Muhammad Hasyim Asy'ari: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Perbaikan typo Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler Suntingan aplikasi Android |
Desertasad (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
||
(12 revisi perantara oleh 9 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Multiple issues|{{Naratif}}{{Hiperbolis}}{{pemastian}}{{refimprove}}}}
{{Infobox religious biography
| title = Hadratussyeikh
Baris 19 ⟶ 18:
|thn_lahir_m = 1871 / 1875
|tempat_lahir = [[Jombang]]
|negara_dilahirkan = [[Gedang]],
| father = Kyai Asy'ari
| mother = Nyai Halimah
Baris 49 ⟶ 48:
|selesai1 =1947 (''wafat'')
|pendahulu1 =
|pengganti1 =[[Abdul Wahab Hasbullah|
|judul2 =Pimpinan
Baris 56 ⟶ 55:
|selesai2 =1947 (''wafat'')
|pendahulu2 =
|pengganti2 =[[Wahid Hasjim|
|judul3 =
Baris 113 ⟶ 112:
|tempat_makam = Tebuireng, Jombang
|negara_makam =
|birth_date=14 Februari 1871|birth_place=[[Tambakrejo, Jombang, Jombang|Tambakrejo]], [[Kabupaten Jombang|Jombang]], [[
}}
[[Kyai|K.]]
Ia memiliki julukan Hadratussyaikh yang berarti mahaguru dan telah hafal [[Kutubus Sittah|Kutub al-Sittah]] (6 kitab hadits), serta memiliki gelar [[Syekh|Syaikhu al-Masyayikh]] yang berarti Gurunya Para Guru.<ref>{{Cite web|title=KH Hasyim Asy’ari, Kisah Wafat dan Perjuangannya di Bulan Ramadhan|url=https://nu.or.id/fragmen/kh-hasyim-asy-ari-kisah-wafat-dan-perjuangannya-di-bulan-ramadhan-et2DI|website=nu.or.id|language=id-id|access-date=2022-01-16}}</ref> Ia adalah putra dari pasangan K.H. Asy'ari dengan Ny. H. Halimah, dilahirkan di Desa [[Tambakrejo, Jombang, Jombang|Tambakrejo, Jombang, Jawa Timur]], dan memiliki salah satu anak bernama [[Abdul Wahid Hasyim|K.H. A Wahid Hasyim]] yang juga merupakan pahlawan nasional perumus [[Piagam Jakarta]], serta cucunya yakni [[Abdurrahman Wahid|K.H. Abdurrahman Wahid]], merupakan [[Presiden Indonesia|Presiden RI]] ke-4.
== Mendirikan NU ==▼
Terbentuknya [[Nahdlatul Ulama]] atau NU sebagai wadah [[Suni|Ahlussunnah wal Jama’ah]] atau ASWAJA bukan semata-mata karena K.H. Hasyim Asy’ari dan ulama-ulama lainnya ingin melakukan inovasi, namun memang kondisi pada waktu itu sudah sampai pada kondisi genting dan wajib mendirikan sebuah wadah. Di mana saat itu, di Timur Tengah telah terjadi momentum besar yang dapat mengancam kelestarian [[Suni|Ahlussunnah wal Jama’ah]] terkait penghapusan sistem khalifah oleh [[Turki|Republik Turki Modern]] dan ditambah berkuasanya [[Salafi|Manhaj Salaf]] di [[Arab Saudi]] yang sama sekali menutup pintu untuk berkembangnya paham Sufi di tanah Arab saat itu. Menjelang berdirinya NU, beberapa ulama masyhur berkumpul di [[Masjidil Haram]] dan sangat mendesak berdirinya organisasi untuk menjaga kelestarian [[Suni|Ahlussunnah wal Jama’ah]].▼
▲== Mendirikan NU ==
▲Terbentuknya [[Nahdlatul Ulama]] atau NU sebagai wadah [[Suni|Ahlussunnah wal Jama’ah]] atau
Setelah melakukan ''istikharah,'' para ulama di Arab Saudi mengirimkan sebuah pesan kepada K.H. Hasyim Asy’ari untuk sowan kepada dua ulama besar di Indonesia saat itu, apabila dua ulama besar ini merestui, maka akan sesegera mungkin dilakukan tindak lanjut, dua orang itu adalah Habib Hasyim, Pekalongan dan [[Kholil al-Bangkalani|Syaikhona Kholil, Bangkalan]]. Maka K.H. Hasyim Asy’ari dengan didampingi Kiai Yasin, Kiai Sanusi, Kiai Irfan, dan [[Raden Asnawi|K.H.
