Tauhid: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
k Penambahan informasi #1Lib1Ref #1Lib1RefID
Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
 
(7 revisi perantara oleh satu pengguna lainnya tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{gabung ke|Allah (Islam)}}
{{Allah}}
{{Islam|rukuniman}}
Baris 13 ⟶ 14:
 
== Etimologi ==
Menurut bahasa,Kata tauhid adalah bentukkata benda infinitif (masdar) daridalam fi'ilbahasa wahhadaArab ''waḥḥada-yuwahhiduyuwaḥḥidu-tawḥīdan'' yang berarti menyatukan, menjadikan satu, atau menyifati dengan kesatuan.{{Sfnm|1a1=Philips|1y=2005|1p=17|2a1=Al-Fauzan|2y=2001|2p=9|3a1=Yulian|3y=2011}} Sedangkan Syaikh [[Muhammad bin Shalih Al Utsaimin]] menambahkan bahwa makna ini akan sempurna jika ditambahkan penafikan segala sesuatu selain yang dijadikan satu tersebut.{{sfn|Yulian|2011}} Kata tauhid, dalam bentuk masdarnya maupun bentuk lainnya, tidak muncul dalam Alquran. Kata ini muncul di beberapa hadis Nabi Muhammad dalam bentuk kata kerja. Misalnya, Nabi Muhammad menyebutkan kata ini ketika akan mengutus [[Mu'adz bin Jabal]] untuk berdakwah ke Yaman, {{lang|ar|فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَى أَنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ تَعَالَ}} “Jadikanlah ajakan pertamamu kepada mereka adalah mentauhidkan Allah ta'ala.”{{efn|[https://sunnah.com/bukhari:7372 HR Bukhari 7372]}}<ref name="Binbaz dalil tauhid">Ibn Baz. "[https://binbaz.org.sa/fatwas/56/الدليل-على-كلمة-التوحيد Al-Dalīl ‘alā kalimat al-tawḥīd]".</ref>
 
== Kedudukan tauhid dalam Islam ==
Baris 37 ⟶ 38:
 
== Penjabaran tauhid ==
Menurut ibnu Taimiyah bahwa tauhid dijabarkan menjadi 3 bagian, 1) Rubub
 
=== [[Tauhid rububiyah|Tauhid Rububiyah]] ===
Beriman bahwa hanya Allah satu-satunya [[Rabb]] yang memiliki, merencanakan, menciptakan, mengatur, memelihara, memberi rezeki, memberikan manfaat, menolak mudharat serta menjaga seluruh Alam Semesta. Sebagaimana terdapat dalam [[Al Quran]] yang berbunyi:
{{Cquote|''Allah menciptakan segala sesuatu dan Dia memelihara segala sesuatu.'' (Az-Zumar 39:62)}}
Baris 49:
{{Cquote|''Katakanlah: ‘Siapakah Yang memiliki langit yang tujuh dan Yang memiliki [[Arsy]] yang besar?’ Mereka akan menjawab: ‘Kepunyaan Allah.’ Katakanlah: ‘Maka apakah kamu tidak bertakwa?’ Katakanlah: ‘Siapakah yang di tangan-Nya berada kekuasaan atas segala sesuatu sedang Dia melindungi, tetapi tidak ada yang dapat dilindungi dari -Nya, jika kamu mengetahui?’ Mereka akan menjawab: ‘Kepunyaan Allah.’ Katakanlah: ‘Maka dari jalan manakah kamu ditipu?''' (Al-Mu’minun: 86-89)}}
 
=== [[Tauhid uluhiyah|Tauhid Uluhiyah]]/Ibadah ===
Uluhiyah dapat diartikan sebagai mentauhidkan atau mengesakan Allah dari segala bentuk peribadahan baik yang dzohir (terlihat) maupun batin<ref>{{Cite book|title=Syarh Tauhid|last=Al Jadid|first=|publisher=|year=|isbn=|location=|pages=17|url-status=live}}</ref> Itu artinya Kita beriman bahwa hanya Allah semata yang berhak disembah, tidak ada sekutu bagiNyabagi-Nya, yaitu dengan menunjukkan semua bentuk ibadah hanya kepada Allah Taala, seperti salat, puasa, zakat, haji, jihad, doa, sujud, cinta, marah, bersumpah, pengagungan, rasa takut, ras harap, meminta perlindungan, meminta pertolongan di kala sulit, menyembelih, nazar, dan selainnya.<ref>{{Cite book|last=Jawas|first=Yazid bin Abdul Qodir|date=Zulhijjah 1441 / Juli 2020|title=MULIA DENGAN MANHAJ SALAF|location=Bogor|publisher=Pustaka At-Taqwa|isbn=9789791661133|pages=281|url-status=live}}</ref> ''"Allah menyatakan bahwa tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia yang menegakkan keadilan. Para malaikat dan orang orang yang berilmu (juga menyatakan demikian). {{Cquote|''Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia yang Mahaperkasa lagi Maha Bijaksana.'' ('Al 'Imran 3:18)}}
Beriman terhadap uluhiyah Allah merupakan konsekuensi dari keimanan terhadap rububiyahNyarububiyah-Nya. Mengesakan Allah dalam segala macam ibadah yang kita lakukan. Seperti salat, doa, nadzar, menyembelih, tawakkal, taubat, harap, cinta, takut dan berbagai macam ibadah lainnya. Di mana kita harus memaksudkan tujuan dari kesemua ibadah itu hanya kepada Allah semata. Tauhid inilah yang merupakan inti dakwah para rasul dan merupakan tauhid yang diingkari oleh kaum musyrikin Quraisy. Hal ini sebagaimana yang difirmankan Allah mengenai perkataan mereka itu {{Cquote|''Mengapa ia menjadikan sesembahan-sesembahan itu Sesembahan Yang Satu saja? Sesungguhnya ini benar-benar suatu hal yang sangat mengherankan.'' (Shaad 38:5)}} Dalam ayat ini kaum musyrikin Quraisy mengingkari jika tujuan dari berbagai macam ibadah hanya ditujukan untuk Allah semata. Oleh karena pengingkaran inilah maka mereka dikafirkan oleh Allah dan rasul-Nya walaupun mereka mengakui bahwa Allah adalah satu-satunya Pencipta alam semesta.
 
