Stanley Engerman: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20240513sim)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
 
(5 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 26:
=== ''Time on the Cross'' ===
{{expand section|date=May 2023}}
Sambutan kritis atas karya Engerman yang paling banyak dibaca, ''[[Time on the Cross: The Economics of American Negro Slavery]]'' (ditulis bersama [[Robert Fogel]]) merupakan karya unik dalam visibilitas publiknya. Mengingatkan pada analisis ekonomi [[Charles Austin Beard]] terhadap Konstitusi dalam jangka panjangnya, Time on the Cross membuat berbagai klaim bermuatan politik berdasarkan metode kuantitatif [[kliometrikkliometrika]]. Fogel dan Engerman mengklaim bahwa perbudakan tetap menjadi institusi yang layak secara ekonomi dan kepemilikan budak pada umumnya merupakan investasi yang menguntungkan, pertanian budak sangat efisien, dan kondisi material kehidupan para budak "lebih baik dibandingkan dengan pekerja industri bebas."<ref>Fogel and Engerman, ''Time on the Cross''(New York: Little Brown, 1974), 5.</ref>{{primary inline|date=May 2023}}
 
Charles Crowe memberikan ringkasan karyanya: "Para ahli kliometri mengumumkan penemuan ilmiah tentang wilayah Selatan yang sangat berbeda, dipimpin oleh pengusaha pemilik budak yang percaya diri dan efektif, yang terikat erat pada keuntungan besar dari ekonomi yang sedang booming dengan pendapatan per kapita tinggi dan rasio efisiensi 35 persen lebih besar dari pertanian bebas di Utara. Dalam dispensasi baru, para budak yang efisien, sering kali berketerampilan tinggi, dan sangat produktif menganut etos[[etika kerja Protestan]] dan moral Victoria yang bijaksana, menghindari pergaulan bebas dan eksploitasi seksual besar-besaran yang dilakukan oleh para pemilik perkebunan, hidup dalam keluarga inti yang dikepalai oleh seorang ayah dan stabil, memperoleh 90 persen hasil kerja mereka, dan menikmati salah satu kondisi material terbaik di dunia bagi kelas pekerja."<ref>{{Cite journal | last1 = Crowe | first1 = Charles | year = 1976 | title = Time on the Cross: The Historical Monograph as a Pop Event | url = https://archive.org/details/sim_history-teacher_1976-08_9_4/page/588 | journal = The History Teacher | volume = 9 | issue = 4 | pages = 588–630 | doi = 10.2307/492099 | jstor = 492099 }}</ref>
 
Buku tersebut kontroversial, dengan para kritikus mengatakan bahwa buku tersebut menyajikan gambaran perbudakan yang "relatif tidak berbahaya".<ref name = Sandomir>{{cite news|url = https://www.nytimes.com/2023/05/27/us/stanley-engerman-dead.html|title = Stanley Engerman, Revisionist Scholar of Slavery, Dies at 87|newspaper = [[The New York Times]]|date = May 27, 2023|accessdate = May 27, 2023|last = Sandomir|first = Richard|url-access = limited}}</ref> Berdasarkan ''[[The New York Times]]'', sebuah panel tentang buku tersebut dibawakan oleh Engerman dan Fogel di Rochester, dan dihadiri oleh sekitar 100 akademisi, menjadi sangat kontroversial sehingga pers lokal menyebutnya sebagai "perang ilmiah".<ref name = Sandomir/>
Baris 56:
 
==Referensi==
* {{cite book |editor-last=Boles |editor-first=John |editor2-last=Nolen |editor2-first=Elelyn Thomas |title=Interpreting Southern History: Historiographical Essays in Honour of Sanford W. Higginbotham |url=https://archive.org/details/interpretingsout00bole |location=Baton Rouge |publisher=Louisiana State University Press |year=1987 |isbn=0-8071-1318-2 }}
 
==Pranala luar==
Baris 68:
[[Kategori:Ekonom Amerika Serikat]]
[[Kategori:Alumni Universitas Johns Hopkins]]
[[Kategori:Alumni Universitas New York]]
[[Kategori:Penulis Amerika Serikat]]