Kemudian pada tahun 1924, [[Kholil al-Bangkalani|Syaikhona Kholil]] mengutus Kiai As'ad yang saat itu berumur 27 tahun untuk mengantarkan sebuah tongkat ke Kiai Hasyim Asy'ari, Tebuireng, Jombang dan menghafalkan [[Surah Ta Ha|Surat Thaha]] ayat 17-23 untuk dibacakan di hadapan Kiai Hasyim. Berangkatlah Kiai As'ad dengan mengayuh sepeda, Kiai As'ad telah dibekali uang oleh Syaikhona Kholil untuk di perjalanan, namun ia justru berpuasa selama di perjalanan. Kemudian setibanya di Tebuireng, Kiai As’ad menghadap Kiai Hasyim Asy'ari dan menyerahkan tongkat itu. Kiai Hasyim bertanya “Apakah ada pesan dari Syaikhona?” Lalu Kiai As’ad membaca Surat Thaha ayat 17-23 yang arti terjemahannya
''“Apakah yang ada di tangan kananmu, wahai Musa
Berselang beberapa hari, Syaikhona Kholil kembali mengutus Kiai As'ad untuk mengantarkan sebuah tasbih kepada Kiai Hasyim. Ketika Syaikhona Kholil menyerahkan tasbihnya, Kiai As'ad enggan untuk menerima dengan tangannya, ia memohon kepada Syaikhona untuk mengalungkan tasbih itu ke lehernya. Syaikhona Kholil berpesan agar Kiai As'ad membaca "''Yaa Jabbar Yaa Qahhar''" hingga sampai Tebuireng dan membacanya di hadapan Kiai Hasyim. Selama di perjalanan, Kiai As'ad sama sekali tidak berani menyentuh tasbih itu, hingga sesampainya di Tebuireng, Kiai As'ad segera menghadap Kiai Hasyim dan memohon Kiai Hasyim untuk mengambil tasbih itu dari lehernya seraya ia membaca "''Yaa Jabbar Ya Qahhar''".
== Pemikiran ==
Pemikiran dari
[[Suni|Ahlussunnah wal Jama’ah]] dalam pandangan
== Resolusi Jihad ==
Resolusi Jihad adalah suatu hasil dari perenungan dan penghayatan nilai-nilai Islam [https://www.tebuireng.co/tafsir-pemikiran-kebangsaan-dan-keislaman-kh-m-hasyim-asyari/ kebangsaan]. Tak lama setelah merdeka, Indonesia kembali mendapat teror Belanda yang ingin kembali masuk menguasa Indonesia dari tangan Jepang. Presiden Soekarno mengutus [[Sutomo|Bung Tomo]] untuk menghadap KH Hasyim Asy’ari untuk meminta nasehat dan pendapat bagaimana kiranya hukumnya umat Islam menghadapi ancaman tersebut.
Menanggapi hal itulah
Mendengar : Bahwa di tiap-tiap Daerah di seloeroeh Djawa-Madoera ternjata betapa besarnja hasrat Oemmat Islam dan ‘Alim Oelama di tempatnja masing-masing oentoek mempertahankan dan menegakkan AGAMA, KEDAOELATAN NEGARA REPOEBLIK INDONESIA MERDEKA.
Baris 153 ⟶ 151:
'''Mengingat:'''
'''Memoetoeskan :'''▼
▲2. Bahwa semoea jang dilakoekan oleh mereka itu dengan maksoed melanggar kedaoelatan Negara Repoeblik Indonesia dan Agama, dan ingin kembali mendjadjah di sini maka beberapa tempat telah terdjadi pertempoeran jang mengorbankan beberapa banjak djiwa manoesia.
▲3. Bahwa pertempoeran2 itu sebagian besar telah dilakoekan oleh Oemmat Islam jang merasa wadjib menoeroet hoekoem Agamanja oentoek mempertahankan Kemerdekaan Negara dan Agamanja.
''Soerabaja, 22 Oktober 1945''</blockquote>▼
▲4. Bahwa di dalam menghadapai sekalian kedjadian2 itoe perloe mendapat perintah dan toentoenan jang njata dari Pemerintah Repoeblik Indonesia jang sesoeai dengan kedjadian terseboet.
== Nasab ==
▲'''Memoetoeskan :'''
# [[Muhammad|Rasulullah SAW.]]
▲1. Memohon dengan sangat kepada Pemerintah Repoeblik Indonesia soepaja menentoekan soeatoe sikap dan tindakan jang njata serta sepadan terhadap oesaha2 jang akan membahajakan Kemerdekaan dan Agama dan Negara Indonesia teroetama terhadap fihak Belanda dan kaki tangannja.
# [[Fatimah az-Zahra|Fatimah Az-Zahra]]
# [[Husain bin Ali]]
▲2. Seoapaja memerintahkan melandjoetkan perdjoeangan bersifat “sabilillah” oentoek tegaknja Negara Repoeblik Indonesia Merdeka dan Agama Islam.
