Kerajaan Kadiri: Perbedaan antara revisi

Nama KediriKadiri atau KadiriKediri pembacaan yang tepat sesuai dengan aksara adalah '''Kadhiri''' juga berasal dari kata bahasa [[Sansekerta]], ''khadri,'' yang berarti ''pacé'' atau [[mengkudu]] (''[[Morinda citrifolia]]''). Batang kulit kayu pohon ini menghasilkan [[Zat pewarna|zat perwarna]] ungu kecokelatan yang digunakan dalam pembuatan batik, sementara buahnya dipercaya memiliki khasiat pengobatan. Nama yang serupa juga dikenal dengan [[Kadiri, India|Kadiri]] sebuah kota di [[Andhra Pradesh]], [[India]]. Asal usul kata yang dipandang lebih tepat adalah diturunkan dan berasal dari kata "kaḍiri" (kadhiri) dalam bahasa [[Jawa Kuno|Jawa kuno]] yang berarti bisa berdiri sendiri, mandiri, berdiri tegak, berkepribadian, atau berswasembada.<ref>https://www.britannica.com/place/Kediri-regency-Indonesia</ref> Meninjau dari beberapa prasasti yang dikeluarkan oleh raja-raja Panjalu dapat dilihat frasa kalimat yang tertera dalam [[prasasti Ceker]] dari tahun 1107 [[Saka]] (1185 M) yang menyebutkan: {{cquote|''"... śrī mahārāja mantuk śīma nira ring bhūmi kaḍiri ..."''}}

Pada isi kalimat di [[prasasti Mula Malurung]]: (VII.a) yang diterbitkan oleh [[Kertanegara]] tahun (1255 M) sebagai raja muda di Kadiri, atas perintah ayahnya [[Wisnuwardhana]] raja [[Singhasari]].

[[Airlangga]] adalah putra dari pasangan [[Mahendradatta]] saudari Dharmawangsa Teguh dengan [[Udayana]] raja dari [[kerajaan Bedahulu]], [[Bali]]. ia lolos bersama putri Dharmawangsa dengan ditemani pembantunya yang bernama [[Mpu Narotama]]. Sejak saat itu Airlangga menjalani kehidupan sebagai pertapa di hutan pegunungan ''Vana giri'' sekarang [[Wonogiri]], dan selanjutnya menuju Sendang Made, [[Kudu, Jombang]].

Di dalam [[kakawin]] [[Nagarakretagama|Desyawarnana]] yang ditulis oleh seorang [[Empu Prapañcapujangga]], seorang [[pujanggaMpu Prapanca]] dan, bekas pembesar urusan [[Buddhisme|agama Buddha]] di istana [[Majapahit]]. Menyebutkan raja [[Airlangga]] yang telah berpindah ibu kota dan memerintah dari [[Daha]], di wilayah Panjalu sertaatau Kadiri dan juga menyinggung tentang peristiwa pembelahan kerajaan. <ref>http://www.spaetmittelalter.uni-hamburg.de/java-history/JavaNK/Java1365.Nagara-Kertagama.Canto.63-69.html</ref>

Menurut [[prasasti Turun Hyang]] (1044 M). Di akhir masa pemerintahannya tahun 1042 [[Airlangga]] berhadapan dengan masalah persaingan perebutan takhta antara kedua putranya, raja yang sebenarnya merupakan putri Airlangga. Nama asli dari putri tersebut dimuat dalam [[prasasti Cane]] (1021 M) sampai dengan [[prasasti Pasar Legi]] (1043 M) adalah [[Sanggramawijaya Tunggadewi]] yang menjadi putri mahkota sekaligus pewaris takhta istana [[Kahuripan|Medang Kahuripan]]. Namun ia memilih untuk mengundurkan diri dan menjalani kehidupan suci sebagai pertapa [[biksuni]] atau pendeta wanita [[Buddhisme|Buddha]], di dalam cerita rakyat ia kemudian dikenal bergelar ''Dewi Kili Suci''. Sedangkan dalam [[prasasti Pucangan]] (1041 M) memuat nama baru dan memunculkan [[Sri Samarawijaya|Samarawijaya Tunggadewa]] sebagai [[putra mahkota]] atau ''[[rakryan mahamantri|rakryānrakryan mahamantri i hino]]'' dan diduga adalah putra [[Airlangga]] dan merupakan adik dari Sanggramawijaya Tunggadewi. Pada umumnya jabatan mahamantri i hino dijabat oleh putra sulung raja dan putra kedua akan menggantikan posisinya apabila pejabat tersebut meninggal, berselang tahun kemudian berdasarkan berita [[prasasti Pamwatan]] (1042 M) dan [[Serat Calon Arang]], Airlangga telah memindahkan ibu kotanya dan mendirikan kota [[Daha]]napura.<ref name=":1">{{Cite book|last=Wignjosoebroto|first=Wiranto|url=https://books.google.com/books?id=kKpgEAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PA27&dq=medang+koripan&hl=en|title=MENCARI JEJAK KAHURIPAN; Kerajaan Hindu Tertua dan Terlama di Tanah Jawa|publisher=Penerbit K-Media|isbn=978-602-6287-19-9|language=id}}</ref>

