Kepengarangan Surat-surat Petrus: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
Fitur saranan suntingan: 2 pranala ditambahkan. |
||
| (7 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 4:
=== Penulis mengidentifikasikan dirinya sebagai Petrus ===
Penulis [[Surat Petrus yang Pertama|Surat Pertama Petrus]] mengidentifikasi dirinya dalam ayat pembukaan sebagai "Petrus, rasul [[Yesus]]", dan keyakinan bahwa surat itu ditulis oleh St. Petrus dibuktikan oleh beberapa [[Bapa Gereja]]: [[Ireneus|Irenaeus]] (140-203), [[Tertulianus]] (150-222), [[Klemens dari Aleksandria]] (155-215) dan [[Origenes|Origen dari Alexandria]] (185-253). Jika [[Polikarpus]], yang menjadi martir di 156, dan [[Papias dari Hierapolis|Papias]] menyinggung surat ini, maka harusnya surat ini ditulis sebelum pertengahan abad ke-2. Namun, [[Kanon Muratori]] dari ''c. '' 170 tidak memuat surat ini, dan sejumlah [[Surat-surat Am|surat Umum]], menunjukkan mereka belum dibacakan di gereja-gereja Barat. Tidak seperti [[Surat Petrus yang Kedua|Surat Kedua Petrus]], kepengarangan yang diperdebatkan di zaman kuno (lihat juga [[Antilegomena]]), ada sedikit perdebatan tentang Peter penulis dari [[Surat Petrus yang Pertama|Surat Pertama Petrus]] sampai munculnya [[Kritik teks (Alkitab)|kritik alkitab]] pada abad ke-18. Dengan asumsi surat otentik dan ditulis oleh Petrus, yang menjadi martir ''c. '' 64, tanggal surat ini mungkin adalah antara 60 dan 64.
=== Teori
Salah satu teori adalah Surat 1 Petrus ditulis seorang sekretaris seperti
[https://books.google.com/books?id=uqzY1zBtKg0C&pg=PA17&dq=%22VIII.+mark+the+evangelist%22+approved+authority&lr=&num=100#v=onepage&q=%22VIII.%20mark%20the%20evangelist%22%20approved%20authority&f=false,
== Surat kedua ==
Baris 14:
=== Penulis mengidentifikasikan dirinya sebagai Petrus ===
[[Surat Petrus yang Kedua]] dibuka dengan identitas penulis sebagai “[[Simon Petrus]] (dalam sejumlah terjemahan, ‘Simeon’ atau ‘Shimon’), hamba dan rasul Yesus Kristus” ({{Alkitab|2 Petrus 1:1}}) (pengejaan nama berbeda dari Surat 1 Petrus atau kitab-kitab Perjanjian Baru lainnya, kecuali Kisah 15:14). Penulis jelas menyatakan diri sebagai Rasul Petrus, menulis bahwa Tuhan telah mengungkapkan padanya mengenai kematiannya yang sudah dekat ({{Alkitab|2 Petrus 1:14}}), bahwa ia adalah saksi [[Transfigurasi Kristus]] ({{Alkitab|2 Petrus 1:16–18}}), bahwa ia sebelumnya telah menulis suatu surat bagi pembaca yang sama ({{Alkitab|2 Petrus 3:1}}; cf. [[Surat Petrus yang Pertama|1 Peter]]), dan ia menyebut [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] “saudara kita yang kekasih” ({{Alkitab|2 Petrus 3:15}}).