=== [[Tauhid asma dan sifat|Tauhid Asma wa sifatSifat]] ===
Yaitu mengimani sifat-sifat Allah yang mulia dan nama-nama-Nya yang indah menurut cara yang sesuai dengan keagungan-Nya, tanpa [[tahrif]] (merubah maknanya), tanpa [[takyif]] (menggambarkan sifatnya), tanpa [[takwil]] (menyelewengkan makna sifat dari makna sebenarnya), tanpa [[ta'til]] (menolak sifat-sifat-Nya) dan tanpa [[tafwid]] menyerahkan makna dari suatu sifat allah Kepada-Nya).<ref>{{Cite book|last=Jawas|first=Yazid bin Abdul Qodir|date=Zulhijjah 1441 / Juli 2020|title=MULIA DENGAN MANHAJ SALAF|location=Bogor|publisher=Pustaka At-Taqwa|isbn=9789791661133|pages=282|url-status=live}}</ref>
Beriman bahwa Allah memiliki nama dan sifat baik ([[asma'ul husna]]) yang sesuai dengan keagunganNya yang telah Allah tetapkan di Alquran dan Assunah. Sedangkan dalam bertauhid kepada asma wa sifat ini jangan dilakukan dengan adanya tahrif(penyelewengan), ta'thil(penolakan) dan takyif(penggambaran), dan tasybih(penyerupaan). Umat Islam sendiri, mengenal 99 asma'ul husna yang merupakan nama sekaligus sifat Allah yang wajib diimani.
 
Imam Syafi’i meletakkan kaidah dasar ketika berbicara tentang nama-nama dan sifat-sifat Allah sebagai berikut:
Baris 63 ⟶ 64:
{{Cquote|''Kamu tidak menyembah yang selain Allah kecuali hanya (menyembah) nama-nama yang kamu dan nenek moyangmu membuat-buatnya. Allah tidak menurunkan suatu keteranganpun tentang nama-nama itu. Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.'' (Yusuf 12:40)}}
 
==Catatan kaki dan referensi==
== Referensi ==
===Catatan kaki===
{{notelist}}
 
===Sitasi===
{{reflist}}
 
===Daftar pustaka===
 
{{refbegin|indent=yes}}
*{{cite book |ref=harv |last=Al-Fauzan |first=Shalih Fauzan Abdullah |authorlink=Shalih bin Fauzan al-Fauzan |year=2001 |title=Al-Mulakhkhaṣ fī Syarḥ Kitāb al-Tawḥīd |language=Arab |url=https://waqfeya.com/book.php?bid=1980 |location=Riyadh |publisher=Darul 'Ashimah |isbn=9960-837-43-2 }}
*{{cite book |ref=harv |last=Al-Utsaimin |first=Muhammad ash-Shalih |authorlink=Muhammad bin Shalih al-Utsaimin |year=1984 |title=Syarḥ Lum‘at al-I‘tiqād al-Hādī ilā Sabīl al-Rasyād |location=Damaskus |publisher=Muassasatur Risalah, Maktabatur Rusyd |url=https://waqfeya.com/book.php?bid=8933 |language=Arab}}
*{{cite book |ref=harv |last=Al-Utsaimin |first=Muhammad ash-Shalih |year=2000 |title=Syarḥ al-‘Aqīdah al-Wāṣiṭīyah |location=Riyadh |publisher=Dar Ibnul Jauzy |volume=1 |language=Arab |url=http://waqfeya.com/book.php?bid=2837 |authormask=4}}
*{{cite book |ref=harv |last=At-Tuwaijiri |first=Muhammad bin Ibrahim bin Abdullah |title=Mukhtaṣar al-Fiqh al-Islāmī fī Ḍaw’ al-Qur’ān was-Sunnah |year=2010 |language=Arab |url=http://waqfeya.com/book.php?bid=6921 |location=Qasim, Arab Saudi |publisher=Dar Ashdaa`il Mujtama' |authormask=4}}
*{{Cite book |ref=harv |title=Agama, Keyakinan, dan Etika |last=Miswanto |first=Agus |publisher=Pusat Pembinaan dan Pengembangan Studi Islam Universitas Muhammadiyah Magelang |year=2012 |isbn=978-602-18110-0-9 |location=Magelang}}
*{{cite book |ref=harv |last=Philips |first=Abu Ameenah Bilal |year=2005 |edition=2 |title=The Fundamentals of Tawḥeed |language=Inggris |url=https://archive.org/details/FP1151 |location=Riyadh |publisher=International Islamic Publishing House |isbn=9960-9648-0-9 }}