| image2 = Candi penataranPanataran Dated Temple, Java 1288.jpg

Corak keagamaan pada masa Kadiri dapat dilihat dari tinggalan [[arkeologis]] yang ditemukan di daerah [[Kediri]]. [[Candi Gurah]] dan [[Situs Tondowongso|Candi Tondowongso]] menunjukkan latar belakang agama [[Hindu]] khususnya [[Siwa]] berdasarkan dari berbagai arcanya yang ditemukan. [[Petirtaan Kepung Jatimulyo|Candi Kepung Petirtaan]] yang dilihat adalah bersifat Hindu karena tidak terlihat adanya unsur [[Buddhisme|Buddha]] pada struktur arsitekturnya, sedangkan di [[Situs Adan-Adan|situs Adan-adan]] terdapat penemuan antara lain arca [[Amitabha|Dhyanibuddha Amitabha]], fragmen lapik arca, dan kepala arca [[Bodhisatwa]]. Temuan tersebut menandakan bahwa peninggalan situs Adan-adan ini termasuk peninggalan Buddha aliran [[Buddha Mahayana|Mahayana]].

Beberapa prasasti menyebutkan nama ''abhiseka'' atau nama gelar penobatan dari raja yang merupakan serapan dan berhubungan dengan [[Wisnu]] dalam kaitannya dengan konsep triwikrama misalnya ''(mahārāja šri Sarwweswara Triwikramāwatāraānindita)''. Triwikrama adalah nama lain dari [[Wamana]]. Wamana adalah [[awatara]] Mahawisnu kelima, yang telah menghitung tiga dunia dengan tiga langkahnya. Hanya saja hal ini tidak secara langsung membuktikan bahwa [[Wisnuisme]] yang berkembang masa itu. Sebab landasan [[filosofis]] yang dikenal di [[Pulau Jawa]] ialah, semua raja dipandang sebagai titisan [[Dewa Wisnu]] dalam mengurus rakyat dan dunia atau kerajaannya. Dalam sistem sosial kerajaan di masa tersebut terjadi hubungan dimana seorang raja dianggap merupakan titisan dewa yang merupakan konsep ''([[dewaraja]])'' yang membuat seorang raja memiliki kedudukan istimewa, raja dianggap sebagai pusat daya magis, yang merefleksikan daya magisnya pada alam sekitarnya sesuai dengan pandangan [[kosmologi|kosmologis]] masyarakat Jawa pada saat itu. Oleh karena itu, raja dianggap mempunyai pengaruh untuk memproteksi warganya agar tercapai suatu kesejahteraan.

[[File:KITLV 87724 - Isidore van Kinsbergen - Rock inscription on the Dijeng plateau - Before 1900.tif||thumb|right|200px185px|Prasasti Dieng VIII sebuahbentuk aksara Kadiri kwadratkuadrat yang terpahat di dinding tebing di [[Dataran Tinggi Dieng]]]]

[[File:Totok Kerot Kabupaten Kediri.jpg||thumb|right|280px|Arca [[Dwarapala|Dwarapāla]] (penjaga gapuragerbang) Totok Kerot, Kediri]]

Kerajaan KadiriKediri runtuh pada masa pemerintahan [[Kertajaya|Prabu]] [[Kertajaya]] dan turut dikisahkan dalam [[kitab Pararaton]] juga di ''[[Nagarakretagama]]''.

Pada tahun 1222, Raja Srengga atau [[Kertajaya]] atau Raja Srengga sedang berselisih dengan kaum [[Brahmana]] dan pendeta, penyebabnya karena ia sang raja berkeinginan untuk disembah selayaknya [[dewa]]. Kaum agamawan yang menolak dengan kondisi terpojok tersebut kemudian pergi meninggalkan ibu kota kerajaan dan meminta perlindungan kepada seorang akuwu [[Tumapel]] (sekitar [[Kabupaten Malang|Malang]] sekarang) yang bernama [[Ken Angrok]]. Kebetulan Ken Arok juga bercita-cita ingin memerdekakan Tumapel yang merupakan daerah bawahan dari Kadiri.