A minority of scholars have disagreed with this position and forwarded reasons in support of genuine Petrine authorship. They argue that the letter did not fit a specific pattern of what they consider pseudepigraphy. The Transfiguration lacks the embellishment which E. M. B. Green argues was common in apocryphal books.<ref>E. M. B. Green, ''2 Peter Reconsidered'', p. 27.</ref> Michael Kruger argues that the voice of God in the Transfiguration is similar but not identical to the [[Injil Sinoptik|synoptic gospels]], as if Peter was recalling from memory, and notes that the epistle uses similar language to Peter's speeches in Acts.<ref>[http://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/2peter_kruger.pdf Michael J. Kruger, ''The Authenticity of 2 Peter,''] Journal of the Evangelical Theological Society 42.4 (1999), pp. 645–71.</ref> An uncommon title, “our beloved brother,” is given to Paul, where later literature used other titles.<ref>i.e. “the blessed Paul”, “the blessed and glorious Paul”, and “the sanctified Paul right blessed”, cited in:<br /> J. B. Major, ''The Epistle of St Jude and the Second Epistle of St Peter'' (1907), p. 166; Donald Guthrie, ''Introduction to the New Testament'' 4th ed. (Leicester: Apollos, 1990), p. 826; references to quotes from antiquity are [//en.wiki-indonesia.club/wiki/1_Clement 1 Clement] 47.1 and Polycarp, ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Polycarp%27s_letter_to_the_Philippians Ad Phil.]'' 11; Polycarp, ''Ad Phil''. 3; Ignatius, ''Ad Eph''. 12.2.</ref>▼
===
▲
Ada pula yang melihat bahwa Petrus mungkin menggunakan [[Amanuensis|amanuensis (juru tulis; sekretaris)]] berbeda untuk surat-suratnya, atau bahwa Petrus mungkin menulis sendiri surat yang kedua, setelah menggunakan [[Silwanus]] sebagai amanuensis untuk surat pertama.<ref>Paul Barnett, Jesus and the Rise of Early Christianity (Downers Grove: InterVarsity Press, 1999), 303–07.</ref>
Kritik tekstual [[Daniel B. Wallace|Daniel Wallace]] berpegang bahwa Petrus adalah penulisnya. Meskipun ada penyangkalan dari banyak sarjana modern, argumen-argumennya dipandang tidak benar-benar meyakinkan.<ref>"Reflections on the Authorship of 2 Peter," ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Evangelical_Quarterly Evangelical Quarterly]'' 73 [2001]: 291–309).</ref> Lebih lagi, Stanley Porter menunjuk kepada fakta bahwa penerimaan Surat 2 Petrus sebagai kanon oleh orang-orang Kristen mula-mula menegaskan bahwa mereka yakin Petrus yang menulisnya.<ref>"Pauline Authorship and the Pastoral Epistles: Implications for Canon," BBR 5 (1995): 105–23</ref> <div><ref>Carson, D.A., and Douglas J. Moo. An Introduction to the New Testament, second edition. HarperCollins Canada; Zondervan: 2005. p. 663</ref></div>
=== Hubungan antara Surat 2 Petrus dan Surat Yudas ===
Surat 2 Petrus memounyai sejumlah bacaan yang serupa dengan bacaan-bacaan dalam [[Surat Yudas]]:<ref name="T. Callan 2004 pp. 42-64">T. Callan, "Use of the Letter of Jude by the Second Letter of Peter", ''Biblica'' 85 (2004), pp. 42–64.</ref><ref>[http://www.frontline-apologetics.com/2nd_Peter___Jude.html A Comparison of Text between 2 Peter and Jude] ("Perbandingan teks antara surat 2 Petrus dan surat Yudas")</ref>
{| class=prettytable
! Surat 2 Petrus !! Isi !! Surat Yudas !! Isi
|-
|2 Petrus 1:5 || Justru karena itu kamu harus dengan sungguh-sungguh berusaha untuk menambahkan kepada <u>iman</u>mu kebajikan, dan kepada kebajikan <u>pengetahuan</u> || Yudas 3 || Saudara-saudaraku yang kekasih, sementara aku bersungguh-sungguh berusaha menulis kepada kamu tentang keselamatan kita bersama, aku merasa terdorong untuk menulis ini kepada kamu dan menasihati kamu, supaya kamu tetap berjuang untuk mempertahankan <u>iman</u> <u>yang telah disampaikan</u> kepada orang-orang kudus
|-
|2 Petrus 1:12 || Karena itu aku senantiasa bermaksud mengingatkan kamu akan semuanya itu, <u>sekalipun kamu telah mengetahuinya</u> dan telah teguh dalam kebenaran yang telah kamu terima. || Yudas 5 || Tetapi, <u>sekalipun kamu telah mengetahui semuanya itu</u> dan tidak meragukannya lagi, aku ingin mengingatkan kamu ...
|-
|2 Petrus 2:1 || Sebagaimana nabi-nabi palsu dahulu tampil di tengah-tengah umat Allah, demikian pula <u>di antara kamu</u> akan ada guru-guru palsu. Mereka akan memasukkan pengajaran-pengajaran sesat yang membinasakan, bahkan mereka akan <u>menyangkal</u> Penguasa yang telah menebus mereka dan dengan jalan demikian segera mendatangkan kebinasaan atas diri mereka. || Yudas 4 || Sebab ternyata ada orang tertentu yang telah masuk menyelusup <u>di tengah-tengah kamu</u>, yaitu orang-orang yang telah lama ditentukan untuk dihukum. Mereka adalah orang-orang yang fasik, yang menyalahgunakan kasih karunia Allah kita untuk melampiaskan hawa nafsu mereka, dan yang <u>menyangkal</u> satu-satunya Penguasa dan Tuhan kita, Yesus Kristus.
