Khitan dan hukum: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Penggantian teks otomatis (-link eksternal; +pranala luar) |
Fitur saranan suntingan: 3 pranala ditambahkan. |
||
(8 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Orphan|date=Februari 2023}}
Undang-undang yang membatasi, mengatur, atau melarang khitan/[[sunat]], beberapa di antaranya dapat ditelusuri kembali hingga ke zaman kuno, telah diberlakukan di berbagai negara dan komunitas. Di sejumlah negara-negara moderen, khitan dianggap sah secara hukum, tetapi hukum yang berkaitan dengan penyerangan atau hak asuh anak telah diterapkan dalam kasus-kasus yang melibatkan khitan. Dalam kasus khitan non-terapi pada anak-anak, para pendukung undang-undang yang mendukung prosedur khitan sering menunjuk kepada hak-hak orang tua atau para praktisi khitan, yaitu mengenai hak kebebasan dalam beragama. Orang-orang yang menentang pelaksanaan khitan menggunakan hak kebebasan bagi khususnya anak laki-laki dalam beragama. Pada beberapa kasus pengadilan, hakim telah menunjuk pada sifat ireversibel undang-undang,<ref name="bbc.co.uk">[http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-18604664 German court rules circumcision is 'bodily harm', BBC News Europe.] Retrieved 13 July 2012</ref> perihal yang membahayakan tubuh anak laki-laki,<ref name="telegraph">{{Cite news|url=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/germany/9358636/Jewish-groups-condemn-courts-definition-of-circumcision-as-grievous-bodily-harm.html|title=Jewish groups condemn court's definition of circumcision as grievous bodily harm|date=27 June 2012|publisher=The Daily Telegraph|location=London|access-date=27 June 2012}}</ref> dan hak untuk menentukan nasib sendiri, serta integritas tubuh.<ref name="Reut06">{{Cite web|url=http://www.alertnet.org/thenews/newsdesk/N24253813.htm|title=US judge rules 9-year-old need not get circumcised|date=24 October 2006|publisher=Reuters|access-date=30 August 2010|quote=In a decision cheered by foes of routine circumcision for boys, a judge ruled on Tuesday that a 9-year-old need not be circumcised as his mother wanted....In granting the boy's father an injunction blocking the procedure, the judge said the boy could decide for himself whether to be circumcised when he turns 18.}}▼
▲Undang-undang yang membatasi, mengatur, atau melarang khitan/[[sunat]], beberapa di antaranya dapat ditelusuri kembali hingga ke zaman kuno, telah diberlakukan di berbagai negara dan komunitas. Di sejumlah negara-negara
</ref>
== Sejarah khitan dalam Yudaisme ==
Terdapat agama-agama yang mensyaratkan melakukan
Undang-undang yang melarang khitan juga sudah ada sejak masa kuno.
</ref>
Berdasarkan
[[Antoninus Pius]] mengizinkan orang Yahudi untuk mengkhitan anak-anak mereka sendiri. Namun, ia melarang khitan orang yang bukan Yahudi, baik budak yang merupakan orang asing atau anggota rumah tangga lain yang bukan Yahudi, bertentangan dengan {{Ayat Alkitab|2=Genesis|3=17:12|4=HE}}. Ia juga membuat ilegal bagi seorang pria untuk berpindah ke [[agama Yahudi]].<ref>{{Cite journal|last=Kraus|first=Matthew|date=29 March 2004|title=Review of: Jews and Gentiles in the Holy Land in the Days of the Second Temple, the Mishna and the Talmud|url=http://bmcr.brynmawr.edu/2004/2004-03-29.html}}</ref>
== Lihat juga ==
Baris 23 ⟶ 25:
== Pranala luar ==
* William E. Brigman. [http://www.cirp.org/library/legal/brigman/ Circumcision as Child Abuse: The Legal and Constitutional Issues].
* Rich Winkel. [http://www.math.missouri.edu/~rich/MGM/primer.html Male Circumcision in the USA: A Human Rights Primer] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090207082147/http://www.math.missouri.edu/~rich/MGM/primer.html |date=2009-02-07 }}
* Ross Povenmire. [http://www.cirp.org/library/legal/povenmire/ A Do Parents Have the Legal Authority to Consent to the Surgical Amputation of Normal, Healthy Tissue From Their Infant Children?: The Practice of Circumcision in the United States.] 7 Journal of Gender, Social Policy & the Law 87 (1998–1999).
* Gregory J Boyle, J. Steven Svoboda, Christopher P Price, J Neville Turner.
* Peter W. Adler. Is Circumcision Legal? 16(3) Richmond J. L. & Pub. Int. 439 (2013).
* AAmicus curiae briefs filed in [[Oregon]] circumcision case:
** [http://www.doctorsopposingcircumcision.org/pdf/2007-04BoldtReview.pdf Amicus Brief without attachments (Doctors Opposing Circumcision)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080227114043/http://www.doctorsopposingcircumcision.org/pdf/2007-04BoldtReview.pdf |date=2008-02-27 }}
** [http://www.doctorsopposingcircumcision.org/pdf/2007-07BoldtMerits.pdf Amicus Brief on the Merits (Doctors Opposing Circumcision)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080227114042/http://www.doctorsopposingcircumcision.org/pdf/2007-07BoldtMerits.pdf |date=2008-02-27 }}
** [http://www.ouradio.org/images/uploads/Oregon_Circumcision.pdf Amicus Brief on the Merits (American Jewish Congress, American Jewish Committee, Anti-Defamation League, and Union of Orthodox Jewish Congregations of America)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080227114042/http://www.ouradio.org/images/uploads/Oregon_Circumcision.pdf |date=2008-02-27 }}
{{Uncategorized|date=Februari 2023}}
|