Puncak peperangan antara Kadiri dan Tumapel terjadi dekat Desa Ganter, di mana ''[[palagan]]'' "(medan perang)" [[Pertempuran Genter|Genter]] terjadi di wilayah timur Kadiri. Tatkala pasukan Ken Arok berhasil menghancurkan pasukan Kadiri. Kertajaya sendiri disebutkan melarikan diri dan bersembunyi naik menuju kahyangan atau dianggap telah meninggal.

[[Nagarakretagama|Kitab Nagarakretagama]] juga mengisahkan secara singkat berita kekalahan Kertajaya tersebut. Disebutkan bahwa Kertajaya melarikan diri dan bersembunyi dalam ''dewalaya'' (alam tempat dewa). Kedua naskah tersebut sama-sama memberitakan tempat pelarian Kertajaya adalah alam dewata. Kemungkinan yang dimaksud adalah Kertajaya bersembunyi di dalam sebuah candi pemujaan, atau Kertajaya tewas dianggap telah meninggal dan pergi ke alam para dewa.

Dengan demikian, berakhirlah masa Kerajaan Kadiri, yang sejak saat itu kemudian menjadi bawahan Tumapel atau [[Singhasari]]. Setelah Ken Arok mengalahkan Kertajaya, Kadiri menjadi suatu wilayah di bawah kekuasaan Tumapel. Ken Arok mengangkat [[JayasabaJayasabha]], putra [[Kertajaya]] sebagai bupati Kadiri. Tahun 1258 (1180 Saka) Jayasabha digantikan putranya yang bernama [[Sastrajaya]]. Pada tahun 1271 (1193 Saka) Sastrajaya digantikan putranya, yaitu [[Jayakatwang]].

:<blockquote>... 2. Tahun Saka Laut Manusia (1144) itulah sirnanya raja Kertajaya. Atas perintah Siwaputera, JayasabaJayasabha berganti jadi raja. Tahun Saka delapan satu satu (1180) Sastrajaya raja Kediri. Tahun tiga sembilan Siwa Raja (1193) Jayakatwang raja terakhir...<br>— (''Kakawin Nagarakretagama'', ''Pupuh 44'').</blockquote>

Pada tahun 1292, raja bawahan sekaligus besan dari raja [[Kertanegara]] yaitu [[Jayakatwang]] memberontak terhadap [[Singhasari]], karena dendam masa lalu dimana leluhurnya [[Kertajaya]] dikalahkan oleh [[Ken Arok]]. Setelah berhasil membunuh Kertanagara, Jayakatwang membangun kembali Kerajaankerajaan leluhurnya, yakni [[Kadiri]]. Namun hanya bertahan selama satu tahun (1292-1293) selanjutnya Jayakatwang kalahdikalahkan dan Kadiri benar-benar berakhir runtuh akibat dari serangan yang dilancarkan oleh pasukan gabungan dari [[Kekaisaran Mongol]] dibawah [[Ike Mese]] dan pasukan menantu Kertanagara, [[Raden Wijaya]] pendiri [[Majapahit]].

|prasasti Tapan, prasasti Tiru Kidul, prasasti Karanggayam (1112), [[prasasti Padlegan]] (1117), [[prasasti Panumbangan]] (1120), [[prasasti Geneng]] (1128), [[prasasti Candi Tuban]] (1129), [[prasasti Tangkilan]] (1130), [[prasasti Sukorejo]] (1131), [[prasasti Besole]] (1132), [[prasasti Pagiliran]] (1134), [[prasasti Karangrejo]] (1134), [[prasasti Bameswara]] (1135).

|align="center"|Sri Maharaja RakeRakai Hino Sri AryeswaraAryyeswara Madhusudanawatara Arijamuka SakalabhuwanaritiniwiryyaSakalabhuwana Ritiniwiryya Parakrama Uttunggadewa<br>('''[[Sri Aryeswara]]''')

|align="center"|Sri Maharaja RakeRakai Sirikan Sri Kameswara SakalabhuwanatustikaranaSakalabhuwana Tustikarana Sarwaniwaryyawiryya Parakrama Digjaya Uttunggadewa<br>('''[[Kamesywara|Kameswara]]''')

!width="100"|Situs Cagar Budaya

*[[Prasasti BulugledegSawahan]], [[BendoSidorejo, MagetanKauman, Tulungagung|Sidorejo]], [[Tulungagung]].