|-
|2 Petrus 2:3 || Dan karena serakahnya guru-guru palsu itu akan berusaha <u>mencari untung</u> dari kamu dengan ceritera-ceritera isapan jempol mereka. Tetapi untuk perbuatan mereka itu hukuman telah lama tersedia dan kebinasaan tidak akan tertunda. || Yudas 16 || Mereka itu orang-orang yang menggerutu dan mengeluh tentang nasibnya, hidup menuruti hawa nafsunya, tetapi mulut mereka mengeluarkan perkataan-perkataan yang bukan-bukan dan mereka menjilat orang untuk <u>mendapat keuntungan</u>.
|-
|2 Petrus 2:4 || Sebab jikalau Allah tidak menyayangkan malaikat-malaikat yang berbuat dosa tetapi melemparkan mereka ke dalam neraka dan dengan demikian menyerahkannya <u>ke dalam gua-gua yang gelap untuk menyimpan mereka sampai hari penghakiman</u>; || Yudas 6 || Dan bahwa Ia menahan malaikat-malaikat yang tidak taat pada batas-batas kekuasaan mereka, tetapi yang meninggalkan tempat kediaman mereka, dengan belenggu abadi <u>di dalam dunia kekelaman sampai penghakiman pada hari besar</u>
|-
|2 Petrus 2:6 || dan jikalau Allah membinasakan kota <u>Sodom dan Gomora dengan api</u>, dan dengan demikian memusnahkannya dan <u>menjadikannya suatu peringatan</u> untuk mereka yang hidup fasik pada masa-masa kemudian || Yudas 7 || sama seperti <u>Sodom dan Gomora</u> dan kota-kota sekitarnya, yang dengan cara yang sama melakukan percabulan dan mengejar kepuasan-kepuasan yang tak wajar, telah menanggung <u>siksaan api kekal sebagai peringatan</u> kepada semua orang.
|-
|2 Petrus 2:10 || terutama mereka yang menuruti hawa nafsunya karena ingin <u>mencemarkan diri</u> dan yang menghina pemerintahan Allah. Mereka begitu berani dan angkuh, sehingga tidak segan-segan <u>menghujat kemuliaan</u> || Yudas 8 || Namun orang-orang yang bermimpi-mimpian ini juga mencemarkan tubuh mereka dan menghina kekuasaan Allah serta <u>menghujat semua yang mulia</u> di sorga.
|-
|2 Petrus 2:11 || padahal <u>malaikat-malaikat sendiri</u>, yang sekalipun lebih kuat dan lebih berkuasa daripada mereka, <u>tidak memakai kata-kata hujat</u>, kalau malaikat-malaikat menuntut hukuman atas mereka di hadapan Allah. || Yudas 9 || Tetapi <u>penghulu malaikat</u>, Mikhael, ketika dalam suatu perselisihan bertengkar dengan Iblis mengenai mayat Musa, <u>tidak berani menghakimi Iblis itu dengan kata-kata hujatan</u>, tetapi berkata: "Kiranya Tuhan menghardik engkau!"
|-
|2 Petrus 2:12 || Tetapi mereka itu sama dengan <u>hewan yang tidak berakal</u>, sama dengan binatang yang hanya dilahirkan untuk ditangkap dan dimusnahkan. Mereka menghujat apa yang tidak mereka ketahui, <u>sehingga oleh perbuatan mereka yang jahat mereka sendiri akan binasa</u> seperti binatang liar, || Yudas 10 || Akan tetapi mereka menghujat segala sesuatu yang tidak mereka ketahui dan justru apa yang mereka ketahui dengan nalurinya seperti <u>binatang yang tidak berakal</u>, itulah <u>yang mengakibatkan kebinasaan mereka</u>.
|-
|2 Petrus 2:15 || Oleh karena mereka telah meninggalkan jalan yang benar, maka tersesatlah mereka, lalu <u>mengikuti jalan Bileam</u>, anak Beor, yang suka menerima upah untuk perbuatan-perbuatan yang jahat. || Yudas 11 || Celakalah mereka, karena mereka mengikuti jalan yang ditempuh Kain dan karena mereka, oleh sebab upah, <u>menceburkan diri ke dalam kesesatan Bileam</u>, dan mereka binasa karena kedurhakaan seperti Korah.
