota Pengurus Besar organisasi [[Al Washliyah]] ([[1930]]-[[1956]]). Meskipun kemudian ia tidak duduk dalam kepengurusan, ia tetap aktif memberikan sumbangan pikiran dan tenaga dalam
kegiatan [[Al Washliyah]] yang bergerak di bidang pendidikan, dakwah, dan
sosial.
 
Sejak [[Majelis Islam A'la Indonesia|Majelis Islam A’la Indonesia]] (MIAI) di lebur ke dalam [[Partai Majelis Syuro Muslimin Indonesia (1945)|Masyumi]]
tahun [[1945]], ia berulang-ulang menjadi pimpinan wilayah dan anggota Majelis
Syuro Wilayah. Kemudian, ia menjadi anggota [[Partai Majelis Syuro Muslimin Indonesia (1945)|Masyumi]] Pusat 1953- 1954 dan [[Daftar anggota Konstituante|Anggota Konstituante]] dari fraksi [[Masyumi]] sejak tahun [[1956]] sampai dibubarkan pada tahun [[1960]].<ref name="ibid" />
 
Ketika paham Ahmadiah Qadian menimbulkan gejolak di [[Sumatra Timur]], ia menfatwakan kekafiran Ahmadiah Qadian dan larangan menguburkan penganutnya di pekuburan muslim. la juga memfatwakan bahwa [[Komunisme|Komunis]] harus diharamkan hidup di [[Indonesia]] pada Muktamar [[Ulama]] Seluruh [[Indonesia]] di [[Kota Medan|Medan]] tahun [[1953]],
dan fatwanya itu dipertegas lagi pada Muktamar Ulama se-Sumatra di [[Kota Bukittinggi|Bukit Tinggi]] dan Muktamar Ulama di [[Kota Palembang|Palembang]].<ref>Ibid., h. 292-293</ref> Ia juga selalu diminta untuk memberikan kuliah umum pada HUT [[Universitas Al Washliyah|UNIVA]], seperti pada awal tahun [[1960-an]], pada saat itu terjadi polemik tentang kemungkinan manusia sampai ke angkasa luar (bulan) sedang hangat dibicarakan berbagai kalangan masyarakat.
 
Maka Arsyad Thalib Lubis memberikan kuliah umum pada acara HUT ke II [[Universitas Al Washliyah|UNIVA]] yang jatuh pada tanggal [[18 Mei]] [[1960]] dengan judul: ”Agama Islam dan Penghuni Angkasa Luar”. Dalam kuliah ini ia menyimpulkan bahwa dalil-dalil yang disebutkan [[al-Qur'an]] memungkinkan manusia untuk sampai ke angkasa luar.<ref>35Arifinsyah, Wacana Pluralisme Agama Kontemporer (Bandung: Citapustaka, 2002), h.95</ref> Selain itu pada HUT yang ke X, ia menyampaikan kuliah umumnya dengan judul:“Keesaan Tuhan Menurut Ajaran Kristen dan [[Islam]]”.
 
== Riwayat Pekerjaan ==
 
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
 
Pada tahun [[1949]] - [[1957]] ia diberi amanah oleh Pemerintah [[Indonesia|Republik Indonesia]] untuk mengurus berbagai jabatan penting dalam-dalam [[Kementerian Agama Republik Indonesia|Kementerian Agama]] diantaranya :
 
# Pegawai Jawatan Agama.
# Ketua Mahkamah Syariah Daerah [[Sumatra Timur|Sumatera Timur.]]
# Ketua Jabatan Agama Daerah [[Sumatra Timur|Sumatera Timur]].
# Ketua Bagian Kependudukan Pejabat Urusan Agama Provinsi [[Sumatera Utara]].
# Ketua Kementerian Agama Provinsi Sumatera Utara Tahun 1965.
# Anggota Konstituante dari [[Partai Majelis Syuro Muslimin Indonesia (1945)|Partai Masyumi]] Tahun 1956 - 1959.
 
Pada tanggal [[12 Oktober]]-[[28 November]] [[1959]] Pemerintah [[Indonesia|Republik Indonesia]] mengutus H. Muhammad Arsyad Thalib dan H. Nasrudin Latif ke [[Uni Soviet]] dan negara-negara [[Uni Soviet]] dalam rangka menguatkan hubungan persahabatan antara [[Indonesia]] dan [[Uni Soviet]]. Diantara ke daerah [[Tоshkеnt|Taskhent]], [[Samarqand|Samarkand]], [[Volgograd|Stalingrad]], [[Moskwa|Moskow]], [[Sankt-Peterburg|Leningrad]], dan kembali Melalui [[Beijing|Peking]], [[Yangon|Rangoon]] dan [[Bangkok]].
 