# [[Ali bin Husain|Ali Zainal Abidin]]
# Muhammad al-Baqir
▲''Soerabaja, 22 Oktober 1945''</blockquote>
# Ja’far ash-Shadiq
# [[Musa al-Kadzim|Musa Al Kadzim]]
# [[Ali ar-Ridha|Ali Ar Ridho]]
# [[Muhammad al-Jawad|Muhammad Al Jawad At Taqi]]
# [[Ali al-Hadi|Ali An Naqi Al Hadi]]
# Ja'far Az Zaki
# Ali Al Asyqori
# Abdullah
# Ahmad
# Mahmud
# Muhammad
# Ja'far
# Ali
# Husein Jalaluddin Al Bukhori
# Ahmad Al Kabir
# Jalaluddin Husein
# Mahmud Nasiruddin Mahmudinil Kubro
# [[Jamaluddin Akbar al-Husaini|Jamaluddin Akbar]]
# Muhammad Kebungsuan Syamsu Tabriz
# Ishaq Pangeran Pethak
# Abdul Fatah Adipati Pengging Sepuh
# Abdul Azis Ki Ageng Kebo Kenongo
# [[Joko tingkir|Abdurrahman Sultan Hadiwijaya Joko Tingkir]]
# Abdullah Pangeran Benowo I
# Abdul Halim Pangeran Benowo II
# Pangeran Keputran Sumohadiningrat
# Abdurrahman Sambu Lasem
# Abdul Halim
# Dzumali Mbah Tuyuhan
# Abdul Wahid Salatiga
# Muhammad Abu Syarwani
# Kiai Asy'ari Ponpes Keras Jombang
# Hadrotussyaikh Muhammad Hasyim Asy'ari
== Karya ==
* '''Risalah Ahlussunnah wal Jama'ah: Fi Hadistil Mauta wa Asyrathissa'ah wa Bayani Mafhumissunnah wal Bid'ah''' (''Paradigma Ahlussunah wal Jama'ah: Pembahasan tentang Orang-orang Mati, Tanda-tanda Zaman, Penjelasan Sunnah dan Bid'ah''). Karya
*'''Muqaddimah Al Qanun Al Asasi li Jam’iyyah Nahdlatul Ulama''' (''Anggaran Dasar Organisasi Nahdlatul Ulama''). Kitab ini berisikan pemikiran
*'''Risalah fi Ta’kidul Akhdzi bi Mazhabil A’immatul Arba’ah''' (''Risalah untuk memperkuat pegangan atas madzhab empat''). Dalam kitab ini,
*'''Arba’ina Haditsan Tata’allaqu bi Mabadi’ Jam’iyyah Nahdlatul Ulama.''' Sebagaimana judulnya, kitab ini berisi empat puluh hadits pilihan yang sangat tepat dijadikan pedoman oleh warga NU. Hadits yang dipilih oleh
*'''Adabul 'alim wal Muta’alim fi ma Yahtaju Ilaihil Muta’allim fi Maqamati Ta’limihi''' ''(Etika Pengajar dan Pelajar dalam Hal-hal yang Perlu Diperhatikan oleh Pelajar Selama Belajar''). Pada dasarnya, kitab ini merupakan ringkasan dari kitab ''Adab al-Mu’allim'' karya Syekh Muhamad bin Sahnun, ''Ta’limul Muta’allim fi Thariqah at-Ta’allum'' karya Syekh Burhanuddin az-Zarnuji, dan ''Tadzkiratus Syaml wal Mutakalli fi Adabil 'Alim wal Muta’allim'' karya Syekh Ibnu Jama'ah. Meskipun merupakan bentuk ringkasan dari kitab-kitab tersebut, tetapi dalam kitab tersebut kita dapat mengetahui betapa besar perhatian
== Wafat ==
Baris 197 ⟶ 232:
{{Authority control}}
[[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia|Hasyim Asy'ari]]▼
[[Kategori:Tokoh Jawa|Hasjim Asy'ari]]▼
[[Kategori:Tokoh Jombang|Hasyim Asy'ari]]
[[Kategori:Tokoh Islam Indonesia|Hasyim Asy'ari]]
[[Kategori:Pendiri NU]]
[[Kategori:Rais Aam Syuriyah PBNU|Hasyim Asy'ari]]
▲[[Kategori:Pahlawan nasional Indonesia|Hasyim Asy'ari]]
[[Kategori:Abdurrahman Wahid|Hasyim Asy'ari]]
▲[[Kategori:Tokoh dari Jombang|Hasyim Asy'ari]]
▲[[Kategori:Tokoh Jawa|Hasjim Asy'ari]]
[[Kategori:Ulama Syafi'i Abad ke-14 H|Hasyim Asy'ari]]
[[Kategori:Ulama Sunni|Hasyim Asy'ari]]
|