|-
|2 Petrus 2:17 || Guru-guru palsu itu adalah seperti mata air yang kering, <u>seperti kabut yang dihalaukan taufan</u>; bagi mereka telah tersedia tempat dalam kegelapan yang paling dahsyat. || Yudas 12,13 || Mereka inilah noda dalam perjamuan kasihmu, di mana mereka tidak malu-malu melahap dan hanya mementingkan dirinya sendiri; mereka <u>bagaikan awan yang tak berair, yang berlalu ditiup angin</u>; mereka bagaikan pohon-pohon yang dalam musim gugur tidak menghasilkan buah, pohon-pohon yang terbantun dengan akar-akarnya dan yang mati sama sekali.<sup>13</sup> Mereka bagaikan ombak laut yang ganas, yang membuihkan keaiban mereka sendiri; mereka bagaikan bintang-bintang yang baginya telah tersedia tempat di dunia kekelaman untuk selama-lamanya.
|-
|2 Petrus 2:18 || Sebab mereka <u>mengucapkan kata-kata yang congkak dan hampa</u> dan mempergunakan hawa nafsu cabul untuk memikat orang-orang yang baru saja melepaskan diri dari mereka yang hidup dalam kesesatan. || Yudas 16 || Mereka itu orang-orang yang menggerutu dan mengeluh tentang nasibnya, hidup menuruti hawa nafsunya, tetapi mulut mereka <u>mengeluarkan perkataan-perkataan yang bukan-bukan</u> dan mereka menjilat orang untuk mendapat keuntungan.
|-
|2 Petrus 3:2 || supaya <u>kamu mengingat akan perkataan yang dahulu telah diucapkan oleh</u> nabi-nabi kudus dan mengingat akan perintah Tuhan dan Juruselamat yang telah disampaikan oleh <u>rasul-rasulmu kepadamu.</u> || Yudas 17 || Tetapi kamu, saudara-saudaraku yang kekasih, <u>ingatlah akan apa yang dahulu telah dikatakan kepada kamu oleh rasul-rasul Tuhan kita</u>, Yesus Kristus.
|-
|2 Petrus 3:3 || Yang terutama harus kamu ketahui ialah, bahwa <u>pada hari-hari zaman akhir akan tampil pengejek-pengejek dengan ejekan-ejekannya, yaitu orang-orang yang hidup menuruti hawa nafsunya.</u> || Yudas 18 || Sebab mereka telah mengatakan kepada kamu: "<u>Menjelang akhir zaman akan tampil pengejek-pengejek yang akan hidup menuruti hawa nafsu kefasikan mereka."</u>
|-
|2 Petrus 3:14 || Sebab itu, saudara-saudaraku yang kekasih, sambil menantikan semuanya ini, kamu harus berusaha, supaya kamu kedapatan tak bercacat dan <u>tak bernoda</u> di hadapan-Nya, dalam perdamaian dengan Dia. || Yudas 24 || Bagi Dia, yang berkuasa menjaga supaya jangan kamu tersandung dan yang membawa kamu dengan <u>tak bernoda</u> dan penuh kegembiraan di hadapan kemuliaan-Nya,
|-
|2 Petrus 3:18 || Tetapi bertumbuhlah dalam kasih karunia dan dalam pengenalan akan <u>Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus. Bagi-Nya kemuliaan, sekarang dan sampai selama-lamanya.</u> || Yudas 25 || Allah yang esa, <u>Juruselamat kita oleh Yesus Kristus, Tuhan kita, bagi Dia adalah kemuliaan, kebesaran, kekuatan dan kuasa sebelum segala abad dan sekarang dan sampai selama-lamanya.</u> Amin.
|}
Karena Surat Yudas lebih pendek daripada Surat 2 Petrus, dan karena ada berbagai detail gaya penulisan, banyak sarjana menganggap Surat Yudas adalah sumber Surat 2 Petrus.<ref>The Westminster dictionary of New Testament and early Christian literature, David Edward Aune, p. 256</ref> Para sarjana lain berargumen kalaupun benar Surat 2 Petrus mengutip dari Surat Yudas, bukan berarti tidak mungkin Petrus adalah penulis asli Surat 2 Petrus.<ref>E. M. B. Green, ''2 Peter Reconsidered'' (1961), pp. 10–11; ibid., ‘The Second Epistle General of Peter and the General Epistle of Jude’, in ''Tyndale New Testament Commentary'' (1987).</ref> Lebih lanjut, [[Ben Witherington III]] berargumen bahwa sekalipun ada bagian-bagian yang mungkin diambil dari Surat Yudas, ada pula "Fragmen bercorak Petrus" (“''Petrine fragment''”), yang diidentifikasinya sebagai {{Alkitab|2 Petrus 1:12–21}}.<ref>Ben Witherington III, “A Petrine Source in 2 Peter”, ''Society of Biblical Literature Seminar Papers'' (1985), pp. 187–92.</ref>
== Referensi ==
| |||