== Perjuangan ==
Pada masa perjuangan kemerdekaan, ia turut memberikan andil sesuai dengan bidangnya, berpidato untuk membangkitkan semangat jihad melawan penjajahan. Tuan Syekh H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis adalah seorang Ulama Pejuang Kemerdekaan RI dan penjaga kedaulatan NKRI dari rongrongan pihak luar maupun dari dalam terutama pemberontakan [[Partai Komunis Indonesia|PKI]]. Ia aktif dalam upaya mencerdaskan anak bangsa melalui organisasi [[Al Washliyah|Al Jam’iyatul Washliyah]] dan menyalurkan aspirasi politiknya bersama [[Partai Majelis Syuro Muslimin Indonesia (1945)|Partai Masyumi.]] Ia adalah Anggota Konsituante RI (MPR) yang menyuarakan aspirasi rakyat di Parlemen tingkat Pusat.
 
Syekh H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis muda dikenal sebagai pejuang kemerdekaan [[Indonesia|Republik Indonesia]] menentang sekutu [[Belanda]] dan [[Jepang]] sehingga ia ditangkap pada tanggal [[23 Maret]] [[1949]] dan dipenjarakan sebagai tahanan politik di Penjara Suka Mulia [[Kota Medan|Medan]].
 
Buku ia Penuntun Perang Sabil pada [[November]] [[1945]] menjadi panduan untuk melawan Belanda dan sekutu. Gerak-gerak Tuan Arsyad terus diperhatikan [[Belanda]] dan ia dianggap sebagai [[ulama]] yang berpengaruh dikalangan kaum [[muslim]] dan sangat berpengaruh bagi penjajah. Setelah [[Indonesia]] merdeka tanggal [[Proklamasi Kemerdekaan Indonesia|17 Agustus 1945]], Arsyad mengeluarkan fatwa wajib atas setiap muslim menolak kedatangan [[Belanda]] kembali yang berkeinginan menjajah [[Indonesia]] kembali. Orang-orang muslim yang wafat dalam pertempuran melawan [[Belanda]] disebut dengan Syahid Fisabillilah, mayatnya tidak wajib dimandikan dan dikafankan, hanya disholatkan saja.
 
Ketika [[Proklamasi Kemerdekaan Indonesia|proklamasi kemerdekaan Indonesia]] dikumandangkan, ia memfatwakan bahwa pahlawan Islam yang gugur di medan pertempuran melawan kolonial mati syahid hukumnya dan ia menganjurkan agar kaum Muslim memberikan dana jihad sebesar-besarnya tanpa tawar-menawar.<ref>36Ahmad Nasution, et. al., Sejarah Ulama-Ulama, h. 290.</ref>
 
Selain itu Tuan Arsyad menjadi Wakil Ketua [[Hizbullah (Indonesia)|Hizbullah]] Daerah [[Sumatra Timur|Sumatera Timur]] dan Wakil Ketua PB. [[Al Washliyah|Al Jam’iyatul Washliyah]] pada masa pertempuran [[Agresi Militer Belanda II|Agresi Militer II]] Tahun [[1947]]. Akibat dari kepintaran ia di [[Hizbullah (Indonesia)|Hizbullah]], ia ditangkap oleh polisi (serdadu) [[Negara Sumatra Timur|Negara Sumatera Timur]] yang masih dikuasai oleh [[Belanda]] dan tentara [[Pemerintahan Sipil Hindia Belanda|NICA]].
 
Dalam situasi seperti ini musibah yang paling berat dihadapi oleh H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis yaitu istrinya yang sangat dicintainya kembali kehadirat Allah SWT. Dengan pengawalan yang sangat ketat ia datang melihat jenazah istrinya dan mendoakannya. Setelah itu ia dipaksa, dibawa kembali ke Penjara Suka Mulia. Setalah istrinya wafat ia tidak menikah lagi sampai akhir hayatnya. Hidupnya diwakafkan untuk mengabdi kepada agama dan negara. Setalah [[Konferensi Meja Bundar]] (KMB) tanggal [[27 Desember]] [[1949]] semua tahanan politik dibebaskan termasuk didalamnya H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis.
 
Pada waktu [[Agresi Militer Belanda II|Agresi Belanda ke II]] yaitu,[[1947]]-[[1949]] ketika [[Sumatra Timur]] jatuh ke tangan [[Belanda]] dan meresmikan berdirinya [[Negara Sumatra Timur]](NST), ia sangat menentang dan untuk mempertahankan negara kesatuan RI, Arsyad Thalib Lubis mengungsi ke pedalaman dan berkeras tidak mau bekerjasama dengan penjajah. Pada waktu
itu, ia adalah anggota Dewan Pertahanan Daerah Sumatra Timur-Selatan danwakil ketua Markas Besar Kelaskaran Al Washliyah.<ref name="ibid" /> Ketika serangan bom Belanda menghujani [[kota Tebing Tinggi]] dan mulai memasuki perbatasan kota, ia bersama beberapa guru dan anggota [[Al Washliyah]] berusaha bertahan di Markas Besar Kelaskaran [[Al Washliyah]] di kota itu.
 
Setelah pertempuran semakin sengit dan keadaan tidak mungkin di pertahankan, ia meninggalkan kota untuk menyatukan kekuatan di daerah [[Kota Tanjungbalai|Tanjung Balai]], [[Kabupaten Asahan|Asahan]]. Beberapa hari kemudian ia bergerak menuju [[Rantau Prapat (kota)|Rantau Prapat]]. Di daerah ini ia meneruskan perjuangan bersama dengan pemimpin-pemimpin lainnya. Karena kegigihan perjuangannya, pada tanggal [[29 Maret]] [[1949]] ia ditangkap oleh pihak [[Negara Sumatra Timur]] (NST) yang bertindak sebagai perpanjangan tangan [[Belanda]]. la ditahan sebagai tawanan politik di penjara Sukamulia, [[Kota Medan|Medan]], sampai tanggal [[23 Desember]] [[1949]]. Ketika ia di dalam penjara, istrinya meninggal dunia dan setelah mengurus surat izin yang cukup rumit barulah ia mendapat izin keluar penjara dan dalam keadaan tangan diborgol dia melihat istrinya yang terakhir kali saat proses pemakaman.<ref>Arifinsyah, Wacana Pluralisme, h. 96.</ref>
 
Ketika [[Negara Sumatra Timur]] berhasil dibubarkan dan Panitia Persiapan Negara Kesatuan untuk [[Sumatra Timur]] didirikan tahun [[1950]]-[[1951]], ia diangkat menjadi anggota panitia penempatan pegawai. Pada tahun [[1956]], pemerintah mengutusnya bersama H. Nasaruddin Latif ke [[Uni Soviet]] untuk meninjau [[Tashkent]], Mereka kembali ke Indonesia melalui Peking ([[Beijing]]), Rangoon ([[Yangon]]), dan [[Bangkok]]. Sebagai hasil dari lawatannya ini, ia menulis sebuah buku tentang keadaan umat Islam di sana agar menjadi cermin bagi umat Islam di [[Indonesia]]. Menurutnya, umat Islam di bawah kekuasaan [[Komunisme|Komunis]] merupakan kelompok kecil yang senantiasa diawasi dan tidak bebas dalam menjalankan ibadah. Namun naskah buku ini hilang sebelum sempat dicetak.
 
== Wafat ==
 
Pada tanggal [[6 Juli]] [[1972]] hari Kamis bersamaan dengan 23 [[Jumadilawal|Jumadil Awal]] 1392 H Syekh H. Muhammad Arsyad Thalib Lubis kembali kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa setelah menderita sakit beberapa hari dan sempat dirawat di Rumah Sakit Umum Daerah Pringadi [[Kota Medan|Medan]].
 
Seluruh Institusi, Perguruan Tinggi dan Universitas Islam serta Masyarakat Muslim secara luas berkabung, sedih karena wafat almarhum diusia ke 63 tahun.
 
Kediaman ia yang sangat sederhana di Jalan Sei Kera Gang Sehat No. 6 penuh sesak dikunjungi oleh berbagai lapisan masyarakat yang datang bertakziah kepada keluarga almarhum. Tidak ada air mata yang pernah mendapat belaian kasih dari almarhum berduka. Jenazahnya dimakamkan hari itu juga dengan iringan doa oleh ribuan para hadirin terdiri dari ulama, rakyat dan pejabat di Provinsi [[Sumatera Utara]]. Dengan Mengucapkan ''Inalilahi Wa inna ilaihi rojiun''.
.
 
== <big>Referensi</big> ==
 
{{reflist}}
Baris 200 ⟶ 249:
== Pranala luar ==
* [http://www.konstituante.net/en/profile/MASJUMI_m_arsjad_th_lubis Profil Arsjad Th. Lubis] di www.konstituante.net.
* {{Cite book|title=Daftar Tajuk Pengarang Indonesia|publisher=Perpustakaan Nasional RI|date=2007|isbn=9789790081499}}
* {{Cite book
|title =Daftar Tajuk Pengarang Indonesia
|publisher =Perpustakaan Nasional RI
|date = 2007
|isbn = 9789790081499
}}
{{Ulama-Nusantara-bio-stub}}
 
<big>{{Authority control}}</big>
[[Kategori:Ulama Mandailing|Lubis]]
 
[[Kategori:Ulama Langkat|Lubis]]
{{URUTANBAKU:Lubis, Arsyad Thalib}}
[[Kategori:Penulis Indonesia|Arsyad Thalib Lubis]]
[[Kategori:Profesor Indonesia]]
[[Kategori:Tokoh Mandailing]]
[[Kategori:Marga Lubis|Arsyad]]
[[Kategori:Tokoh Sumatera Utara]]
[[Kategori:Tokoh dari Langkat]]
[[Kategori:Tokoh Islam Indonesia]]
[[Kategori:Tokoh Al Washliyah]]
[[Kategori:Ulama Mandailing|Lubis]]
[[Kategori:Ulama Langkat|Lubis]]
[[Kategori:Politikus Indonesia]]
[[Kategori:Politikus Partai Masyumi]]
[[Kategori:Anggota Konstituante Republik Indonesia]]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Arsyad_Thalib_Lubis"